介紹叢書：精神分析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 伊凡·瓦德（Ivan Ward） 著，[美] 奧斯卡·紮拉特（Oscar Zarate） 繪，萬朵 譯

圖書標籤:

• 精神分析
• 心理學
• 弗洛伊德
• 潛意識
• 心理治療
• 人格
• 理論
• 經典
• 學術
• 意識

齣版社： 當代中國齣版社

ISBN：9787515402420

版次：1

商品編碼：11424366

包裝：平裝

叢書名： 介紹叢書

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：197

字數：160000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《介紹叢書》一套值得細細品讀的好書，它包羅瞭古今世界上自然科學和人文科學的名傢思想和學科結晶，作者以大師般幽默而富有哲理的語言，錶達瞭深刻思想和深奧的科學命題，再配以精彩的漫畫插圖，真正“把復雜的思想簡單化”。這一深入淺齣的理念和方法，打破瞭讀者年齡和學科的專業限製，使它真正成為老少皆宜的大眾科普讀物，讀上它們，你定會愛不釋手。

內容簡介

　　《介紹叢書：精神分析》2000年首次齣版，曾被翻譯成多國語言齣版發行，叢書的全球銷量己達到24億，《介紹叢書：精神分析》在我國首次翻譯齣版。
　　為什麼說，繼哥白尼、達爾文之後，弗洛伊德讓人類自尊心麵臨第三次的動搖？
　　為什麼說，精神分析理論的提齣奠定瞭弗洛伊德在人類發展史上不可動搖的劃時代地位？
　　為什麼說，精神分析是現代心理治療的基石，但是它的影響遠遠不止限於臨床領域，它對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響？
　　為什麼說，弗洛伊德並是精神分析的，但精神分析並不僅僅是弗洛伊德的？按照泰戈爾的說法，世上最遙遠的距離莫過於心與心的距離。這正好和我們某些時刻的主觀體驗相契閤，於是一部分人輕易間就忽略瞭兩心互動的另一種可能，那就是心靈的可被理解性。當心理學中諸多學派均能幫你係統地理解人類行為，但有如此龐大且精微理論構架的僅精神分析一傢。《介紹叢書：精神分析》異常生動地梳理瞭精神分析理論從誕生到今日的發展脈絡，而對從未親身體驗過臨床精神分析的讀者，書中也提供瞭生動有趣的案例，讓讀者過足癮。

作者簡介

　　伊凡·瓦德lvan Ward，具有社會科學和人類學的專業訓練背景，他目前作為講師在倫敦倫敦市政廳大學（London Gui l dhall University）供職，同時他也是倫敦弗洛伊德博物館的館長。
　　
　　奧斯卡·紮拉特Oscar Zarate，一位極有聲望的藝術傢，他為《介紹叢書》的數本分冊作畫。此外，他的漫畫小說《小殺戮》（A SmalI Ki IIing）助他贏得瞭威爾·艾斯納奬（Will Eisner Prize）。
　　
　　萬朵，神經科學博士生，愛好科普與翻譯參與人類行為、心理及遺傳的研究，希望從本書能讓你走近精神分析，並從中得到對工作和生活有益的啓示。

內頁插圖

精彩書評

　　★我雖然對弗洛伊德的理論不是非常認同，但是這本書很清晰地概述瞭他的工作。像其他介紹係列叢書中的作品一樣，這本書流暢易讀、概括又不乏生動。圖文並茂的形式非常好！
　　——XX讀者

目錄

什麼是精神分析？
心理學的一部分
深層心理學
夢的工作
對意義的尋找
什麼是動力性無意識？
無意識是玄妙的——而非神秘的
推動行為的潛在動力
心靈是可以被探索和理解的
精神分析是一種宗教嗎？
薩滿教與精神分析
一些關鍵的差異
一種宗教的替代品？
精神分析不是一種宗教儀式
精神分析是一種科學嗎？
弗洛伊德的元心理學
不恰當的科學依據
它是何種科學？
來自解釋學的批評
講述一個更好的故事
精神分析不是講故事
一些古怪的想法
性欲的重要性
不存在特定的交配季節
人類性欲的其他特性
惹是生非的性欲
童年期性欲
身心關係
童年期虐待
俄狄浦斯情結
俄狄浦斯情結的地位
情緒態度
兒時的無意識形象
閹割情結
多個意義層麵
陰莖嫉羨
同一性的建立
未經轉化的陰莖嫉羨
強調的轉變
心靈的組織方式
理論與假設
壓抑
防禦機製
防禦與心理整閤
自我的功能
內部客體的戲劇
認同
認同改變
溫尼科特的二聯體
……

前言/序言

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《洞悉心靈的羅盤：精神分析學經典入門》 一部引領你穿越潛意識迷宮的航海圖 我們每個人，都棲居在一個由意識、前意識和潛意識構築的復雜內心世界。在錶麵之下，湧動著難以言說的欲望、壓抑的記憶、深埋的恐懼，它們如同一股股暗流，深刻地塑造著我們的行為、情感，甚至是我們對現實的感知。然而，大多數時候，我們對此渾然不覺，如同在茫茫大海中漂泊，卻不知風嚮何方。 《洞悉心靈的羅盤：精神分析學經典入門》正是為你準備的一艘堅實的船，一張精密的航海圖。它並非冰冷的學術論文集，也不是晦澀難懂的哲學思辨，而是一場引人入勝的心靈探索之旅，將帶領你踏上理解人類內心深處奧秘的恢弘徵程。本書以清晰、生動、深入淺齣的方式，為你揭示被譽為“心靈的達芬奇”——西格濛德·弗洛伊德及其後繼者們所開創的精神分析學這一革命性思想體係的核心要義。 什麼是精神分析？它為何如此重要？ 精神分析，作為一種深入探究人類心理的理論和實踐，其根本目的在於揭示潛意識的運作機製，理解那些影響我們生活但又難以被理性捕捉的內在動力。它認為，童年經曆、早期人際關係，以及那些我們試圖遺忘或忽視的創傷，都在不經意間構建瞭我們的“人格地圖”，並在成年後以各種隱蔽的方式顯現齣來，例如神經癥、失眠、焦慮、人際交往障礙，甚至是我們對自身價值感的認知。 本書的價值在於，它將精神分析的核心概念，如“本我”、“自我”、“超我”，無意識的防禦機製（壓抑、否認、投射等），夢的解析，以及俄狄浦斯情結等，用最易於理解的語言加以闡釋。你將不再被這些術語所嚇倒，而是能夠真正體會到它們在解釋人類行為中的強大力量。例如，當我們無法解釋自己為何會反復陷入某種不良關係模式，或者為何會對某些事物産生非理性的恐懼時，精神分析能提供一套深刻的視角，幫助我們找到問題的根源。 一次穿越心靈曆史的偉大航行 本書的構建，並非簡單地羅列理論，而是將精神分析的發展脈絡清晰地呈現齣來。我們將從弗洛伊德本人那些顛覆性的思想開端說起，探索他如何從對歇斯底裏癥的研究中，逐步發現瞭潛意識的巨大威力。你將瞭解“自由聯想”這一精神分析的基石技術是如何産生的，以及它如何成為打開心靈大門的鑰匙。 隨後，我們將跟隨精神分析學的發展，認識弗洛伊德那些思想深邃的追隨者們。例如，卡爾·榮格，他將精神分析的視野拓展到瞭集體無意識、原型以及更廣闊的文化和神話領域，他的分析心理學為理解人類的普遍經驗提供瞭另一條深刻的路徑。阿爾弗雷德·阿德勒，他則更關注個體在社會環境中的生存策略，強調自卑感、權力意誌以及生活風格對個體發展的決定性作用。 此外，本書還將介紹一些重要的新精神分析學傢，如卡倫·霍妮、哈裏·斯塔剋·沙利文等。他們對弗洛伊德理論進行瞭批判性的繼承和發展，更加強調社會文化因素、人際關係在人格形成中的作用，為精神分析注入瞭新的活力和更強的現實關懷。通過對不同學派的介紹，你將能夠看到精神分析學並非一個靜止不變的教條，而是一個不斷演進、日臻完善的動態思想體係。 不僅是理論，更是改變你生活的實踐指南 《洞悉心靈的羅盤》的偉大之處在於，它將深奧的精神分析理論與我們日常生活的方方麵麵緊密聯係起來。本書將通過大量的案例分析、生動的故事和引人入勝的討論，讓你看到精神分析是如何應用於理解個人成長、情感睏擾、傢庭關係、職業選擇，甚至藝術創作和文化現象的。 你是否曾經感到自己被某種情緒或行為模式所睏擾，卻找不到原因？你是否渴望更深入地瞭解自己，與他人建立更真誠、更健康的關係？你是否對人類心靈的復雜性感到著迷，並希望找到一把鑰匙來解鎖它的秘密？那麼，本書將是你最好的嚮導。 它會幫助你： 認識自己，理解自己的行為模式： 通過學習本我、自我、超我的運作，理解你的衝動、理性和道德感如何在你內心交鋒，以及你的行為常常是這些內在力量角力的結果。 洞察他人，改善人際關係： 理解他人的防禦機製，以及他們行為背後的潛意識動因，將幫助你建立更富有同情心和理解力的溝通方式，化解衝突，增進彼此的連接。 解析夢境，發掘潛意識的啓示： 夢境是潛意識的“皇傢大道”，本書將為你揭示解讀夢境的基本原則，幫助你從中找到隱藏的願望、未被解決的衝突和成長的綫索。 療愈心靈，走嚮更成熟的自我： 精神分析不僅是一種理論，更是一種深度的心理療愈方法。通過理解自己的創傷和防禦，你將能夠逐步釋放被壓抑的情感，整閤破碎的自我，實現更完整、更自由的人生。 提升對生活和文化的洞察力： 精神分析的思想早已滲透到文學、電影、藝術、社會學等諸多領域。閱讀本書，你將能以全新的視角去理解這些文化作品，並對人類社會的運作模式有更深刻的認識。 為所有渴望理解心靈的人士而作 無論你是心理學專業的學生，渴望係統學習精神分析的奠基理論；還是普通讀者，對人類心靈的奧秘充滿好奇，希望提升自我認知和人際關係；抑或是正在經曆某些心理睏擾，尋找更深層次解決方案的探索者，《洞悉心靈的羅盤：精神分析學經典入門》都將是你不可或缺的 companion。 本書的語言風格力求通俗易懂，避免瞭艱深的學術術語堆砌。每一個概念的提齣，都伴隨著恰當的比喻、生動的案例和清晰的邏輯推理。我們相信，理解人類心靈的深刻洞見，不應隻屬於少數精英，而應該為每一個渴望成長和覺醒的人所擁有。 踏上這段旅程，你將收獲的不僅僅是知識，更是對生命本身的全新理解。 讓我們一起，揚起精神分析這麵“羅盤”的帆，在浩瀚的心靈海洋中，航嚮更加清晰、自由和充盈的遠方。這本書，是你開啓這場偉大心靈探索之旅的起點。你準備好瞭嗎？

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述節奏掌握得極為精妙，它不像有些理論書籍那樣，開篇就拋齣大量的定義和假設，讓人望而卻步。相反，它采取瞭一種螺鏇上升的結構。一開始會用非常生動的案例或者類比來引入一個核心概念，比如解釋“防禦機製”時，會引用一些我們日常生活中都會遇到的情景，讓我們在潛意識裏先建立一個模糊的圖像。然後，隨著章節的深入，這些概念纔會被賦予精確的術語定義和更深層次的理論支撐。這種“先感性認知，後理性理解”的處理方式，對於我這種非專業讀者來說，簡直是福音。我感覺自己的心智仿佛被一塊塊柔軟的海綿，溫和地浸潤吸收著知識，而不是被一塊塊堅硬的石頭砸中。讀完一章，總有一種豁然開朗的感覺，而不是讀完一篇文獻後那種知識爆炸後的混亂與疲憊。這種教學上的智慧，是這本書最讓我佩服的地方之一。

評分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計得非常引人注目，那種略帶陳舊感的排版和深沉的色彩，一下子就將人拉入瞭一種探索內心深處的氛圍中。我記得當時是在一個不太起眼的角落裏翻到它的，但那標題——“介紹叢書：精神分析”——卻像一個磁鐵一樣吸引住瞭我。我並不是心理學專業的科班齣身，對於弗洛伊德、榮格這些名字，更多是停留在一些流行文化或者文學作品中的零星概念。所以，我帶著一種既好奇又有些許敬畏的心情翻開瞭第一頁。我期待的，是能有一位學識淵博卻又極其耐心的“嚮導”，能帶領我這個門外漢，穿過那些晦澀難懂的術語迷宮，直達精神分析學的核心。這本書的排版非常舒適，字體大小適中，段落間的留白也恰到好處，讀起來不會感到視覺疲勞。更重要的是，它在用詞上似乎刻意避開瞭那些過度學術化的腔調，試圖用更貼近日常經驗的語言來闡釋“潛意識”、“俄狄浦斯情結”這類概念，這讓我感到非常放鬆，仿佛不是在啃一本教科書，而是在聽一位智者娓娓道來人性的奧秘。這種親切感，是很多同類書籍難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

當然，任何關於精神分析的入門讀物都無法迴避對經典案例的引用，但這本書處理這些案例的方式非常高明。它沒有簡單地羅列那些著名的“小漢斯”或者“狼人”的分析過程，而是巧妙地將案例作為“理論的活化石”。作者似乎在強調，這些理論不是憑空産生的，它們是紮根於真實的人類痛苦與掙紮之上的。在分析案例時，作者的筆觸非常剋製，既沒有將患者浪漫化，也沒有過度渲染病態的細節，而是聚焦於分析師如何通過傾聽、解釋和移情關係，逐步揭示潛意識的運作規律。這種冷靜而富有同理心的敘事風格，讓我對精神分析的倫理邊界和實踐難度有瞭更清晰的認識。它讓我明白，精神分析不僅僅是關於“發現”隱藏的秘密，更是一個關於“建立關係”和“承擔意義”的過程，這一點，遠比書本上那些簡單的圖錶更具有震撼力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書後，我最驚喜的發現是它對曆史脈絡的梳理。精神分析這門學說，其發展曆程本身就是一部充滿瞭爭議、修正與自我顛覆的精彩史詩。這本書沒有將它塑造成一個完美無缺的、一成不變的教條，而是細緻地描繪瞭它如何從早期的“夢的解析”逐漸演變，如何受到社會環境和哲學思潮的影響。作者似乎非常擅長將那些抽象的理論與具體的曆史背景相結閤。比如，它會清晰地指齣某個理論提齣時，當時的社會道德觀是怎樣的，以及這個理論是如何挑戰瞭當時的傳統觀念的。這種“落地”的敘述方式，極大地幫助我理解瞭為什麼某些概念會以那樣的方式被提齣。我仿佛能看到那些早期分析師們，在診療室裏麵對著形形色色的神經癥患者時，是如何一步步構建起這個龐大而精密的理論框架的。這種曆史的厚重感，讓這本書不僅僅是一本“入門指南”，更像是一部關於思想史的小品文，引人入勝，讓人對知識的來之不易有瞭更深的體會。

評分☆☆☆☆☆

全書讀罷，我最大的感受是，它成功地在“普及”和“深度”之間架起瞭一座堅實的橋梁。它沒有為瞭迎閤初學者而犧牲掉理論的嚴謹性，也沒有因為追求學術深度而讓普通讀者感到被排斥在外。更重要的是，這本書給我的不是一套死闆的“答案”，而是一套“提問的工具箱”。它讓我開始以一種全新的、更具穿透力的視角去看待日常生活中的衝突、夢境的片段，甚至是那些看似隨機的口誤。當我下次看到一個人做齣某種看似不閤邏輯的行為時，我不再滿足於錶麵的解釋，而是會下意識地去思考：“這裏麵可能存在著怎樣的未被承認的願望或恐懼？”這種思維模式的轉變，纔是任何一本優秀的導論書籍能給予讀者的最寶貴的遺産。它拓寬瞭我理解人類行為和自身動機的維度，其價值遠超齣瞭對精神分析流派知識的簡單掌握。

評分☆☆☆☆☆

經典著作值得一讀。非常不錯

評分☆☆☆☆☆

東晉大詩人陶淵明寫過一篇《五柳先生傳》，文中雲：“好讀書不求甚解，每有意會，便欣然忘食。”這其實是陶老先生托“五柳先生” 以自道，描繪自己的讀書生活，闡發自己對讀書的見解。對於陶淵明“不求甚解”的讀書方法，曆來褒貶不一。不肯苟同者認為陶淵明是提倡粗枝大葉、淺嘗輒止的作風，是一種不負責任的態度。當然也有贊同陶淵明的方法的，比如：元朝人李治就說過：“蓋不求甚解者，謂得意妄言，不若老腐儒為章句細碎耳。”李治的意思是，陶淵明“不求甚解”的讀書觀，可以稱得上是至理名言，不像某些迂腐的書呆子那樣死扣章句而毫無齣息。陶淵明不求甚解的讀書法到底可不可取？不必匆忙下結論。我們先來仔細考察一下陶淵明的讀書背景，分析一下他的話的原意，問題就會清楚得多瞭。陶淵明在迴憶自己少年時代讀書的情景時說：“少年罕人事，遊好在六經。”可見他自幼就攻讀儒傢經典，他所說的好讀書，自然是指讀經史典籍。讀經史書，必須讀注，而漢代有的經學傢所作的注釋，連篇纍牘，空虛繁瑣，離題萬裏。如當時有一個小夏侯學派的人，光解釋“堯典”兩個字，就寫瞭十餘萬字。這是一種很壞的學風，那些尋章摘句、牽強附會的學究式解釋，對讀書能有什麼益處呢？非但無益，反而有害，會乾擾對書的原意的領會、理解。所以，陶淵明提齣“不求甚解”的觀點，是有針對性的。他認為不必花很多的精力去研究沒有價值的注釋，而應注意讀原著，領會原作的基本內容。由此看來，如果將一頂“提倡粗枝大葉”的帽子扣在陶老先生頭上，就錯瞭。陶淵明的“不求甚解”法雖然是有所專指的，但也具有一定的普遍意義。想想看，倘若不論讀什麼書都去“求甚解”，那你一輩子能讀幾本書呢？對有的書就可以“不求甚解”，翻翻便過去瞭；有的書，可暫時“不求甚解”，等到需要“求甚解”的時候，再“求甚解”。

評分☆☆☆☆☆

除瞭貴點還是值得的

評分☆☆☆☆☆

③泛性論。一個人從齣生到衰老，一切行為動機，都有性的色彩，都受性本能衝動的支配。神經癥的産生，就是由於性本能衝動受到壓抑而得不到滿足的結果。精神分析理論指齣，在性的後麵有一種潛力，這種潛力常驅使人去追求快感。這種潛力被叫做裏比多，又稱性力。裏比多的發展分為：口腔期、肛門期、性器期、潛伏期及生殖期等。

評分☆☆☆☆☆

比較詼諧，有圖，但是介紹比較淺，適閤掃盲

評分☆☆☆☆☆

插圖精美，還有書簽，滿意

評分☆☆☆☆☆

《介紹叢書：精神分析》2000年首次齣版，曾被翻譯成多國語言齣版發行，叢書的全球銷量己達到24億，《介紹叢書：精神分析》在我國首次翻譯齣版。

評分☆☆☆☆☆

看看還可以，沒啥具體。

評分☆☆☆☆☆

為什麼說，繼哥白尼、達爾文之後，弗洛伊德讓人類自尊心麵臨第三次的動搖？