發表於2025-06-10
經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本” 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分西漢五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》
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評分經學産生於西漢。秦代即設有博士官,由於秦始皇采納李斯的建議的焚書坑儒,將全國圖書以及學術集中到鹹陽城,秦亡後,項羽焚燒鹹陽,緻使大量先秦典籍消失於曆史舞颱,六經除瞭《易經》之外,其它幾未能幸免於難。漢代起初高祖劉邦並不重視這些儒傢經典,從文景時期開始展開瞭大量的獻書和古籍收集工作,部分年長的秦博士和其他儒生,或以口述方式默誦已遭焚毀的經典,或把秦時冒險隱藏的典籍重新拿齣,使之傳世。因為文字、傳述和解釋體係的不同,産生瞭不同的學派,但其版本上則基本相同,後來統稱為今文經。
評分“下。”李十三說。
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評分漢武帝即位後,為瞭適應大一統的政治局麵和加強中央集權統治,實行瞭罷黜百傢、獨尊儒術,改變博士原有製度,增設弟子員,有五經博士之說。從此儒學獨尊,由於《樂》已無書,《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》五經超齣瞭一般典籍的地位,成為崇高的法定經典,也成為士子必讀的經典。漢代儒生們即以傳習、解釋五經為主業。自此經學正式宣告誕生,可以將經學視為先秦原初儒學的繼承和發展。
評分“好!你等著。”李十三嗓門亮起來。說到戲,他把啥不愉快的事都掀開瞭,“有得麥吃,哥就再沒啥擾心的事瞭。”
評分“隻給俺哥下一個人吃的麵。我來時吃過瞭。”田捨娃說著已站立起來,把他扛來的裝著麥子的口袋提起來,問,“糧缸在哪兒,快讓我把糧食倒下。”
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