發表於2024-11-23
《中古中國與外來文明(修訂本)》中古時代來華的商鬍販客,其中最持久而活躍的族類,就是被稱為“九性鬍”的粟特人。作者以文獻、文物和文書為依據,從曆史深處揭示瞭他們在經濟、政治和宗教生活中的獨特作用,令人耳目一新。粟特聚落是全書論證的基點和重點。在作者筆下,群體的結構化和分布的網絡化,形成一片富有異彩的景觀。不僅再現瞭粟特聚落的曆史麵貌,而且使鬍漢交融的考察更具體化也更理論化瞭。同時,此項研究不僅僅是考證文化交流中早已存在的有趣史實而已,也將為人們今天在實際生活中遇到的跨文化問題提供某種啓示。
★這部由論文匯聚而成的專著,是目前研究中古時期中西交通的最前沿成果,無疑具有示範的作用,其領先地位可能會保持相當一段時間。比起齣版不久的、同屬於“哈佛燕京學術叢書”的林梅村《古道西風》,此書顯示瞭曆史學的親切、紮實和深厚。要瞭解中國學術已經取得的進展,可以拿此書與嚮達先生《唐代長安與西域文明》來比較一下,在半個多世紀以後,中國學術的確已經走到一個新高度瞭,這雖然還不足以讓我們驕傲,但是已經足以讓我們生發並保持自信心。
——網友評論
序(張廣達)絲綢之路:東西方文明交往的通道(代前言)
第一篇 鬍人遷徙與聚落
1.西域粟特移民聚落考
2.北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落
3.北朝隋唐粟特聚落的內部形態
4.隋及唐初並州的薩保府與粟特聚落
第二篇 鬍人與中古政治
1.高昌王國與中西交通
2.鬍人對武周政權之態度
3.安祿山的種族與宗教信仰
4.一個入仕唐朝的波斯景教傢族
5.敦煌歸義軍曹氏統治者為粟特後裔說
第三篇 “三夷教”的流行
1.祆教初傳中國年代考
2.粟特祆教美術東傳過程中的轉化
3.《釋迦降伏外道像》中的祆神密斯拉和祖爾萬
4.《曆代法寶記》中的末曼尼和彌師訶
5.摩尼教在高昌的初傳
第四篇 漢唐中西關係史論著評介
1.赫德遜《歐洲與中國》
2.D.D.Leslie和K.H.J.Gardiner《漢文史料中的羅馬帝國》
3.吳玉貴《突厥汗國與隋唐關係史研究》
4.王小甫《唐吐蕃大食政治關係史》
5.蔡鴻生《唐代九姓鬍與突厥文化》
6.《中國與伊朗:從亞曆山大到唐朝研究論集》
7.富安敦《質子安世高及其後裔》
8.羅豐《固原南郊隋唐墓地》
9.E.Knauer《駱駝的生死承載——漢唐陶俑的圖像和觀念及其與絲路貿易的關係》
10.龔方震、晏可佳《祆教史》
11.森安孝夫《迴鶻摩尼教史之研究》
後記
再版後記
索引
北朝隋唐粟特聚落的內部形態
本文的目的,是探討粟特人“漢化”以前粟特聚落的情況,即這種鬍人聚落被北朝隋唐中央或地方政府打散、整編為鄉裏以前,其內部形態問題。因為在這種聚落形態下,粟特人生活在自己的殖民地中,雖然與外界有聯係,但漢文的直接記載很少,大量的粟特墓誌和漢文文書的記錄,大多是他們已經被編為鄉裏以後的材料,如西州的崇化鄉和沙州的從化鄉,以及長安、洛陽的粟特人,從嚴格意義上說,這些粟特人已經不是生活在粟特聚落當中,而是由粟特聚落改變的唐朝鄉裏組織,或者已經散居城鄉當中。
筆者曾經利用中國史書、各地齣土的漢語和伊朗語文書、漢文石刻文字等材料,勾畫齣粟特人從粟特本土到中國東北營州的遷徙路綫。他們經過塔裏木盆地南北道的疏勒、據史德、溫宿、撥換、龜茲、焉耆、吐魯番,或於闐、且末、樓蘭,到達敦煌,然後沿河西走廊的常樂、酒泉、張掖、武威東行,經固原,到唐朝的都城長安或東都洛陽,從洛陽東行北上,經衛州(汲縣)、相州(安陽)、魏州(大名北)、邢州(邢颱)、定州(定縣)、幽州(北京)可以到營州,或者從靈武東行,經六鬍州、太原、雁門(代縣)、蔚州(靈丘),也可以到達河北重鎮幽州,在中國北境絲綢之路上的這些城鎮,都有粟特人的足跡,而且大多數地點都有粟特人的聚落。筆者在後一篇文章中不厭其煩地把有關的文獻材料匯集起來,是考慮到一個地點的材料不足以說明整個粟特聚落的內部情況,但把各個地點上的因素集閤起來,或許可以窺測整個聚落的情況。
但是,由於《北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落》篇幅已經很長,所以並沒有來得及詳細探討有關粟特聚落的內部形態,但在該文的結論裏,已經把對於粟特聚落的內部情形和變遷情況的考慮做瞭概述:“粟特人沿著他們經商的路綫由西嚮東進入塔裏木盆地、河西走廊、中原北方、濛古高原等地區。他們東來販易,往往結夥而行,少者數十人,多者數百人,並且擁有武裝以自保。他們沿傳統的絲綢之路東行,有的在一些居民點留居下來,形成自己的聚落,或在可以生存的地點建立殖民地;有的繼續東行,去尋找新的立腳點。這些粟特聚落,由少到多,由弱變強,在農耕地區,稱為聚落;在遊牧地區,則為部落。”“粟特人的東遷,主要是商業上的原因。以後粟特本土所在的中亞政治形勢多變,更促使大批粟特人東來中國。粟特人隨處而居,形成聚落,一部分人再繼續東行,形成新的聚落。這些聚落由鬍人集團首領薩寶(又作薩保、薩甫,原意為隊商首領)主持,由於大多數粟特人信奉粟特傳統的祆教,所以聚落中往往立有祆祠。薩寶即成為粟特聚落中的政教大首領。
……
中古中國與外來文明(修訂本) [Medieval China and Foreign Civilizations(Revised Edition)] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
中古中國與外來文明(修訂本) [Medieval China and Foreign Civilizations(Revised Edition)] 下載 mobi epub pdf 電子書很不錯的一本書,喜歡的朋友可以買來看看,物流也很給力
評分低於我的期望吧。不過也吸收瞭很多知識。不錯的書
評分理查德·羅蒂生於1931年,畢業於芝加哥大學和耶魯大學,現任美國斯坦福大學比較文學和哲學教授,是當今英語哲學界最具影響力的哲學傢之一。重要著作包括:《哲學與自然之境》(1979)、《實用主義的後果》(1982)、《偶然、反諷與團結》(1989)、《客觀性、相對主義與真理:哲學論文第一集》(1991)、《論海德格爾及其他哲學傢:哲學論文第二集》(1991)、《真理與進步:哲學論文第三集》(1998)、《立國論》(1998)和《哲學與社會希望》(2000)等。
評分正好對中亞的栗特人感興趣。去年去瞭敦煌,買來看看
評分好書,比書店便宜多瞭。收藏。
評分覺得不錯哦~三聯的東西都是好貨
評分挺好的,對中亞史感興趣的話可以買瞭看看
評分這部由論文匯聚而成的專著,是目前研究中古時期中西交通的最前沿成果,無疑具有示範的作用,其領先地位可能會保持相當一段時間。比起齣版不久的、同屬於“哈佛燕京學術叢書”的林梅村《古道西風》,此書顯示瞭曆史學的親切、紮實和深厚。要瞭解中國學術已經取得的進展,可以拿此書與嚮達先生《唐代長安與西域文明》來比較一下,在半個多世紀以後,中國學術的確已經走到一個新高度瞭,這雖然還不足以讓我們驕傲,但是已經足以讓我們生發並保持自信心。
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