《瘋狂行為學》
★一部關於心理學如何影響人們行為及決策的有趣之作!
比如大腦有一些需要你剋服的不易察覺的荒謬傾嚮:
① 買彩票其實隻是概率遊戲,但大部分人會認為自己買彩票比機器選擇中奬率更高。
② 大部分所謂巧閤都是大腦過分關注的結果,但依然有人會認為某些重復齣現的東西具有非凡的意義。
③ 手持一杯熱飲,比一杯冷飲更容易産生親和力;喝瞭一杯甜飲的人比喝涼白開的人更願意原諒彆人。
④ 在口算一道數學題時,手持質量較重的物品,人們更容易給齣較高的估算值……
★跨界科學傢為你揭示人們日常思考所覺察不到的偏見、混亂和錯誤!
① 你的大腦想要的,常常並不是它所需要的。
② 你的記憶很容易就會被改變,一張照片一部影片都會讓你想起很多根本不存在的事情。
③ 說話過程中比喻通常以你想象不到的速度在迅速改變你對事物的看法……
★用科學的方法幫你找到生活的意義!
每個人都有缺點和劣勢,認識和接納不完美的自己是良好的開始。並且改變自己不是一個虛無的信念,而是有方法可循的,科學的幫助比勵誌書更有用。
《你怎麼樣,世界就怎樣》
美國著名心理學傢利文斯頓40年閱曆之作!剝離人生的痛苦與局限,揭示抑鬱背後的心理模式,讓自己和世界一起改變!
一位擁有40年心理谘詢經驗的心理醫師,一位參加過越戰的士兵!
沒有人比他更懂得心理,也沒有人比他更懂得焦慮、迷茫,或者是生不如死。
生活在一個抑鬱的世界裏,戾氣恒生,而這份抑鬱和戾氣,唯有利文斯頓可以幫助我們化解。
《瘋狂行為學》
這是一本可以幫助你過上有意義生活的科學指南。
為什麼對於那些我們感覺不舒服的任務,明知道應該按時完成,卻會拖延,但這種拖延又會讓我們感到更加焦躁不安?為什麼我們能在一些隨機性事件中看到意義?為什麼我們試圖戒掉一些對我們有害的東西,卻反而讓自己陷入另一種誘惑?
我們很多人受睏於無所覺察的力量,有些人稱他們為命運,實際上大部分隻是心理的強迫性重復。人們的行為被莫名其妙的心理因素左右,大腦在我們做決策的時候不自主“走神”,這一切如果沒有人告訴你,你很難意識到它們竟然就這樣堂而皇之影響你生活,誤導你決策,讓你變得不理智。
無意識對生活的影響,比你想象的還要大。跨界科學傢經過精密完備的實驗嚮你證實:你的大腦想要的,常常並不是它所需要的。事實上,大多數讓我們的大腦感到“快樂”的東西都會導緻錯誤、偏見和失真。人類的思考有太多的缺陷。
本書探索那些讓大腦感到快樂的事情,以及為什麼那些想法對我們而言是有害的。作者的研究包括對進化和社會心理學的剖析,包括認知科學、神經學,甚至市場經濟學。作者通過不同的試驗和案例,提供剋服大腦睏境的方法,使人們在做決策的時候變得更理智,最終讓生活變得更加豐富,更有意義。
《你怎樣,世界就怎樣》
我的診療室裏,開始接待越來越多的心理病人——他們焦慮、迷茫,甚至生不如死……
藥物隻能讓人的神經暫時放鬆,但如果他們一直深陷在自己的悲觀情緒裏,終將會與幸福擦肩而過。
人活著,不能隻活在自己的世界裏,不能隻關注自己的感受和希望;人活著,要學會扮演自己的每一個角色,要敢於改變自己——畢竟,世界的樣子就擺在那裏,不會因瞭你而改變。
《瘋狂行為學》
作者:戴維·迪薩爾沃是一位科學傢,也是公共學者,寫作關於科學、技術和文化的交互方麵的話題。他曾在《科學美國思維》《今日心理學》《福布斯》《華爾街日報》等眾多知名期刊上發錶過作品,收到大量讀者追捧。他經常采訪關於科學和科技的話題,曾在NBC晚間新聞和CNN頭條新聞上做過專傢嘉賓主持,為美國環境保護協會和一些公共或私人的組織做谘詢研究分析和溝通專傢。
譯者:王岑卉,畢業於北京大學國際關係學院,策劃並編譯有“新東方雙語書話譯叢”《一派書心》《書林闢徑》《書海逸趣》《護書之苦》《藏書之樂》,譯有《自控力:斯坦福大學最受歡迎心理學課程》《自控力2:瑜伽實操篇》《蘋果:從個人英雄到偉大企業》《瘋狂的簡潔》《CIA特工之王》《喚醒沉睡的天纔:教練的內在動力》《紅圈:海豹突擊隊前狙擊手總教練迴憶錄》等。
《你怎樣,世界就怎樣》
作者:戈登·利文斯頓,美國醫學博士,西點軍校和霍普金斯醫學院畢業生,自1967年開始任醫師至今。 他是心理學傢,同時也經常給《華盛頓郵報》、《舊金山紀事報》、《巴爾的摩太陽報》、《讀者文摘》撰稿。
譯者:劉建周,畢業於上海大學,現就職於中國科學院上海高等研究院。主要譯著包括:《孽火照齣我的美麗》、《奔嚮華爾街》、《達·芬奇騙局》、《瘋狂天纔》、《小心!不要被常識騙瞭》和《奧巴馬的權力之路》等。
《瘋狂行為學》
“這是一本發人深省又引人入勝的好書,書中充滿瞭可以用在實際生活中的科學觀點。”
——加裏·斯莫(Gary Small),醫學博士,
加州大學洛杉磯分校精神科教授,
著有《記憶聖經》(The Memory Bible)、《讀心設備》(iBrain)
和《沙發的另一邊:精神科醫師如何解決不尋常問題》
(The Other Side of the Couch: A Psychiatrist Solves His Most Unusual Cases)
“閱讀《大腦不高興》就像在你最喜歡的中餐館吃點心一樣,每一口都讓人迴味無窮,流連忘返。”
——布魯斯·鬍德(Bruce Hood),哲學博士
布裏斯托認知發展研究中心主任,
著有《超級感受:為什麼我們會相信不可信的東西》
(SuperSense: Why We Believe in the Unbelievable)
“迪薩爾沃帶領我們踏上瞭令人振奮的探索之旅,讓我們見識到瞭大腦的各種傾嚮,並提供瞭幫助自己的萬能藥方。”
——馬剋·長吉(Mark Changizi),哲學博士,
著有《駕馭:語言和音樂如何模仿自然》
(Harnessed: How Language and Music Mimicked Nature)
和《從猿到人》(Transformed Ape to Man)
“本書條理清晰,層次分明,每一章都體現瞭對人性的洞見。熱愛思考的讀者會將它視若珍寶。”
——菲利普·阿爾加貝(Phillip Alcabes)
著有《憂懼:從黑死病到禽流感,恐懼和幻想如何加速流行病傳播》
(Dread: How Fear and Fantasy Have Fueled Epidemics from the Black Plague to the Avian Flu)
“這是一部關於腦科學最新研究成果的有趣著作,叫人一拿起就放不下來……迪薩爾沃一如既往地沒有讓人失望。無論是業內人士還是普通讀者,都能從本書中獲得閱讀的樂趣和教益。快來讀一讀吧!”
——瑪姬·傑剋遜(Maggie Jackson),
著有《分心:注意力的消逝和即將到來的黑暗時代》
(Distracted: The Erosion of Attention and the Coming Dark Age)
“迪薩爾沃是一位既親切又熱心的作傢。他以深入淺齣的方式讓讀者瞭解瞭神經科學、社會心理學、認知科學和行為經濟學的最新研究成果。但本書關注的核心並非這些研究成果,也不是大腦和思維,而是你我如何通過這些科學成果過上更有意義的生活。這是一次極具啓發性的閱讀之旅。”
——陶德·埃希格(Todd Essig),哲學博士,
威廉·艾倫森·懷特學院(William Alanson White Institute)的心理培訓與督導專傢
“媒體每周都會公布一堆心理學和神經科學最新發現。這些東西聽上去似乎不錯,但與我們的實際生活卻沒什麼關係。迪薩爾沃獨闢蹊徑,憑藉自己的創造力和智慧,從這些研究成果中精選齣與我們生活有關的部分,實在是造福大眾。”
——J·D·特勞特(J. D. Trout),哲學博士,
芝加哥洛約拉大學哲學和心理學教授,
著有《移情鴻溝:從美好生活到美好社會》
(The Empathy Gap: Building Bridges to the Good Life and the Good Society)
“想知道神經係統是怎樣像操縱木偶一樣控製你的嗎?迪薩爾沃從最新的神經科學和心理學研究中汲取精華,以寓教於樂的形式對此進行瞭解讀。誰知道呢,或許你瞭解得越多,在被神經係統牽著鼻子走的時候就越能控製自己。”
——約瑟夫·卡羅爾(Joseph Carroll),哲學博士,
著有《文藝動物:進化與敘事的天性》
(The Literary Animal: Evolution and the Nature of Narrative)
《你怎樣,世界就怎樣》
★戰爭,病魔,車禍,環境破壞,惡性競爭……全麵考慮來看,人類在曆史的任何時期都沒有多少道德
——讀者評論
★如果可以。希望真的做到【你怎樣,世界就怎樣】!就像標題我們從來都不缺少選擇,不管情況如何絕望。
——讀者評論
★人們常常處於極端的孤獨和自我欺騙之間。幸福的最佳機會存在於兩者中間的某個地方。最後我們準備好付齣多少,就又資格收獲多少。
——讀者評論
《瘋狂行為學》《你怎樣,世界就怎樣》
前言:為什麼人類的心理那麼難以捉摸?... 1
引言:人類有趣的認知特點... 6
大腦的運作方式比你想象的要復雜的多... 8
尋找更好的答案,勵誌也許沒什麼用... 10
直覺有用嗎?... 12
關於本書的一點說明... 13
第一部分 你輕易覺察不到的瘋狂偏見... 001
第一章 大部分偏見的原因是人們總追求確定性... 002
比虎鯨固執的人類... 002
在眼前“消失”的大猩猩... 006
奇妙的“思維框架”影響實驗... 009
喜歡自己找麻煩的人... 013
沒有對錯!什麼有利,就拿過來?... 015
為什麼都靈裹屍布謠言總有相信的人?... 017
失敗的氣功大師也有支持者... 021
思維範式是如何影響做決策的... 023
違背天性的好處... 025
第二章 生活中真有那麼多“規律”可循嗎?... 028
巧閤是神的指示嗎?... 028
發現生活中事物之間的聯係是一種本能... 030
瘋狂的咖啡和抽煙的猴子... 032
故意搗亂的上帝... 033
概率和大腦——不般配的一對... 036
你自己買彩票的中奬比他人代買中奬概率更大嗎?... 037
第二部分 無意識的力量以及逃避傾嚮... 041
第三章 為什麼你會對未來估計不足?... 042
為什麼彆輕許諾言?... 043
阻礙你晉升的“急事綜閤癥”... 045
緊張狀態時,人們更沒有道德?... 047
第四章 被無意識控製的生活... 049
閉上眼睛也能開車迴傢?... 049
每個人都有“第二個腦”?... 050
為什麼人們會沉湎於負麵思想之中?... 053
第五章 虛擬與現實,傻傻分不清楚... 055
網絡成癮是如何毀掉我們的生活的?... 055
瘋狂的“多巴胺”... 058
有強迫傾嚮的人更容易上癮... 060
科技能讓人産生歸屬感... 062
分清現實和虛擬,沒那麼簡單... 064
小總結:三思而後行... 065
第三部分 怎麼做對自己最有利的決策?... 067
第六章 傾聽內心的聲音... 068
一個懶惰型天纔的啓示... 068
你是成功導嚮的人,還是趣味導嚮的人?... 070
“N效應”——關於競爭的有趣現象... 072
怎樣避免“N效應”?... 074
更快的績效反饋帶來更強的動力... 075
你是一個適閤“公開承諾原則”的人嗎?... 078
事先問問自己行不行,容易把事做成... 079
第七章 自製力陷阱... 082
習慣性發誓是缺乏自製力的錶現... 082
為什麼人們總高估自己的自控力?... 084
伴侶間的承諾不靠譜!... 087
據說想象一下你吃過瞭,就真的不餓瞭... 088
人人都有破罐子破摔的傾嚮... 089
奇怪的道德平衡:為何我們會容忍罪惡?... 091
第八章 如何做不後悔的決定?... 093
後悔與失敗感... 093
為什麼想要某件東西的欲望遠大於得到後的滿足感?... 094
為什麼人們會喜新厭舊?... 096
反思,未必總是好的... 098
不後悔的秘密... 100
第四部分 社交壓力是如何影響你的判斷力的?... 101
第九章 跟人打交道的趣味心理學原理... 102
人類真的不容易... 102
試圖留給彆人的印象會影響你對彆人的評價... 103
如何管理交際圈?... 105
莫名其妙的“自己人”... 106
遭遇不公時,什麼是最好的決定?... 108
第十章 你比想象中還要容易被影響... 112
為什麼你在乎他人的觀點?... 112
你決定還是我決定?還是你決定吧... 113
同伴是如何影響你的?... 115
群體選擇與身份認同... 116
“真相的幻影”:宣傳洗腦的秘密... 117
防不勝防的影視感染力... 118
比喻的力量:思維可以被語言塑造... 120
我們到底有多容易受影響?... 122
第十一章 大腦的流行性“疾病”... 124
不光情緒會傳染,肥胖也會!... 124
焦慮就像傳染病... 127
指責是怎樣使群體變成一鍋粥的... 128
移情能力:一種有益的“傳染病”... 129
打哈欠的黑猩猩:“偏心”的移情行為... 130
人類並不擅長發現謊言!... 132
第十二章 你覺察不到的力量:物體和環境都在影響你做決定!... 134
思考與身體的知覺也有關係?... 134
重量會影響我們的思維?... 135
溫度決定人際關係?... 137
形狀、質地、硬度竟然都在影響人們做決定... 138
第五部分 你記住的不一定就是真的!... 141
第十三章 人類不堪一擊的記憶能力... 142
你以為你以為的就是你以為的嗎!... 142
什麼事情更容易被記住?... 143
記憶並不是像數據存儲在硬盤裏那樣... 146
一張照片就可以改變你的記憶... 147
錄像會直接歪麯記憶... 148
目擊者的證詞是百分百可信嗎?... 150
彆以為記憶很靠譜,每個人都記瞭很多沒發生過的事... 151
記憶也能構造未來情景... 154
第十四章 方嚮對瞭,就實踐吧!... 155
兒童的模仿:不辨對錯的學習... 157
努力不重要,正確的努力纔重要... 158
大部分人不缺時間,而是缺少針對性的訓練... 159
觸類旁通比沒有針對性的學習要好... 159
專業技能在新領域通常也會派上用場... 161
小結:找準目標再前進吧!... 162
第六部分 說到不如做到... 163
第十五章 成為一個理智的人的50條建議... 164
1、彆著急,讓一切先緩一緩... 165
2、意識到偏見,就慢慢改變它... 166
3、提防“可得性偏見”... 166
4、你的思維範式適閤你嗎?... 167
5、請彆人幫你信守諾言... 167
6、去做既有短期迴報又符閤長期利益的事... 168
7、讓目標看得見摸得著... 168
8、捕獵過程比獲得獵物更吸引人... 169
9、好的壞的都要想一想,避免“自利偏見”. 169
10、適度的針對性訓練很重要... 170
11、定個目標,然後完成它,你會愛上這種感覺... 170
12、嚮自己發問,不要自我暗示... 171
13、培養有用的習慣... 172
14、你希望彆人怎麼看待自己,會影響你對彆人的第一印象... 172
15、試著記住:你的記憶很可能不可靠... 173
16、快樂的秘密:拒絕習慣化,學會陌生化... 173
17、想象自己剛吃過飯,可以降低美食的誘惑... 174
18、“移情”不愛陌生人... 174
19、訓練元認知有好處... 175
20、不要總是相信“常識”... 175
21、不是所有傳染都是生理上的... 176
22、自我感覺正確,並不意味著自己就是正確的... 176
23、小心“探索性無視”... 177
24、我們喜歡尋找聯係... 177
25、我們渴望“替罪羊”. 178
26、做事本身就是目標... 178
27、我們不善於預測自己的情緒反應... 178
28、及時的迴報會帶來動力... 179
29、我們不擅長發現謊言... 179
30、好好利用核對清單... 180
31、反事實思考既有危險,也有價值... 180
32、重復乃說服之母... 181
33、比喻的作用... 181
34、大腦不局限於兩耳之間... 182
35、你不知道自己不知道的事... 182
36、“認知流暢性”有助於學習,也有助於宣傳... 183
37、道德感的自我調節... 183
38、對大腦來說,相信什麼都一樣... 184
39、接受偶然... 184
40、避免閤取謬誤... 185
41、謹慎看待錶麵價值... 185
42、不要輕信THOMAS. 186
43、你也許會失去冷靜,但一定不能失去全局觀... 186
44、小心被後悔操縱... 187
45、記住黑猩猩和兒童是怎麼剋製衝動的... 187
46、詞語會引導認知... 188
47、模仿是人類的天性... 188
48、孤獨與衝突存在聯係... 189
49、逃避不是魔法... 189
50、來迴切換工作可以提高效率... 190
第十六章 告彆瘋狂,尋找生活的意義... 191
追求完美不如享受充實... 191
追問生活的意義,本身讓生活充滿意義... 193
結語:我們是意義的製造者... 194
特彆章節... 195
鐵眼科迪的眼淚也有壞影響?... 195
如果你想讓騙子現形,就讓他畫畫吧... 198
不正直行為與情緒的關係,比我們想象得更緊密... 199
打電話時你有多“盲目”?... 201
自我認知齣現偏差時,情緒也會齣問題... 203
情緒化進食,以及母親為什麼該受責備... 204
緻謝... 206
譯者後記... 208
《瘋狂行為學》
我們先來做個小實驗吧。首先,設想你正在機場裏漫步。在你隨便溜達的時候,你發現瞭一係列似乎是偶然齣現但又像是詭異巧閤的東西。比如,你在不到45分鍾的時間裏在4個不同的地方看到瞭同一個數字(比方說是429吧):一本雜誌的標價,不經意看手錶時上麵顯示的時間,某人T恤背後印著的數字,一杯冰鎮酸奶的價格。這個不可思議的現象讓你滿腹狐疑。你隱約感覺到,這和你即將乘坐的飛機有些關係。果不其然,“巧閤”在繼續,你的航班號是1429。現在,你有點拿不準瞭——我是該努力從這些巧閤裏領悟齣什麼,還是當這事完全沒發生過?這是不是關於我此次齣行的暗示?如果是的話,是誰在提醒我注意呢?我是該按部就班地登上這架飛機,還是趕緊去換票搭乘下一個航班,好擺脫這個奇怪的巧閤呢?
這樣的例子足以讓大多數人懷疑這些偶然發生的事可能預示著什麼。如果這確實意味著些什麼,那怎麼纔能發現其中隱藏的含義呢?由於馬上就要登機瞭,你産生的第一個念頭是“這是在警告我不要坐這架飛機!”但你轉念一想,那麼多人都要坐這架飛機,有多少人也得到瞭同樣的警告?如果他們都沒得到警告,自己又憑什麼能享受這種特殊待遇呢?再說,完全有另一種可能性,這也可能是個好兆頭嘛。說不定你會坐在未來老公身邊,或者遇到一個給你高薪工作的老闆。不過,你怎麼能知道到底會發生什麼事呢?冒這個險值不值呢?萬一這架飛機墜毀瞭,說不定你會後悔當初沒領會暗示呢。光是想想這些可能性,你的腦子裏就會一團亂。
好瞭,鬆口氣吧,不用再接著想瞭。
如果你讀瞭上麵兩段後覺得很沮喪,我的第一個目的就達到瞭。其實,其中的道理很簡單:“巧閤”的含義隻産生並存在於我們的大腦裏,但我們會將其投射到外部世界。問題是,一旦大腦發現某些事物之間似乎存在某種神秘的聯係,可能讓我們遇險或受益,它就無法擺脫這個念頭。在這個例子裏,你可能很難想起自己是齣於什麼原因開始關注“429”這個數字的。或許你隻是看見這個數字2次,大腦就會對這個微小的共同點提高瞭警惕,導緻你開始關注相同的數字。一旦發生瞭這種事,在機場裏找到更多含有“429”的東西就不難瞭。這個數字會像黑暗裏的明燈一樣吸引你的注意力。實際上,你和沒有發現“巧閤”時一樣安全。其實,這個道理你也明白。但就像這本書討論的那樣,知道卻做不到的情況,遠比我們想象的要多。
我再舉一個真實的例子吧,這可是我親身經曆的。我8歲的時候,住在紐約州的羅切斯特市。有一天,我在馬路旁邊玩雪,發現瞭3件奇怪的事。首先,我聞到瞭某種奇怪的味道,像是動物屍體發齣的。當時,除瞭傢裏養的狗,我基本沒接觸過動物,但我就是不自覺地把這種氣味和動物聯係到瞭一起。沒過幾分鍾,這種氣味就消失瞭。我沒放在心上,接著玩瞭起來。但沒過多久,我又聽到瞭沉重的呼吸聲。那個聲音太低沉瞭,不太可能是人發齣的。我環顧四周,什麼也沒發現;再凝神靜聽,聲音竟然消失瞭。我還是沒太在意,又跑到一條小路上去堆雪人。可就在這裏,我發現雪上有一些痕跡,形狀很特殊。我越是仔細看,痕跡就顯得越清晰——這是一頭熊的樣子!腦袋、身子、四肢甚至爪子的形狀都清清楚楚地印在那裏。沒過多久,媽媽就叫我迴傢吃飯瞭。吃飯的時候電視裏播齣的頭條新聞讓我驚訝得下巴都快掉地上瞭:有頭黑熊剛剛逃齣動物園,目前仍未被捕迴。
你們怎麼看?這是巧閤還是預警信號?大傢可以慢慢想,我們繼續討論下一個話題。
發現生活中事物之間的聯係是一種本能
我們的大腦擅長從不同事物的類似特性中尋找規律,所以巧閤會吸引我們的注意力其實不足為奇。心理學的先驅卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung)認為,我們將巧閤視為種種內在聯係,這些聯係會編織成一張不可見的網絡。他用“同步性”(synchronicity)來描述這種神秘的力量。一些關於新世紀(New Age)的書籍充分發揮瞭榮格對巧閤的解釋,講述巧閤的力量的國際暢銷書《塞萊斯廷預言》(The Celestine Prophecy)和各種跟風之作就是絕佳案例。
這種將經驗、標誌、圖像和觀念聯係在一起的衝動,源自大腦理解周圍環境的特性。正如我們之前探討的那樣,如果大腦沒有這種特性,人類早就滅絕瞭。但問題在於,和大腦的許多其他特性一樣,我們很難控製這種把事物聯係在一起的衝動。這種衝動齣現的時候,大腦就會忠實地根據收到的信息“無中生有”。我們對此束手無策,隻能眼睜睜地看著這種事一次又一次發生。
我們再來討論一個真實的例子吧。有位心理學傢非常癡迷超級暢銷書《秘密》(The Secret)[1],不僅自己愛不釋手,還推薦給病人讀。這本書的主要觀點是,人們可以通過“認為自己是富有的”等積極的自我暗示來改變命運。這位心理學傢為瞭證明此書改變瞭自己的生活,嚮病人展示一張新型寶馬敞篷車的照片。她解釋說,這本書讓她確信,自己必須把精力都放在最渴望的東西(也就是這輛車)上,並時刻提醒自己“我會擁有這輛車的!”她自從這麼做之後,無論在哪裏都能看見這款車。(其實,最近幾天她看到這款車的次數不超過5次。)她認為,這正是積極自我暗示奏效的標誌。即便是這樣一位訓練有素的心理學傢也沒有意識到自己是在自欺欺人。她的注意力被那張寶馬車的照片吸引瞭,導緻大腦不停從她路過的地方截取相似的圖像。她沒有搞清自己大腦裏發生的事,還以為積極的自我暗示真能給她帶來一部寶馬呢。
即便你認為自己在這方麵沒什麼問題,也可能會在不知不覺中落入圈套——盡管它可能不會像機場的例子那麼戲劇性。商傢每天都在運用心理學傢稱為“聚類錯覺”(clustering illusion)的理論,通過安排商品的擺放次序誘導客人購買商品。比方說,如果櫃颱裏有3款藍光播放器,按價格從高到低排列,那麼中間那款肯定是賣得最好的。所以,商傢也會據此來定價。齣現這種現象的原因是,我們會不自覺地把商品排放順序和産品質量聯係在一起(價格最貴的質量最好,價格第二貴的次之,價格最低的質量最差),雖然這二者可能毫無關係。實際上,中間那款播放器的質量未必比價格最低的那款強。零售商明白這個道理,所以給便宜的商品標個高價也能賣齣去。
大腦會做齣這些聯係,因為這是它的職責所在。大腦的適應性還沒有完善到能應對各種復雜的情況,比如當前復雜的商業環境。我們需要時刻牢記這一點。更有意思的一點是,我們希望每個結果都能對應一個原因,如果沒有的話,大腦也很樂意創造一個齣來。
《你怎樣,世界就怎樣》
人如其行。
人們常常嚮我尋求藥物治療。他們深陷於自己的悲傷情緒中,筋疲力盡,對那些之前讓自己感到快樂的東西失去瞭興緻。他們深受失眠或嗜睡的睏擾,胃口全無或者暴飲暴食。他們焦躁易怒、記憶力減退,常常感覺生不如死,難以記起幸福的模樣。
我傾聽他們的故事。當然,每個故事都不盡相同,不過其中有些重復齣現的主題:他們的傢人也過著類似灰心喪氣的生活。他們發現自己現在與彆人之間的關係全是矛盾、衝突或者“冷若冰霜”,幾乎沒有激情滿懷或親密無間。他們的生活周而復始——工作不順心,朋友少得可憐,煩惱多得離譜……他們感覺快樂都是彆人的,而自己什麼都沒有。
我是這樣對他們說的:好消息是,對於抑鬱癥我們有有效的治療手段;壞消息是,藥物治療不會讓你重拾幸福。幸福不是將絕望趕走那麼簡單,而是一種正麵的狀態,在這種狀態中我們能感受到生命的意義和快樂。
所以僅靠藥物遠遠不夠,人們還需要帶著變化的眼光看待他們的生活方式。我們總是不停地談論需要什麼、打算怎樣,這些是夢想和願望,對於改變我們的情緒作用不大。我們是什麼樣的人,不取決於我們如何想,不取決於我們如何說,也不取決於我們如何感受,而是取決於我們如何去做。反過來說,對他人做齣評判時,我們需要關注的不是對方的承諾,而是對方的行動。這種簡單的法則可以讓我們避免影響人類關係的大多數痛苦和誤解。
“說歸說,做歸做,說的總比做的多。”我們太愛豪言壯語,但告訴自己或彆人的大部分話後來都成瞭謊言。在學會更多地關注人們的所做而不是所說之前,有多少次我們感覺受到背叛,並震驚於人們的言行不一?生活中齣現的大多數傷心往事都是由於忽視瞭這樣的現實:以前的錶現是未來行為最好的風嚮標。
伍迪?艾倫的至理名言是:“生活裏百分之八十的時間都是在作秀。”我們在不計其數的小事中展現勇敢,承擔責任或者努力嘗試可能會改善我們生活的新事情。很多人都害怕風險,相比之下寜願選擇枯燥乏味、循規蹈矩和老調重彈。這就解釋瞭那種無法抗拒的厭倦感,而這正是我們時代的標誌性特徵。通過尋歡作樂而瘋狂地嘗試剋服這種倦怠,到最後其實沒有意義。對“為什麼”這個問題做齣的迴答,纔是沉重地壓在我們身上的重擔。我們為什麼會在這兒?為什麼選擇自己所過的生活?何苦呢?一則流行的汽車貼紙裏包含著絕望的答案:“管他呢!”
總而言之,我們得到的不是自己應得的,而是預料的結果。如果問一個成功的棒球擊球手,他踏入場地時將會發生什麼,你會聽到類似這樣的話:“我要一擊中的!”如果你指齣比賽中最好的擊球手擊球時三次中有兩次都無功而返時,任何優秀的球員都會說:“耶,但這是屬於我的時刻。”
……
《瘋狂行為學》
前言 為什麼人類的心理那麼難以捉摸?
雷·赫伯特
這本迷人的小書剛開始,大衛·迪薩爾沃就講瞭一個雜貨店被竊的故事。事情本來可能變得更糟的,但好在沒有人付齣生命的代價。迪薩爾沃的兩名同事冒險去阻止竊賊偷煙,結果身受重傷。雜貨店員都不是魯莽的人,當時掌握的信息也足以做齣更明智(不用冒那麼大風險)的選擇,但他們還是那麼做瞭。他們為什麼沒有理智地估量風險,而是輕率地做齣瞭決定呢?
迪薩爾沃為這兩個倒黴同事的行為做瞭解釋:他們的決定建立在普遍存在的“認知偏見”之上。其中一個年輕人受自古便有的“男強女弱”的偏見影響變得很盲目,抱有這種偏見的人往往意識不到自己受到瞭影響。另一個年輕人則是因為想逞英雄而變得盲目,這使他忽視瞭現實存在的諸多可能性,其中一些和“英雄行為”完全沾不上邊。他們倆都不假思索地迅速采取行動,做齣瞭讓自己後悔的決定。
刻闆印象(stereotypes)和腳本認知(scripts)是兩種很有用的認知工具,也是我們在這個世界上生活每天都要遵循的法則。沒有這些認知工具,我們就會變得猶豫不決,失去勇氣。但如果運用不當,就像迪薩爾沃的同事試圖製止偷竊一樣,這些認知工具就會變成陷阱。我們每時每刻都會用到“刻闆印象”和“腳本認知”,將其視為節約時間和精力的捷徑。但就像這個例子顯示的那樣,這些認知工具也會讓我們做齣錯誤的決定。
我很喜歡書裏講述的故事,因為它們在日常生活中很常見。壞人不都是又狡猾又殘忍的,善良的員工有時也會犯傻。我們所有人在做日常選擇時都有可能犯傻。所以,我們很容易理解同情他們犯的傻。
我喜歡這個故事,還是因為它突齣瞭兩個要點,一個關於人類行為,另一個關於我們對心理學的認識。
首先,人類心理是非常復雜的。我職業生涯的大部分時間都在解釋這一點,它並不像人們想象的那麼顯而易見。寫一本關於行為科學的著作麵臨的挑戰——和寫天文學或粒子物理學著作麵臨的挑戰截然不同——就是讀者已經具備瞭最基本的心理學知識。每個人都體驗過從恐懼到高興的各種情緒,每個人都有積極和消極的時候,每個人都試過提升自控力但收效甚微——所以說,讀者大概知道心理學講的是什麼。心理學傢需要嚮讀者展示心理學範疇中不那麼顯而易見的事實,並讓讀者相信這些事實是值得去瞭解的。迪薩爾沃的作品很擅長描述日常生活的種種細節,讓讀者得到意想不到的收獲。
我相信,心理學著作是各類科學著作中最難寫的。乍一聽上去,這個說法可能讓人難以接受,但這僅僅是因為所謂的“硬科學著作”看似更抽象,和數學關係更緊密。其實不然。以寓教於樂的方式解釋心理學研究成果需要更深厚的科學素養。人類行為非常微妙、難以捉摸,通常隱藏在復雜的心理機製之下。相比之下,寫報刊文章(包括寫科學專欄)要求的是精準分析。用寫報刊文章的方式解讀人類思想、情緒、行為的微妙之處,對作者來說是一項艱巨的挑戰。
其次,生活中無意識的部分遠比我們想象的(或願意承認的)多得多,而且這不是什麼好事。這是認知心理學在過去十年甚至更長的時間裏關注的核心話題,迪薩爾沃在本書中也很關注這一點。我們的思想不是受到少數無理性偏見的影響,而是受到成百上韆種偏見的影響。這些偏見之間也會相互影響,導緻影響力增強或減弱。諸多實驗證明,盡管人類大腦擁有獨特的分析天賦,但各種各樣的偏見使大腦的缺陷也十分突齣。就像我們過於依賴“刻闆印象”和“腳本認知”做判斷一樣,對確定性的需要,對社會交往的需求,以及迪薩爾沃在書裏提到的其他傾嚮,同樣對我們有很大的影響。
這些關於“人類無意識做齣決策”的洞察都很新穎,它們似乎意味著人類大腦是一種“雙核處理器”。我們不斷在理性思考與直覺判斷之間徘徊。就個人而言,我們可能更傾嚮於其中一方麵,但就人類整體而言,思考和直覺基本是平分鞦色的。我們都具備深思熟慮的能力,但往往不會在應該認真思考的時候選擇放慢腳步。我們有時候需要迅速做齣判斷,有時候則可以多花些時間認真思考,這是根據不同情況而定的,但並不是每個人都善於具體情況具體分析。換句話來說,思考是件很混亂的事。
描寫這種混亂並不容易,因為你稍不留神就會禁不住“下結論”的誘惑,給齣錯誤的定論。當我們描述復雜而混亂的事物時,會産生一種將其簡單劃分的傾嚮,我們稱之為“簡化傾嚮”(reductionism)。我們喜歡一次隻分析一個人性怪癖,而不是承認人性很復雜。迪薩爾沃堅持從生活中的實例齣發,進而避開瞭這個誤區。
心理學作傢還麵臨著一個特殊的挑戰,也就是抵製大腦的誘惑。本書很多觀點來自認知心理學領域中的範式轉變。認知心理學的發展與神經科學的發展息息相關,而神經科學主要研究的是大腦不同尋常的神經係統和觀測大腦行為的手段。這個新興學科讓我們得以從最新的角度研究人類行為,也帶火瞭和大腦科學有關的書籍。這些洞見都很棒,但用來解釋人類的思維和情緒仍有不足之處。
目前,人們普遍存在一種誤解,認為關於大腦的著作比關於思想行為的著作更深刻,更有科學依據。很多作傢也陷入瞭同樣的誤區。但事實恰好相反。剖析大腦和腦化學研究是以生物學為基礎的,所以可以納入“科學研究”的範疇,但它不能像人們期待的那樣充分解釋人類天性。原因很簡單:大腦不等同於行為。大腦活動報告不一定能解釋最關鍵的問題,比如為何我們會采取不利於自己的行為。要想解答這些既有趣又復雜的問題,我們就必須閱讀實驗心理學著作。
針對神經科學簡化事物和誇大其詞的傾嚮,不少科學傢都開始指齣這一領域的局限性。這不是說探索和掃描大腦並不重要(我們有朝一日肯定會發現這麼做的意義),但目前這些做法還解釋不瞭復雜的人類心理。因此,我們仍然需要研究心理學。迪薩爾沃是明智的,他沒有選擇那條更容易走,但暫時缺乏洞見的道路。
對於嚴肅的心理學作傢來說,他們還麵臨一個特彆的挑戰——如何戰勝市場上那些粗製濫造的同類作品。大多數書店的心理學專區——一般叫做“勵誌專區”——都充斥著自命不凡的著作。有些作者具備相應的資曆,有些則不具備,不過這好像並不重要。那些著作都在給生活開藥方,但沒有幾個有科學依據,很多甚至連學術研究都沒有。
《大腦不高興》不是一本勵誌書。作者隻是想提供一些“科學方麵的幫助”。迪薩爾沃走訪瞭許多實驗室,閱讀瞭大量科研文獻,然後將這些關於人類思想的前沿觀點集中在一本書裏,呈獻給各位讀者。他給我們“開藥方”時顯得很謙遜,因為應用認知心理學還有很長的路要走。一位稱職的科普作傢現在能做的,就是讓讀者意識到人類大腦在日常生活中體現齣的復雜傾嚮。擺脫不理智的危險決定仍然是我們每個人自己應該做的事,迪薩爾沃隻是為我們提供瞭有用的新工具。
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