具體描述
內容簡介
《一切堅固的東西都煙消雲散瞭：現代性體驗》用迷人的筆觸，以十九世紀的政治和社會革命為背景，透過歌德、馬剋思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品，嚮我們展示瞭一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵。通過重新闡釋馬剋思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響，作者標示齣瞭二十世紀及其以後的發展軌跡。他得齣的結論是，適應不斷的變化是可能的，建設真正現代社會的希望也正是在這裏。作者簡介
馬歇爾·伯曼(Marshall Berman)，任教於美國紐約市立大學，講授政治理論和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治學：激進政治學與現代社會的齣現》。目錄
企鵝版前言：寬廣開放的理解方式前言
導論：現代性的昨天、今天和明天
第一章 歌德的《浮士德》：發展的悲劇
第一變形：夢想者
第二變形：情人
第三變形：發展者
尾聲：浮士德和僞浮士德的時代
第二章 一切堅固的東西都煙消雲散瞭：馬剋思、
現代主義和現代化
1 融化的圖景及其辯證法
2 革故鼎新的自毀
3 赤裸：本來麵目的人
4 價值觀念的變形
5 光環的喪失
結論：文化與資本主義矛盾
第三章 波德萊爾：大街上的現代主義
1 田園詩的與反田園詩的現代主義
2 現代生活的英雄主義
3 眼睛的傢族
4 碎石路中的泥潭
5 20世紀：光環與公路
第四章 彼得堡：欠發達的現代主義
1 真實的和不真實的城市
“幾何學已經齣現”：沼澤地上的城市
普希金的“青銅騎士”：職員和沙皇
尼古拉一世統治下的彼得堡：皇宮與前景的對抗
果戈理：現實的和超現實的大街
話語和鞋子：年輕的陀思妥耶夫斯基
2 19世紀60年代：大街上的新人
車爾尼雪夫斯基：作為前綫的街道
大街上的地下人
彼得堡和巴黎：大街上現代主義的兩種模式
政治前景
後記：水晶宮、事實和象徵
3 20世紀：城市的興起，城市的衰落
1905年：更多光亮，更多陰影
比利的《彼得堡》：影子通行證
曼傑利什塔姆：無意義的祝福詞
結論：彼得堡的前景
第五章 在象徵的森林中：關於紐約現代主義的筆記
1 摩西：高速公路的世界
2 20世紀60年代：大街上的呐喊
3 20世紀70年代：把它全帶迴傢
注釋
索引
譯者後記
用戶評價
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評分前言
評分注釋
評分包裝乾淨送貨快不錯，認真學習
評分《統計學（第六版）》學習指導書
評分對無神論者而言，試圖證明上帝並不存在會是件欣喜愉快之事。宗教的鐵杆批評者們非常樂於把信教者的愚蠢低能一點一滴地、毫不留情地暴露在光天化日之下，不把敵手徹底笨蛋、十足瘋子這樣的麵目揭露個夠，他們是不會善罷甘休的。
評分用迷人的筆觸，以十九世紀的政治和社會革命為背景，透過歌德、馬剋思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品，嚮我們展示瞭一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵。通過重新闡釋馬剋思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響，作者標示齣瞭二十世紀及其以後的發展軌跡。他得齣的結論是，適應不斷的變化是可能的，建設真正現代社會的希望也正是在這裏。
評分接下來還想談談這本書的另外一個主體，通過閱讀俄蘇文學中對“彼得堡”這個城市的書寫而引發的對“欠發達國傢的現代性”的思考。我覺得伯曼對俄蘇的知識並沒有他對歐洲自身的知識那麼熟悉，因而他對俄蘇文學作品的選擇，特彆是以“彼得堡”這樣一個西化的城市為中心來談俄蘇文學和曆史的問題，就已經帶有一種選擇性的偏見瞭。比如說“托爾斯泰”，遠方的“西伯利亞”和莫斯科，俄國式的民粹和虛無黨這些東西就都沒有涉及到，更不要說對“蘇聯”時期有一定的體量和理解瞭。在這一章中，伯曼的馬剋思主義人道主義式的（也是激進的存在主義的個人主義的）偏狹是非常明顯的，個人（平民）的尊嚴和平等，作為西方啓濛精神的核心內容在伯曼的整個敘述中有著非常中心和穩固的位置。但說這是一種偏見，並不能否定這個偏見的深刻性，而且更為重要的，伯曼作為一個馬剋思主義者，堅持瞭“曆史性”的分析方法，即伯曼堅持把俄國在遭遇現代所遇到的問題與他的空間位置和曆史處境聯係在一起，這裏麵關鍵的要素是：俄國的現代主義並沒有現代性的物質基礎——一個具體的資本主義化的城市生産和消費空間、一個堅實的城市中産階級、以及一個現代化瞭的、經曆瞭資産階級革命以後的政治文化氛圍。俄國知識分子在沒有這些社會基礎的時候，抽象地在彼得堡身上寄予瞭“平民”的基本尊嚴和平等，因而引起瞭著名的“書記員”和“貴族官員”的對抗，這個俄國社會主義民主主義的基本範疇。從這個意義上來說，如果對於西方來說現代性的主體是bourgeoisie， 那麼對於俄國19世紀的民主革命來說，主體則是raznochintsy（俄國中下層知識分子），而正是這種不同的曆史性決定瞭俄國作為“欠發達的現代主義”的獨特性。
評分服務滿意度高
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