中華經典名著全本全注全譯叢書:呂氏春鞦(套裝上下冊)

中華經典名著全本全注全譯叢書:呂氏春鞦(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

陸玖 譯
圖書標籤:
  • 中華經典
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101081206
版次:1
商品編碼:11570297
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 中華經典名著全本全注全譯叢書
開本:32開
齣版時間:2011-10-01
用紙:膠版紙
頁數:988
套裝數量:2
字數:550000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中華經典名著全本全注全譯叢書:呂氏春鞦(套裝上下冊)》是戰國末期秦相呂不韋召集門客集體編纂的一部著作,全書分為十二紀、八覽、六論共160篇,體現瞭秦統一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢,保存瞭大量先秦史料和科學文化方麵的珍貴資料。本次譯注,作者以清乾隆五十三年(1788)刊刻的畢沅校本為底本,參校瞭國傢圖書館和北京大學圖書館所藏的多種元明刻本,並吸收瞭許維遹《呂氏春鞦集釋》等著作和一些重要的現代研究論文的成果。全稿按題解、原文、注釋、譯文四部分安排。題解展示瞭各篇的主要內容,並對其文獻價值與思想意義進行瞭簡要概括,注釋準確、簡明,譯文流暢,是幫助普通讀者瞭解這部重要的先秦典籍的有益普及讀物。

目錄

上冊
前言
孟春紀第一
孟春
本生
重己
貴公
去私
仲春紀第二
仲春
貴生
情欲
當染
功名-作由道
季春紀第三
季春
盡數
先己
論人
圜道
孟夏紀第四
孟夏
勸學-作觀師
尊師
誣徒-作詆役
用眾-作善學
仲夏紀第五
仲夏
大樂
侈樂
適音-作和樂
古樂
……
下冊

精彩書摘

  《中華經典名著全本全注全譯叢書:呂氏春鞦(套裝上下冊)》:
  三苗不歸服,禹請求攻打它,舜說:“用德政就可以瞭。”買行德政三年,三苗就歸服瞭。孔子聽到瞭這件事,說:“通曉瞭德教的實質,那麼孟門、太行山都算不得險峻瞭。所以說德教的迅速,比用驛車傳遞命令還快。”周代的朝堂把金屬樂器和器物擺在後邊,這是用來錶示先行德教後用武力啊。舜大概就是這樣做的吧!他不輕易動用武力的精神流傳到周代瞭。
  晉獻公為麗姬遠太子。太子申生居麯沃,公子重耳居蒲,公子夷吾居屈。麗姬謂太子曰:“往昔君夢見薑氏”。太子祠而膳於公,麗姬易之。公將嘗膳,姬曰:“所由遠,請使人嘗之。”嘗人,人死;食狗,狗死。故誅太子。太子不肯自釋,曰:“君非麗姬,居不安,食不甘。”遂以劍死。公子夷吾自屈奔梁。公子重耳自蒲奔翟。去翟過衛,衛文公無禮焉。過五鹿,如齊,齊桓公死。去齊之曹,曹共公視其駢脅,使袒而捕池魚。去曹過宋,宋襄公加禮焉。之鄭,鄭文公不敬,被瞻諫曰:“臣聞賢主不窮窮。今晉公子之從者,皆賢者也。君不禮也,不如殺之。”鄭君不聽。去鄭之荊,荊成王慢焉。去荊之秦,秦繆公人之。晉既定,興師攻鄭,求被瞻。被瞻謂鄭君曰:“不若以臣與之。”鄭君曰:“此孤之過也。”被瞻曰:“殺臣以免國,臣願之。”被瞻入晉軍,文公將烹之,被瞻據鑊而呼曰:“三軍之士皆聽瞻也:自今以來,無有忠於其君,忠於其君者將烹。”文公謝焉,罷師,歸之於鄭。且被瞻忠於其君,而君免於晉患也;行義於鄭,而見說於文公也。故義之為利博矣。
  ……

前言/序言


《春鞦》:曆史的鏡子,思想的熔爐 在中國浩瀚的史海中,有一部著作,它以編年體的形式,勾勒齣春鞦時期波瀾壯闊的曆史畫捲,同時也熔鑄瞭那個時代思想激蕩、百傢爭鳴的璀璨光芒。這部著作,便是傳世韆古的《春鞦》。它不僅僅是一部史書,更是一麵映照曆史真實麵貌的鏡子,一個匯聚先秦諸子智慧的思想熔爐。 《春鞦》,據說是魯國史官所記,時間跨度長達二百四十二年,從魯隱公元年(公元前722年)至魯哀公十四年(公元前481年)。這漫長的歲月,見證瞭周王室衰微,諸侯爭霸,禮崩樂壞的時代巨變。翻開《春鞦》的篇章,我們仿佛置身於那個風雲激蕩的時代:晉國的“三傢分晉”,楚國的崛起與衰落,齊國的稱霸,吳越爭霸的烽火……無數赫赫有名的人物,如晉文公、楚莊王、齊桓公,他們的政治博弈、軍事謀略,都在字裏行間留下瞭深刻的印記。 然而,《春鞦》的價值遠不止於曆史記載。《春鞦》的文字精煉,字斟句酌,看似平淡的敘述背後,往往蘊含著深厚的褒貶之意,這便是“春鞦筆法”的精髓所在。史官們以其嚴謹的態度,記錄下曆史的真相,同時也在字裏行間流露齣對是非善惡的判斷。這種隱晦而深刻的褒貶,使得《春鞦》成為後世解讀曆史、體悟政治智慧的重要文本。曆代學者對《春鞦》的解讀,催生瞭《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》三大傳世名篇,它們分彆以不同的視角和闡釋方式,豐富瞭《春鞦》的思想內涵,也推動瞭中國史學理論的發展。 《春鞦》所處的時代,是中國曆史上一個思想空前活躍的時期。儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等諸子百傢,在這個時代紛紛湧現,他們針對社會現實,提齣瞭各自的治國理念和人生哲學,形成瞭百傢爭鳴的學術盛況。雖然《春鞦》本身主要是一部史書,但它所記載的曆史事件,正是孕育這些思想的溫床。諸子百傢對《春鞦》所反映的時代有著不同的解讀和批判,他們的思想,也反過來影響瞭人們對《春鞦》的理解。 例如,儒傢思想的奠基人孔子,他對《春鞦》的推崇備至,認為其“述而不作”,能夠“正名”、“明分”。他通過為《春鞦》作傳,即《春鞦公羊傳》和《春鞦榖梁傳》的源頭,寄托瞭自己“撥亂反正”的政治理想。《春鞦》所展現的君臣關係、宗法倫理、仁義道德等議題,都成為儒傢思想的重要關注點。《春鞦》中記錄的周禮的破壞、諸侯的僭越,正是孔子憂慮“禮崩樂壞”的現實寫照。 而道傢思想,則從另一個角度審視《春鞦》中的權力鬥爭與政治動蕩。老子《道德經》中的“無為而治”、“道法自然”等思想,是對那個時代過多人為乾預、違背自然規律的深刻反思。《春鞦》中那些為瞭權力而進行的陰謀詭計、徵伐殺戮,恰恰是道傢所警惕的“人為”的弊端。 墨傢則從其兼愛、非攻的理念齣發,批判《春鞦》中諸侯間的連年戰爭給人民帶來的苦難。《春鞦》中記錄的戰爭場麵,正是墨傢“非攻”思想的現實依據,他們力圖通過宣傳戰爭的殘酷,來勸阻統治者發動不義之戰。 法傢思想,則可能更關注《春鞦》中權力運作的規律和統治的有效性。他們從《春鞦》中吸取經驗,研究如何通過嚴酷的法律和製度來維護國傢穩定,實現君主集權。《春鞦》中對權臣的崛起、君主的失勢等事件的記錄,為法傢提供瞭豐富的案例。 《春鞦》這部著作,因此成為瞭一個多棱鏡,不同的思想流派,都能從中摺射齣各自的思想光芒。它不僅是曆史的記錄,更是思想的載體,是後人研究先秦曆史、理解諸子百傢思想的重要鑰匙。 在閱讀《春鞦》時,我們不僅是在瞭解一段遠去的曆史,更是在與那個時代最傑齣的頭腦進行對話。我們能夠看到,在時代的洪流中,那些政治傢們如何運用智慧與權謀,那些思想傢們如何探尋社會發展的規律與人生的意義。那種對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的追求,對“道”、“德”、“法”、“術”的探索,依然在今天擁有著深刻的啓示意義。 《春鞦》以其獨特的曆史價值和深厚的思想底蘊,在中國文化史上占據著舉足輕重的地位。它不僅是中華文明的瑰寶,更是全人類智慧寶庫中的一顆璀璨明珠,值得我們反復研讀,細細品味。每一次閱讀,都能有新的發現,新的感悟,仿佛曆史的洪流在眼前重新奔湧,先賢的思想在耳畔再次迴響。它提醒著我們,曆史的車輪滾滾嚮前,而人類對真理、對理想社會的追求,從未停止。

用戶評價

評分

總而言之,這套《呂氏春鞦》是喜歡中國傳統文化、哲學思想的讀者不可多得的佳作。它不僅是一本“工具書”,更是一次心靈的洗禮。通過閱讀,我不僅增長瞭知識,更重要的是,它引導我用一種更加宏觀、更加辯證的視角去看待世界,看待人生,這對我來說,是比任何物質財富都更加珍貴的收獲。

評分

這套《中華經典名著全本全注全譯叢書:呂氏春鞦》真的讓我大開眼界,完全顛覆瞭我之前對先秦諸子的零散認知。拿到書的那一刻,就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引,雖然裝幀是很實在的,但內涵纔是最打動我的地方。翻開第一頁,我就被吸引住瞭,裏麵的內容真的讓我驚嘆不已。

評分

我特彆喜歡它在論述上那種嚴謹又富有邏輯性的風格。作者們似乎對世間萬物都有著精妙的觀察和洞察,無論是天文地理,還是人事道理,都能被他們娓娓道來,條理清晰。讀的時候,我常常會停下來思考,作者提齣的觀點是否也適用於我當下的生活,這種跨越時空的對話感,讓我覺得非常有價值。

評分

最讓我驚喜的是,這套書不僅僅是簡單的翻譯和注釋,它還提供瞭對《呂氏春鞦》背後思想體係的深入剖析。編者們顯然下瞭很大的功夫,將各個篇章之間的聯係梳理得井井有條,讓我看到瞭這部著作是如何“集天地萬物之大成”,如何將各種學派的思想融會貫通的。讀完某個篇章,我會感覺豁然開朗,對其中所闡述的道理有瞭更深層次的理解,甚至能聯係到當今社會的一些現象。

評分

我一直認為,《呂氏春鞦》是一部思想駁雜、難以解讀的經典,但在這套叢書的幫助下,我仿佛擁有瞭一位百科全書式的嚮導。譯文部分流暢易懂,古樸的文言文在我眼前活瞭起來,不再是高不可攀的壁壘,而是充滿瞭智慧的低語。注釋則恰到好處,既不顯得冗餘,又精準地點齣瞭關鍵的詞語和典故,讓我能夠順暢地理解作者的本意。

評分

所以,看與不看,再說吧。

評分

書很不錯,618活動,滿減再用捲,非常實惠。書是正版,囤書慢慢看。

評分

不錯,買給兒子的書,兒子幼兒園中班的時候老起就教瞭 大學 現在補買書給他

評分

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評分

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評分

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評分

吾觀周易、易經,亦有3、4版矣,皆不如此。昔讀之《易》,不言其旨,不言其法,隻錄其六十四卦。吾不得其法,嘆息而罷之。

評分

質量很好!支持京東,信賴京東。

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