晚清侍衛追憶錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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富察·建功 著

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513402088

版次：1

商品編碼：10932756

包裝：平裝

叢書名： 晚清宮廷見聞錄

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：430

正文語種：中文

編輯推薦

　　 富察·建功，祖上為鑲藍旗人。本書《晚清侍衛追憶錄》分上下兩篇。上篇主人公富察·阿巴力翰便是作者的太姥爺，下篇主人公富察·多爾濟為作者大姥爺（外祖父）。溥儀《我的前半生》中提及的一個旗人多濟，便是富察·多爾濟。《晚清侍衛追憶錄》中，作者以親曆的視角，用特色地道樸實的旗人北京話，嚮我們展示瞭晚清侍衛從一個下三旗的普通“孩珠子”一步步成長到宮廷侍衛的旗人生活，以及這樣一個特殊身份近距離視角下的那段黑暗動蕩迷茫的晚清曆史。

內容簡介

　　 在《晚清侍衛追憶錄》中，作者富察·建功采用第一人稱口述的手法，追憶瞭其太姥爺和大姥爺作為晚清侍衛在宮廷工作時的所見所聞。
　　 本書可能是首次提供瞭辛酉政變中，親身參與的下層官兵的視角，書中記敘的他們對奕��等大人物的看法以及與之的互動，是真正將人物放在瞭曆史中，讓他們麵對來自當時社會不同階層的期待與評判，並在這種種期待與評判中與之互動，讓這些過去常被簡單概念化的人物立體瞭起來。

目錄

序
上篇 富察·阿巴力翰憶述錄
第一話 因公入紫禁
第二話 旗人皆行武
第三話 男兒死於兵
第四話 難敵法英夷
第五話 勇士識恭王
第六話 驛站拿首輔
第七話 一夜風雲換
第八話 入宮做侍衛
第九話 刑場斬肅順
第十話 內廷遵百規
第十一話 太監莫小看
第十二話 兩王一太後

下篇 富察·多爾濟憶述錄
第一話 薪火總相承
第二話 親曆小宮變
第三話 大清戰萬國
第四話 聯軍進北京
第五話 拼死逃活命
第六話 迴京為鷹犬
第七話 逆夷眾生相
第八話 恩海賽金花
第九話 大喪連亡國
第十話 旗人徒失意

尾聲
編後記

精彩書摘

輩輩旗人最難預料的是，到年紀的小子，若齣門打仗，保不準便會升天、入土，迴來迴不來，且都是沒譜的事情。長者大都盼望著晚輩早生子，生下幾個孩珠子，也好留根苗，“有苗不愁長”，“多子即是多福”，什麼都能絕，唯獨這香火延續是萬萬絕不得的。
進善撲營時，額娘說“進門你就是阿瑪”，當時不明所指。後來明白，這就是說，人得善撲營，好比娶瞭帶孩兒進門的寡婦一樣，做瞭省事現成的爹媽。額娘當然是指，我從此有瞭現成的徒弟。其實，什麼徒弟晚輩的，在我看來，不過是同齡“敗將”漸多罷瞭。若早得子，纔是對老傢兒的最大孝順與安慰。我何嘗不懂得，“人來一次，留子為繼，無孝有三，無後為大”。若斷瞭香火，我旗人的生存便會艱難萬端。
在咱旗人想法裏，誰傢若沒個男爺們兒，實屬不成個傢。額娘常對我孩兒娘說，“不怕他睡覺與喝茶，馬熊來瞭你甭怕”。不知我鑲藍旗到底曾有多少傢，因男人戰歿，傢道便從此敗落不振。哪怕牛錄申報後，戶部再增撥一份柴米油鹽或撫恤銀，都為時已晚，正所謂“客走茶涼，人歿燈滅”。
同治初年，阿瑪的前兄後弟哥們兒仨，隨旗主僧帥（僧格林沁）到豫地“徵撚”時，不幸中計被圍，亂槍箭鏃裏雖沒與僧帥一同歸天成佛，但胳膊卻隻剩下一條。當時沙場是過於凶惡，他們沒吃沒喝地打瞭三天死仗，完全打昏瞭腦袋，實在餓得不成時，連自傢人的肉也要去啃食。而從來都是笑著殺敵的僧帥，最終被亂箭射傷。落馬後本能保生，但也是該著，一個撚軍小子，竟貪圖他身上玉璧、朝珠和寶石煙墜兒，毫不客氣地一刀取瞭他性命，還帶走瞭王的腦袋。
阿瑪命大。為追僧王被砍下的腦袋，雖也遭埋伏，但隻丟掉一隻胳膊，而僧王差點成瞭無頭之王。就衝這沒歿的殘廢人，晃蕩著一隻空馬袖，哼哼唧唧被抬進傢門時，我額娘一頭紮在地上昏瞭過去。我其時年紀不大，但尚能看齣來，傢中過得是十分艱難……額嫫又得瞭一種難治愈的病，傢裏是傾其所有去醫。這便是生我姐時坐下的月子病。遇天冷時，她總會周身骨痛不已，要由額娘晚上抱寤著，纔可勉強入睡。
我進內宮幾年後，老瑪法也暴歿西去。他因和傢中漢族武師搶羊拔份叫陣比武，又加之喝瞭一肚子白乾烈酒後，於比試中即被掌斃。結果，我傢剩下的女流更多，老太太、小腳老姨太太及額娘、三個小腳額嫫，我大房二房及姐妹兒，還有沒長大的三個阿弟。
那時候，凡傢境寬裕的旗人，因崇尚漢民族博大的武術傳承，皆用真金白銀，去聘請武術高人到閤中做武師，既護傢保院又教晚輩練功，也是為叫後代早為國效力。但大多被請的，皆是對我滿洲有幾輩宿怨而改頭換麵的武師。他們總將仇恨深深埋藏心底，往往藉護院傳武的幌子，總不斷在尋機殺歿年邁的滿洲武將。滿洲旗下後來發生的許多無頭血案，都與這看傢護院武師有極大的關聯。
曾在場的老人告訴我，那武師，還未等瑪法準備妥當，便當胸重重地猛擊一掌，瑪法當即斃歿，斷氣時連句話也沒留下。而在當時，相互比武皆須經旗下佐領點頭允許，必簽生死文書，隻寫明，“雙方哪一方死傷均不得經官報案，歸自然死亡”。故此，我傢老太太也隻能是吃啞巴虧，無處去訴，滿洲人是說話算話，不會訛人的，隻有聽天認命。
當時，瑪法中招倒地，那漢族武師便藉口說要去取藥，先請彆人幫忙照顧一下，然後急忙去瞭他歇息的後院。等翼醫、中保人等前來查驗時，纔覺齣有些不大對勁兒。何時比武傷人，總先要施救性命，怎能夠躲瞭不露麵呢？這還瞭得？再說，瑪法是行伍齣身，雖身經百戰，九死一生，卻不曾歿在沙場，尚屬旗下成名武官，為何死得如此蹊蹺？
誰知眾人到後院一看，卻隻見一架鬆木雲梯倒在高牆根下，那武師因心懷鬼胎，齣事後便倉惶越牆逃得瞭無蹤影瞭。他若非急於奔逃，也許並不會有人懷疑，該武師有故意傷命之嫌。但事過之後，人都迴想起來，在比武之前，該人好像曾到處尋找並詢問瑪法履曆。本旗老人認為，一定是為伺機報仇而來此處。於是便上報鑲藍旗都統，並轉報刑部緝拿人犯。九門步軍巡捕房隨即到處張榜緝拿。無些時日，巡捕營便在南山一座廢庵裏，找到該武師屍首，經查驗，纔知其人果然是為尋仇而來，其自盡前，已寫好絕命文書，聲稱原籍本住山西大同城關，掌斃瑪法皆因是“殺害庶民罪有應得”。
而細推算起來，我瑪法當年曾隨大軍去大同平“興明教”餘黨，但由於孽黨猖獗，都躲藏於百姓當中，軍隊怕誤傷無辜，隻上報說：先圍著再說。
瑪法當時年輕好勇，竟獨自爬上足有兩丈高的旗杆上，冒著箭雨，雙腿夾住光溜溜的旗杆，雙手環抱旗杆搭弦放矢，隻一鏃便射死首領，緻使叛軍敗潰請降。若論此箭勁道頗為駭人，一枝鵝羽箭鏃從嘴裏進去，穿透後隻剩下翎毛，而箭尖卻已完全露在後風門穴稍偏的後脊梁。大軍大勝凱鏇，未曾摺一兵一卒，餘黨全部俯首就擒。我瑪法便得瞭一個旗人最好的譽稱——鑲藍巴圖魯。但他最先想的是，隻除禍首即可，不要殺那些餘黨及無辜百姓。
誰想到，大同提督衙門兩藍旗都統為嚮朝廷邀功請賞，並未在乎我瑪法的“囑咐”，鏇即在大同城外，將幾百人，不分老幼婦孺，一律正法砍頭。這就給瑪法留下瞭一堆數不清的冤傢對頭。苦主尋仇多年，最後掌斃瑪法的，即是被戮亡民之子。他憑著高超的地趟拳、通臂拳等武功，開始做過幾年的漢軍教官，本可以有一番大好前途的。但皆因這善撲營的名氣大噪武林，歪打正著，終於打探到瑪法在西便門旗營就近居住。經過十分的忍耐，最終尋機得手。自己做賊心虛，被四處查緝已無路可去，隻有明明白白地自盡，以求魂魄升天而不入地獄。
……

前言/序言

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挺好的書。

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本書可能是第一次提供瞭辛酉政變中，親身參與的下層官兵的視角，書中記敘的他們對奕��等大人物的看法以及與之的互動，是真正將人物放在瞭曆史中，讓他們麵對來自當時社會不同階層的期待與評判，並在這種種期待與評判中與之互動，讓這些過去常被簡單概念化的人物立體瞭起來。

評分☆☆☆☆☆

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很好的書，最真實的寫照

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富察·建功，祖上為鑲藍旗人。本書《晚清侍衛追憶錄》分上下兩篇。上篇主人公富察·阿巴力翰便是作者的太姥爺，下篇主人公富察·多爾濟為作者大姥爺（外祖父）。溥儀《我的前半生》中提及的一個旗人多濟，便是富察·多爾濟。《晚清侍衛追憶錄》中，作者以親曆的視角，用特色地道樸實的旗人北京話，嚮我們展示瞭晚清侍衛從一個下三旗的普通“孩珠子”一步步成長到宮廷侍衛的旗人生活，以及這樣一個特殊身份近距離視角下的那段黑暗動蕩迷茫的晚清曆史。 富察·建功，祖上為鑲藍旗人。本書《晚清侍衛追憶錄》分上下兩篇。上篇主人公富察·阿巴力翰便是作者的太姥爺，下篇主人公富察·多爾濟為作者大姥爺（外祖父）。溥儀《我的前半生》中提及的一個旗人多濟，便是富察·多爾濟。《晚清侍衛追憶錄》中，作者以親曆的視角，用特色地道樸實的旗人北京話，嚮我們展示瞭晚清侍衛從一個下三旗的普通“孩珠子”一步步成長到宮廷侍衛的旗人生活，以及這樣一個特殊身份近距離視角下的那段黑暗動蕩迷茫的晚清曆史。