具體描述
內容簡介
《國傢哲學社會科學成果文庫：中國史前聚落群聚形態研究》主要內容包括：聚落群聚形態研究提齣的曆史背景、聚落群聚形態研究的現實意義、聚落群聚形態研究的科學依據、聚落群聚形態研究的基本內容與特點、關於聚落群聚形態研究的可行性、舊石器時代的遺址群聚形態、舊石器時代遺址的群聚現象與特點、各地舊石器遺址的群聚現象、中國舊石器時代遺址群聚現象的基本特點、舊石器時代遺址群聚形態的基本屬性等。作者簡介
裴安平，1953年10月4日生於湖南安仁縣，祖籍山西平遙。北京大學77級考古專業本科生，81級碩士研究生，師從蘇秉琦、俞偉超。1985-2002年，在湖南省文物考古研究所工作，曾先後主持澧縣彭頭山、澧縣八十壋、安鄉湯傢崗等遺址的發掘。1994年八十壋遺址發掘獲國傢文物局田野考古發掘三等奬，2000年被國傢文化部評為優秀專傢，獲湖南省文化係統一等奬。2002年至今，在南京師範大學文博係工作，任教授、博導，中國社科院考古所文明研究中心專傢委員。1990、2001、2010年先後主持國傢社科基金一般項目二項、重點項目一項。在國內外學術刊物發錶論文數十篇。主要代錶著作有《長江流域的稻作文化》（第一作者，湖北教育齣版社2004年）、《農業·文化·社會》（科學齣版社2006年）、《史前稻作研究文集》（第一作者，科學齣版社2009年）。內頁插圖
目錄
緒論一、聚落群聚形態研究提齣的曆史背景
二、聚落群聚形態研究的現實意義
三、聚落群聚形態研究的科學依據
四、聚落群聚形態研究的基本內容與特點
五、關於聚落群聚形態研究的可行性
第一章 舊石器時代的遺址群聚形態
第一節 舊石器時代遺址的群聚現象與特點
一、各地舊石器遺址的群聚現象
二、中國舊石器時代遺址群聚現象的基本特點
第二節 舊石器時代遺址群聚形態的基本屬性
一、以往研究的簡要迴顧
二、有關問題的討論
本章小結
第二章 新石器時代中期的聚落群聚形態
第一節 各地的聚落組織與群聚現象
一、長江中遊澧陽平原
二、長江下遊錢塘江以南地區
三、黃河中遊環嵩山地區
四、黃河下遊地區
五、北方地區
第二節 聚落群聚與組織形態的基本屬性
一、國內外有關民族學資料
二、關於聚落群聚與組織形態基本屬性的認識
本章小結
第三章 新石器時代晚期長江中遊的聚落群聚形態
第一節 大溪文化時期的聚落組織與群聚形態
一、聚落自然群落的新變化
二、聚落組織與群聚形態的新變化
第二節 屈傢嶺文化時期的聚落組織與群聚形態
一、聚落自然群落的新變化
二、聚落組織與群聚形態的新變化
第三節 石傢河文化時期的聚落組織與群聚形態
一、時代背景
二、聚落組織與群聚形態的新變化
三、聚落自然群落的新變化
本章小結
第四章 新石器時代晚期黃河中遊的聚落群聚形態
第一節 以往研究的檢討
一、已有的研究模式
二、值得商榷的問題
第二節 仰韶文化時期的聚落組織與群聚形態
一、聚落自然群落的新變化
二、聚落組織與群聚形態的新變化
第三節 龍山文化時期的聚落組織與群聚形態
一、聚落自然群落的新變化
二、聚落組織與群聚形態的新變化
本章小結
第五章 新石器晚期黃河下遊的聚落群聚形態
第六章 史前與殷墟聚落群聚形態有關個案的研究
精彩書摘
二、值得商榷的問題綜閤已有的研究與論述，大緻可以發現在史前聚落形態與社會的研究中，主要有以下幾方麵的問題值得商榷。
1.不能簡單地以麵積大小來區分聚落遺址的等級，並直接將其視為社會等級化、復雜化的結果
以麵積大小來區分聚落遺址等級，可以說，這已是我國學術界聚落形態研究最常見的思想、方法與問題。盡管這也是一個觀察與研究問題的重要視角，但僅此是遠遠不夠的。
遺址是一種曆史遺存的載體，也是聚落的載體；在關注遺址規模大小的同時，也應關注並考察影響規模大小的內在因素和原因。
根據已有的研究，影響聚落遺址規模大小的因素和原因至少有以下五個方麵。
第一，各地不同的環境與特點。
在長江兩岸的平原地區，史前聚落遺址的規模普遍小於黃土地區。因為南方多雨，地下水位高，聚落隻能定居在一些麵積狹小的小崗地或颱地上；而黃河流域，地勢開闊的平原與黃土塬卻能為聚落遺址的發展提供更多、更大、更平坦的空間。
第二，不同的時代與不同的社會發展階段。
聚落遺址存在大小之彆的現象並非隻是史前晚期纔獨有的曆史現象。
新石器時代中期，隨著社會的發展，人口的增加，聚落遺址之間的大小之彆就已經是一種曆史的普遍現象，而且大小差距還在日趨擴大。河南新鄭唐戶，麵積30萬平方米，被學界公認為裴李崗文化麵積最大的聚落遺址，並為鄭洛地區同期聚落遺址平均麵積的6倍①；即使到仰韶與龍山時期，如此麵積也絕不輸於當時的大多數聚落遺址。
顯然，聚落規模麵積的大小差距是一個動態的問題，不同的時代規模大小及其含義各有不同，隻認定史前晚期纔存在聚落遺址的大小之彆，或隻認定史前晚期的大小之彆纔有曆史意義，都明顯與事實不符。
第三，血緣與婚姻關係。
史前一些聚落遺址之所以麵積大，有的就是因為遺址內部為雙聚落的組織結構，為互有“二閤婚姻”關係的一對胞族，所以近距離“望門居”，內濛興隆窪文化白音長汗、陝西仰韶文化西安半坡、湖北大溪文化石首走馬嶺一屯子山等遺址即如此。
第四，圈地。
在長江中遊，史前晚期的城址就普遍存在一種在城內城外圈有大量可耕地的現象，從而也導緻城址規模巨大，如天門石傢河城址就有城內圈地，澧縣雞叫城、石首走馬嶺一屯子山就有城外圈地。在黃河流域，這類現象雖然從未引起人們的關注，但並不由此就意味著沒有圈地存在的可能。實際上，新密新砦城址外壕與中間壕城之間所圈無人居住之地，就很可能也是農耕地。
第五，共同利益。
之所以史前晚期多見多聚落遺址、多聚落城址，除瞭血緣與婚姻關係之外，更主要的還是共同利益的驅動，是利益一體化的産物和結果。如果沒有共同的利益，那些以往獨立平等的聚落又何必一起深挖溝高築牆呢？事實錶明，隻有共同的利益纔會將更多聚落組織的人都捆綁在一起，形成一個人多勢眾的戰鬥堡壘與政治中心。
總之，影響聚落遺址規模大小的原因至少應該包括自然、社會、曆史三個層麵的因素。
因此，確定聚落的社會等級和地位，一是不能簡單依據規模大小，將聚落大小的分級完全置於聚落形態研究的核心地位，以一概全，絕對化；二是不能將史前晚期聚落遺址規模有大有小的原因全都歸結於社會的等級分化，或視為等級的象徵與標誌。
……
前言/序言
用戶評價
我得說，這本書的文字風格相當“硬核”，對於一個非專業背景的讀者來說，閱讀門檻不低。它大量使用瞭專業術語和概念模型，閱讀過程中，我經常需要停下來，反復查閱一些文獻背景知識，纔能跟上作者的思路。這不代錶書本身不好，而是它清晰地定位瞭自己的目標讀者群——那些已經對史前考古學、社會人類學有一定基礎的學者或高階愛好者。最讓我印象深刻的是其在處理“群聚形態”演變中的動態性描述。作者並沒有將史前聚落視為靜止不變的實體，而是將其置於一個不斷變化的生態和文化互動網絡中去考察。這種動態的視角，極大地拓寬瞭我對史前聚落演化的理解，它不再是簡單的綫性發展，而是充滿瞭地域差異性和偶然性的復雜過程。如果說有什麼可以改進的地方，或許是導論部分可以再增加一些更具引導性的圖錶或案例預告，幫助初次接觸這個領域的讀者更快地建立整體認知框架。
評分從裝幀和排版來看，這本書體現瞭國傢級文庫應有的專業水準。紙張的質量很好，印刷清晰，尤其是圖版的處理上，看得齣是下瞭功夫的。盡管內容本身偏嚮枯燥的學術論證，但圖文的配閤處理得相當得體。那些考古遺址的平麵圖、剖麵圖，配上精準的圖例和測量數據，極大地增強瞭論證的說服力。我個人尤其喜歡其中一些細節的呈現，比如對特定類型房址內部竈坑的微觀分析，這種深入到“生活細節”的考察，讓冰冷的考古數據重新煥發齣曆史的溫度。當然，作為一個普通讀者，我希望能看到更多高質量的復原圖景，哪怕是理論性的推測，也能更好地幫助我們直觀地理解這些復雜的“群聚形態”在實際中的運行機製。總體而言，這是一部值得收藏的參考書，它的價值更多體現在其作為研究工具和學術基石的角色上。
評分這本書給我的整體感受是：它像一颱極其精密的顯微鏡，將中國史前不同區域的聚落組織方式進行瞭極高倍率的放大和解析。它挑戰瞭我們對於“村落”的傳統想象，揭示瞭在農業社會早期，人類如何以多樣化的方式組織他們的居住空間和社群關係。在閱讀某些關於聚落密度和資源競爭的章節時，我甚至聯想到瞭現代城市規劃中的一些睏境，不禁感嘆人類社會的組織邏輯在漫長的時間尺度上似乎總是在重復某些基本模式。作者對環境因素與社會結構耦閤關係的處理方式尤其值得稱道，他沒有將自然環境視為被動的背景，而是將其視為塑造聚落形態的能動力量。這本書的價值不在於提供一個簡單易懂的結論，而在於它提供瞭一套復雜而有力的分析工具，去理解我們祖先在麵對生存挑戰時所展現齣的非凡的集體智慧和組織能力。讀完後，我對“傢園”的理解，似乎又多瞭一層史前的厚重感。
評分這本書的學術野心是毋庸置疑的，它試圖構建一個覆蓋全國範圍的、具有解釋力的史前聚落形態分類體係。閱讀過程中，最讓我感到震撼的是作者處理跨區域數據整閤的能力。如何能將北方黃土高原的仰韶文化遺址，與長江流域的良渚文化聚落，納入同一個理論框架下進行比較分析，這本身就是一項巨大的挑戰。我特彆留意瞭其中關於聚落規模與社會復雜性之間關聯性的討論，作者似乎並未簡單地采信“規模越大越復雜”的傳統觀點，而是提齣瞭更精細化的調節變量，比如內部空間功能分區、與其他聚落群落的聯係強度等。這種對既有理論的審慎反思和修正，體現瞭作者深厚的學術功底和批判性思維。每讀完一個章節，我都會忍不住去翻閱一下地圖集，試圖在腦海中描摹齣那些在曆史長河中消逝瞭的聚落群落的真實麵貌，那種跨越時空的對話感，非常迷人。
評分這本厚厚的書擺在桌上，光是書名就讓人覺得分量十足。雖然我還沒完全讀完，但從最初翻閱的感受來看，它更像是一部精密的學術考察報告，而非那種輕鬆入門的讀物。它的論證過程極其嚴謹，每一個推論背後似乎都站著一摞紮實的考古發掘數據和理論支撐。我特彆欣賞作者在梳理不同區域聚落形態演變軌跡時所展現齣的那種細緻入微的觀察力。比如，他們如何通過對不同時期遺址布局、房址形製、甚至墓葬隨葬品的比對，來推演齣早期社會組織結構的變化，這種“以物證史”的手法，讓人讀起來仿佛身臨其境，仿佛能觸摸到數韆年前先民的日常生活痕跡。全書的邏輯鏈條非常清晰，層層遞進，從宏觀的區域對比到微觀的單體聚落分析，結構組織得如同一個設計精巧的迷宮，引導讀者逐步深入。對於那些對中國史前社會結構抱有濃厚興趣的專業人士來說，這本書無疑提供瞭一個極具參考價值的深度剖析框架，它不僅僅是知識的堆砌，更是一種研究範式的展示。
評分聚落群聚形態研究提齣的曆史背景、聚落群聚形態研究的現實意義、聚落群聚形態研究的科學依據、聚落群聚形態研究的基本內容與特點、關於聚落群聚形態研究的可行性、舊石器時代的遺址群聚形態、舊石器時代遺址的群聚現象與特點、各地舊石器遺址的群聚現象、中國舊石器時代遺址群聚現象的基本特點、舊石器時代遺址群聚形態的基本屬性等。
評分丹斯洛：這篇故事並不長，不過是十頁手稿，但我這輩子卻從來沒有——你懂嗎？如此完美的作品是所有我讀過的作品都遠遠難以企及的！ （丹斯洛一生都是個讀書狂，而且很可能是整個詩龍堡讀得最勤的詩龍瞭，因此他這番話頗令我印象深刻，我的好奇心被撓得癢到無以復加瞭。） 我：裏麵寫瞭什麼？丹斯洛，什麼？ 丹斯洛：聽好，孩子！我已經沒有時間告訴你故事內容瞭。這篇文章就夾在《漢培騎士》首印本裏麵，我打算把這本首印版的書和我所有的藏書都留給你。 （我早就料到瞭！我再次淚水盈眶。） 丹斯洛：我知道你不特彆喜歡這些大部頭書，但我可以想見，總有一天你會喜歡頌歌刨文龍的，年紀到瞭自然水到渠成。有機會時不妨再看看他的書吧！ （我堅強地點瞭點頭。） 丹斯洛：我想跟你說的是——這篇故事是如此完美、如此無可挑剔，因而大大改變瞭我的生命，使我幾乎完全放棄寫作，因為再怎麼樣我也沒辦法寫齣能稍稍企及這麼完美的作品的東西。假使我從沒讀過這篇故事，那麼我對一流文學的看法頂多隻會到頌歌刨文龍格呂菲歐斯的等級；這麼一來，我就永遠無法見識完美作品的真正麵目瞭。然而現在它就在我手上，我死心瞭，但這卻是一種喜悅的死心。我並非因為偷懶、恐懼或其他卑下的理由而罷手，而是齣於麵對真正的文藝貴族時的謙卑之心，決定將我的餘生奉獻給寫作的技術層麵，把重點放在比較踏實的東西上麵——也就是你早就知道的：花椰菜之類。 （丹斯洛停瞭好一會兒，就在我差點以為他已經往生時，又繼續往下說。） 丹斯洛：接下來我犯瞭一生中最大的錯誤——我寫瞭一封信給這 名年輕的天纔，勸他帶著手稿前往書鄉市，或許可以在那裏找到願意齣版的齣版社。 （丹斯洛又重重嘆瞭口氣。） 丹斯洛：這是我們最後一次通信，之後我再也沒有他的消息瞭，或許他真的聽從我的建議，卻在前往書鄉市途中遭遇不測或是落入攔路搶劫的盜匪或榖妖手中瞭。我應該趕到他身邊守護他和他的作品纔對，結果呢？我卻要他前往書鄉市，把他送往虎穴，送往那個滿是靠文學撈錢者的城市！早知如此，還不如在他脖子上掛個鈴鐺，把他送進滿是狼人的森林裏！ （我的詩藝教父喉頭一陣咕嚕亂響，仿佛在用鮮血漱口。） 丹斯洛：孩子，我希望我對他鑄下的錯誤在你身上能獲得補救。我知道你擁有成為查莫寜最偉大作傢的天賦，知道有一天你一定能得到奧母。為瞭達到這個目標，好好閱讀這篇故事對你肯定大有幫助。 （丹斯洛還一直堅信世上真有奧母存在。奧母是一種神奇莫測的力量，據說會在某些作傢達到靈感巔峰時源源不絕地湧現齣來。我們這些年輕又經過智識洗禮的作傢，對這種老掉牙的怪力亂神總是嗤之以鼻，不過為瞭錶示對詩藝教父的尊敬，我們總是忍住對奧母的嘲諷言論不說齣口；一旦隻有我們相聚時可就大大不同瞭——我就聽過上百則關於奧母的笑話。） 我：丹斯洛，我一定會這麼做的。 丹斯洛：不過，彆讓你自己被嚇倒瞭！在這過程中你所遭遇到的會異常可怕，你會失去一切希望，你會想放棄寫作的聖職，說不定你還會想瞭結自己的性命。 （他在瘋言瘋語嗎？世界上沒有任何一篇文章能對我起這種作用。） 丹斯洛：務必要剋服這種危機。步上旅途，周遊查莫寜，拓展你的視野，認識這個世界。總有一天驚嚇會變成靈感，而你也會感受到想要和這種完美無瑕一較高下的企圖。隻要你堅持下去，總有一天你一定會達成這個目標的。孩子，你擁有盲龍堡其他詩龍都沒有的天分。 （盲龍堡？丹斯洛的眼皮為什麼開始跳動？）還不錯。瓦爾特·莫爾斯，1957年生於德國門興格拉德巴赫，著名連環畫畫傢和作傢。憑藉《小渾蛋》《阿道夫》等連環畫係列聲名大噪後，於1999年齣版以架空世界“查莫寜大陸”為背景的長篇小說《藍熊船長的13條半命》，引起歐美轟動，成為繼米切爾?恩德之後德國當代極重要的青少年文學作傢。他的“查莫寜係列”包括《夢書之城》《夢書迷宮》《巫魔師》《來自矮人國的小兄妹》《魯莫與黑暗中的奇跡》等。不錯。
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