![当代法国思想文化译丛：作为一个他者的自身 [Euvres Choisies de la Pensee et de la Culture Francaises Contemporaines]](https://pic.qciss.net/11423095/rBEQYVM6BmoIAAAAAAC-R3XslWwAADnOADdPigAAL5f552.jpg)
具体描述
内容简介
《当代法国思想文化译丛：作为一个他者的自身》是法国著名哲学家利科后期的一部重要著作，也是其在1968年学生运动后“自我放逐”30年的思想的结晶。在此书中，利科关注于个人同一性的问题。在他看来，个人的同一性既不是笛卡尔的“我思”，也不是尼采的“对自我的瓦解”，而是“自身与他者的交织”。利科在此书中，从三个方面讨论了个人的同一性：描述、叙述与规范，即，谁在说话和行动？谁再叙述故事？谁负责任？对于利科来说，这是人生的根本问题，因为，人的生存与罪恶感这类问题都可以归为“人是什么？”的问题，也即“个人同一性”的问题。目录
致谢序言 自身性的问题
1．“我思”的提出
2．被击碎的“我思”
3．迈向种自身解释学
第一研究 “个人”与同化指称：语义学进路
1．个体与个体化
2．作为基本殊相的个人
3．物体与个人
4．源始的个人概念
第二研究 话语与说话主体：语用学进路
1．话语与言语行为
2．话语的主体
3．语言哲学的两条道路的结合
第三研究 种无施动者的行动语义学
1．行动的概念图式与“谁？”的问题
2．两种话语领域：行动对事件，动机对原因
3．有关意向的概念分析
4．行动语义学与事件本体论
第四研究 从行动到施动者
1．个老问题与个新问题
2．归因的种种疑难
第五研究 个人同性与叙述同性
1．个人同性问题
2．个人同性的种种悖论
第六研究 自身与叙述同性
1．叙述同性以及自身性与相同性的辩证法
2．在描述与规范之间：叙述
3．叙事的伦理内涵
第七研究 自身与伦理目标
1．以“善的生活”为目标
2．……与他者一道、并为了他者
3．……在各种公正制度中
第八研究 自身与道德规范
1．“善的生活”的目标与义务
2．关心与规范
3．从正义的意义到“正义的原则”
第九研究 自身与实践智慧：确信插入段：行动的悲剧
1．制度与冲突
2．尊重与冲突
3．自律与冲突
第十研究 迈向何种本体论？
1．证实的本体论承诺
2．自身性与本体论
3．自身性与他者性
引用著作
索引
用户评价
好书，紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
评分马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。
评分吴藕汀先生自幼家道殷实，过着左琴右书的生活，但成年之后，太半人生处动荡之世，个人命运便如一叶处江流之中。即便如此，先生仍能保持“自由之思想，人格之独立”，这于生者而言，是一笔巨大的精神财富。《孤灯夜话》是吴藕汀先生的又一本随笔集。由于时代的原因，先生的大部分文字都是写在烟盒纸上，或小学生的方格本上，字体大小不一，他人难以辨认，整理这些文字的繁重任务，大部分由其哲嗣吴小汀先生承担。小汀先生说：“先父写这些文章的时候曾表示，就这样随意地写，想到哪里，就写到哪里。”为尊重藕公的想法，保持作品原貌，编辑只根据文字量的多少简单分了九卷，修正了一些整理稿中明显的错讹文字，通过查询相关资料补充了一些整理稿中缺失的文字。《夜话》内容涉及金石书画、版本考据、填词赋诗、种药养虫、人物故实、京昆弹词、社会变迁，可谓琳琅满目。文字处处见性情，像日记，又像时评。面对这样一位知识渊博又有真知灼见的文化老人，就如同坐拥一座格调不俗、藏品丰富的图书馆，我们能做的，也许就是打开这本书，安安静静地读下去。
评分内容不错，很厚。。。。。
评分吴藕汀《孤灯夜话》里有戚继光一则，曰戚继光，通过买美姬送张居正的手段从而飞黄腾达，生活奢华，人品低下，西湖边不应该建他的塔。余觉甚为迂腐可笑，戚乃王阳明心学传人，知行合一，若他不知道审时度势，岂有后来的一番作为。
评分马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。
评分大概，在帝国事务里，“精神”的力量才得以最大体现——于成功的帝国之中，民生而习之的风俗、习气，自然禀赋，或会于帝国征服者的武力与精神之下，得以像初春岭南的山丘，百花生树、绿草如茵、错落有致、繁丽无比。然而，如此合符自然之帝国，终非人力之所能至。换言之，于真正的（柏拉图意义上的真正的）帝国事务而言，唯神能操办之。再进言之，规划帝国者，“于人间最像神”。
评分很好很好很好很好很好很好很好很好
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