具体描述
编辑推荐
为何输出自由市场民主，却收获种族仇恨与全球动荡？
这个世界为何会因推广“自由市场民主”而“起火”？
民族仇恨、种族矛盾是“自由市场民主”引发的吗？
为何南北苏丹分裂、阿拉伯之春余波未尽、叙利亚政局扑朔迷离、泰国动荡此起彼伏？
原来世界上还存在着这样多的国家有这样的现象：少数族群掌控主体经济，并且因此备受迫害甚至屠杀。
一本关于因西方向全世界输出“自由市场民主”而在非西方国家引发种族仇恨和全球动荡的著作——
它真实地描述了一个“起火的世界”。
它用大量生动的故事与事件，展现了非西方国家因“自由市场民主”引发了种族仇恨与动乱的场景。
并不是独裁就比民主好，但绝不能盲目地无条件地推广“自由市场民主”，发展中国家应按照自己的方式与时间实现民主化与市场化。
耶鲁大学美籍华裔教授“虎妈”蔡美儿经典作品Word on Fire中文版再版，再次拉响“虎妈战歌”！
内容简介
过去二十年以来一个相当盛行的观点是，自由市场与民主的结合能够给第三世界带来改变，能够扫除与欠发达俱来的种族仇恨及宗教狂热。在这本书中，耶鲁大学法学教授蔡美儿通过她敏锐的观察与实地研究，出人意料地告诉我们，为什么很多发展中国家在接受了自由市场民主之后，实际上却成了种族暴力的牺牲品。
蔡美儿让我们看到，在全球的非西方国家，自由市场如何让财富高度集中在激起民愤的少数族群手上。这些主导市场的少数族群，比如东南亚的华人、前南斯拉夫的克罗地亚人、拉丁美洲及南非的白人、西非的黎巴嫩人及后共产主义俄国的犹太人，最后都成为暴力仇恨的标靶。与此同时，民主又赋予贫困的大多数以力量，因而放纵了种族纷争、掠夺甚至种族屠杀。作者还指出，美国已成为世界上最惹眼的主导市场的少数群体，这也是反美主义在世界各地兴起的原因之一。蔡美儿是全球化之友，但她敦促我们要分散全球化的利益、避免其最具破坏性一面的影响。
作者简介
蔡美儿，“虎妈”，耶鲁大学法学院教授，学术研究领域包括国际商贸、法律与发展、种族冲突及全球化问题。蔡美儿1962年出生于美国伊利诺州的香槟城，其父母为菲律宾华裔，祖籍福建。她于1984年获得哈佛大学学士学位，1987年从哈佛大学法学院毕业并获法律博士（JD）。蔡美儿先后在杜克大学、哥伦比亚大学、斯坦佛大学、纽约大学做客座教授。2001年起受聘为耶鲁大学法学院教授，2005年晋升为小约翰·达夫法学讲席教授，2011年初出版《虎妈的战歌》一书，在全球范围内引起关于东西方文化与子女教养方式的激烈辩论。蔡美儿的著述包括：《帝国时代》（Day of Empire）、《虎妈的战歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）及《三件法宝》（Triple Package）。
译者简介
刘怀昭，北京大学学士，加拿大麦克马斯特大学宗教学硕士研究生。资深传媒业者，曾任北京《三联生活周刊》国际版编辑、《明报》纽约分社编辑及《星岛日报》洛杉矶分社采访部主任。
精彩书评
《起火的世界》应该广泛传阅。无论是对整天为市场歌功颂德的右翼，还是对一味反对全球化的左翼，这本书都是一剂值得推荐的解药。
——《美国展望》（The American Prospect）
对那种以为美国政治与经济模式能一站式解决世上问题的流行观点来说，这本书是一记响亮的耳光。
——Elle （美国时尚杂志）
全球化对于发展中国家来说不是什么好事，耶鲁大学法学教授蔡美儿坚持这样认为。她指出，全球化通过造就一个极端富裕的少数人阶层，加剧了族群之间的紧张关系，从而激化了新的一波反美主义。
——摘自美国《图书馆杂志》（Library Journal）
蔡美儿将专业分析与个人记忆穿插起来，强调全球化造成自由市场与民主这一不稳定的混合体，催生了发展中国家的经济灾难、种族仇恨及血腥暴力。
——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
自由市场到底是传播了民主，抑或只是将全球麦当劳化了？这本书对此争论提供了一个微妙的答案。蔡美儿以令人信服的论述告诉我们，全球化已成为现代生活中的事实，但注定会在接下来的岁月里让我们付出血的代价。
——《科克斯书评》（Kirkus Reviews ）
目录
中文版新版序言
致谢
前言全球化与种族仇恨
第一部分 全球化的经济影响
第一章 红宝石与水稻
华裔少数族群在东南亚的主导地位
第二章 骆马胚胎、大农场以及蓝筹第一股
拉丁美洲的白人富豪
第三章 第七位寡头
后共产主义俄罗斯的犹太亿万富翁
第四章 “喀麦隆的伊博人”
在非洲主导市场的少数族群
第二部分 全球化的政治后果
第五章 对市场的反弹
以种族为标靶的攫取及国有化
第六章 对民主的反击
裙带资本主义和少数族群统治
第七章 对主导市场的少数族群的反击
驱逐与种族灭绝
第八章 混血
同化、全球化和泰国的案例
第三部分 种族民族主义和西方
第九章 西方自由市场民主的里层
从吉姆·克劳到纳粹大屠杀
第十章 中东锅炉
作为区域性主导市场的少数族群的以色列犹太人
第十一章 他们为什么仇视我们
美国作为主导全球市场的少数族群
第十二章 自由市场民主的未来
索引
后记
《雅理译丛》编后记
前言/序言
自《起火的世界》于2003年首次出版后，世界各地的惊人发展都一再地印证着本书的论点：主导市场的少数族群（market-dominant minority）的存在，令民主和自由市场很难和平共存。从东南亚到非洲再到中东，我们几乎在全球每个地方都能看到这一动力的推演。
以缅甸为例，它近期的发展便几乎完全契合《起火的世界》的立论。正如本书第一章所述，缅甸军政府1990年代开始实行市场导向的政策，致使财富明显地集中到全国人口中仅占极少数的华人手中，同时也致使针对华人的怨恨情绪在相对贫穷的缅甸多数人中愈演愈烈，而军政府与华裔富豪之间众所周知的腐败勾结又给这种怨恨情绪火上浇油。在缅甸人眼中，那些腰缠万贯的华裔阔佬是外来的掠夺者，他们完全无视缅甸人民的福祉。
过去这十年来，缅甸人对主导市场的华人少数族群的积怨有增无减。2011年，一名缅甸记者曾就“针对华人的种族仇恨”问题采访了一些缅甸人，他得到的回应包括：
我们要想一想，为什么华人把我们的地方变成殖民地。很可能是（华人）在生意场上擅于操纵别人……华人阔佬往往举止粗鄙。
人们为外来者涌入我们的城市而感到不快。过去曾有（华人）在歌厅里殴打缅甸人。他们有钱，开好车。有些华人做坏事有一套，论责任心却一点没有。他们来到我们国家，买我们的原材料，但他们不讲本地话，其中一些人还非常粗鲁。
早前，有个缅甸人打了一个华人，结果被判监六个月。出事那天，警察举着防暴盾牌，保护那五名华人撤到安全地带。这说明华人有靠山。我们对此感到不满。如果有缅甸人冒犯了华人，受伤和被警察抓走的肯定是缅甸人。
我觉得这里很多人都恨华人。在曼德勒，华人买了市区的房子，搞得很多缅甸人不得不搬到城外去住。
从2010年开始，缅甸朝政治解放与民主化的方向迈出了令人瞩目的步伐。反对党领袖昂山素季被解除软禁，并获准参选（并将被选入）国会议员。2011年，缅甸的新任总统吴登盛放松了该国的新闻审查。正如一家餐馆形容的，“现在（缅甸人民的）声音可以听得到了。”2012年，缅甸最大的反对党——全国民主联盟（NLD）恢复了合法地位。
与《起火的世界》一书的论点相当吻合的是，缅甸最近的民主化进程令其长期压抑的反中与反华情绪都得以发泄，并在缅甸多数族群支持下出现了一场针对华人少数族群的经济抵制。2011年，新当选的吴登盛政府回应公众的反对声音，叫停了中国投资36亿美元的密松水坝项目。缅甸的外交辞令是：“现政府鉴于‘阿拉伯之春’的教训，要谨防缅甸也出现类似的风波。”类似因民众示威而搁置的项目还包括一个中国的铁矿和一条数十亿美元投资的铁路。在日渐高涨的反华情绪和泛滥的种族冲突之中，一些缅甸运动组织已要求中国就现有的对缅投资重新进行磋商。
类似现象也发生在马来西亚。最近一次选举中反华情绪重燃，马来人指责“中国海啸”导致选举出现“两极化”（马来西亚华裔少数族群压倒性地对执政党投反对票）。尽管马来西亚最近几年经济稳定增长，但在这个国家里，据说主导市场的华裔少数族群比马来人挣的钱多出四成，并且这个国家的大企业仍继续掌握在华人手中。2013年，马来西亚总理纳吉布违背了他2010年的承诺，没有如期削减给马来人的配给，而这一配给一直被华裔视为不平等和压制性的经济政策。不仅如此，令马来西亚华人和印度人社区感到愤怒的是，纳吉布反而施行了更加优先“刺激”马来西亚多数族群的附加措施。正如《起火的世界》曾经预见的那样，最近实行的这些政策驱使很多高学历的马来西亚华人离开了这个国家。确实，据世界银行估计，目前大约有上百万的马来西亚“精英人才”（绝大多数是华裔）到国外生活，主要原因是他们认为政府采取了歧视性的、反市场的政策。
同一时间，华人在非洲也崭露头角，成为那里主导市场的少数新贵。在过去十年间，非洲的华人已经从原来的10万人激增到超过100万人。也恰如《起火的世界》所预见的，华人财富的明显日益增长——这往往被看作他们对当地人的轻视——已经引起当地相对贫困的非洲多数族群的深深怨憎，随之引发的暴力事件时有发生。例如在赞比亚，中国投资的谦比希（Chambishi）铜矿2005年发生了一次爆炸，造成50名赞比亚矿工死亡，由于赞比亚政府在事件发生后仍允许该矿继续运营，对华人的积怨于是转化为民愤。2010年，中资的科兰（Collum）煤矿发生两名华人经理射杀13名赞比亚矿工事件后，政府对这两名华人免于刑事起诉，同样再次激起民愤。遵循这一业已熟悉的模式，2011年，萨塔（Michael Sata）竞选总统时迎合反华情绪，提出“赞比亚是赞比亚人的”这一竞选口号，并成功当选。萨塔当局随后取缔了科兰煤矿的开采许可，同时指控前政府与中国进行腐败交易，并为此启动了刑事追究程序。
用户评价
评价三： 不得不说，这是一本非常有挑战性的读物，但正是这份挑战，才让我收获良多。作者的观点非常独到，甚至可以说有些颠覆性，它迫使我去重新审视那些我习以为常的观念。在阅读过程中，我曾多次停下来，反复咀嚼作者的论述，试图理解其背后的逻辑和意图。书中涉及到的一些理论概念，虽然有些晦涩，但作者通过生动的例子和清晰的阐释，将其变得易于理解。我喜欢作者那种敢于挑战权威，勇于提出自己独立见解的精神，这在当今社会尤为可贵。它不仅仅是一本书，更像是一次思想的“洗礼”，让我对很多问题有了新的认识和思考方向。这种阅读体验是难以用简单的“喜欢”或“不喜欢”来概括的，它更像是一种精神上的“按摩”，在不经意间，疏通了我思想的堵塞之处。我推荐给所有不满足于现状，渴望深度思考，追求知识边界拓展的读者。
评分评价一： 这本书简直就是一场思想的盛宴，作者以其深邃的洞察力，将我们带入了一个宏大而复杂的世界。阅读过程中，我时常会因为某个观点而醍醐灌顶，也曾因某个细节而陷入沉思。书中对历史进程的梳理，以及对人类文明演进的探讨，都显得尤为精辟。它并非简单地罗列事实，而是试图揭示隐藏在表象之下的深层逻辑，让我们得以从更宏观的角度审视当下。尤其是对于那些看似偶然的事件，作者总能找到其必然的根源，这种视角转换是极具启发性的。书中的论证过程严谨而富有逻辑，每一句话都仿佛经过深思熟虑，字斟句酌。我特别喜欢作者在描绘某个社会现象时，所呈现出的那种多角度的审视，它避免了单一视角的片面性，使得整个分析更加立体和全面。读完之后，我感觉自己的知识边界被大大拓展了，对很多曾经模糊的概念都有了更清晰的认识。这本书的价值在于它能够激发读者的思考，而不是简单地传递信息。它像一位循循善诱的老师，引导我们去探索未知，去挑战固有的认知。
评分评价二： 这绝对是一部让我爱不释手，甚至反复品味的佳作。作者的文笔实在太出色了，那种流畅而富有张力的文字，如同涓涓细流，又似奔腾的江河，将故事娓娓道来，又在关键时刻掀起巨浪。书中描绘的场景，无论是古老城市的沧桑，还是现代都市的繁华，都栩栩如生，仿佛身临其境。人物刻画更是达到了炉火纯青的地步，每个角色都有其鲜明的个性和复杂的内心世界，他们之间的互动，充满了张力与情感的碰撞。我会被他们的喜怒哀乐所牵引，为他们的命运而揪心。书中对人性的挖掘，深邃而细腻，展现了人性的光明与黑暗，善良与自私，勇敢与怯懦，在不同的情境下，展现出复杂而多样的面向。作者并没有简单地将人脸谱化，而是呈现了每一个个体在时代洪流中的挣扎与选择，这使得故事更加真实，也更能引起读者的共鸣。我特别欣赏作者对细节的把握，那些看似微不足道的描写，却往往能成为点亮整个故事的关键，也让我看到了作者非凡的观察力和表现力。
评分评价五： 此书的叙事结构堪称一绝，作者巧妙地将不同时间线、不同人物的视角交织在一起，形成了一幅宏大而精密的画卷。初读时，可能会觉得有些跳跃，但随着阅读的深入，你会惊叹于作者驾驭复杂叙事的能力，以及他如何将看似零散的线索，最终汇聚成一个完整而震撼人心的故事。这种叙事方式，不仅增加了阅读的趣味性，更重要的是，它让读者能够从多个维度去理解事件的发生和人物的动机，从而获得更全面、更深入的理解。我特别欣赏作者在处理人物关系上的手法，那种微妙而又充满张力的互动，往往能够揭示出隐藏在表象之下的深层情感和心理。这本书不仅仅是一个故事，更像是一个精巧的谜题，引导着读者去探索，去发现，去解开其中的奥秘。读完后，你会有一种豁然开朗的满足感，同时也对作者的才华和匠心赞叹不已。
评分评价四： 这是一部充满了人文关怀的杰作，作者以其细腻而富有同情心的笔触，深入探讨了人类情感的复杂性。书中的每一个故事，都仿佛是从真实生活中提炼出来的，充满了生活的气息和人性的温度。我被书中人物的命运所打动，他们的喜悦、悲伤、失落、希望，都深深地触动了我的内心。作者并没有回避现实的残酷，但同时，她也展现了人类在困境中依然能够保持的善良和坚韧。这种对人性的深刻洞察，以及对生活的热爱，使得这本书充满了力量。我尤其喜欢作者对情感的描绘，那种细腻入微，直抵人心的表达，让我仿佛能够感同身受。它让我意识到，在冰冷的数据和宏大的叙事之下，每一个个体都拥有着丰富而独特的情感世界。阅读这本书，就像是进行了一次心灵的旅行，让我更加理解自己，也更加理解他人。
评分正品价格实惠，学习了
评分要了解一个国家，最直接的办法是追溯它立国之初的格局。这一点似乎尤其适用于美国，原因之一是作为其立国之本的联邦宪法，自颁布之后的两百多年里，除了十多条修正案之外，没有任何变动，至今指导和规范着美国社会的一切方面。与这种稳定性适成对比的是，这部宪法在其最初制定的时候，对其中的每一个条文，制宪者之间却爆发过极其激烈的争执，其中麦迪逊、汉密尔顿等为联邦制进行的辩护最终结集为这一本《联邦论》，至今仍被公认为是对美国联邦宪法的最好解释。 当时的美国百废待兴——甚至还没有一个“美国”存在，因为从英国获得独立的北美十三个殖民地，事实上是十三个小国家，各自都有自己的宪法、民选政府、民兵武装和法律文字体系，它们之间可能唯一的共同点就是反对英国统治。不仅如此，它们面积和人口差别悬殊，历史渊源、社会结构和人口组成都各不相同，彼此也互不隶属。因此，一个现实的问题是：独立之后该怎么办？大体上，制宪会议就是关于“美国向何处去”的争论。当时主张中央集权的国民政府论者不多，但却有一股强大的思潮坚持保留各邦独立主权的邦权论，而汉密尔顿等主张的联邦论则是这两者的妥协。 虽然美国历史的总体趋势是联邦权力的不断扩张，但对州权的强调却从未衰歇。时至今日，美国联邦最高法院对各州法院的审判均表示尊重，并不以“纠正”其判决为己任；而1963年亚拉巴马州长以捍卫州权为由，阻止联邦政府让黑人进入大学的举止，更为世人所周知。美国人对“大政府”可能对地方自治权力所造成的侵犯极为警惕，而其理论的源头仍是北美十三个殖民地时期所奠定的。两百年后尚且如此，可以想见在当时那种强调独立自主、“各自好好过”的呼声有多么强烈——那时的美国，实际上是十三个小国家组成的松散联盟，与其说它像今天的美国，不如说它更像今天的欧盟。 汉密尔顿等人已意识到这种联盟体制巨大和根本的缺陷，那就是：“为联邦立法，要取得各邦的集体同意，不能立法管理生活在各邦的公民个人。”因此联邦决议虽然理论上对各邦宪法有约束力，实际上却常被置之不理，最多是礼貌地予以尊重。鉴于各邦情况迥异，如果要全体通过，那么“真正运作起来，会使行政陷入尴尬，摧毁政府活力”，很可能因为某个顽固的少数卡在那儿，使得明明最佳的办事模式无法获得通过。——正如现在的欧洲，取代欧盟宪法的《里斯本条约》光是为取得27个成员国的同意就花费了8年时间进行谈判和批准。如果要强行通过，或纠正某个违法的邦，那就只能用武力裁决，而到了这一步，就是全民的悲剧了。 此外，还有一些现实的考虑：当时初生的美国仅有300万人，还太弱小，十三个邦如果各自为政，无论有意无意，很容易让仍然敌视它们的英国找到开战理由，并各个击破。而一个全国联邦政府不仅减少了这种授人以柄的可能性，在管理财政和军队上也能减少各邦负担。联邦也为一定程度的有力决策提供了保障，而松散的联盟议会因为内部歧异太大，常常存在不稳定——后来担任美国总统的约翰•亚当斯是当时联盟议会派驻英国大使，在伦敦备受冷落，英国人不愿意与他谈通商条约，原因就是认为美国无力兑现诺言。 正因为美国制宪会议时的历史背景是联邦权力和邦权论的妥协，因此我们在美国的政治体制设计中处处可以看到分权、制衡原则的贯彻。汉密尔顿强调要让行政官和法官保持独立性，就必须首先让他们的薪水独立于立法部门议会。他意识到司法在三个部门中最弱，因为它永远不可能主动侵入其他两个部门，因此必须要加强司法部门的自我捍卫能力。事实上，他认为当时邦权过分高涨，以至于需要用联邦权力来加以约束和制衡。
评分虎妈的力作！非常值得一读。
评分一本**
评分为何输出自由市场民主，却收获种族仇恨与全球动荡？
评分新观点，以国家类比全球形势，极具参考性
评分长度在5-200个字之间 填写您对此商品的使用心得，例如该商品或某功能为您带来的帮助，或使用过程中遇到的问题等。最多可输入200字
评分它真实地描述了一个“起火的世界”。
评分反映了社会现实，人类从古至今的矛盾
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