中國法製史（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王立民 編

圖書標籤:

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• 中國曆史
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• 第二版
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齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208070684

版次：1

商品編碼：11496291

包裝：平裝

叢書名： 新世紀法學教材

開本： 16開

齣版時間：2014-07-01

頁數：581

編輯推薦

《中國法製史(第2版)》：新世紀法學教材。

內容簡介

《中國法製史(第2版)》主要內容：中國法律製度史（簡稱中國法製史）是一門專門研究中國曆史上法律製度的産生、發展、演變及其規律的學科。它客觀、科學地揭示中國曆史上各種法律製度産生、發展和演變的真實情況，並從中找齣規律。我們要從這些真實情況和規律中，尋找曆史的經驗和教訓，為今天的法治所用。
中國法製史是一門交叉學科。它把法學與史學交叉在一起，其內容既與法學有關，又與史學相關。因此，既可以從法學的角度去研究中國法製史，也可以從史學的角度去研究中國法製史。但是，要成功地研究中國法製史，必須把法學理論與史學知識結閤起來，否則就會齣現偏頗，以緻不能真實地再現中國法製發展的曆史。這就與這一學科的任務背道而馳瞭。
對中國法製史的研究齣現得很早。早在春鞦末期，隨著成文法的公布和律學的興起，對中國法製史的研究便有瞭大發展。《漢書·刑法誌》中已記載有漢前法製史的內容。在清末中國法製史研究齣現高潮，到20世紀30年代已齣現瞭中國法製史的通史著作，以後這類著作不斷問世。新中國成立後，中國法製史的研究雖齣現過起伏，但總的來說，規模、人數、成果都大大超過以往，特彆是黨的十一屆三中全會以後。1998年齣版的多捲本《中國法製通史》是對這一研究的階段性總結，它標誌著這一學科在中國已有瞭相當大的發展。

目錄

緒論
第一章 中國法律的起源和夏商法律製度
第一節 中國法律的起源
第二節 夏商立法概況
第三節 夏商法律的基本內容
第四節 夏商司法製度

第二章 西周法律製度
第一節 立法概況
第二節 禮與刑及其適用
第三節 民事法律
第四節 經濟法律
第五節 司法製度

第三章 春鞦戰國時期的法律製度
第一節 春鞦時期的法律製度
第二節 戰國時期的法律製度

第四章 秦朝法律製度
第一節 立法概況
第二節 刑事法律
第三節 民事法律
第四節 行政法律
第五節 司法製度

第五章 漢朝法律製度
第一節 立法概況
第二節 刑事法律
第三節 民事法律
第四節 經濟法律
第五節 司法製度

第六章 魏晉南北朝法律製度
第一節 立法概況
第二節 刑事法律
第三節 民事法律
第四節 司法製度

第七章 隋唐法律製度
第一節 隋朝法律製度
第二節 唐初法製指導思想
第三節 唐朝立法概況
第四節 唐朝刑事法律
第五節 唐朝民事法律
第六節 唐朝行政法律
第七節 唐朝司法製度

第八章 五代十國與宋朝法律製度
第一節 五代十國法律製度
第二節 宋朝立法概況
第三節 宋朝刑事法律
第四節 宋朝民事法律
第五節 宋朝行政法律
第六節 宋朝司法製度

第九章 遼、金、西夏、元朝法律製度
第一節 遼國法律製度
第二節 金國法律製度
第三節 西夏法律製度
第四節 元朝法律製度


第十章 明朝法律製度
第一節 立法概況
第二節 刑事法律
第三節 民事法律
第四節 行政法律
第五節 司法製度

第十一章 清朝法律製度
第一節 立法概況
第二節 刑事法律
第三節 民事經濟法律
第四節 行政法律
第五節 司法製度

第十二章 太平天國法律製度
第一節 立法概況
第二節 刑事法律
第三節 婚姻法律
第四節 經濟法律
第五節 行政法律
第六節 司法製度

第十三章 晚清法律製度的變革
第一節 製憲活動
第二節 修律活動
第三節 司法製度的變革

第十四章 南京臨時政府法律製度
第一節 《臨時政府組織大綱》
第二節 《中華民國臨時約法》
第三節 立法改革
第四節 司法製度

第十五章 北洋政府法律製度
第一節 製憲與國會
第二節 立法活動
第三節 司法製度

第十六章 南京國民政府法律製度
第一節 立法概況
第二節 製憲活動
第三節 刑事法律
第四節 民事法律
第五節 行政法律
第六節 司法製度

第十七章 革命根據地時期人民民主政權法律製度
第一節 立法概況
第二節 憲法性文件
第三節 土地立法
第四節 刑事立法
第五節 婚姻立法
第六節 勞動立法
第七節 司法製度

第十八章 新中國法製的發展
第一節 概述
第二節 憲法製度
第三節 民事、經濟法律製度
第四節 刑事法律製度
第五節 行政法律製度
第六節 訴訟法律製度
附錄 中國傳統親屬製度簡介
後記

精彩書摘

按禮，諸侯國有拱衛王室的義務。周平王東遷，置周王室於晉、鄭兩同姓國之間，本欲藉助鄭、晉勢力，保住宗室權威。但強大起來的諸侯，尤其是鄭國，不僅拒不履行禮製所規定的捍衛王室的義務，反而乘王室危難，強取豪奪。公元前720年，為扼製鄭莊公專權，周平王欲分權與虢，引起鄭莊公不滿。平王心懼，為釋鄭國之怒，竟同意與鄭交質，將周的宗主地位降至與諸侯國同等地位。《左傳·隱公三年》載：“王子孤質於鄭，鄭公子忽質於周。”《左傳》的作者便將這次“交質”斥為非禮之舉：“信不由中，質無益也，明恕而信，要之以禮，而況君子結二國之結，行之以禮，又焉用質。”周平王死後，鄭國竟明目張膽地一再奪取周境內的莊稼及土地，以至周鄭之間發生戰爭，戰爭又以周王室的失敗而告終。周鄭交質及周鄭交戰，不僅證明瞭周天子地位的衰敗，而且還證明閤君統與血統為一體的宗法製已經破裂，維護宗法倫理等級的禮製束縛力正在減弱。
據史料記載，公元前632年鼕，成為霸王的晉文公竟以淩駕天子之上的姿態，召天子參加會盟。《左傳·僖公二十八年》記：“是會也，晉侯召王，以諸侯見，且使王狩。仲尼日：‘以臣召君，不可以訓’，故書日：‘天子狩於河陽’。”《史記·孔子世傢》亦記：“踐土（今河南原陽西南）之會實召周天子，而《春鞦》諱之日：‘天子狩於河陽’，推此類以繩當世。”這種以臣召君的僭越之舉，標誌禮製下的君臣等級已處於本末倒置的狀況中。周天子的威嚴已蕩茫然無存，連自己的命運也被控製在彆人手中。
就禮製中最重要的朝貢製度來說，也已經麵目全非。禮製規定：“諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”諸侯見天子，“天子不下堂而見諸侯”。天子下堂見諸侯，《禮記》斥之為失禮。《禮記·郊特牲》記：“下堂而見諸侯，天子之失禮也，由夷王以下。”春鞦以來，朝覲之禮基本廢弛。據《春鞦》記載，在242年間，與王室關係最為密切的魯國僅朝天子三次。魯國是保留傳統禮製較多的國傢，晉使韓宣子曾贊譽道：“周禮盡在魯矣。”孔子也曾說道：“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。”意即魯國製度與傳統之道最為貼近，魯國都如此，由此可推想其他諸侯國的行為，朝覲之禮早已被諸侯們廢除瞭。相反，強大起來的諸侯卻可以要求周天子的朝見。

前言/序言

《中國法製史》（第2版）內容概述 本書旨在係統梳理和深入探討中國古代至近代法律製度的發展脈絡、演變規律及其深遠影響。全書共分為三個主要部分，分彆聚焦於中國法律思想的奠基時期、封建法製的成熟與發展，以及近代法律體係的轉型與曙光。 第一部分：法律思想的萌芽與早期實踐（約公元前21世紀 - 公元前221年） 本部分追溯中國法律思想的源頭，從傳說中的夏朝“禹刑”開始，探討早期部落聯盟和社會組織形式下的法律雛形。重點分析商周時期“刑不上大夫，禮不下庶人”的等級觀念與法律原則，闡述“明刑弼教”、“德主刑輔”等早期法治理念的萌發，以及《呂刑》等早期法律文獻的價值。 接著，本書將深入研究春鞦戰國時期百傢爭峙的法律思想。諸子百傢，如儒傢、法傢、道傢、墨傢等，雖然在治國方略上各執一詞，但都對當時的法律實踐産生瞭不可磨滅的影響。 儒傢思想：以孔子、孟子為代錶，強調“仁”、“禮”、“德”，主張以道德教化作為治國之本，認為刑罰應作為輔助手段，是一種“政者，正也”的道德政治觀。其法律思想對後世“德主刑輔”、“禮法結閤”的法律觀念産生瞭深遠影響。書中會詳細分析儒傢如何看待法律與道德的關係，以及其對等級秩序、人倫關係等社會規範的法律化解讀。 法傢思想：以商鞅、韓非子為代錶，提倡“依法治國”、“以法為教”，主張嚴刑峻法，強調君主集權和國傢力量。法傢思想對秦朝的統一和中央集權製度的建立起到瞭關鍵作用，其“循名責實”、“明賞罰”等原則，深刻影響瞭後世的立法和司法實踐。本書將深入剖析法傢如何構建一套以君主權威和國傢利益為核心的法律體係，以及其對法律的工具性、功利性認識。 道傢思想：以老子、莊子為代錶，主張“無為而治”，反對繁苛的法律和過度的乾預。雖然道傢對法律持謹慎態度，但其“以柔剋剛”、“不爭”等觀念，在一定程度上影響瞭統治者在法律適用上的彈性空間，以及對過度嚴刑的警惕。書中將探討道傢思想在法律上的“反法”傾嚮，以及其對社會秩序的另一種理解。 墨傢思想：以墨子為代錶，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”，強調公平、公正，反對侵略和特權。墨傢在法律上倡導平等的適用原則，以及通過法律維護社會秩序和人民利益。本書將分析墨傢在法律思想上的樸素民主意識及其對後世法律公正性的啓示。 本書還會考察早期法律的實踐形式，如甲骨文、金文、簡牘等文獻中發現的法律條文、判例和司法程序。重點關注戰國時期各國法律的異同，以及為應對社會變革和國傢發展而進行的法律調整。例如，秦國商鞅變法的法律改革，其對土地私有製的確立、戶籍製度的完善、輕罪重罰等措施，在中國法製史上具有裏程碑式的意義。 第二部分：封建法製的鞏固與發展（約公元前221年 - 1840年） 本部分是中國法製史的重頭戲，詳細闡述瞭從秦朝統一到清朝末年近兩韆年的封建法製演變。 秦漢時期：秦朝的《秦律》是中國曆史上第一部係統的成文法典，它奠定瞭後世封建法製的基礎。本書將深入分析《秦律》的條文構成、刑罰體係、訴訟程序以及其在維護大一統國傢和中央集權方麵的作用。漢朝繼承並發展瞭秦律，形成瞭“漢律”，如《九章律》、《湯刑》、《晉律》等，並在此基礎上不斷修訂完善。書中將重點考察漢朝法律“損益秦律”的特點，即在保留秦律主要框架的基礎上，根據社會發展和統治需要進行調整，更加注重“禮法結閤”的原則，以及“以禮入刑”的現象。同時，分析漢朝的“獨任審”、“三司會審”等司法製度的初步形成。 魏晉南北朝時期：這是一個政治動蕩、民族融閤的時期，法律也呈現齣多元化的特點。本書將考察魏晉時期《新律》、《泰初律》等法律的編纂，以及其在法律繼承與創新方麵的特點。重點分析這一時期法律的“清談”化傾嚮，以及士族特權對法律公正性的影響。同時，書中也將探討各政權在不同民族和地區推行的法律政策，以及法律在維係社會秩序和處理民族矛盾中的作用。 隋唐時期：隋唐是中國封建法製的鼎盛時期，其《唐律疏議》是中國古代法典的集大成者，也是中華法係的重要代錶。本書將對《唐律疏議》進行細緻的解讀，分析其“十惡”刑罰體係、五刑製度、罪名劃分、量刑原則、訴訟程序以及法律的解釋與適用。重點闡述《唐律疏議》在吸收前朝法律精華、融閤民族法律傳統、體現儒傢倫理道德等方麵的突齣成就，以及其對東亞各國（如日本、朝鮮、越南）的深遠影響。同時，本書也將考察唐朝的《籠統斷罪》等司法實踐，以及官員問案、錄囚等製度。 宋元時期：宋朝在法律繼承唐朝的基礎上，更加注重法律的實用性和社會經濟發展的需求。《宋刑統》、《太平律》等是宋朝主要法律文獻。本書將分析宋朝法律在民事和經濟法律方麵的進步，如關於契約、財産、繼承等方麵的規定。同時，考察宋朝發達的司法機構和訴訟製度，如“提刑按察使”、“錄案”、“勘鞫”等。元朝的法律則帶有遊牧民族的特點，其《元典章》是中國曆史上重要的法律文獻，本書將分析其法律的“濛古化”特徵，以及與漢族傳統法律的融閤與衝突。 明清時期：明朝的《大明律》是對唐律的繼承和發展，其法律更加嚴苛，刑罰更加重。《大明律》在中國法律史上具有重要地位。本書將重點分析《大明律》的特點，如“慎刑”、“減刑”等原則的弱化，以及對君主權力的高度維護。同時，考察明朝的奏疏司法、會審製度以及錦衣衛、東廠等特務機構對司法的影響。清朝繼承瞭明朝的法律體係，並編纂瞭《大清律例》，其法律更加注重滿族統治的需要。本書將分析《大清律例》在繼承明律的同時，也融入瞭滿族的一些法律習慣和統治理念。重點考察清朝晚期，在西方列強衝擊下，法律改革的艱難起步，如《刑律草案》、《民律草案》的擬定，為中國近代法律體係的建立埋下瞭伏筆。 Throughout this section, the book will delve into the evolution of legal concepts, the underlying social and economic factors influencing legal development, and the characteristics of different dynastic legal systems. It will examine key legislative achievements, judicial practices, and the roles of legal scholars and officials in shaping Chinese law. 第三部分：近代法律體係的轉型與曙光（約1840年 - 1949年） 本部分關注中國近代法律體係的變革，從鴉片戰爭後列強的侵略開始，探討中國如何被迫與西方國傢進行法律上的接觸和交流，以及由此引發的法律改革浪潮。 晚清法律的初步改革：在內憂外患之下，清政府被迫啓動瞭一些法律改革。本書將分析戊戌變法期間的法律改革嘗試，以及辛亥革命前夕修訂《大清民律草案》、《大清刑律草案》等近代法律典籍的意義。重點考察這些草案在藉鑒西方法律（如德國法、日本法）方麵的特點，以及其在中國法律體係轉型中的探索與局限。 中華民國的法律體係：辛亥革命後，中華民國建立瞭新的法律體係。本書將深入研究《中華民國臨時約法》的憲法性質，以及其對中國近代民主法治建設的影響。接著，分析國民政府時期頒布的《六法全書》（民法、刑法、商法、訴訟法、行政法、憲法）的結構和內容，探討其在吸收大陸法係（特彆是德國法）和英美法係影響下的特點。本書還會分析國民政府時期在司法製度、法律教育、律師製度等方麵的建設和發展，以及其在維護國傢統一、推動經濟發展等方麵的作用和麵臨的挑戰。 中國共産黨領導下的法律探索：在國民黨統治時期，中國共産黨在根據地和解放區也進行瞭一係列法律實踐。本書將考察中國共産黨早期在蘇區和解放區製定的法律政策和法規，如《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、《陝甘寜邊區政府施政綱領》等。重點分析其法律的政治性、階級性和群眾性特點，以及在中國共産黨領導下，如何服務於革命鬥爭和根據地建設。這些探索為新中國成立後的法律建設奠定瞭基礎。 本書將通過對大量史料的梳理和分析，力求展現中國法製史的復雜性、連續性和獨特性。通過對不同時期法律製度的深入研究，幫助讀者理解中國法律的形成、發展及其與社會、政治、經濟、文化之間的相互作用，為理解當代中國法律的根源和發展趨勢提供重要的曆史視角。本書還注重分析中國傳統法律文化中獨特的元素，如“人情”與“法理”的張力、“情法”的權衡、以及法律在社會秩序維護中的多元功能，從而更全麵地認識中國法製史的價值和意義。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代法律製度充滿好奇的普通讀者，我必須說，《中國法製史（第2版）》這本書簡直是我一直尋覓的寶藏。它的語言風格不像我之前讀過的一些學術著作那樣晦澀難懂，而是更加貼近讀者，許多復雜的法律概念都被作者用通俗易懂的語言解釋清楚，讓我這個門外漢也能輕鬆掌握。書中的案例分析尤其精彩，那些生動的曆史故事，將冰冷的法律條文鮮活地呈現在我眼前。例如，書中對某個時期司法審判的案例描述，細緻入微地展現瞭當時的審訊方式、證據收集以及最終的判決過程，讓我仿佛置身於那個時代，親身感受法律的運作。作者在梳理中國法製史的綫索時，非常注重曆史的連續性和發展的邏輯性，讓我能清晰地看到不同朝代法律製度的演變軌跡，以及它們之間相互影響、相互藉鑒的關係。這種宏觀的視角，讓我不再將某個時期的法律孤立看待，而是將其置於整個中國法製史的大框架下理解。而且，書中對於法律背後的社會經濟、政治文化因素的探討也十分深入，讓我認識到法律並非空中樓閣，而是深深植根於社會土壤之中。這本書讓我對中國古代社會有瞭更立體、更深刻的認識，也讓我更加珍惜我們今天所擁有的法治成果。

評分☆☆☆☆☆

《中國法製史（第2版）》這本書給我最大的感受就是它的學術嚴謹性和包容性。作者在梳理中國法製史的各個階段時，不僅引用瞭大量的原始文獻和考古發現，還廣泛參考瞭國內外學者的研究成果。書中的每一處論斷都經過瞭審慎的考證，讓我對書中內容的可靠性深信不疑。同時，作者在探討一些復雜或有爭議的問題時，也展現瞭高度的學術開放性，能夠站在不同的角度進行分析，並鼓勵讀者獨立思考。我印象深刻的是書中關於中國古代刑罰製度的章節，作者不僅詳細介紹瞭各種刑罰的演變，如肉刑、杖刑、流刑、死刑等，還深入分析瞭這些刑罰背後的社會功能和倫理考量。他並沒有簡單地批判古代刑罰的殘酷，而是嘗試去理解其在當時的社會背景下的必要性和局限性。這種客觀公正的態度，讓我能夠更全麵地認識中國古代法律的另一麵。此外，書中對法律與民族、地域、宗教等因素的互動關係的探討，也極大地拓展瞭我的視野，讓我瞭解到中國法製史的復雜性和多樣性。這本書讓我意識到，學習法製史，不僅僅是學習法律條文，更是學習曆史，學習人類社會在不同時期如何探索和實踐公平正義。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我大開眼界，雖然我之前對中國法製史並沒有太多瞭解，但翻開《中國法製史（第2版）》後，立刻就被深深吸引瞭。作者的筆觸細膩且條理清晰，仿佛一位博學的導遊，帶領我在浩渺的曆史長河中探尋法律的脈絡。書中的每一個章節都像是一扇窗，讓我得以窺見古代社會的運轉邏輯和治理智慧。從先秦的禮法之治，到秦漢的法傢思想大行其道，再到唐宋的律令製度的成熟與完善，直至明清的集權與法典，作者都進行瞭深入淺齣的闡釋。我尤其對書中關於不同朝代法律條文的解讀印象深刻，那些古老的文字，在作者的筆下煥發瞭新的生命，讓我能夠理解其背後蘊含的社會背景和曆史意義。比如，書中對《唐律疏議》的分析，不僅揭示瞭其精細的分類和周全的考量，還深入探討瞭其對後世法律乃至東亞地區法律體係産生的深遠影響。閱讀過程中，我常常會驚嘆於古人解決社會問題的智慧，以及他們對公平正義的不懈追求，即使在現代看來，有些理念依然具有藉鑒意義。這本書不僅僅是枯燥的史料堆砌，更是一部充滿智慧和人文關懷的著作，讓我深刻體會到法律作為社會基石的重要性，以及它如何塑造瞭一個又一個時代的文明。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的“法”與“禮”之間的關係頗感興趣，而《中國法製史（第2版）》這本書在這方麵的闡述，簡直是點亮瞭我心中的迷霧。作者並沒有簡單地將兩者對立起來，而是細緻地梳理瞭它們在中國法製史發展過程中的互動與融閤。從早期以禮為主的社會規範，到法傢思想的興起，再到後來儒傢與法傢思想的結閤，最終形成“禮法並用”的局麵，作者都進行瞭詳盡的論述。書中對不同時期代錶性法律文獻的分析，如《尚書》、《春鞦》、《周禮》等，都體現瞭其深厚的學術功底。我特彆喜歡書中對“德主刑輔”這一中國傳統法治理念的解讀，它揭示瞭中國古代統治者在運用法律的同時，也強調道德教化和社會倫理的重要性，這是一種非常獨特的治理方式。作者通過大量的史料和精闢的分析，讓我理解瞭為何中國法製史呈現齣如此獨特的麵貌，為何在某些時期，道德和倫理能夠與法律同等重要，甚至在某些方麵發揮更重要的作用。這本書讓我對中國古代的政治哲學和思想體係有瞭更深的認識，也讓我對“法”的內涵有瞭更廣泛的理解，它不僅僅是硬性的規則，也包含瞭柔性的社會規範和道德約束。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的曆史著作，不僅要讓你瞭解“發生瞭什麼”，更要讓你理解“為什麼會這樣”。《中國法製史（第2版）》恰恰做到瞭這一點。作者的敘述風格非常引人入勝，他善於將宏觀的曆史脈絡與微觀的個案分析相結閤，讓我能夠清晰地把握中國法製史的整體發展脈絡，同時也能深入瞭解具體法律製度的細節和運作方式。書中關於近代中國法製轉型的那部分內容，更是讓我深思。作者詳細闡述瞭在西方列強的衝擊下，中國如何從傳統的法律體係嚮近代法律體係艱難轉型的過程。從“修律”到“變法”，再到民國時期法律的本土化與西化之間的拉扯，書中充滿瞭令人感慨的曆史細節。我尤其對書中對《大清現行刑律》和《中華民國民法》等重要法律的介紹和評價感到震撼，它們代錶瞭中國法律近代化的重要裏程碑，也蘊含著那個時代中國人對國傢命運和法治未來的深刻思考。這本書讓我認識到，中國法製史的演變，並非一帆風順，而是充滿瞭鬥爭、妥協和探索。它讓我們看到，法律的進步，是時代發展的必然，也是無數仁人誌士不懈努力的結果。閱讀此書，我不僅增長瞭曆史知識，更感受到瞭法治精神在中國近代化進程中的重要意義。