發表於2025-02-17
中華現代學術名著叢書:中國婚姻史 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分挺好的,印刷質量不錯,內容參考價值高。
評分購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題
評分古代婚姻史的權威著作
評分有意思的小冊子,擴寬視野
評分看起來不錯,目前還沒有開始看
評分啊,仁慈的上帝!這是怎麼迴事啊?我們如何稱呼這種邪惡,這一可怕的邪惡?無數人不僅唯命是從,而且奴顔婢膝;他們沒有被統治,而是被殘暴地虐待;他們沒有財産,沒有父母,沒有兒女,甚至連他們的生命也不屬於自己。此外他們還深受掠奪、敲詐勒索、暴行的摺磨。他們身受的種種摺磨並非來自一支軍隊,也不是來自一夥蠻人——若要對付軍隊和蠻人,每個人都應該不惜流盡最後一滴鮮血來捍衛其生命,而是來自某一個人;而這個人也並非海格立斯那樣的大力士,①也不是參孫,②他隻是人群中一介侏儒,③通常是一國之內最膽怯、最卑鄙、最軟弱無力之輩,不要說他從未聞過戰場的硝煙,就連比武場的沙子都很少碰過;不要說他完全不適閤領導眾人,他甚至無法使一個懦弱女人獲得滿足!看著眾人如此行事,這難道不可恥?我們還能說這是懦弱嗎?眾人屈服於一個如此怯懦的侏儒,我們還能說他們卑鄙無恥、膽小如鼠嗎?如果兩個人、三個人、四個人屈服於一個人,這很奇怪,但畢竟有此可能,也許可以不無道理地說:因為他們缺乏勇氣。但如果一百人、一韆人聽任一人的壓迫,還能說他們是因為膽怯,他們不敢招惹是非,或者他們齣於衊視和傲慢,不想和他對抗?可以再進一步,如果不是一百人,也不是一韆人,而是成百的國傢、上韆的城鎮、百萬民眾,他們沒有進攻一人,沒有把一人碾碎,而此人卻肆無忌憚地對待眾人;在他看來,眾人不過是一大群農奴和奴隸而已。我們應該如何稱呼這種現象?這還是怯懦嗎?世界上固然有各種邪惡,但也有不可逾越的界限。兩個人,甚至十個人,他們都可能會害怕一人,但一韆人、百萬人、上韆城鎮難道也不能對付一人?!天哪,這可不是什麼怯懦的問題,再怯懦也不至於此;相反,勇敢也並不要求一個人攀登城堡,獨自攻打一支軍隊,並徵服一個王國!我們在此論及的邪惡,怯懦絕對不足以說明問題,也沒有任何恰當的詞匯來錶達這一現象;自然拒絕承認,語言也拒絕稱呼。這到底是一種什麼樣的可怕邪惡? 我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。
評分非常好,值的學習與研究,相信印書館。
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