中华经典小说注释系列：三言·喻世明言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 冯梦龙 著，陈熙中 注

图书标签:

• 古典小说
• 明代小说
• 三言
• 喻世明言
• 文学
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• 注释
• 中文文学
• 短篇小说
• 故事集

出版社： 中华书局

ISBN：9787101104554

版次：1

商品编码：11565892

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中华经典小说注释系列

开本：32开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：676

字数：500000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《中华经典小说注释系列：三言·喻世明言》以“四大名著”为代表的一批明清小说千百年来脍炙人口，家喻户晓，深受广大当代读者喜爱。但是这些名著虽然语言接近现代汉语，毕竟还是明清人的文字，有相当词语已经不为当代人所知，而且其中还包含了许多古代的生活习俗、典章制度、方言俚语，书中穿插的一些诗词曲赋又与故事情节息息相关。为让读者能更深入解读这些名著，深度领略包罗万象的内容、博大精深的思想，中华书局推出了“中华经典小说注释系列”，组织了一批中国古典小说领域知名的研究专家，对文本进行点校，并着力对其进行注释。本套丛书注释详细，严谨准确，是极具专业性的注释版文本。
　　本次推出6种：西游记（全2册）、三言·喻世明言、三言·警世通言、三言·醒世恒言、二拍·初刻拍案惊奇、二拍·二刻拍案惊奇。
　　

内容简介

　　《中华经典小说注释系列：三言·喻世明言》四十卷，收话本四十种。它首次刊行时，名《古今小说》，扉页上有书坊主天许斋的识语：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。”目录又题“古今小说一刻总目”，可见这“古今小说”是“三言”的总名。后衍庆堂重刻时，才题名《喻世明言》。

目录

叙
第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷 陈御史巧勘金钗钿
第三卷 新桥市韩五卖春情
第四卷 闲云庵阮三偿冤债
第五卷 穷马周遭际卖追媪
第六卷 葛令公生遣弄珠儿
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吴保安弃家赎友
第九卷 裴晋公义还原配
第十卷 滕大尹鬼断家私
第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 众名姬春风吊柳七
第十三卷 张道陵七试赵升
第十四卷 陈希夷四辞朝命
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十七卷 单符郎全州佳偶
第十八卷 杨八老越国奇逢
第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷 陈从善梅岭失浑家
第二十一卷 临安里钱婆留发迹
第二十二卷 水绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷 张舜美灯宵得丽女
第二十四卷 杨思温燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
第二十六卷 沈小官一鸟害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禅师赶五戒
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
第三十三卷 张古老种瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇获称心
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
第三十七卷 梁武帝累修归极乐
第三十八卷 任孝子烈性为神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相会出师表

精彩书摘

　　《中华经典小说注释系列：三言·喻世明言》：
　　闲话休题。却说蒋兴哥跟随父亲做客，走了几遍，学得伶俐乖巧，生意行中，百般都会，父亲也喜不自胜。何期到一十七岁上，父亲一病身亡，且喜刚在家中，还不做客途之鬼。兴哥哭了一场，免不得揩干泪眼，整理大事。殡殓之外，做些功德超度，自不必说。七七四十九日内，内外宗亲，都来吊孝。本县有个王公，正是兴哥的新岳丈，也来上门祭奠，少不得蒋门亲戚陪侍叙话。中间说起兴哥少年老成，这般大事，亏他独力支持。因话随话间，就有人撺掇道：“王老亲翁，如今令爱也长成了，何不乘凶完配，教他夫妇作伴，也好过日。”王公未肯应承，当日相别去了，众亲戚等安葬事毕，又去撺掇兴哥，兴哥初时也不肯，却被撺掇了几番，自想孤身无伴，只得应允。
　　央原媒人往王家去说，王公只是推辞，说道：“我家也要备些薄薄妆奁，一时如何来得？况且孝未期年，于礼有碍，便要成亲，且待小祥之后再议。”媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。
　　光阴如箭，不觉周年已到。兴哥祭过了父亲灵位，换去粗麻衣服，再央媒人王家去说，方才依允。不隔几日，六礼完备，娶了新妇进门。有《西江月》为证：孝幕翻成红幕，色衣换去麻衣。画楼结彩烛光辉，合卺花筵齐备。那羡妆奁富盛，难求丽色娇妻。今宵云雨足欢娱，来日人称恭喜。
　　说这新妇是王公最幼之女，小名唤做三大儿，因他是七月七日生的，又唤做三巧儿。王公先前嫁过的两个女儿，都是出色标致的，枣阳县中，人人称羡，造出四句口号，道是：天下妇人多，王家美色寡。有人娶着他，胜似为驸马。常言道：“做买卖不着，只一时；讨老婆不着，是一世。”若干官宦大户人家，单拣门户相当，或是贪他嫁资丰厚，不分皂白，定了亲事。后来娶下一房奇丑的媳妇，十亲九眷面前，出来相见，做公婆的好没意思，又且丈夫心下不喜，未免私房走野。偏是丑妇极会管老公，若是一般见识的，便要反目；若使顾惜体面，让他一两题，他就做大起来。有此数般不妙，所以蒋世泽闻知王公惯生得好女儿，从小便送过财礼，定下他幼女与儿子为婚。今日娶过门来，果然娇姿艳质，说起来，比他两个姐儿加倍标致。正是：吴宫西子不如，楚国南威难赛。
　　若比．水月观音，一样烧香礼拜。
　　蒋兴哥人才本自齐整，又娶得这房美色的浑家，分明是一对玉人，良工琢就，男欢女爱，比别个夫妻更胜十分。三朝之后，依先换了些浅色衣服，只推制中，不与外事，专在楼上与浑家成双捉对，朝暮取乐。真个行坐不离，梦魂作伴。自古苦日难熬，欢时易过。暑往寒来，早已孝服完满，起灵除孝，不在话下。
　　兴哥一日间想起父亲存日广东生理，如今担阁三年有余了，那边还放下许多客帐，不曾取得。夜间，与浑家商议，欲要去走一道。浑家初时也答应道“该去”，后来说到许多路程，恩爱夫妻，何忍分离？不觉两泪交流。兴哥也自割舍不得，两下凄惨一场，又丢开了。如此已非一次。光阴荏苒，不觉又捱过了二年。那时兴哥决意要行，瞒过了浑家，在外面暗暗收拾行李。拣了个上吉的日期，五日前方对浑家说知，道：“常言‘坐吃山空’。我夫妻两口，也要成家立业，终不然抛了这行衣食道路？如今这二月天气不寒不暖，不上路更待何时？”浑家料是留他不住了，只得问道：“丈夫此去几时可回？”兴哥道：“我这番出外，甚不得已，好歹一年便回，宁可第二遍多去几时罢了。”浑家指着楼前一棵椿树道：“明年此树发芽，便盼着官人回也。”说罢，泪下如雨。兴哥把衣袖替他揩拭，不觉自己眼泪也挂下来。两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。到第五日，夫妇两个啼啼哭哭，说了一夜的说话，索性不睡了。五更时分，兴哥便起身收拾，将祖遗下的珍珠细软，都交付与浑家收管。自己只带得本钱银两、帐目底本及随身衣服、铺陈之类，又有预备下送礼的人事，都装叠得停当。
　　原有两房家人，只带一个后生些的去，留一个老成的在家，听浑家使唤，买办日用。两个婆娘，专管厨下。又有两个丫头，一个叫晴云，一个叫媛雪，专在楼中伏侍，不许远离。分付停当了，对浑家说道：“娘子耐心度日。地方轻薄子弟不少，你又生得美貌，莫在门前窥瞰，招风揽火。”浑家道：“官人放心，早去早回。”两下掩泪而别。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。
　　兴哥上路，心中只想着浑家，整日的不愀不睬。
　　……

前言/序言

中华经典小说注释系列：三言·喻世明言 一部洞悉世事人情、品鉴古今智慧的语言艺术杰作 《喻世明言》，作为中国古代白话短篇小说集“三言”之一，以其生动的故事、鲜明的人物、深刻的寓意，穿越了数百年时光，至今仍散发着独特的艺术魅力。它不仅仅是一部文学作品，更是一扇窗口，让我们得以窥见明代社会生活的斑斓画卷，体味世事变迁中的人情冷暖，感悟中华民族几千年积淀下来的智慧与哲思。 内容梗概： 《喻世明言》由明末冯梦龙所编纂，收录了四十个独立而又相互关联的短篇小说。这些故事题材广泛，涵盖了官场、商贾、市井、家庭、寺庙等各个阶层的生活百态，触及了爱情、婚姻、友谊、忠诚、欺诈、贪婪、孝道、义气等广泛的社会议题。故事的情节跌宕起伏，引人入胜，常常以一个看似平常的开头，逐渐揭示出人性的复杂与社会的阴暗面，又往往在峰回路转之处，彰显出善恶有报的天理昭彰，或者给出令人深思的结局。 细数《喻世明言》中的经典篇章，我们可以看到： 《沉迷酒色》 讲述了一位富家子弟因沉溺于酒色而家败人亡的故事，深刻揭示了纵欲的危害，告诫人们要警惕不良诱惑，保持节制。 《杜十娘怒沉百宝箱》 则是一个关于女性在男权社会中抗争与悲剧的故事。风尘女子杜十娘，以其才情与美貌，却也逃不过命运的捉弄，最终选择用自己的方式结束悲剧，其悲愤与傲骨令人唏嘘。 《卖油郎独占花魁》 描绘了一位普通卖油郎凭借真诚与坚持，最终赢得心仪女子芳心的浪漫故事，展现了朴素的爱情观和对美好情感的追求。 《算命先生穿凿附会》 揭示了算命先生如何通过察言观色、模棱两可的言语来欺骗世人，讽刺了人们的迷信心理和对命运的盲目崇拜。 《张廷秀脑病禁赌》 讲述了赌博如何吞噬一个人的理智和家庭，主人公最终幡然醒悟，摆脱赌瘾的故事，警示人们远离赌博的深渊。 这些故事并非孤立的存在，它们共同构成了一幅宏大的社会图景。冯梦龙通过这些生动的故事，巧妙地将儒家、道家、佛家思想融入其中，用通俗易懂的语言，向普通民众传递着为人处世的道理。 创作背景与价值： 《喻世明言》创作于明朝末年，这是一个社会经济发生深刻变革、思想文化日益活跃的时代。市民阶层兴起，对世俗生活和现实问题的关注日益增强。冯梦龙作为一位富有社会责任感的作家，敏锐地捕捉到了这一时代特征，他所编纂的“三言”，正是为了满足当时社会对通俗文学的需求，并以此来“劝人训世”。 《喻世明言》的价值体现在多个方面： 1. 文学价值： 语言的典范： 《喻世明言》的语言极其贴近明代市井生活，生动、鲜活、富有表现力。它摆脱了文言文的束缚，大量运用当时口语，使得故事更具亲和力和感染力。这种白话语言的运用，为后世白话小说的发展奠定了坚实的基础。 叙事技巧的成熟： 冯梦龙在叙事上颇具匠心，情节设置巧妙，结构紧凑，善于运用伏笔、对比、巧合等手法，使故事曲折动人，引人入胜。他对人物的刻画也十分生动，无论是正面人物还是反面人物，都栩栩如生，跃然纸上。 现实主义精神： 《喻世明言》深刻反映了明代社会的现实生活，毫不回避社会上的黑暗面，如贪污腐败、欺诈拐骗、贫富差距等。这种现实主义的创作倾向，使其具有重要的历史文献价值。 2. 思想价值： 道德教化： 冯梦龙编纂《喻世明言》的初衷之一便是“喻世”，即以故事来警示世人，劝人向善。书中许多故事都蕴含着因果报应、善恶有别、勤俭持家、忠孝仁义等传统道德观念，对当时社会起到了积极的教化作用。 人情洞察： 《喻世明言》深入骨髓地刻画了人性的复杂，既有美好的情感，如忠贞的爱情、深厚的友谊、手足之情，也有丑恶的一面，如贪婪、嫉妒、虚伪、冷酷。通过这些故事，读者能够更深刻地理解人性的多面性，以及在不同境遇下人们的选择与变化。 社会关怀： 故事中反映的许多社会问题，如贫困、压迫、不公，都体现了作者对底层人民的同情与关怀。冯梦龙通过文学的形式，对社会现实进行了深刻的反思和批判。 3. 历史价值： 明代社会生活史料： 《喻世明言》为我们提供了丰富的明代社会生活史料，从衣食住行、婚丧嫁娶，到官场运作、商业活动，再到民间信仰、风俗习惯，都留下了生动的描绘，是研究明代社会风貌的宝贵资料。 语言演变的研究： 文本中的白话语言，为研究中国古代汉语的演变提供了重要的依据。 “中华经典小说注释系列”的意义： “中华经典小说注释系列”旨在将这些珍贵的古代文学瑰宝以更易于当代读者理解和接受的方式呈现出来。本系列图书对《喻世明言》进行的注释，绝非简单的文字解释，而是从多个维度进行的深入解读： 语言注释： 对古白话中生僻的词汇、词组、句式进行详尽的解释，帮助读者扫除阅读障碍，准确理解原文的意思。 文化背景注释： 结合明代的社会、历史、文化、风俗等背景，对故事中的一些典故、习俗、礼仪进行阐释，让读者在了解故事本身的同时，也能深入理解其产生的社会土壤。 思想内涵解读： 深入剖析故事所蕴含的哲学思想、道德观念、人生哲理，引导读者思考故事的深层含义，汲取其中的智慧。 艺术手法分析： 对小说在人物塑造、情节安排、叙事技巧、语言运用等方面进行赏析，帮助读者提升文学鉴赏能力，体会作品的艺术魅力。 通过这些细致入微的注释，《喻世明言》的魅力将不再被古老的语言所遮蔽，而是以其原有的光彩，重新焕发生机，走近每一个渴望了解中华传统文化的读者。本系列图书，期望能成为您穿越时空的向导，带领您一同品读这部不朽的经典，感受其中永恒的智慧与人情。 结语： 《喻世明言》是一部值得反复品读的杰作。它以其精湛的艺术技巧，描绘了千姿百态的人生，揭示了深刻的世事人情，传递着古老的东方智慧。通过“中华经典小说注释系列”的呈现，我们希望读者能够走进这部经典，感受其中的温度与深度，并在故事的起伏跌宕中，找到属于自己的思考与感悟，领略中华民族文学宝库中璀璨的明珠。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，一开始接触这类书，我有些抵触，觉得会是枯燥的说教，但事实证明我的担忧是多余的。它的叙事技巧高超，节奏感把握得极好，即便是劝诫人心的主题，也都是包裹在引人入胜的故事外衣之下，让人在不知不觉中就接受了其中的道理。其中关于“信义”的论述，尤为深刻，通过几个截然不同的案例，展现了“信”这个概念在不同社会身份下是如何被诠释和践踏的。这种对比手法运用得极其巧妙，使得说教的味道降到了最低，而感染力却大大增强。它不直接对读者指手画脚，而是让读者自己去看，去体会，去得出结论。这种“润物细无声”的教育方式，比任何说教都要有效得多，也更具长久的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这部小说简直是文字的盛宴，每一次翻阅都像是在与古人对饮，品味那些流转在市井之间的智慧与无奈。作者寥寥数语，就能勾勒出一个鲜活的人物，那种对人性的洞察力，真是令人拍案叫绝。比如描写那个贪官的场景，那种虚伪和最终的败露，写得丝丝入扣，让人读来恨得牙痒痒，却又不得不承认其真实性。更让人称道的是，它并非一味地陈述故事，而是巧妙地穿插着对当时社会风气的批判，字里行间充满了对世道不公的叹息。读罢掩卷沉思，仿佛能看到那时的街头巷尾，听到那些市井小民的喧哗与哀叹，那种厚重的历史感和生活气息，是当代许多作品难以企及的。它需要的不仅仅是阅读，更是一种沉浸式的体验，去感受那些被时间冲刷却依然闪光的道德准则与人情冷暖。

评分☆☆☆☆☆

这部小说的语言韵味，简直是古典文学的典范。那种老练、醇厚的语感，读起来让人心神宁静，仿佛所有的浮躁都被过滤掉了。它没有追求华丽的辞藻堆砌，但每一个字都用在了刀刃上，准确而有力。我尤其喜欢它对人物内心活动的细腻刻画，那种微妙的心理变化，常常是通过人物的只言片语或一个眼神来体现，留给读者极大的想象空间。例如，某些人物在面临重大抉择时的那种犹豫和挣扎，写得极其真实，让人感同身受。这种内敛而深沉的表达方式，与当今社会快餐式的阅读体验形成了鲜明的对比，它要求读者慢下来，去细细品味文字背后的力量。这本书的阅读过程，更像是一次对自身内心世界的梳理和净化。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的价值，不仅仅在于其文学性，更在于其社会学意义。它像是一部未经粉饰的清明上河图，用文字记录下了特定历史时期社会阶层的生态和道德标准。我特别欣赏作者处理细节的方式，比如对衣着、饮食、甚至是民间俗语的运用，都极为考究，一下子就把读者拉回了那个年代的真实情境中。这与那些只关注宏大叙事的小说截然不同，它将焦点放在了“小人物”的命运上，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与抗争，反而构成了最真实的历史肌理。每读完一个故事，我都会忍不住去查阅相关的历史背景资料，因为它提供了一个极佳的切入口，去理解当时人们的思维模式和生活困境。这种由阅读激发出的求知欲，才是好书的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

我原本对这种“古白话”叙事有点敬而远之，担心晦涩难懂，结果完全出乎意料。它的语言流畅自然，虽然用词是旧时的，但那种叙事节奏和情感的递进，却非常贴合现代读者的阅读习惯。尤其是那些情节的高潮迭起之处，简直让人心跳加速，恨不得一口气读完。比如那几段关于命运无常的描写，情节的转折总是那么出人意料，却又在回味时觉得“原来如此”，充分体现了中国人传统文化中对“天道循环”的深刻理解。这种故事结构，绝非简单的善恶二元对立，而是充满了复杂的人性灰色地带，让人在评判人物时，总会多一份迟疑和同情。它像一面镜子，映照出人性中那些永恒的主题，无论时代如何变迁，贪婪、正直、狡诈、善良，依然在人与人之间上演着无数次的交锋。

评分☆☆☆☆☆

正版，发货快，不错

评分☆☆☆☆☆

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央原媒人往王家去说，王公只是推辞，说道：“我家也要备些薄薄妆奁，一时如何来得？况且孝未期年，于礼有碍，便要成亲，且待小祥之后再议。”媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。

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《中华经典小说注释系列：三言·喻世明言》四十卷，收话本四十种。它首次刊行时，名《古今小说》，扉页上有书坊主天许斋的识语：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。”目录又题“古今小说一刻总目”，可见这“古今小说”是“三言”的总名。后衍庆堂重刻时，才题名《喻世明言》。