沒有想到很快就買到這本書瞭。
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關於傳統,關於經典,有一點我一直十分固執地認同:不知道何為傳統,如何解構傳統;一味地去解構而不進入其語境,總給人以傲慢狂妄、亂扣帽子的印象。相比之下,奧爾巴赫像是一位目光炯炯的老前輩,嚮天真無知的後學們娓娓道來、如數傢珍,耐心地講述一段漸漸式微的文明史。沒有藐視傳統的傲慢,沒有力求“原創”的浮躁,隻是懷著一個簡單的夢,希望璀璨的歐洲文明不要在戰火中毀於一旦,使後人無從得知前輩們世代傳承的情懷。區區一介學者,沒有政治手腕,沒有軍事纔能,無法改變歐洲滿目瘡痍的命運,隻能耕種好自己的一篇田地,以一部書告訴後人,我們的先輩們如何講故事,如何用虛構的文字再現現實,如何在體裁和題材的選取上追求崇高。
評分巴迪歐哦。蘭江看一下怎麼樣
評分等待已久的好書,終於到手瞭!慢慢看!
評分書很喜歡,郵件有點慢。以後還會來關注的
評分上個世紀末,以利奧塔、德勒茲、德裏達、拉庫-拉巴特等人為代錶的後現代主義、後結構主義、解構主義都宣布哲學,尤其是其本體論哲學業已終結。似乎在那一刻,我們仿佛進入到一個哲學死亡的時代。當代法國思想傢巴迪歐則反其道而行之,將矛頭指嚮瞭這種哲學終結論,他大聲質問道:“哲學終結瞭嗎?”不,永遠不會終結!隻要我們還在這個世界上存在,哲學就不會終結。因此,對於巴迪歐來說,寫一部關於哲學的宣言是必要的,這種膚淺的哲學終結論,不過是自尼采和海德格爾以降詩人時代的副産品,當將本真同詩歌聯係起來,便遮蔽瞭本真同其他真理程序(數元、革新的政治、愛)縫閤的可能性。因此,在今天,與其掩耳盜鈴般地說哲學終結,不如開宗明義地大膽宣稱:哲學存在!而我們的任務就是在一個更為錯綜復雜的今天重新發現哲學。上個世紀末,以利奧塔、德勒茲、德裏達、拉庫-拉巴特等人為代錶的後現代主義、後結構主義、解構主義都宣布哲學,尤其是其本體論哲學業已終結。似乎在那一刻,我們仿佛進入到一個哲學死亡的時代。當代法國思想傢巴迪歐則反其道而行之,將矛頭指嚮瞭這種哲學終結論,他大聲質問道:“哲學終結瞭嗎?”不,永遠不會終結!隻要我們還在這個世界上存在,哲學就不會終結。因此,對於巴迪歐來說,寫一部關於哲學的宣言是必要的,這種膚淺的哲學終結論,不過是自尼采和海德格爾以降詩人時代的副産品,當將本真同詩歌聯係起來,便遮蔽瞭本真同其他真理程序(數元、革新的政治、愛)縫閤的可能性。因此,在今天,與其掩耳盜鈴般地說哲學終結,不如開宗明義地大膽宣稱:哲學存在!而我們的任務就是在一個更為錯綜復雜的今天重新發現哲學。
評分巴迪歐最後說,愛是一種堅持到底的冒險。他不認為愛是被點燃然後被耗盡的事物,真正的愛,是剋服時間所帶來的各種變幻不定,在時間裏被不斷重新創造的愛,這種愛將是持續與永久,所以他說,當戀人們齣於真誠對情人說我愛你時,實質上說的是我永遠愛你,我想永遠愛你和我將要永遠愛你。巴迪歐說,現代的愛情備受威脅,其中使愛最為失落的,是現代人對安全的需要,要一份毫不受傷的愛,一份保險的戀情,終歸不可能。他說,愛情不可能是在完全沒有風險之下賜予生命的禮物,失去風險的愛情,同樣也失去愛情給予生命的詩意。同樣的說法,羅爾斯也說過:最好的愛,並不是傷得最少的愛。
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