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[美] 希瓦· 维迪亚那桑（Siva Vaidhyanathan） 著，毕一灵 编，苏健 译

图书标签:

• 谷歌
• 反思
• 互联网
• 科技
• 商业模式
• 创新
• 管理
• 企业文化
• 数字化转型
• 未来趋势

出版社： 浙江人民出版社

ISBN：9787213061103

版次：1

商品编码：11508689

品牌：湛庐文化（Cheers Publishing）

包装：平装

丛书名： 湛庐文化

开本：16开

出版时间：2014-08-01

页数：216

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　外文书名：The googlization of everything and why we should worry
　　《谷歌化的反思》是对“谷歌如何影响了我们的生活，我们该如何使用谷歌”这一问题的深度思考，为习惯于被搜索引擎牵着鼻子走的我们注入了一针清醒剂。
　　《谷歌化的反思》一书作者希瓦· 维迪亚那桑是著名历史学家与大众传播学学者。他的专业性为他赢得了来自学界和媒体界的信赖与敬重。
　　《谷歌化的反思》一书得到美国历史学会前主席安东尼·格拉夫敦、《新闻周刊》特约编辑戴利亚·利维克、《连线》杂志撰稿人戴维·申克、哥伦比亚大学法学院教授吴修铭等人的联袂推荐。
　　湛庐文化出品

内容简介

　　我们可能视谷歌为救世主，但是它却像恺撒般统治着世界。网络的神话导致我们假设那是个疯狂的、无法管理的领域，这真的是错得离谱。不久前网络还存在着权力真空，但是，我们却在不知所措之下允许谷歌决定在网络上以及在这个世界上，什么是重要的、什么是相关的，以及什么是真实的。我们信任并相信谷歌的作为是为了我们的最佳利益。但是，我们已经交出了对价值、方法与程序的控制，而这些正是让我们的信息生态系统有意义的事物。
　　作者希瓦· 维迪亚那桑是美国弗吉尼亚大学里传播和法律学院的教授，曾担任纽约大学教授，著名历史学家与大众传播学学者。除了相关著作外，他也为《国家杂志》（The Nation）、《高等教育纪事报》（The Chronicle of Higher Education）与《达拉斯晨报》（The Dallas Morning News）撰写评论。作品亦获《纽约时报》和美国国家公共广播电台的推崇介绍。
　　本书主张我们应该主动且有意地影响，甚至规范搜寻引擎，进而对网络如何传送知识负起责任。我们建立的在线生态系统，不论有多出色，必须能够长期造福整个世界，而非满足某个强大公司的短期利益。换句话说，这本书并非是关于谷歌，而是关于我们如何使用谷歌。书中说明了我们如何拥抱谷歌并邀请谷歌进入各式各样的人类活动。同时，检视对谷歌的抗拒与关心，这些抗拒与关心随着谷歌的触角遍及全球而逐渐增长。最后，探讨谷歌与数亿使用者之间的关系，并考量了谷歌的行动与政策的道德后果。

作者简介

　　希瓦· 维迪亚那桑，美国著名历史学家与大众传播学学者， 美国弗吉尼亚大学传播学教授，曾任纽约大学教授。
　　常为《国家》杂志（The Nation）、《高等教育纪事报》（The Chronicle of Higher Education）与《达拉斯晨报》（The Dallas Morning News）撰写评论。作品获得了《纽约时报》和美国国家公共广播电台的推崇。

内页插图

精彩书评

　　希瓦·维迪亚那桑的这本生动、深刻且内容广博的力作详细展现了谷歌是如何改变我们生活和工作方式的。
　　—— 安东尼·格拉夫敦 美国历史学会前主席，学术史专家

　　这是一场绝妙的对技术、信息和消费者惰性的深思，也对我们如何改变自己使用谷歌的场合、原因和目的做出了勇敢的尝试。
　　——戴利亚·利威克 《新闻周刊》特约编辑

　　维迪亚那桑先是为我们敲响了警钟：我们并不是谷歌的客户，我们是它的产品；然后又对谷歌的存在所产生的潜移默化的影响做了深入分析。
　　——戴维·申克 《连线》《纽约客》《纽约时报》撰稿人

　　在这本令人爱不释手的著作中，希瓦·维迪亚那桑通过对谷歌化的反思，剖析了我们对创新的盲目崇拜和尊敬。
　　——吴修铭 哥伦比亚大学法学院教授 《科学美国人》“50位科学和技术领袖”之一

　　尽管揭秘谷歌公司的惊人发迹史的图书不胜枚举，但我却从没见过有谁能以如此博大、睿智、冷静而又如此有趣的笔触探讨这一新兴巨头公司对我们的生活所带来的潜移默化的影响。希瓦·维迪亚那桑对21世纪初期最重要的论题之一的见解实在是太精彩了。
　　——科特·安德森 《重启：这场危机将如何恢复我们的价值并革新美国》作者 “360工作室”节目的主持人。

　　维迪亚那桑是旁人无法望其项背的文化评论家：其作品实在是太妙趣横生、清新脱俗而又见解深刻了。
　　——科利·多克托罗 《为了胜利》的作者 boingboing.net合作编辑

目录

前言 我们究竟该如何使用谷歌

引言 谷歌给我们带来了什么

01 谷歌如何统治网络帝国 / 13

谷歌的广度

“只要点一下鼠标，竞争就来了！”

搜索，更好的搜索

广告与竞价排名

谁在搭免费便车

YouTube之病

市场失效和公共失效谁

是规制者

02 对技术的无上信仰 / 57

技术原教旨主义的末世论

没有谷歌的生活

PageRank的“信任偏见”和实用主义

搜索的实用主义理论

困于机器中的人类

火人节上的“技术员委员会”

实用理想主义者

技术原教旨主义和公益

傲慢之罪

03 无处不在的监视 / 93

不恰当的选择

隐私的问题

街景和监督的普遍化

基础设施的帝制

被谷歌化的国民

04 全球公共领域的前景 / 131

谷歌和全球公民社会的前景

本地文化和对世界主义的抗拒

05 书籍的未来 / 149

被弄乱的书页

书籍的谷歌化

图书搜索与版权之争

出卖图书馆和公司福利

版权和知识的私有化

遗产

06 信息过载、过滤机制和知识的碎片化 / 177

无法删除的记忆

高等教育的谷歌化

学生的谷歌化

学术的谷歌化

研究的谷歌化

致谢

译者后记

精彩书摘

　　02 谷歌的方式和方法
　　美国喜剧演员路易斯 · C.K（Louis C.K.）讲过一个故事，生动地诠释了人们对新奇感、现代感、速度感和舒适感的期望形成的永恒的渐变效应。在 2009年年初，路易斯乘坐的一架飞机上，当空姐告诉路易斯他乘坐的这架飞机提供了一项航空公司多年来努力研究的新功能——在飞机上浏览互联网时，他就跟一旁的电视节目主持人柯南 ·奥布莱恩（ Conan O’Brien）侃起来了。“网速真快，我在看 YouTube视频呢，”路易斯说，“真是太棒了。我可是在飞机上啊！过一会儿要是网断了，乘务人员一定会跑来道歉说网络暂时不通吧？这个时候我旁边的家伙可能还会说：‘哎呦，这是什么垃圾啊’。好像这种 10秒钟前他才首次体验的技术，本就是理所应当的一样。 ”
　　路易斯认为，当我们对近年来各种令人惊奇的技术成果习以为常时，就忘记了自己曾经的激动和惊奇——我们丧失了惊奇感。我们将突破性的发明当成理所当然的东西，并因此忽略了潜藏在许多日常工具背后的人类的坚毅精神、非凡创意和灿烂智慧。多年来，消费者的期望始终以极高的速度变化着，以至于连那些几年前还未研发成功的设备和服务也开始令我们感到失望了（例如速度较慢的 CPU和网速）。
　　由于各家公司在扩展市场和增加收益方面持续受到压力，加上人们普遍缺乏看待技术变革的历史性眼光，这种贪得无厌的“期望”愈演愈烈。但究其根源，还是因为技术设计是个“黑盒子”。虽然消费者和公民沉醉于技术带来的简洁的界面、准确的结果和极大的便利中，但他们却鲜有机会了解技术的工作原理。因为我们看不到盒子里面究竟是什么，所以在面对像 iPod或者汽车的连续变速器这样的常用设备时，我们很难对其工艺、技巧、风险和过人之处发出赞叹之辞。
　　当我们热烈欢迎谷歌，愿意信任它、将与自己有关的信息托付给它时，这个过程中就隐藏着许多文化背景的因素，本章就将对其中某些部分进行详细探讨。首先我们会深入了解，在谷歌创业初期，我们是如何发现并赞美它的，我们也会了解它博得我们信任的价值是什么。接着我们会探索，是哪些价值决定了谷歌式做法及其用户的特点。
　　毫无疑问，在谷歌众多奇妙的创新中，第一个被创造出来的是其搜索算法。位居第二的是其排列广告的竞拍系统，它为谷歌创造了无穷无尽的收益。紧随其后排在第三的是谷歌在我们身上采用的衡量方式以及据此创建的能满足我们的欲望、抓住我们弱点的系统和服务。我们之所以觉得谷歌好用，就是因为它仿佛能够知道我们的想法——而且，从某种方面来说，它的确能读心。谷歌可以根据你的查询字符串以及与你类似的其他用户曾表现来的倾向，猜出你搜索的目的。如果你无法准确表述自己的需求，也可以在搜索框中输入一句不太完整的话，谷歌很有可能会列出一系列你可能确实需要的东西。不仅如此，谷歌甚至能控制我们去接受并相信，这些东西的确是我们要找的。当我们输入搜索符字串时，会出现可供选择的下拉列表，这透露出谷歌网页搜索的暗示性力量，而这正是它用以操控人心的魔法。谷歌通过各种方式来衡量并理解我们，甚至可能比我们更清楚自己的需求。
　　谷歌表现得如此优秀、简单和迅捷，让它的用户对它产生了信赖和崇拜。正如科幻作家亚瑟 ·查尔斯 ·克拉克（ Arthur Charles Clarke）的名句：“任何足够高级的技术都与魔法别无二致”。而且，相信魔法或者停止怀疑，毫无疑问是将其奉为神祇的关键步骤。这就是为什么我们在谈论或描述谷
　　歌的使用体验时，总是带着一股似有似无的宗教感。
　　谷歌平常的使用过程确实如同魔法。我向着茫茫以太网发出了一串字符，接着，在不到一秒的时间里，我面前的荧屏上就出现了一系列答案。这已经不仅仅是满足需求这么简单了，简直让我无法提出更多的要求。它提供了数量适中的选项——让我对自己的下一步动作产生了一种自动化的感觉，同时不会因为选择过多而令我无从下手。如果我要买鞋子，倒无法从中看出什么神圣性。但如果我搜索的是联系、求证、指导，甚至具体方法时，人与这种半智能系统（以及它所能连接的所有智能生物）的交互，就堪称奇迹了。如果我要寻找某种有意义的东西，谷歌似乎就会为我找到其意义。
　　如果你是个在柏林长大的孤独的异族男孩，深受周围人们空洞的思想和堕落的性欲的困扰，那么谷歌会将你连接到一个能理解你的社区。如果你是个生活在犹他州盐湖城郊区的同性恋女青年，那么谷歌就可能成为你寻求肯定和建议的首选地点。如果你是个居住在伦敦市的日用品商人，那么当你使用谷歌来过滤商业新闻和消息时，可能会感觉到肾上腺素和睾丸激素同时迸发的快感。我们都会用谷歌来了解各种各样的“神”，不管我们崇拜哪个，也不管这些“神”值得我们奉献出多少虔诚。如今，不得到一个有意义的回答，我们就绝不会满足。谷歌的成功就是利用了我们的集体文化弱点，并且通过逐渐提高我们的期望值，进一步强化这些弱点。
　　正如谷歌前副总裁玛丽莎 ·梅耶尔（ Marissa Mayer）于 2008年在一次软件开发者会议上的政策演说中解释的那样，在早期的用户研究中，谷歌发现的最重要的东西之一，就是速度是在制造“积极的用户体验”过程中最关键的元素。这一事实促使谷歌大力推动互联网产业，追求更快的带宽服务器、研发运行速度更快的网页应用程序以及购买昂贵、复杂且强大的基础设施来实现谷歌的核心活动：复制并搜索万维网。
　　“用户真的很在乎速度，”梅耶尔对开发者们说，“他们会对速度作出回应。随着网络变得越来越快，随着谷歌变得越来越快，人们会搜索越来越多的东西。”搜索量越大，带来的广告链接展示机会就越多，被点击的广告链接也会越多，这一切都会使谷歌的广告客户及谷歌本身获取的收益越来越多。更高的速度和更好的搜索结果质量自然会得到用户的赞赏。
　　而在这个系统的底层，谷歌控制并运营着多得超乎想象的机器和精妙无比的代码。梅耶尔解释说，每当有人访问一片空白的谷歌主页，并在空荡荡的搜索框中输入一个简单的查询请求时，该请求就会让遍布全美多个超大数据中心里的 700~1000台独立的计算机工作起来。这些计算机会在
　　0.16秒内扫描索引和过去的搜索查询，生成 500万个搜索结果。
　　对谷歌的用户而言，这一惊人的过程是隐藏在幕后的。一仅常态的是，谷歌并不希望将自己的力量展现在用户面前。“这是非常非常复杂的技术，隐藏在一个极其简单的界面背后，”梅耶尔说，“我们认为这样做是最合适的。我们的用户并不需要理解这一技术，也不需要理解在其背后的开发工作有多么复杂。他们只要知道自己可以点击输入框，输入需要的东西，然后获取答案就行了。 ”
　　如果谷歌的用户能够理解或认识谷歌的运营尺度和复杂性，他们就不会那么热切地期待得到“魔法”的答案，而会更多地对人类的努力和智慧心存感激——正是这些努力和智慧使他们用上了更优秀的工具。这种改变对于目前的谷歌而言并没有什么好处，因为谷歌相信自己未来会变得更大、更快、更好，并会更深地融入人类永恒的集体意识中，超越历史上任何一家商业公司。而且，谷歌将自己的运营宣传成“魔法”并不算作恶。它表面上的无所不在和无所不能，都只是用来将我们的弱点、需求、渴望，乃至好奇心化作金钱的一部分能力罢了。
　　对谷歌的崇拜之所以危险，是因为它会使我们对商品、服务、信息、娱乐、休闲和效率的胃口变得越来越大。我们一边享受着高速和舒适，一边愈发深陷其中不可自拔。谷歌用唾手可得的愉悦来满足我们的需求，而且我们也不需要负担任何表面上的成本。这种唾手可得的愉悦本身并没有错：有自然要比没有好。但是，这种即时性并不是最终的目标，像这样戴着公司慈善的面具提供唾手可得的愉悦才是奸诈的计策。
　　……

前言/序言

　　我们究竟该如何使用谷歌
　　在我们心中，谷歌一直是无所不知、无所不能且无所不在的，加上它自己长期着力塑造的乐善好施的形象，我们会对这家公司怀有朝圣般的敬畏和尊重也就不足为奇了。但是，当我们用名为谷歌的镜头观察世界时，又面临着什么样的得失呢？
　　本书讲述的是投入谷歌的怀抱对我们来说意味着什么以及逃脱谷歌的“控制”会给我们带来什么。书中还提出了这样的建议：或许当我们不再将谷歌看作美好而富有启迪性的强大力量，仅将它看作一家公司时，就能更好地使用谷歌来改善生活。
　　谷歌也许可以被称为我们的救世主，但这个救世主却是个恺撒式的君王。网络神话让我们以为这是一个狂野的、无法被掌控的世界，但这或许与现实情况相去甚远。
　　在不久之前，还没有哪个机构能够一手掌握网络世界的权力，直到我们将这柄权杖交给了谷歌。现在，我们已经任由谷歌决定在网络世界乃至现实世界中，一切事物的重要性、相关性和真实性。我们对“谷歌会将我们的利益放在第一位”的观点深信不疑，但事实上，我们早已放弃了对价值、方法和过程的控制权——这些正是构建信息生态系统的根本要素。
　　本书指出，我们应该积极、有意识地参与到搜索系统中（甚至成为规则的制定者），并决定网络传播知识的方式。我们应该建立起一个长远看来能使整个世界获益的在线生态系统，而不是一个在短期内让一家强大的公司赚得盆满钵满的系统——无论这个系统看起来多么优秀。
　　然而，要质疑谷歌在我们生活中的地位以及我们对它的信任，并不是一件容易的事。谷歌在许多领域起着重要的作用，而且对大多数人来说，它几乎从未造成过任何直接的伤害。我并非狂热的传教士，从个人电脑的发展初期开始，我就是一切关于数字和网络的新事物的拥护者。在过去 30年里发生的技术变革中，我看到了极强的民主化变革的潜力。
　　在 20世纪 90年代那个全球繁荣、自由意识迅速发展、相对和平、各领域都高歌猛进的时代，我从数字网络中看到了许多解决有关全人类问题的方法。当时我坚信，这个世界已经冲破了冷战的僵局，在自由竞争的开放市场、基本人权和自由民主几个方面达成了坚定的共识——即便在世界上的很多地方，通往这些目标的道路依然漫长而坎坷。
　　我认为，数字化既会使富有经济环境下的“商业擂台”变得更加平等，也会打破过去市场中高不可攀的壁垒，吸引更多的人参与竞争。我曾想象过，在克服了存续近千年的信息匮乏且分布不均的问题后，教育事业和批判性思维的触角将会以不可阻挡之势伸向世界的每个角落。
　　但是在 21世纪初叶，我却丧失了热情。我发现，安全性的缺乏（从诈骗、垃圾邮件、病毒和恶意软件中就可以看到）与网络如影相随，它带来的重重阻力以及大公司对文化和技术的封锁，粉碎了我对开放自由的互联网的美好憧憬。虽然在很久以前，我就以为光明的自由力量已经凯旋归来，但事实上，开放、透明、责任和民主遇到的阻碍超出了我的想象，这些阻碍实实在在地存在着——包括我所在的地区。我担心随着互联网覆盖区域的日益扩大，这样的环境会使我们与梦想背道而驰——向着混乱和寡头的方向，那些有益于培育更理智、更能弘扬共和体制的制度和环境（例如慎重审议、批判性思维和相互尊重）却在慢慢衰落。
　　我注意到，那些宣扬“一切事物数字化、网络化”的人们的思维发生了变化，他们对于技术在社会中的作用的看法变得过于简单，甚至产生了误解。他们总想把技术描述成一种由年轻人掌控的不可抗拒的力量，年长者们要么服从，要么在抵抗中自取灭亡——这样的事情真让我不胜其烦。更有一种笃信者队伍不断壮大的观念认为，一家公司（比如谷歌）可以（或者将要）不费吹灰之力地利用工程学原理，将困扰人类的最大、最复杂的问题一一解决。作为一个接受过系统教育的人，我对这种观念嗤之以鼻。
　　我也因此发现，对于在全球信息的生态系统中发生的变化，我需要用另一种方式来鉴别其好坏。我要认同并拥护自由、创新和民主这样的价值和目标，也要批判在我看来有害或危险的潮流和趋势，比如对技术和市场原理主义的盲目信仰，而谷歌正是这些有害潮流的一个典型表现。
　　由于图书的出版速度跟不上富有的大型互联网公司的发展势头，所以我并不准备对谷歌最近的所作所为评头论足。我所做的，是试着寻找其概括性强且重要的主题与模式，这两者在几年之内应该都不会有什么改变。
　　如果从我写完这本书起，到它被你捧在手上阅读为止，谷歌已经在这些方面发生了翻天覆地的变化的话，我只能先在这里给你道个歉了。我想做的并不是跟踪分析谷歌的一举一动，与此相对，我想了解的是谷歌为什么以及如何跟踪我们的一举一动。
　　过去那些和谷歌有关的图书都将注意力集中在这家公司的崛起和成就上，向我们展示了谷歌独一无二的发展历程、文化和原则，正是这些让它成为了全世界最重要的机构之一。这些图书展现了这家公司的内部运作方式、令人瞩目的技术、获取盈利的绝妙方法、创始人的非凡眼光、首席运营官的卓越才能以及它在改善互联网之路上表现出的革新天赋。我要写的不是谷歌或者网页搜索科学的传记，有关这些主题的优秀资料已经不胜枚举了。我要写的也不是什么教你复制或者学习谷歌的成功的商业启蒙书，最近出版的一本新书可以满足你在这方面的需求。我也不会像其他有内部关系的作者那样，打出“‘深入’谷歌梦想家的头脑”这样的广告语。
　　这本书要写的不是谷歌，而是我们该如何使用谷歌。我会阐释我们接触谷歌的各种方式以及我们是如何邀请它加入人类活动的方方面面的。我也会仔细研究人们对谷歌的抗拒和担忧，随着谷歌的影响力在全球范围内不断扩张，这股思潮也在持续发展。我还会探索谷歌与其数十亿用户之间的复杂关系，衡量谷歌的行动和策略造成的道德上的后果。
　　本书的重点不在于谷歌，而在于我们自己——我们如何使用谷歌、我们对谷歌有什么期望，甚至我们为谷歌贡献了什么。我希望当你看着电脑屏幕上那个友善的搜索框标志时，能够清楚地知道在你输入要找的东西时会发生些什么。用谷歌在网络中进行搜索无异于对一股神秘力量俯首称臣，将自己的所思所想悉数坦白。即使实现不了其他目标，我也希望至少能够
　　减小人们对这家公司及其服务，乃至整个网络世界的夸大，并将公众的论调从对新事物的盲目崇拜转移到某种严肃的担忧上：我们选择并释放的东西会造成多么可怕的变化。最重要的是，我希望我们都能撇开天真而盲目的敬畏，以智慧和警觉之心迈向人类知识的未来。

《谷歌化的反思》：一本关于数字时代个人自主与社会变迁的深度观察 在信息洪流汹涌而至、算法渗透生活方方面面的当下，个体与社会正经历着前所未有的结构性重塑。由著名学者 [作者姓名，此处可虚构或保留为空] 撰写的《谷歌化的反思》一书，并非一本关于谷歌公司本身运营策略或技术细节的分析报告，而是借由“谷歌化”这一现象，引申出一系列关于现代社会运作机制、信息传播伦理、个人意识形态塑造以及未来社会走向的深刻探讨。本书旨在穿透表象，揭示数字巨头在无形中对我们的认知、行为乃至整个社会生态所带来的潜移默化之影响，并呼唤一种更清醒、更主动的数字时代生存哲学。 第一部分：透明的面纱——信息如何重塑我们的世界 本书的开篇，作者并未直接切入“谷歌化”的核心，而是从人类与信息的关系这一宏大命题出发。从古老的口述历史到印刷术的革命，再到如今的互联网时代，信息技术的每一次飞跃都深刻地改变了人类的社会结构和思维模式。作者指出，我们正处于一个信息爆炸的时代，信息的获取变得前所未有的便捷，但随之而来的挑战也异常严峻：信息的真伪辨别、信息过载的认知负担、以及信息茧房的形成。 “谷歌化”作为这一时代背景下的一个标志性符号，指的是以谷歌为代表的科技巨头，通过其强大的搜索引擎、信息聚合平台、数据分析能力，以及无处不在的数字服务，在极大程度上塑造了我们获取、理解和利用信息的方式。作者通过大量生动翔实的案例，揭示了谷歌的搜索算法是如何影响我们的信息优先级排序，它推荐的内容如何在潜移默化中影响我们的观点和决策，以及它所构建的数字生态系统如何将我们与世界连接，同时也在不经意间限制了我们视野的广度。 书中重点探讨了“算法的偏见”。作者认为，算法并非中立的工具，而是由人类设计、基于海量数据训练而来。这些数据本身就可能蕴含着历史遗留的社会不公和偏见，而算法在处理这些数据时，很有可能将这些偏见放大并固化，从而在信息推荐、内容审核、甚至职业筛选等方面产生歧视性结果。本书对此进行了细致的剖析，例如，某些搜索结果可能倾向于展现特定性别或种族的刻板印象，某些新闻推送可能更容易强化已有观点而非提供多元视角，这些都直接或间接地影响着个体的认知形成和价值判断。 第二部分：数字围墙的囚徒——个人自主权的边界 在数字时代，我们似乎拥有了前所未有的自由，可以随时随地获取所需信息、与世界各地的人交流。然而，《谷歌化的反思》却提出一个发人深省的观点：这种自由是否是一种被精心设计的“幻象”？作者将目光聚焦于个体在数字环境下的自主权问题。 本书深入分析了“用户画像”的生成过程及其对个人行为的潜在操控。通过对用户搜索历史、浏览习惯、地理位置、社交互动等海量数据的收集与分析，科技公司得以勾勒出极其精细的用户画像。这些画像不仅被用于精准广告投放，更可能被用于影响用户的消费选择、政治倾向，甚至情感状态。作者强调，当我们的行为被算法预测和引导时，我们的选择自由就可能被压缩，我们成为了“数字围墙”中的囚徒，在不知不觉中遵循着被设定的路径。 书中特别关注了“注意力经济”的负面效应。在信息爆炸的时代，用户的注意力成为稀缺资源，而科技平台的设计正是为了最大化地吸引和留住用户的注意力。通过设计诱人的界面、推送引人入胜的内容、设置奖励机制（如点赞、评论），平台鼓励用户长时间停留，沉溺于碎片化信息之中。作者认为，这种对注意力的无限攫取，不仅损害了用户的身心健康（如信息焦虑、注意力不集中），更挤压了深度思考、创造性劳动和现实人际交往的时间与空间。 此外，《谷歌化的反思》还对“数字记忆”的不可磨灭性进行了警示。在数字时代，我们的每一次在线行为都会留下痕迹，这些痕迹可能会被永久保存、广泛传播，甚至被用于未来的评估和判断。书中探讨了个人隐私在数据时代所面临的巨大挑战，以及如何平衡信息公开与个人隐私保护之间的关系。作者质疑，当我们的过去被数字技术牢牢抓住时，我们是否还有机会重新开始，是否还有自由去犯错和成长？ 第三部分：重塑社会——数字巨头与权力结构 《谷歌化的反思》的视野并未停留在个体层面，而是将目光投向了数字巨头对整个社会结构和权力关系的重塑。作者认为，以谷歌为代表的科技公司，已经超越了传统意义上的企业范畴，成为一种影响深远的“数字权力”的载体。 书中详细阐述了“信息垄断”的潜在危险。当少数科技巨头掌握了绝大多数的信息入口和数据资源时，它们就获得了巨大的议价权和影响力，能够塑造公众舆论，甚至影响国家政策。作者通过对不同国家在数字经济发展中面临的挑战进行比较，揭示了信息垄断可能带来的市场失灵、创新受阻以及社会不公加剧等问题。 作者还将“平台治理”问题提上议程。科技平台在信息传播、内容审核、用户行为规范等方面扮演着越来越重要的角色，但其治理机制却往往缺乏透明度和公众监督。书中探讨了平台的责任边界，以及如何建立更有效、更公平的平台治理模式，以应对虚假信息传播、网络暴力、歧视性内容等社会难题。 《谷歌化的反思》也对“数字鸿沟”的加剧表示担忧。虽然数字技术带来了便利，但其不平等的可及性却可能进一步拉大社会群体之间的差距。那些无法获得良好网络连接、缺乏数字技能或难以理解复杂数字工具的人群，将可能在信息获取、教育资源、就业机会等方面处于更加不利的地位。 第四部分：超越谷歌化——通往数字时代的觉醒之路 在对“谷歌化”带来的挑战进行了详尽的审视之后，本书并未止步于批判，而是积极探索摆脱数字枷锁、重塑个体自主与社会活力的可能性。作者坚信，人类并非只能被动地被技术裹挟，我们有能力也有责任去驾驭技术，使其服务于更美好的未来。 本书提出了“数字素养”的重要性。作者强调，在新时代，培养辨别信息真伪、理解算法逻辑、保护个人隐私、以及负责任地使用数字工具的能力，已经成为每个人必备的核心素养。这不仅仅是技术技能的掌握，更是一种批判性思维和人文关怀的融入。 《谷歌化的反思》呼吁“技术反思与伦理重塑”。作者认为，我们需要对技术的发展方向进行更深入的哲学思考，确保技术进步符合人类的根本利益和价值观。这需要科技公司承担更多社会责任，政府加强有效监管，以及公众积极参与讨论，共同构建一个以人为本的数字伦理框架。 最后，本书倡导“回归现实与社群力量”。在沉溺于虚拟世界的当下，作者提醒读者重新审视现实世界的重要性，加强线下人际交往，参与社区活动，重拾那些被数字信息所挤占的宝贵时间和情感连接。同时，作者也鼓励人们通过多元化的信息渠道、独立思考的社群，打破信息茧房，构建更加包容和健康的公共讨论空间。 《谷歌化的反思》是一部具有前瞻性和警示意义的著作。它并非预言末日，而是以一种冷静、客观的视角，引领我们穿越“谷歌化”的迷雾，去理解数字时代深层的权力运作和认知塑造。本书以其深刻的思想、丰富的案例和充满人文关怀的笔触，鼓励读者在拥抱数字便利的同时，保持清醒的头脑，捍卫个体的自主权，并积极参与构建一个更加公正、理性、充满活力的数字社会。这本书，是对每一个生活在数字时代的人的深刻召唤。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，一股沉静而又磅礴的气息扑面而来，文字如涓涓细流，却蕴含着对宏大命题的深刻洞察。我好奇作者将如何描绘“谷歌化”这个充满现代气息的词语，它是否会触及信息爆炸的困境，抑或是数据隐私的边界？更让我期待的是，作者会以怎样的笔触，描绘出在这样的时代浪潮下，我们个体所面临的机遇与挑战。是科技带来的便捷与效率，还是随之而来的同质化与疏离感？这本书的标题本身就充满了一种哲学式的追问，仿佛在邀请读者一同踏上一段自我审视的旅程。我期待着书中能够有对于“谷歌化”现象的细致入微的观察，能够有对其中复杂逻辑的精准剖析，更能有对我们未来生活方式的深刻预警与启示。我相信，一本能够引发读者如此强烈好奇心的书籍，定然蕴含着不凡的思想深度与价值。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重的书籍，封面设计颇具匠心，深邃的蓝色基调仿佛承载着无尽的思考，金色的书名“谷歌化的反思”在其中熠熠生辉，暗示着某种深刻的变革与审视。我拿起它，心中涌起一股莫名的期待，仿佛即将踏上一段未知的旅程。在翻阅扉页的那一刻，一种来自作者的真诚扑面而来，文字的排列、字体的选择，都透露出一种精心打磨后的仪式感。我迫不及待地想知道，在这位作者笔下，“谷歌化”究竟意味着什么？它是一种技术浪潮的代名词，还是一种文化思潮的缩影？或者，它代表着一种全新的生活方式，甚至是一种思维模式的颠覆？我脑海中闪过无数关于互联网、数据、信息爆炸的画面，而“谷歌化”似乎将这些零散的碎片串联起来，形成一个更加宏大而复杂的主题。我期待着作者能够用犀利的视角，剖析这一现象的本质，揭示其背后的逻辑，并引发我对于自身与这个“谷歌化”世界关系的深度思考。这本书，不仅仅是一本书，更像是一面镜子，我希望通过它，能够更清晰地认识我自己，认识我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的封底，一行简洁却充满力量的文字映入眼帘：“在一个信息无处不在的时代，我们是否还保有独立思考的能力？”这句话如同一个警钟，瞬间敲醒了我内心深处长久以来被信息洪流裹挟而遗忘的角落。我开始审视自己的阅读习惯，是否习惯于碎片化、浅层化的信息摄取？我开始反思自己的决策过程，是否在无形中受到了算法的左右，被精准推送的信息所定义？“谷歌化”这个词，在我脑海中逐渐具象化，它不再是遥不可及的技术概念，而是切切实实地渗透在我们生活的方方面面，从我们获取知识的方式，到我们交流沟通的模式，再到我们对世界的认知。我迫切地想要探究，这种“谷歌化”的力量是如何潜移默化地改变着我们，以及我们应该如何在这种强大的影响力下，守护好自己思维的独立性，不被同质化，不被轻易驯服。这本书，仿佛是一个向导，指引我在这片信息迷雾中，寻找属于自己的清醒与自由。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面，宛如一张静谧的湖面，而“谷歌化的反思”几个字，则是投入湖中的石子，激起了层层涟漪，引人深思。我拿到这本书，一股莫名的敬畏感油然而生，仿佛即将触及某个时代的分水岭。我很好奇，作者会以何种角度切入“谷歌化”这个宏大的主题？是技术革新带来的颠覆，还是信息洪流中的迷失？它是否会像一面棱镜，折射出我们日常生活中的点点滴滴，那些被大数据悄悄塑造的习惯与偏好？我期待着，书中能够有对“谷歌化”现象的深度剖析，能够有对这种趋势背后驱动力的细致探究，更希望能够从中获得关于如何在高度“谷歌化”的社会中，保持个体独特性与独立思考的启示。这不仅仅是一本书，更像是一份邀请，邀请读者与作者一同踏上探索时代脉络、审视自身存在的旅程。

评分☆☆☆☆☆

封面的设计简约而不失格调，书名“谷歌化的反思”字斟句酌，恰似一位智者在低语，引发人无限的遐想。我迫不及待地想知道，作者将如何拆解“谷歌化”这个概念。它是否会深入探讨信息获取的便捷背后，隐藏的算法偏见？是否会揭示我们在享受便利的同时，如何悄然失去对个人数据的掌控权？亦或是，它会描绘出一种全新的社会形态，在这种形态下，人类的思维方式、价值观念，乃至社会结构，都可能发生颠覆性的改变？这本书给我一种预感，它不会仅仅停留在对技术表面的描绘，而是会深入到哲学、社会学、心理学等多个层面，去探究“谷歌化”对人类文明进程产生的深远影响。我期待着，在作者的笔下，能够看到一幅关于我们所处时代的全景画卷，并从中获得关于如何在这个快速变化的时代中，保持清醒与独立思考的指引。

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很值得看 ，能学到很多东西

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好评。。。。。。。。。。。

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就是觉得亟待解决的基督教的基督教

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维迪亚那桑创造了“谷歌化”（googlization）一词。谷歌化对人类思想和行为的三大领域造成了影响：“我们”（通过谷歌对个人信息、习惯、看法和观念的影响力）、“世界”（通过将某种怪异的监督系统推向全球，这是一种被维迪亚那桑称之为“基础设施的帝制”）和“知识”（通过谷歌对在书本、在线数据库和网络中积聚的大量知识的影响力）。

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很好看，值得买

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是挺好的书

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可以

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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维迪亚那桑是旁人无法望其项背的文化评论家：其作品实在是太妙趣横生、清新脱俗而又见解深刻了。