发表于2024-11-23
开发人心,重在开发自心。
西方管理以“计划”为始,以“控制”为终;中国式管理则强调以“觉”为始,以“感”为终。将“觉知”作为“计划”的核心,你就能随机应变,让“计划”跟上变化;用“感应”替代“控制”,你就能化敌为友,让对手成就自己。
一切都是你的内心感召来的,在心上用力吧!
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本套欧博工厂管理丛书一共5本,2本理念+3本落地案例,从动作到思想,全面、系统解决工厂管理效率提升难题。
人是事的主宰,心是人的主宰。管事先管人,管人先管心。掌握心法,才能驾驭万法。
本书致力于从佛法、道法思想中寻找管理智慧,作者既是佛学的资深研究者,又多年入市修行从事工厂管理咨询工作,自己也是企业老板,深谙管理之道,将自己的管理经验和从佛学、道学上领悟的管理智慧分享。
佛法很深奥,本书做到了深入浅出地讲解佛法与其中的管理智慧。
本书是作者多年经验的高度提炼,语言精练、通俗易懂,每篇字数大致在1500字左右,方便读者阅读和吸收。
曾伟
广东欧博企业管理研究所所长,中山大学中外管理研究中心EMBA教授,东京大学访问学者、中日中小企业比较研究学者,著名企业管理变革专家、工厂控制专家, 全国独创《管理心法》实战光碟主讲人,被誉为“中国式泰勒”。著有《管理是项“笨”功夫》《解脱》、《老板的革命》、《领导管人 流程管事》、《企业的革命》、《企业人心再造》及“欧博企管工厂控制丛书”等十多部书籍。
[第一章]管理问题源于“不知不觉”
1 用好注意力,不做事也能解决问题
2 如何一眼就发现问题
3 小动作如何带来大业绩
4 管理的分层觉知
5 把握了整体才算真正的觉知
6 巧用觉知做计划
7 拥抱问题,才能觉知答案
8 巧用PK做管理
9 激励离不开觉知
10 企业变革的“真相”
11 管理如何脱苦
12 管理问题的祸根在哪里
[第二章]用心,好过用脑
13 怎样才能快速解决问题
14 做,才能身心合一
15 管理,靠“动作”出效果
16 静心,是做好管理的前提
17 从爱情看管理:别被“语言”误导
18 做,就是最佳答案
19 怎样把企业打造得像“一个”人
20 如何用心做管理
21 如何做到:让烦恼自生自灭
22 管理模式来自于频繁反复
23 管理的奥妙:单调的事,开心地做
24 有效管理模式的三个要点
[第三章]好管理“反习性”而动
25 做好管理,必须突破内心的“四道关卡”
26 突破内心关卡的三个方法
27 你真的知道自己要什么吗
28 为什么,好管理必须“反习性”而动
29 为什么,对下属说100遍也不管用
30 怎样让员工和企业想到一起去
31 绩效考核没效果,为什么
32 怎样克服管理时的畏难情绪
33 杂念少,才能成大事
34 人的烦恼从何而来
[第四章]给员工装上发动机
35 读好“员工”这本书
36 人的潜能为何得不到发挥
37 员工为什么不自信
38 怎样让员工自信起来
39 如何开启人的巨大潜能
40 小事也能改变企业命运
41 改变企业的力量,在内不在外
42 为什么,人人都有巨大的能量
43 能量开发要靠“爱”
44 效果=细节+反复
[第五章]不靠权力做管理
45 如何得到自动、自发的团队
46 如何实现:员工自觉管理
47 好管理一定要“等距离”
48 不靠权力做管理
49 榜样的力量是无穷的
50 好下属是“感应”出来的
51 如何得到好员工
52 管理要靠人去“传染”人
[第六章]“改人”是件苦差事
53 管理之苦在改人上解脱
54 管人到底难在哪儿
55 改变人的三部曲
56 如何改变人的不良习惯
57 改变人是件苦差事
58 通过“一体化”来改变员工
59 消除我执,才能在管理中消除对立和矛盾
60 怎样得到强有力的团队
61 管人要懂得抓住面子做文章
62 怎样用开会重塑企业的“面子文化”
63 组织智慧必须以“持戒”为基础
[第七章]管理者的修行
64 向“水”和“空气”学管理
65 向太阳学管理
66 怎样当好企业的“太阳”
67 平平淡淡才是真
68 管理思想要渗透到动作中去
69 要做“傻”老板
70 用人者要学会被人所用
用好注意力,不做事也能解决问题
我们经常说执行力、行动力、魄力、能力等,做管理的人对这一类的词都司空见惯了。比如说,这个人没有魄力,他不能做管理;又比如说,这个人能力欠缺,他做不好管理;再比如说,这个人执行力差,所以执行效果差,等等。
但是,无论是在工作上还是在生活中,我们都忽视了一个非常重要的词:注意力。我们往往忽略了注意力,然后强调这个“力”,那个“力”。其实,离开了注意力,其他的什么“力”都失去了基础。
“注意力”是怎样的一种力呢?
在台上讲过课的人都会深有体会:一方面台上的老师被学员所关注,会承受很大的压力,让自己既紧张又兴奋;另一方面一个好的老师也很懂得用自己的眼神去“注意”学生,做好课堂管理。那些很有经验的老师会用自己的眼神做管理,用眼神维持秩序。当某个学生听课不认真的时候,他就会用眼睛一直注意那个地方,但是他照样在讲课,结果,那个不认真听课的学生会立刻改正。这个老师什么都没有说,也不用拍桌子骂人,仅仅用眼神就达到了管理人的效果。
在我们欧博的课堂上,如果有人的手机响了,我们不罚款,只是让他站起来,让大家去注意他,让大家给他掌声,这样会场上基本就听不到手机响了。如果你走路的时候大家都注意你,你可能连路都走不好。
所以,注意是一种非常强大的力量,我们要懂得运用它。
注意就是觉知。“无为而无不为”的最高境界就是注意,就是觉知,为什么呢?还以前面那个讲课的老师为例:老师看到同学做小动作、开小差,他去注意这个同学,这时老师什么都没说,但同学却认真听课了,达到了说的效果。所以,注意和觉知表面上什么都没做,却能达到做的效果,这就是“无为而无不为”。
很多老板、企业高管如果不参与到管理的细节中,那么就要懂得运用注意的力量、觉知的力量来做管理,就要多了解情况。了解情况以后可以不表态,可以不作为,但一定要心中有数。
注意并不是控制,注意就是保持在“知道”这个层面。佛家讲,“知道”是一种强大的力量,对很多事情“知道”就能脱苦。
你知道这个苦的来源,这个苦就能消掉。就像冰,阳光照在它上面,它就会融化掉。阳光没有使劲敲这块冰,只是照在冰上面,冰就能融掉。所以,“知道”就能让问题慢慢地消掉。
我的亲身体会就是这样。我们欧博同期开展的项目有40个,管理这些项目我不可能一个个动作去指挥,但是我的确也没有做甩手掌柜,我经常做的一件事就是要求自己要知道每个项目的情况。我确保“知道”的方式主要有两个,一是通过稽核部的汇报了解情况,二是通过周一例会了解情况。企业要懂得利用稽核部了解情况,而不要通过别的旁门左道去了解情况。稽核不是悄悄地收集企业里的情报,而是公开地掌握每个部门的运作。
我除了向稽核部了解情况以外,周一例会也是我掌握情况的主要信息来源。我们周一的活动中有很多项目开展过程中的企业来参加,上午分享做得好的项目,下午对有问题的项目进行公开评审。我掌握了这些情况以后,并没有下太多的命令,但我对这些情况的掌握对我们各个项目的推动有很好的效果。只要欧博老师知道我了解项目情况,他们在项目上的运作表现就会不一样。
在企业里也一样,当被管理者觉得自己所做的一切被高管、老板关注、知道,他们做事的心态会认真很多。很多企业管理做不好,其实就是因为管理人员对下属的所作所为不知道,不知道下属正在做什么,他的做法当然就会是另一种样子。
管理要在“心上用力”
广东欧博企业管理研究所所长曾伟
管理学是西方的,而我们企业中的管理者和被管理者却是东方的、中国的,这里是否会有矛盾呢?
我们看一看大量企业存在的现实:流程制度流于形式,无人执行;绩效考核弄虚作假,数据失真;ERP系统上了没用,几近瘫痪……这些基于西方管理思想的管理工具,在中国大量的中小企业几乎都遭遇了尴尬的局面:形式上有,实质上无。
水土不服!
西方社会是契约社会,人与人之间依据彼此明确的约定来行事;而中国社会是伦理社会,人们依据所谓的“天理”来行事。这种天理存在于每个人内心深处,可以认为是一种良知、良心。所以中国人的行为标准在内,不在外。
于是,从人的内心入手,在中国式管理中就变得尤其重要:如何开启人内心的智慧?如何开发人内心的潜力?如何冲破人内心的关卡?就成了中国式管理的关键。
制度当然是重要的,但外在“有形有相”的制度如果不能与人内心“无形无相”的“天理”融合,制度肯定会流于形式,因为中国人更多地听从内心的召唤!
这是一本试图从“心”上解题的管理杂谈,是作者历时十年,带领一支一百多人的专业管理咨询团队——广东欧博企业管理研究所,对四百多家企业、几万名员工实施深度变革所深刻领悟到的企业人心开发之道。
开发人心,重在开发自心。
西方管理以“计划”为始,以“控制”为终;中国式管理则强调以“觉”为始,以“感”为终。将“觉知”作为“计划”的核心,你就能随机应变,让“计划”跟上变化;用“感应”替代“控制”,你就能化敌为友,让对手成就自己。
一切都是你的内心感召来的,在心上用力吧!
2014年1月23日
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评分觉得有点用,因为本身没有经验,看起来不错
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