发表于2025-04-26
《介绍丛书》一套值得细细品读的好书,它包罗了古今世界上自然科学和人文科学的名家思想和学科结晶,作者以大师般幽默而富有哲理的语言,表达了深刻思想和深奥的科学命题,再配以精彩的漫画插图,真正“把复杂的思想简单化”。这一深入浅出的理念和方法,打破了读者年龄和学科的专业限制,使它真正成为老少皆宜的大众科普读物,读上它们,你定会爱不释手。
★我虽然对弗洛伊德的理论不是非常认同,但是这本书很清晰地概述了他的工作。像其他介绍系列丛书中的作品一样,这本书流畅易读、概括又不乏生动。图文并茂的形式非常好!
——XX读者
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介绍丛书:精神分析 下载 mobi epub pdf 电子书为什么说,精神分析理论的提出奠定了弗洛伊德在人类发展史上不可动摇的划时代地位?
评分很不错的,很满意^O^/
评分内容太概括,都是概念在描述。不推荐
评分弗洛伊德的理论可分为两个时期,早期理论一般指他在1920年以前的精神分析理论。主要包括:
评分东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:“好读书不求甚解,每有意会,便欣然忘食。”这其实是陶老先生托“五柳先生” 以自道,描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。对于陶渊明“不求甚解”的读书方法,历来褒贬不一。不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然也有赞同陶渊明的方法的,比如:元朝人李治就说过:“盖不求甚解者,谓得意妄言,不若老腐儒为章句细碎耳。”李治的意思是,陶渊明“不求甚解”的读书观,可以称得上是至理名言,不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取?不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景,分析一下他的话的原意,问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说:“少年罕人事,游好在六经。”可见他自幼就攻读儒家经典,他所说的好读书,自然是指读经史典籍。读经史书,必须读注,而汉代有的经学家所作的注释,连篇累牍,空虚繁琐,离题万里。如当时有一个小夏侯学派的人,光解释“尧典”两个字,就写了十余万字。这是一种很坏的学风,那些寻章摘句、牵强附会的学究式解释,对读书能有什么益处呢?非但无益,反而有害,会干扰对书的原意的领会、理解。所以,陶渊明提出“不求甚解”的观点,是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释,而应注意读原著,领会原作的基本内容。由此看来,如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上,就错了。陶渊明的“不求甚解”法虽然是有所专指的,但也具有一定的普遍意义。想想看,倘若不论读什么书都去“求甚解”,那你一辈子能读几本书呢?对有的书就可以“不求甚解”,翻翻便过去了;有的书,可暂时“不求甚解”,等到需要“求甚解”的时候,再“求甚解”。
评分《介绍丛书:精神分析》的构架并不完全依从弗洛伊德的古典精神分析理论,而是将精神分析后续的发展成果直接“嫁接到”弗洛伊德的理论框架上。
评分就翻了一下,小书经典
评分本书从精神分析的起源讲起,收尾于精神分析的临床应用。算是一本入门类的书籍。读完后受益颇多,冲着这点给4星。不过本书缺点也很明显,第一没有章节,感觉结构很松散混乱。再来就是提到很多精神分析的专家,对于不熟悉的人来说搞清楚他们谁是谁就需要费上一番功夫。再次本文一些专业词汇并没有提供浅显易懂的解释以及例子,只是冷冰冰地照抄精神分析专业的释义,给读者的阅读快感造成了障碍。以上不足仅是针对一般读者而言,对我来说,几乎没有造成阅读障碍。读完这本书的人,如果喜欢京极夏彦,建议阅读《狂骨之梦》,会感觉豁然开朗,如履平川。
评分为什么说,弗洛伊德并是精神分析的,但精神分析并不仅仅是弗洛伊德的?按照泰戈尔的说法,世上最遥远的距离莫过于心与心的距离。这正好和我们某些时刻的主观体验相契合,于是一部分人轻易间就忽略了两心互动的另一种可能,那就是心灵的可被理解性。当心理学中诸多学派均能帮你系统地理解人类行为,但有如此庞大且精微理论构架的仅精神分析一家。《介绍丛书:精神分析》异常生动地梳理了精神分析理论从诞生到今日的发展脉络,而对从未亲身体验过临床精神分析的读者,书中也提供了生动有趣的案例,让读者过足瘾。
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