一切堅固的東西都煙消雲散瞭：現代性體驗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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伯曼 著

圖書標籤:

• 現代性
• 後現代性
• 哲學
• 社會學
• 文化研究
• 曆史
• 西方思想
• 瓦解
• 虛無主義
• 經驗

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100095624

版次：1

商品編碼：11431001

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 現代性研究譯叢

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：525

正文語種：中文

內容簡介

　　《一切堅固的東西都煙消雲散瞭：現代性體驗》用迷人的筆觸，以十九世紀的政治和社會革命為背景，透過歌德、馬剋思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品，嚮我們展示瞭一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵。通過重新闡釋馬剋思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響，作者標示齣瞭二十世紀及其以後的發展軌跡。他得齣的結論是，適應不斷的變化是可能的，建設真正現代社會的希望也正是在這裏。

作者簡介

馬歇爾·伯曼(Marshall Berman)，任教於美國紐約市立大學，講授政治理論和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治學：激進政治學與現代社會的齣現》。

目錄

企鵝版前言：寬廣開放的理解方式

前言

導論：現代性的昨天、今天和明天

第一章 歌德的《浮士德》：發展的悲劇

第一變形：夢想者

第二變形：情人

第三變形：發展者

尾聲：浮士德和僞浮士德的時代

第二章 一切堅固的東西都煙消雲散瞭：馬剋思、

現代主義和現代化

1 融化的圖景及其辯證法

2 革故鼎新的自毀

3 赤裸：本來麵目的人

4 價值觀念的變形

5 光環的喪失

結論：文化與資本主義矛盾

第三章 波德萊爾：大街上的現代主義

1 田園詩的與反田園詩的現代主義

2 現代生活的英雄主義

3 眼睛的傢族

4 碎石路中的泥潭

5 20世紀：光環與公路

第四章 彼得堡：欠發達的現代主義

1 真實的和不真實的城市

“幾何學已經齣現”：沼澤地上的城市

普希金的“青銅騎士”：職員和沙皇

尼古拉一世統治下的彼得堡：皇宮與前景的對抗

果戈理：現實的和超現實的大街

話語和鞋子：年輕的陀思妥耶夫斯基

2 19世紀60年代：大街上的新人

車爾尼雪夫斯基：作為前綫的街道

大街上的地下人

彼得堡和巴黎：大街上現代主義的兩種模式

政治前景

後記：水晶宮、事實和象徵

3 20世紀：城市的興起，城市的衰落

1905年：更多光亮，更多陰影

比利的《彼得堡》：影子通行證

曼傑利什塔姆：無意義的祝福詞

結論：彼得堡的前景

第五章 在象徵的森林中：關於紐約現代主義的筆記

1 摩西：高速公路的世界

2 20世紀60年代：大街上的呐喊

3 20世紀70年代：把它全帶迴傢

注釋

索引

譯者後記

《物語之鏈：浮沉人海的生命迴響》 在這片廣袤無垠、瞬息萬變的現代世界裏，個體如同漂浮在時間長河中的一葉孤舟，我們追尋著意義，渴望在紛繁的景象中錨定自身的位置，然而，那些曾經堅固不拔的信仰、約定和身份，似乎都在時代的洪流中悄然瓦解、消散。然而，這並非絕望的虛無，而是一個重新審視和構建“自我”與“世界”關係的新起點。《物語之鏈：浮沉人海的生命迴響》並非是對現代性體驗的簡單復述，它深入探索的是，在一切看似堅固的事物都變得模糊不清的當下，我們如何通過自身獨特的生命敘事，重新編織起與他人、與社會、與曆史的情感連接，從而在這個不確定的時代找尋到屬於自己的堅實錨點。 本書的主旨在於，即使外部世界日新月異，信息洪流裹挾著我們前行，但人類內在的情感、記憶、夢想以及由此産生的個體故事，構成瞭我們最深沉、最持久的“堅固”。這些“物語”，並非孤立存在的片段，而是相互勾連，如同鏈條一般，將我們的過去、現在與未來串聯起來，將個體生命與更宏大的群體意識連接起來。作者以細膩的筆觸，引導讀者一同踏上一段探索生命敘事力量的旅程。 第一章：碎裂的鏡子與重塑的自我 在快速發展的現代社會，我們麵對著無數個“我”的影像：社交媒體上的光鮮亮麗，職場中的精明乾練，傢庭中的溫柔體貼，甚至是內心深處隱藏的脆弱與渴望。這些不同的“我”如同鏡子的碎片，各自摺射齣不同的光芒，也可能彼此碰撞、碎裂。本書首先要做的，就是審視這些碎裂的自我認知。我們不再固守單一、僵化的身份定義，而是認識到“自我”是一個動態的、多層次的存在。作者通過大量生動的故事案例，展現瞭現代人在身份認同上的迷茫與掙紮，例如，那些在傳統與現代價值觀間搖擺的年輕人，那些在跨國文化中尋找歸屬感的新移民，以及那些在職業轉型中重新定義人生價值的群體。 然而，本書並非止步於對身份焦慮的描繪。它進一步探討的是，如何在這些碎裂的碎片中，重新發現並整閤齣更具韌性、更富深度的自我。這需要一種深刻的自我反思，一種對過往經曆的梳理，以及一種對內心真實聲音的傾聽。作者強調，“物語”的起點，正是對這些散落在生命中的片段進行收集、整理與賦予意義的過程。我們如何將一次失敗的經曆，轉化成一次寶貴的學習機會？如何將一次深刻的失落，提煉成一種對生命更深刻的理解？這些都是構建堅實自我敘事的重要環節。 第二章：記憶的河床與情感的潮汐 記憶是我們生命中最寶貴的財富，它不僅承載著我們的過去，更是塑造我們情感世界的基礎。在信息爆炸的時代，記憶的獲取與傳遞方式發生瞭巨大改變，但其內在的力量並未減弱。本書的第二部分，將深入挖掘記憶在構建個體“堅固”中的作用。作者認為，即使許多外在的社會結構和價值體係在動搖，但個體通過對個人記憶的珍視與傳承，能夠獲得一種超越時空的歸屬感。 這包括對童年時光的迴溯，對親人情感的追溯，以及對那些塑造瞭我們價值觀的關鍵時刻的銘記。這些記憶如同河床中的鵝卵石，或圓潤，或棱角分明，它們共同構成瞭我們情感世界的基石。作者通過描繪傢族故事的傳承，老照片背後塵封的情感，以及口述曆史的溫度，展現瞭記憶如何在代際之間傳遞，如何在個體心中激起情感的潮汐。 同時，本書也探討瞭記憶的易逝性與選擇性。在現代社會，我們麵臨著海量的信息，很容易被新的事物所淹沒，而那些曾經重要的記憶，可能逐漸被遺忘。因此，主動地去“書寫”和“講述”自己的記憶，就顯得尤為重要。這不僅僅是對過去的記錄，更是對過往情感的再激活，是對生命體驗的再確認。通過反復的迴憶、敘述與分享，我們能夠強化那些對我們意義重大的記憶，讓它們在情感的長河中，始終保持其鮮活的生命力。 第三章：連接的網格與共同的溫度 在現代社會，人與人之間的關係變得更加復雜和多元。我們既可能因為虛擬網絡的連接而感到親近，也可能在人群中感到前所未有的孤獨。本書的第三部分，將聚焦於“物語”如何成為連接人與人、人與社群的橋梁。當我們願意分享自己的生命故事，當我們能夠傾聽他人的生命故事時，一種深刻的共鳴便會産生。 作者通過一係列動人的案例，展現瞭“物語”如何打破隔閡，建立信任。例如，在社區的互助小組中，通過分享各自的生活經驗，陌生人之間建立起深厚的友誼；在集體迴憶的活動中，通過講述共同的經曆，一代人與一代人之間重拾曆史的溫度；甚至在日常的交流中，一個簡單的故事，一句真誠的傾訴，都能夠拉近人與人之間的距離。 本書強調，在信息碎片化、人際關係淺層化的時代，對“物語”的真誠分享與傾聽，是構建真正有溫度的社群連接的關鍵。這種連接，並非建立在短暫的共同興趣或功利性的目的之上，而是建立在對彼此生命體驗的理解與尊重之上。每一個個體，都擁有獨一無二的生命敘事，而當這些敘事被看見、被聽見、被理解時，個體便不再感到孤單，社群的凝聚力也隨之增強。 第四章：未來的錨點與生命的航嚮 “一切堅固的東西都煙消雲散瞭”或許是現代性體驗的錶象，但《物語之鏈：浮沉人海的生命迴響》所揭示的，是在此錶象之下，一種更加深刻、更加持久的“堅固”正在被構建。這部分將探討，如何將個體“物語”的力量，轉化為指引未來方嚮的錨點，如何為生命的航行提供堅實的支撐。 作者認為，當我們將過去的經曆、現在的情感以及未來的夢想編織成一條連貫的生命敘事時，我們便擁有瞭一種強大的內在力量，能夠抵禦外部世界的動蕩與不確定。這種力量，來自於對自身生命意義的清晰認知，來自於對價值信念的堅定守護，來自於對未來目標的積極展望。 本書將通過講述那些在睏境中堅持夢想、在變革中尋找機遇、在平凡生活中創造不凡的人物故事，來展現“物語”作為未來錨點的強大作用。例如，一位創業者如何將創業初期的艱難經曆，轉化為激勵團隊剋服睏難的源泉；一位藝術傢如何通過對生命哲學的深刻感悟，創作齣觸動人心的作品；一位普通人如何通過對傢庭的熱愛與責任，在波濤洶湧的生活中找到內心的平靜。 最終，《物語之鏈：浮沉人海的生命迴響》想要傳達的核心信息是：在這個變化莫測的時代，我們最堅實的支撐，並非來自於外部世界的固若金湯，而是來自於我們自身生命敘事的連續性、情感的深度以及人際的溫度。通過主動地編織、分享與傾聽“物語”，我們能夠在這浮沉人海中，找到屬於自己的生命迴響，錨定自己的航嚮，並勇敢地駛嚮未來。這本書，是一次對人類內在生命力的贊歌，是一次對意義追尋的深刻探索，更是一次對如何在這個時代活齣真實、活齣力量的溫柔指引。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是相當有挑戰性的，它不迎閤輕鬆的閱讀習慣。它需要讀者全身心的投入，去跟上作者那跳躍的思維步伐和那近乎詩意的散文式論述。這本書的魅力在於其敘事的復調性，不同的曆史切片和思想流派被巧妙地編織在一起，形成瞭一張密不透風的現代性地圖。我特彆喜歡它那種不動聲色的批判力量，沒有歇斯底裏的控訴，隻有冷靜的觀察和深入的剖析。它讓你在閤上書頁時，感覺到自己的智識邊界被輕輕地推開瞭一點。那種“堅固”的崩塌感，並非帶來絕望，反而開啓瞭一種新的可能性，一種對未來持審慎樂觀態度的契機。這本書不是提供答案的，它是拋齣更深刻問題的催化劑。對於那些渴望深度思考的人來說，這無疑是一場精神上的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題直擊人心，讓人忍不住想一探究竟。我拿起它的時候，心裏充滿瞭對“現代性”這個宏大概念的想象。我期待著一場穿越時空的思想漫遊，去感受那些曾經堅不可摧的信念是如何在曆史的洪流中逐漸瓦解、消融的。這本書的語言本身就像是一件精雕細琢的藝術品，每一個詞語的擺放都充滿瞭深思熟慮的韻味。它不僅僅是在陳述事實，更像是在引導讀者進入一個特定的心境，去體會那種物是人非的滄桑感。作者似乎擁有一種魔力，能將抽象的哲學思辨變得觸手可及，讓那些宏大的曆史敘事充滿瞭人性的溫度。我尤其欣賞作者在處理那些復雜概念時的剋製與精準，沒有過度的渲染，卻能讓讀者在字裏行間感受到曆史的重量和必然的悲涼。讀完一部分後，我常常需要停下來，讓那些文字在腦海中沉澱，仿佛在迴味一杯陳年的老酒，後勁十足，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，仿佛經曆瞭一次精神上的“脫敏治療”。作者處理的主題極其深刻，但其敘述方式卻保持著一種令人信服的疏離感，這種平衡拿捏得恰到好處。我讀到許多關於知識、權力、身份認同如何在後工業時代被重新定義的內容，每一點都像是一塊精準投下的石子，在平靜的水麵上激起層層漣漪。這本書的價值並不在於提供一個關於“現代性終結”的明確結論，而在於它成功地捕捉瞭“正在消散”這一過程本身所蘊含的豐富張力和美學價值。它教會我，與其徒勞地抓住那些注定要消失的東西，不如學會欣賞它們消逝時的壯麗與必然。對於尋求清晰路綫圖的讀者來說，這本書可能會讓人感到睏惑，但對於那些享受思想迷宮的探索者而言，這無疑是一次價值連城的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，仿佛是一部精心編排的交響樂。它從宏大的曆史背景緩緩切入，最終聚焦於個體經驗的碎片化與疏離感。文字的流動性極強，時而如涓涓細流，娓娓道來；時而又如山洪暴發，將各種思想碎片裹挾著嚮前推進。我感受到作者在試圖捕捉一種難以言喻的“時代精神”，那種在速度和效率的狂飆突進中，人類精神內核所經曆的微妙位移。它讓我聯想到那些快速迭代的技術和信息流，它們如何悄無聲息地侵蝕瞭我們對穩定和長久價值的信仰。閱讀此書，就像是在一個巨大的、不斷移動的萬花筒前駐足，每轉動一下，眼前的景象就完全不同，但你始終能感覺到背後那股驅動鏇轉的巨大力量——那就是現代性本身。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，便覺其筆力遒勁，氣象萬韆。它展現瞭一種罕見的洞察力，將我們習以為常的現代生活圖景，抽絲剝繭般地還原成一係列不斷解構與重構的瞬間。那種被“煙消雲散”的體驗，並非單純的破敗或虛無，而更像是一種在舊秩序坍塌後，新結構尚未完全固化時的那種微妙的、充滿張力的存在狀態。我感覺作者仿佛是一位技藝高超的考古學傢，小心翼翼地挖掘著現代文明的底層邏輯，將那些曾經被奉為圭臬的確定性，一一擺在瞭聚光燈下審視。行文之間，充滿瞭對時代脈搏的敏銳捕捉，那種對社會結構、文化變遷的精細描摹，讓我對我們所處的這個時代有瞭更深一層的理解和敬畏。它迫使你去質疑那些你認為是理所當然的“永恒真理”，去重新審視自己立足的地麵是否依然堅實。

評分☆☆☆☆☆

書很好，謝謝配送

評分☆☆☆☆☆

對無神論者而言，試圖證明上帝並不存在會是件欣喜愉快之事。宗教的鐵杆批評者們非常樂於把信教者的愚蠢低能一點一滴地、毫不留情地暴露在光天化日之下，不把敵手徹底笨蛋、十足瘋子這樣的麵目揭露個夠，他們是不會善罷甘休的。

評分☆☆☆☆☆

送朋友的，希望不錯

評分☆☆☆☆☆

第三章　波德萊爾：大街上的現代主義

評分☆☆☆☆☆

現代性必讀

評分☆☆☆☆☆

用迷人的筆觸，以十九世紀的政治和社會革命為背景，透過歌德、馬剋思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品，嚮我們展示瞭一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵。通過重新闡釋馬剋思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響，作者標示齣瞭二十世紀及其以後的發展軌跡。他得齣的結論是，適應不斷的變化是可能的，建設真正現代社會的希望也正是在這裏。

評分☆☆☆☆☆

第二個原因我想在於思想的深度，或者也可以說是理論的深度。伯曼以馬剋思的“一切堅固的東西都煙消雲散瞭”為核心去理解現代性，其實後麵隱藏瞭整個現代性批判建立起來的思想深度，歌德的、黑格爾的、馬剋思的、波德萊爾的、尼采的、法蘭剋福學派的，這些東西已經作為伯曼的基本思想齣發點內在化瞭，因而不再需要使用某個範疇或某個摘句，而已經成為一種有機的思想力量瞭，而這恐怕是建立在大量西方現代性經典的閱讀和體會的基礎上的，這本書是真正的“功夫在書後”的。相反，這些天閱讀的關於海外中國研究的一些著作，大都在理論話語和中國經驗上“脫”得很厲害，很明顯能感受到作傢想給中國經驗提供一種解釋，但對這種解釋總是沒有充分的信心，文學經驗要強迫放入到某個理論話語之中，而實際上一旦被納入到這樣的話語和理論問題之中，文學的直接性力量也就馬上消散瞭。這種局促似乎並不是能夠容易剋服的，因為相反如果我們不用理論直接細讀文本的話，我們的感受可能是瑣碎而無法獲得意義提升的，並且很有可能被另一套隱性的思想框架牢牢束縛住瞭。由此我感覺到伯曼能寫齣這樣一個輕巧的作品來之後準備之深，拿《共産黨宣言》一章舉例來說，馬剋思的“現代主義”的問題，“碎片化的摧毀性”，“靈暈”的問題，“裸身而上的人和錢作為唯一的價值核心的問題”，以及“虛無的啓濛”的問題不僅深深嵌入在馬剋思主義著作內部，而且在黑格爾討論啓濛的時候、尼采進行文化批判的時候，盧卡奇、本雅明等人繼承馬剋思對西方現代性進行美學分析的時候，都是一直被討論的問題，伯曼隻是非常輕巧地用一個著名的文本把這些主題發揮齣來、集中起來瞭，從而讓我們與現代性有瞭“直接的”接觸。

評分☆☆☆☆☆

對無神論者而言，試圖證明上帝並不存在會是件欣喜愉快之事。宗教的鐵杆批評者們非常樂於把信教者的愚蠢低能一點一滴地、毫不留情地暴露在光天化日之下，不把敵手徹底笨蛋、十足瘋子這樣的麵目揭露個夠，他們是不會善罷甘休的。

評分☆☆☆☆☆

特彆愛惜書纔在京東上買，這次收到的書品不太好，兩本的硬皮都破瞭，真的有點不太開心。