人文與社會譯叢·圖繪：女性主義與文化交往地理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 蘇珊·斯坦福·弗裏德曼 著，陳麗 譯

圖書標籤:

• 女性主義
• 文化地理學
• 社會學
• 人文地理學
• 文化研究
• 性彆研究
• 譯著
• 學術著作
• 交叉學科
• 文化交往

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544715324

版次：1

商品編碼：11467958

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

叢書名： 人文與社會譯叢

開本：32開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　

　　在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第1世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超過基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。

內容簡介

　　

　　蘇珊·弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰瞭誇大性彆、種族、民族、階級等界限的思維模式，提齣從多元文化和地緣政治角度對女性主義進行定義，大大拓展瞭女性主義的理論邊界。

作者簡介

　　蘇珊·斯坦福·弗裏德曼，是威斯康星大學博士，是研究英語與女性文學的教授，她曾就女性主義理論和教學、現代性、遷移/離散、敘事理論等主題發錶超過80篇文章，並著有《佩內洛普的網：性彆、現代性與希爾達·杜立特爾的小說》等專著。

精彩書評

　　

　　★該書作者是女性主義、文化和敘事理論方麵的威望，這本書對以上三個領域都有著豐富且深刻的貢獻……而與這個專題的其他專著不同，該書不但適閤專傢閱讀，也適閤普通讀者。弗裏德曼絕非學究式的學者，她的觀點陳述總是清晰而有力。
　　——R.萊德哈什南，馬薩諸塞大學教授
　　
　　★《圖繪》從多條路徑，強有力地介入到女性批評的研究中。它所描繪的圖景，將可能是20世紀90年代末以及21世紀初“第三波”女性主義的萌芽。它提議用全麵的多元文化和地緣政治觀點來定義女性主義，這極大地拓寬瞭女性主義的理論邊界，並突齣強調瞭敘事作為一個意義産生過程的重要性。在探討諸多主題的時候，弗裏德曼撒下瞭一張大網，這張及時網思想深刻、切中要害，廣大的讀者都會從中受益。
　　——約瑟夫·A.布恩，南加州大學教授

目錄

緻謝
引言：定位式女性主義
第一部分：女性主義/多元文化主義
第一章：“超越”性彆：新的身份地理學與女性主義批評的前景
第二章：“超越”膚色對立：女性主義話語中的種族敘事
第三章：“超越”差異：邊境地帶的遷移型女性主義
第二部分：女性主義/全球主義
第四章：地緣政治素養：在“本土”將女性主義國際化——以弗吉尼亞·伍爾夫為例
第五章：講述接觸：文學研究與人類學交界處的跨文化交往與敘事詩學
第六章：“路綫/根源”：邊界，邊境與身份的地緣政治敘事
第三部分：女性主義/後結構主義
第七章：溝通大西洋兩岸的歧見：後結構主義之後的女性主義
第八章：創造曆史：關於女性主義、敘事與欲望的思考
第九章：渴望故事：女性主義理論與詩學實踐中的敘事與詩歌
注釋
參考文獻
索引

人文與社會譯叢·圖繪：女性主義與文化交往地理學 引言 在人類文明的宏大敘事中，地理空間並非一個靜態的背景，而是動態地塑造著我們對世界的認知、體驗與互動。它深刻地影響著社會結構、權力關係，以及個體身份的形成。尤其當我們聚焦於那些長期處於邊緣化地位的群體時，地理學的視角便顯得尤為重要。本書《人文與社會譯叢·圖繪：女性主義與文化交往地理學》正是一部緻力於探索這一深層聯係的學術力作。它以女性主義的理論關懷為基石，將地理學空間的概念與文化交往的實踐緊密結閤，為我們揭示瞭一個更為 nuanced 和 nuanced 的人類社會圖景。 核心議題：空間、性彆與文化 本書的齣發點是將“空間”置於女性主義批判的聚光燈下。傳統地理學往往將空間視為一種客觀的、普遍的存在，然而，女性主義地理學則強調空間是如何被社會、文化和政治力量所建構和塑造的，而性彆是其中一個至關重要的建構因素。本書深入探討瞭不同地理環境——無論是城市、鄉村、居傢空間還是公共場所——如何根據性彆差異而呈現齣不同的意義、體驗和功能。例如，傢庭內部的空間劃分可能強化瞭女性在私密領域的角色，而公共空間的支配權則往往掌握在男性手中，這不僅是物理上的隔離，更是社會權力不對等的象徵。 更進一步，本書將目光投嚮瞭“文化交往”。在當今全球化日益加深的時代，文化交流與碰撞無處不在，而這些交往同樣與地理空間緊密相連。人們跨越地理界限進行信息、思想、商品甚至情感的流動，這些流動構成瞭復雜的文化交往網絡。本書的核心貢獻在於，它審視瞭女性在這些文化交往中的獨特體驗和位置。在跨文化交流中，女性的身份、經曆和聲音往往容易被主流文化所壓製或邊緣化。本書通過具體的案例分析，展現瞭女性如何利用或規避特定的地理空間來參與、抵抗或重塑文化交往的過程。 理論框架與研究方法 本書的理論根基深植於女性主義理論的多元發展。它藉鑒瞭第一、第二、第三波女性主義的核心思想，特彆是後結構主義、後殖民主義以及交叉性（intersectionality）等重要理論流派。交叉性視角尤為關鍵，它強調性彆並非孤立存在的範疇，而是與種族、階級、性取嚮、年齡、身體狀況等多種身份維度相互交織，共同塑造著個體在空間中的體驗和權力關係。例如，一位來自第三世界的女性，其在跨國公司中的文化交往經曆，會受到其性彆、種族、原居地的地理環境以及所處工作空間的社會經濟地位等多種因素的復閤影響。 在研究方法上，本書采取瞭一種多學科融閤的策略。它汲取瞭地理學中的空間分析、民族誌研究、曆史分析等方法，同時也藉鑒瞭社會學、人類學、文化研究等領域的理論工具。作者們並不局限於宏大的理論推演，而是注重通過細緻入微的實證研究來支撐其論點。這可能包括對特定城市區域的社會空間調查，對不同文化背景女性的訪談，對文化産品（如電影、文學作品）中空間描繪的解讀，甚至是對虛擬空間中女性交往行為的分析。這種接地氣的研究方式，使得本書的論述既有理論深度，又具有現實的指導意義。 主要研究方嚮與內容 本書的研究議題廣泛而深入，觸及瞭女性主義與文化交往地理學的多個重要麵嚮： 城市空間與女性體驗： 城市作為現代文明的聚集地，其空間布局、公共設施、社會規範等都深刻影響著女性的生活。本書探討瞭城市環境中的性彆不平等，例如城市安全問題對女性行動自由的限製，工作場所的地理分布與女性職業發展的關係，以及女性如何通過社區活動、藝術錶達等方式來 reclaim 和 re-signify 城市空間。 居傢空間與性彆權力： 傳統的傢庭空間被視為女性的“私密領域”，但本書揭示瞭這一領域的復雜性。居傢空間並非天然的中立之地，而是權力關係的體現。傢務勞動、育兒責任的分配，以及空間設計本身，都可能強化或挑戰傳統的性彆分工。作者們也關注瞭女性在傢庭空間中的創造性實踐，以及如何通過重塑居傢環境來獲得 autonomy 和 agency。 鄉村空間與女性的邊緣化： 鄉村地區往往麵臨著獨特的地理挑戰和經濟結構，這些因素可能導緻女性的邊緣化。本書關注瞭鄉村女性在農業生産、社會參與、教育獲取等方麵所麵臨的限製，以及她們如何在有限的資源和空間條件下，發展齣獨特的社群網絡和生存策略。 跨文化交流與女性的身份構建： 在全球化的背景下，不同文化背景的女性進行著日益頻繁的交往。本書探討瞭這些交往如何影響女性的身份認同，以及她們如何在這個過程中協商、適應、甚至抵抗外來的文化影響。這包括對移民女性在新的地理環境中適應與融入的研究，對跨國公司中女性員工的文化衝突與融閤的分析，以及對網絡空間中女性跨文化交流的考察。 媒介、身體與空間： 媒體在塑造我們對地理空間和性彆的認知方麵扮演著重要角色。本書分析瞭影視、廣告、文學作品等媒介如何通過描繪特定的空間來建構或解構性彆刻闆印象，以及女性身體在不同地理環境中的體驗與展現。例如，身體在公共空間中的可見度、身體的符號意義，都與地理環境和文化規範緊密相關。 抵抗與賦權的空間實踐： 本書並非僅僅關注問題，更重要的是探索女性在空間中的抵抗與賦權。這包括女性組織起來爭取權利的行動，女性藝術傢利用空間進行創作，女性學者通過研究挑戰現有話語，以及普通女性在日常生活中悄然進行的對空間的重塑。這些實踐都展現瞭女性作為空間主體的主動性和能動性。 本書的意義與價值 《人文與社會譯叢·圖繪：女性主義與文化交往地理學》的齣版，對於深化我們對社會現實的理解具有多重意義。 首先，它打破瞭地理學與社會學、文化研究之間壁壘。通過將地理學的空間視角引入女性主義研究，以及將女性主義的批判性關懷帶入地理學，本書構建瞭一個更具包容性和解釋力的分析框架。 其次，它提供瞭對“空間”的全新認知。它不再是簡單的物理容器，而是充滿社會意義、權力關係和文化實踐的動態場域。理解空間如何被性彆化、如何影響文化交往，是理解當代社會結構的關鍵。 再次，它提升瞭邊緣化群體的聲音。本書聚焦於女性在空間中的體驗，這無疑是對長期以來被忽視和邊緣化的群體的一次有力關注。通過揭示她們所麵臨的挑戰，以及她們的抵抗和賦權，本書為促進社會公平提供瞭重要的思想資源。 最後，它為跨學科研究提供瞭寶貴的示範。本書所展現的融閤性研究方法和跨學科對話，為未來更深入、更全麵的社會科學研究提供瞭啓示。 結論 《人文與社會譯叢·圖繪：女性主義與文化交往地理學》是一部深刻而富有洞察力的學術著作。它以其嚴謹的理論框架、紮實的實證研究和廣闊的研究視野，為我們開啓瞭一扇通往理解空間、性彆與文化之間復雜互動的窗戶。本書不僅對於學者和學生而言是不可或缺的讀物，對於所有關心社會公平、性彆平等以及人類社會發展的人士，都將帶來深刻的啓發和思考。通過閱讀本書，我們能夠更清晰地認識到，地理空間並非是我們被動經曆的背景，而是我們積極塑造、協商和抵抗的舞颱，而女性主義的視角，則是理解這一舞颱上復雜演齣不可或缺的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊，更多是源於其對傳統思維模式的溫柔顛覆。它沒有采用激進的口號式錶達，反而通過一種近乎詩意的、細膩的觀察筆觸，悄悄地解構瞭我們對“秩序”和“身份”的固有認知。我尤其欣賞作者在描述那些邊緣化議題時所展現齣的那種同理心和剋製感。它讓你在感到不安的同時，又産生一種被理解的慰藉。這使得它區彆於很多同類主題的著作，後者有時會因為過於強調對立而顯得單薄。這本書的深刻之處在於，它展示瞭復雜性本身的美感，即在看似矛盾的現象中，依然存在著一種內在的和諧與統一，隻是這種和諧需要我們調動更深層次的感知力去捕捉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得非常精妙，每一章之間的過渡都像是精心設計的音樂樂章，有高潮，有舒緩，有轉摺，整體的邏輯綫索清晰而又富有張力。我發現作者在引用和討論其他學者的觀點時，采取瞭一種非常平等的對話姿態，而不是簡單的批判或繼承。他總能在引述他人觀點後，迅速地搭建起自己的分析框架，這種遊刃有餘的學術對話技巧，讓我在閱讀過程中始終保持著高度的興奮感——仿佛在聽一場頂尖的智力辯論。這種行文風格對於希望深入理解該領域研究脈絡的讀者來說，簡直是福音，它不僅提供瞭知識，更示範瞭一種嚴謹而又充滿創造性的研究路徑。我甚至會忍不住停下來，查閱一下那些被提及但未深入展開的背景資料，這無疑拓寬瞭我的知識邊界。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一部分後，我最大的感受是作者的敘事方式非常具有穿透力。他似乎有一種魔力，能將那些原本晦澀難懂的理論概念，轉化為一個個生動、貼近生活的案例來闡述。我尤其被其中關於“空間流動性”的論述所吸引，作者沒有停留在宏大的理論框架內，而是通過對幾個具體城市邊緣群體的訪談記錄，讓我們真切地感受到個體在權力結構下所經曆的日常掙紮與微小反抗。這種由小見大的寫法，極大地增強瞭文本的代入感。它迫使你停下來，去反思自己習以為常的那些社會邊界和既定規則，到底是多麼的脆弱和人為構建。坦白說，以前我對這個領域抱持著一種疏離的知識性好奇，但這本書讓我體會到瞭理論與生命實踐緊密相連的力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，其中穿插的特定術語和曆史背景知識，對於初學者來說可能需要多次迴溯纔能完全掌握。但這絕不是缺點，反而證明瞭作者對自己的研究領域抱持著一種高度的嚴肅性。我花瞭比預想中更長的時間來消化其中的某些核心論點，但每一次的“頓悟”都帶來瞭巨大的滿足感。它不僅僅是在傳遞信息，更像是在培養一種新的思考工具。讀完後我感覺自己看待世界的方式發生瞭一些微妙的、但卻是根本性的轉變，尤其是在理解不同文化現象背後的權力動態時，那種“濾鏡”似乎被擦亮瞭許多。這是一本需要你投入時間、耐心去“磨閤”的書，而一旦磨閤成功，它將成為你工具箱裏最鋒利的那把瑞士軍刀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計感真是讓人眼前一亮，封麵那種抽象的幾何圖形配上柔和的色調，讓人忍不住想翻開看看裏麵到底講瞭些什麼。內頁的紙張質感也很好，閱讀起來非常舒適，即便是長時間盯著看也不會覺得眼睛很纍。我特彆喜歡它在排版上的用心，文字和留白的比例掌握得恰到好處，給人一種呼吸感，而不是那種密密麻麻讓人窒息的教科書式排版。而且，隨書附贈的幾張插圖，風格非常獨特，雖然我還沒完全理解它們和主體內容的關係，但光是欣賞這些藝術性的錶達，就已經覺得物超所值瞭。看得齣來，齣版社在製作這本書時是下瞭大功夫的，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的極緻追求，往往預示著內容本身也同樣值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

爸爸、媽媽和兄弟姊妹們都看戲去瞭。隻有小小的安娜和乾爸爸在傢。

評分☆☆☆☆☆

於是專科學生讀瞭起來，太太聽著，小精靈聽著。你知道，他在偷聽，而且恰好是在念到《小精靈》的時候來的。"這和我有關呀！"他說道。"她會怎麼寫我？是的，我得咬她，咬她的雞蛋，咬她的小雞，把她身上的肥牛似的膘都弄掉。瞧我怎麼整治這位夫人！"

評分☆☆☆☆☆

"太太很有靈氣，很有教養！我真委屈瞭她！她把我收進瞭她的《丁當集》，這集子是要印齣來的，要被人讀到的！現在可不能讓貓去吃她的奶油瞭，我留著自己吃！一個人吃掉的總比兩個吃掉的少，這總是一種節省。我要實行這種規矩，尊敬的可貴的太太！"

評分☆☆☆☆☆

一不小心買瞭兩本，隻能送人瞭。

評分☆☆☆☆☆

在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。

評分☆☆☆☆☆

於是她從抽屜裏取齣一個寫字本，綠色封麵，上麵還有兩滴墨水漬。

評分☆☆☆☆☆

“萌”本意指草木初生之芽，2003年開始被日本動漫愛好者用作描述在看到美少女角色時，産生一種熱血沸騰的精神狀態，後發展為對這類可愛、幼稚形象的描述。能夠被稱為“萌”的，通常是具有甜美純真、討人喜歡等特質的人或事物。近年來，“萌”及其衍生的“萌文化”藉助日本動漫和網絡社交媒體的傳播力，迅速席捲全球，成為日本文化軟實力的重要象徵。

評分☆☆☆☆☆

"吉瑟俄普先生！"太太說道，"現在我要趁這個機會，給您看一些我從未給世上任何人，特彆是男人看過的小詩。有幾首，要知道，還真是蠻長的，我把它叫做《一位閨秀丁當之作》！我喜歡古丹麥文。"

評分☆☆☆☆☆

"我把餐廳的門打開瞭，"小精靈說道，"裏麵擺著熬好的奶油，稠得和漿糊一樣。你要不要舔一舔！我可得舔一下！""如果罪名由我承擔，我得挨打，"貓說道，"那讓我也舔上一口奶油吧！"