具體描述
內容簡介
1763年問世的《緻博濛書》是反映“盧梭的宗教 ”的重要文獻。文中那句“我是基督徒”，不僅帶有顯而易見的真誠，更是薩瓦代理本堂神父所建造的樸素然而堅實的神殿裏的拱頂石。這不是什麼情感流露或抒情活動：我們已然觸及良知光照下的理性，自《論科學和文藝》直至《愛彌兒》所建立的哲學的核心。盧梭將這種基督宗教稱為“人性的和社會的宗教” 。換言之，基督精神和人文精神在彼此的內涵中找到瞭共同本質。
《緻博濛書》這封長信就像一齣戲劇。主角是盧梭本人。他本色扮演瞭一個不幸受迫害的作傢。
作者簡介
盧梭，18世紀法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢、音樂傢，法國大革命的思想先驅，啓濛運動最卓越的代錶人物之一，被譽為“現代民主政體之父”。 盧梭堅持社會契約論，主張建立資産階級的“理性王國”；強調自由平等，反對壓迫；提齣“天賦人權”，反對專製、暴政。 其代錶作有：《論人類不平等的起源和基礎》、 《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。目錄
中譯本導言 法文本導言 緻博濛書 附錄：啓示的假想或寓言片段
用戶評價
喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把
評分“你是怎麼學會讀書識字的？”
評分大概，在帝國事務裏，“精神”的力量纔得以最大體現——於成功的帝國之中，民生而習之的風俗、習氣，自然稟賦，或會於帝國徵服者的武力與精神之下，得以像初春嶺南的山丘，百花生樹、綠草如茵、錯落有緻、繁麗無比。然而，如此閤符自然之帝國，終非人力之所能至。換言之，於真正的（柏拉圖意義上的真正的）帝國事務而言，唯神能操辦之。再進言之，規劃帝國者，“於人間最像神”。
評分“我希望瞭解他們生活的地方和他們那兒的女人，因為從來沒有人留在這裏。”男孩說。
評分就是力量。” 不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你會感到渾身充滿瞭一股力
評分書還是不錯的 翻譯一般般
評分最大的好處就是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服
評分是個典型的安達盧西亞少女，一頭黑發瀑布般垂下，眼睛使人隱隱約約想起古代的徵服者摩爾人。
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