經學的瓦解：從“以經為綱”到“以史為本” 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

西學東漸，經學是如何被瓦解的？
當經學遭遇民族國傢，中國嚮何處去？
我們還有能力賡續經學的命脈嗎？
本書從經學角度，對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑，並有力迴應瞭上述問題。

內容簡介

隨著辛亥革命帶來的帝製消失，與新文化運動帶來的反傳統思潮，中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是：經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中，中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”，新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起，全麵移植西方學術分科，從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。作者提齣：重迴經學！

作者簡介

陳壁生， 1979年10月齣生於廣東潮陽，2002年畢業於汕頭大學，2007年畢業於中山大學哲學係，獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等，任“經學研究”係列輯刊主編（與乾春鬆閤編）。

目錄

導言 “後經學時代”的經學

第一章 章太炎的“新經學”
第二章 中國：成為“曆史”
第三章 鬍適之：從“以經為綱”到“以史為本”的完成
第四章 孔子與六經的分離
第五章 經學的史料化與經學的瓦解

結語 為往聖繼絕學

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　李十三拽著田捨娃的胳膊，不依不饒非要他吃完飯再走，夫人也是不停嘴地挽留。田捨娃正當英年，體壯氣粗，李十三拉扯瞭幾下，已經氣喘不迭，厲聲咳嗽起來，長期胃病，又添瞭氣短氣喘的毛病。田捨娃提著口袋蹺進另一間屋子，揭開一隻齊胸高的瓷甕的木蓋兒，嚇瞭一跳，裏邊竟是空的。他把口袋扛在肩上，鬆開紮口，嘩啦一聲，二鬥小麥倒得一粒不剩。田捨娃隨之把跟腳過來的李十三夫婦按住，撲通跪到地上：“哥呀！我來遲瞭。我萬萬沒想到你把光景過到盆乾甕淨的地步……我昨日格聽到你的村子一個看戲的人說瞭你的光景不好，今日格趕緊先送二鬥麥過來……”說著已淚流不止。

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宗之法：北宋前期政治述略

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《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中，中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”，新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起，全麵移植西方學術分科，從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。

評分☆☆☆☆☆

　　李十三拽著田捨娃的胳膊，不依不饒非要他吃完飯再走，夫人也是不停嘴地挽留。田捨娃正當英年，體壯氣粗，李十三拉扯瞭幾下，已經氣喘不迭，厲聲咳嗽起來，長期胃病，又添瞭氣短氣喘的毛病。田捨娃提著口袋蹺進另一間屋子，揭開一隻齊胸高的瓷甕的木蓋兒，嚇瞭一跳，裏邊竟是空的。他把口袋扛在肩上，鬆開紮口，嘩啦一聲，二鬥小麥倒得一粒不剩。田捨娃隨之把跟腳過來的李十三夫婦按住，撲通跪到地上：“哥呀！我來遲瞭。我萬萬沒想到你把光景過到盆乾甕淨的地步……我昨日格聽到你的村子一個看戲的人說瞭你的光景不好，今日格趕緊先送二鬥麥過來……”說著已淚流不止。

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　　田捨娃抹一把淚臉，瞪著眼說：“隻要我這個唱戲的有的吃，咋也不能把編戲的哥餓下！我吃黏（乾）麵決不讓你吃稀湯麵。”隨之又轉過臉，對夫人說：“嫂子，俺哥愛吃黏（乾）的湯的盡由他挑。過幾天我再把麥背來。”

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　　“噢……”李十三眉頭解開，有一種欣慰。

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“六經”一詞，首見於《莊子·天運》，然而直到西漢，也還是記載為六藝（見《漢書·藝文誌》），同時在西漢初年，《樂》失傳，六藝自此僅餘其五。

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