动物和植物在家养下的变异 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　为了抢在华莱士之前发表自己的研究成果，达尔文于1859年匆忙出版了一部简明扼要的《物种起源》，提出了自然选择学说。但支持这一学说的证据究竟是什么？《物种起源》由于篇幅所限并未展开。9年后，达尔文终于完成了《动物和植物在家养条件下的变异》这部巨著，为物种起源提供了宏大的事实证据……

内容简介

　　《动物和植物在家养下的变异》是达尔文的代表作之一。本书作为达尔文进化理论的重要补充，是对《物种起源》的进一步论证，也是遗传学研究的经典文献，至今天仍被广泛引用。内容可以分为两部分，第一部分是对数十种人工驯化的动植物的历史及其形态或行为特征的描述，第二部分是达尔文对遗传和变异的思考。对提高青年和科学工作者的观察思考能力深具启发意义。

作者简介

　　达尔文（Charles Robert Darwin，1809 -1882），英国生物学家，进化论的奠基人。

　　译者介绍：
　　叶笃庄，著名翻译家，中国农业科学院研究员，曾任中国翻译工作者协会副会长，精通英文、德文、日文，为达尔文著作在中国的系统传播作出了重要贡献。
方宗熙，著名生物学家，中国海藻遗传学的奠基人。1950年获英国伦敦大学遗传学博士学位，先后任教于山东大学、山东海洋大学。1976年主持研究海带单倍体遗传育种在国内首次获得成功。

目录

原文第二版前记

绪论

第一章 家狗和家猫

第二章 马和驴

第三章 猪———牛———绵羊———山羊

第四章 兔

第五章 家鸽

第六章 家鸽（续）

第七章 家鸡

第八章 鸭———鹅———孔雀———吐绶鸡———珠鸡——— 金丝雀———金鱼———蜜蜂———家蚕
第九章 栽培植物:谷类和蔬菜

第十章 植物（续）———果树、观赏树、花卉

第十一章 论芽变，论繁殖和变异的某些变常方式

第十二章 遗传

第十三章 遗传（续）———返祖

笫十四章 遗传（续）———性状的固定性———遗传优势——— 性的限制———年龄的相应

第十五章 论杂交

第十六章 干涉变种自由杂交的原因———家养对于能育性的影响

第十七章 论杂交的良好效果以及近亲交配的恶劣效果

第十八章 改变生活条件的利与不利:不育性的各种原因

第十九章 前四章的提要，兼论杂种性质

第二十章 人工选择

第二十一章 选择（续）

第二十二章 变异的原因

第二十三章 外界生活条件的直接的和一定的作用

第二十四章 变异的法则———用进废退及其他

第二十五章 变异的法则（续）———相关的变异性

第二十六章 变异的法则（续）———提要

第二十七章 关于生论的暂定假说

第二十八章 结束语

前言/序言

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可一天24小时，不可能，一下子把所有的书看完。

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最开始只买书，然后开始买日用品，从吃的到用的，从衣服到鞋子，从零食到家电……基本买个边了，基本都很满意！只是我有点儿懒，每次买了东西总忘评价，损失不少京豆，这回就统一用这个了！除非有问题，一律这个评价喽～最开始只买书，然后开始买日用品，从吃的到用的，从衣服到鞋子，从零食到家电……基本买个边了，基本都很满意！只是我有点儿懒，每次买了东西总忘评价，损失不少京豆，这回就统一用这个了！除非有问题，一律这个评价喽～

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　　《自然哲学之数学原理》达到的理论高度是前所未有的，其后也不多见。爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来替代牛顿的关于宇宙的统一概念。而要是没有牛顿的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”

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红楼梦图咏/国学基本典籍丛刊》共绘制了通灵宝玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五十幅，涉及五十五个主要人物；与当时着名文人张问陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧，每图一至三题，共得七十五咏。清光绪五年（一八七九）由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹雪芹创作《红楼梦》时代，加之改琦家境坎坷的经历与曹雪芹颇为相近，这使得他在创作《红楼梦》人物图时，在情感上更容易产生共鸣，对原着的艺术境界和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了原着精神，深深影响了後世的红楼人物造型、形象，推动了对原着的解读与传播。【作者简介】改琦（1773—1828），中国清代画家。字伯韫，号香白，又号七芗、玉壶山人、玉壶外史、玉壶仙叟等。先世为西域@人，后侨居上海。改琦是一位“天姿英敏、诗词书画并臻绝诣”的艺术家。善画人物，尤精仕女。他吸取了明仇英蕴藉雅逸的特色，所画人物形态纤丽清瘦，落墨洁净，设色妍雅，风格秀美，世称“妙品

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书籍是正版，质量很好，

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后面的两个附录，一个是后人摘编的牛顿给本特利的四封信，另一个是王克迪写的牛顿小传。文献意义不大。

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非常给力的活动。好书一套。

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《科学素养文库·科学元典丛书：关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》1632年时的全称是《伽利略·伽里莱的对话：那是四日间的对话，讨论的是关于托勒密和哥白尼的两大世界体系，无论哪一方都提出了他们的哲学和自然学的依据》。这是伽利略为传播哥白尼学说而写的一部普及性著作，《科学素养文库·科学元典丛书：关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》在当时产生了重大的影响。书中参与对话的有三人。一个叫辛普利丘，是受过教育但有点傻气的人，他是地心说的信奉者；另一个叫萨尔维阿蒂，主张哥白尼日心说；第三个叫沙格列陀，是提问的人。书中三人就托勒密的地心说和哥白尼的日心说的真伪展开了一场辩论。《关于两大世界体系的对话》出版后受到广泛欢迎，《科学素养文库·科学元典丛书：关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》很快销售一空，但是罗马教廷后来将其列为禁书，并因伽利略宣传日心说而对其进行审判。

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