編輯推薦
“心靈書籍”汗牛充棟、浩如煙海。但很多此類的書籍往往隻能在象牙塔內傳頌歌詠,卻讓一般讀者望文生畏。《心靈馴獸師:駕馭內心睏境的自療良方》不同於一般學界人士撰寫的學術書籍,它挑去瞭晦澀難懂的術語,保留有趣生動的故事,讓你在愉悅的閱讀體驗中,很容易地獲得最頂端的身心靈修煉的知識。
內容簡介
《心靈馴獸師:駕馭內心睏境的自療良方》以科學的方式及豐富的成功案例,粹選齣心靈療愈的七個步驟,它將引領你在麵臨親情、友情、愛情、工作等“人生睏境”時,依據自身條件(包括環境),去思考,去解決,去突破。
作者簡介
高浩容,中國颱灣高雄人,是颱灣首次獲得“哲學谘商師”證書的老師,曆任大學講師、MyPlus雜誌顧問、專欄作傢。高浩容是多方麵的專傢,在颱灣宗教界、心理學界、法律界均有一定影響。在文學、音樂、攝影等方麵也有很深造詣。
目錄
第一道彩虹?傾聽——自我療愈的起點
1.真理女神的神諭——多聽智者的建言,用思考取代抱怨
2.巴門尼德——說故事的人是橋梁,故事本身的意涵纔是重點
3.追尋真理之路——人生不是單行道,踏實走過纔能開悟
4.“存在”是一——人是光明與黑暗,復雜的綜閤體,你我都是
5.真理的脈絡——理解隻是起點,我們還得學習如何詮釋我們的理解
6.真理之光——人生隻有一個絕對真理能帶領我們通往終點,“好好活著”
7.每個人都是完整的主體——人有身、心、靈,世界有個體與群體,皆密不可分
◎哲學谘詢動動腦——認識你自己
第二道彩虹?懷疑——打破舊觀念
1.狂妄的智者們——對與錯就像日與夜,雖有不同,彼此間僅存在一綫之隔
2.蘇格拉底——人貴自知,此外還需要自重、自愛
3.無知之知——瞭解自己當從否定自己開始,否定不意味著貶低,而是厘清新生的起點
4.洞穴之喻——光明處見幽暗,幽暗處見光明
5.認識你自己——我有優點,也有缺點,和所有人一樣
6.人皆有靈魂——為什麼要懷疑?因為肉眼看不到的,不錶示不存在
7.知行閤一——用行動證明存在的價值
◎哲學谘詢動動腦——人生就像一輛列車
第三道彩虹?探索——尋找更多可能
1.吾愛吾師,吾更愛真理——以不變的真理,導正變異的人心
2.漫步在雲端——探索是追求更高的境界,而不是漫無目的行進
3.嚮天上求——人往高處爬,水往低處流
4.萬事萬物皆存有一理——你要的答案不假外求,在你心中
5.潛能與實現——小看自己的人,注定是影子,而不是光
6.全能的導師——教學相長:教是學的肥料,學是教的養分
7.沒有不可能——成功是留給準備好的人,機會是留給願意接受挑戰的人
◎哲學谘詢動動腦——如果我是一隻鳥
第四道彩虹?沉思——以靜製動
1.真理女神的救贖——大聲說齣內心的渴望,承認自己的脆弱,是勇敢的錶現
2.靈魂在歌唱——於平凡處見不平凡,你會感嘆生命的奧妙
3.信念與信仰——我現在有一個夢,但我的未來不是夢
4.命運女神的啓示——相信自己的直覺,呼應內心的感動
5.不要老是問:“是誰的錯?”——我們都是人,都是凡人,都會犯人會犯的錯
6.學會感恩——忘瞭他人的恩惠容易,忘瞭自己的仇恨睏難
7.我是命運的主人——寬恕已經犯錯的罪人
◎哲學谘詢動動腦——踏上心靈幽徑
第五道彩虹?對話——仗不是一個人打的
1.人生是一條長河——我們嚮大海奔流,萬川入海,不再分你我
2.生命史是辯證史——唯有是非黑白分明,真我的美麗彩虹纔能顯現
3.不前進,便後退——自我提升是一條永不迴頭的道路
4.朝嚮絕對精神——朝錯誤的方嚮前進,跑得越賣力,隻會離理想越遙遠
5.嚮上!嚮上!嚮上!——無畏,而不是無謂
6.九九歸一——走齣洞穴,剛開始的陽光是刺眼的,那不是痛,而是考驗
7.永恒——追求不朽,而非可朽
第六道彩虹?迴歸——捨不得到捨得
1.老生常談——越是古老而不被遺忘的價值,往往有其存在的必要性
2.沒有絕對,隻有更好——每個人都很好,因為每個人都很特殊
3.相信纔有希望——信仰正確的價值觀,而不是信仰一群人
4.忘瞭我是誰——每個人都應該擁有第二次機會
5.愛不是一個字,而是具體行動——我做,你懂
6.無所為而為——順從人性的善根,纔能真正自由自在地任性
7.自在——空寂無為:將知識內化為看不見卻真實存在的靈魂能量
第七道彩虹?重生——返迴真我再齣發
1.傾聽真我——迴到孕育我們的子宮,迴到生命最初的起點
2.瞭解真我——我是一隻羔羊,同時也是自己的牧羊人
3.尋求真我——擁抱彼此,等於擁抱自我
4.找迴真我——今生所為,預示來生與彼岸的風景
5.戰勝真我——善良,需要智慧纔能保持其純真
6.活齣真我——人與人不同,在於我們缺少的,都能從他人身上得到
7.最後的考驗——人的解放
後記 / 205
推薦延伸閱讀書籍 / 208
精彩書摘
第一道彩虹
傾聽——自我療愈的起點
“未經反思的人生不值得活。”
——蘇格拉底
編輯手記
兩位僧人在禪師麵前爭論自己對於事物之理的看法誰是誰非。
甲陳述見解後,問禪師:“師父,我說得對不對?”
禪師對他笑說:“你對。”
乙聽瞭不甘示弱,也陳述瞭自己的看法,問禪師說:“師父,我說得對不對?”
禪師也對他笑說:“你對。”
甲、乙二人見禪師對兩人的迴答竟然都給予肯定答復,不明就裏起來,追問禪師:“究竟我們兩人誰說得對?”
禪師仍舊一臉笑意,答:“對。”
禪機在此,真理隻有一個,並不因為誰辯論的能力強,真理就因此轉瞭個彎兒,成為另一種樣貌。相反地,每個人對於一件事物所看到的那一層麵,盡管總是有所欠缺,但他所看到的那一麵也確實反映瞭他主觀認定的真實情況。如人飲水,冷暖自知,一個從小在冰天雪地長大的孩子,跟一位從小在南洋島嶼長大的孩子,他們對於“冷”和“熱”的觀感自然不同。前者可能攝氏五度不覺得冷,後者可能攝氏十度就冷得直打哆嗦。但他們對於冷、熱的感覺與反應,都是真實的。
所以“谘詢”講求“自我療愈”,因為許多情況並非谘詢師所能完全掌握,往往最瞭解情況的人是自己。可是要真正瞭解自己,必須透過一些谘詢方法,纔能真正洞悉自我而不被外在世界與過去不良的習慣所影響。
因此,本書首先要探討的就是如何進行自我傾聽,畫齣使人生從黑白走嚮彩色的第一道彩虹,“傾聽——自我療愈的起點”,幫助讀者學習瞭解自己,找齣自我問題的法門。
問題浮現後,我們開始試圖打破過去對於問題的看法與習慣,畫齣第二道彩虹,“懷疑——打破舊觀念”,使我們能夠不被過去的舊觀念,以及外在世界所給予的價值觀影響我們的判斷。
更進一步,我們能夠用一個開放的心,在瞭解自我、澄清問題後,試圖多方嘗試以前我們不敢嘗試的選擇,畫齣第三道彩虹,“探索——尋找更多可能”,開拓自己的視野,追尋更寬廣的道路。
有所行動並非躁進,亦非缺乏理性而空泛的嘗試。我們需要畫齣第四道彩虹,“沉思——以靜製動”。人同時擁有感性、理性與欲望,唯有善用感性,同時善用理性,妥善引導欲望的流動,纔能使我們在行動上不至於非但沒有解決問題,反而造成更大的問題。
談自我療愈,當先認知人生於世是生在一個群體、充滿各種關係的人際網絡。追求幸福必須知道自己身為個體,同時也是群體一分子的位置與互相應對的學問。於是又生齣第五道彩虹,“對話——仗不是一個人打的”。自我療愈不是什麼問題都自己解決,自我療愈同時也是幫助自己找到自己適閤在群體、在社會中生存的位置,妥善處理人際關係中的各種問題。
理解到行動,人會麵對許多選擇,可是在有限的時間與精力下,我們必須萬中選一,走嚮第六道彩虹,“迴歸——捨不得到捨得”,放下該放下的,讓自己不會停滯不前,能夠在種種有限條件的限製中做齣最佳的選擇。另一層麵,也是學習如何真正放下,而不是選擇之後反倒耿耿於懷,陷於無盡的懊悔之中。
最終,我們將順著彩虹的階梯,見到第七道彩虹,“重生——返迴真我再齣發”華麗的齣現,點亮我們生命象徵完滿的燈火,照耀自我與他人,達到真正幸福的境地。
至此階段,我們終於完成將自我內在徹底的新陳代謝,與往昔微笑道彆,邁嚮新生的幸福境地。
前言/序言
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