桑兵認為,一方麵,章係弟子在當時確比桐城派古文傢更“進步”,一方麵,二者也有宿怨。如黃節,師承簡朝亮,簡又是硃一新的高足,和康有為同屬硃門弟子。章太炎反對康有為眾人皆知,其實對主張漢宋兼采的陳澧硃一新也都不滿。這種態度,自然會影響到其弟子後學。
評分桑兵在書中描寫最多的派係即所謂“某籍某係”,但他也說的很清楚,這種派係劃分並非一概而論。可試舉三卦:
評分為什麼說“某籍某係”遭受非議頗多呢?在桑兵看來,主要的原因有二:一是學術水平不夠,往往名聲大於水平。這一點,站在時過境遷後的今天來看,的確如此;二是在當時排擠異類,把持北大教職和教育部要職。尤其是這批學者反對軍閥,贊同北伐,北伐勝利後不少進入教育部。“主要指當時浙江籍人士把持北京教育界和學術界,占據要津而貢獻水平不稱其職”(33)可舉數卦:
評分主流之外,其他自然可以認為是支流。比較重要的,有近來頗被提起的“蜀學”,即濛文通等;有盤踞在南京高師等的“學衡”,自八十年代以來已經逐漸被認為是立場中立、學術主張切實的派彆;有錢穆,錢穆是不做“史料學”的史傢,與當時彌漫著東方學氣息的史語所相比,錢穆也是非主流,不然他也不會直到1968年纔成為中研院院士等。越列舉越多,其實所謂的“支流”比所謂的“主流”不僅數量多得多,而且主張也大都較為平和,國學與西學的衝突也沒有所謂“主流”派那麼激烈。激烈的反傳統、過正式的矯枉,可能恰恰是“主流”之所以成為“主流”的原因之一吧。
評分《新白娘子傳奇》裏,碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說:“人生有三苦,撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪,開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐,纔真正嘗到瞭人間百味。所以,看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐,不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候,我認為他並不是在自謙,相反的,他是在錶達做豆腐的辛苦。 若在現在苛刻的評論傢眼中,小津戰後的導演生涯,簡直可以用“毫無突破
評分於是,在桑兵看來,鬍適、傅斯年等人進入北大,預示著某籍某係的問題將在這些人手中解決,當然,所謂解決,情況也是很復雜的,詳見下。
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