精神梦乡：北大与学者篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钱理群 著

图书标签:

• 北大
• 学术
• 文化
• 历史
• 人物
• 访谈
• 思想
• 教育
• 回忆录
• 知识分子

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108048653

版次：1

商品编码：11586132

品牌：三联书店

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：520

字数：406000

正文语种：中文

内容简介

　　《精神梦乡：北大与学者篇》可以视作钱理群个人的大学观与学者观的思想发声。在钱理群的50年代和80年代的两度求学经历中，北大是极其重要的地方，在他心目中可谓“精神圣地”与“心灵净土”，并由此形成了他的大学观与学者观。在钱理群看来，大学应该有两个功能，一是思想文化、学术精神传统的传递和坚守，二是新思想、新文化、新学术的创造。因此，理想的大学应该成为民族文化的堡垒，精神的圣地，新文化的发源地，理想主义者的聚集地，坚持独立、自由、批判、创造的大学精神。真正的学者追求的是精神的存在意义，对于自我，学术与民族、人类都有自觉的承担，并且是心灵纯净，充满生活情趣的，是为“赤子之心，星斗其文”。

作者简介

　　钱理群，著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。1939年1月30日生于四川重庆，祖籍浙江杭州。北京大学资深教授，博士生导师，并任清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事，《中国现代文学研究丛刊》主编。主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外的重视与尊重。

目录

前言
辑一 精神圣地
北大百年：光荣和耻辱
——《走近北大》序
漫谈北京大学与五四新文化运动
教育史上的一件往事
校园风景中的永恒
“永远的北大人”的历史聚会
——《我们的父辈与北京大学》序
周氏兄弟与北大精神
——1996年10月25日对北大新生的演讲
1957年校园民主运动：不容抹杀的思想遗产
——重读《北京大学右派分子反动言论汇集》
燕园的三个学生刊物
80年代校园竞选运动：不能遗忘的历史
——重读《开拓——北大学运文献》
1997年北京大学的历史纪事
想起了七十六年前的纪念
另一种民间纪念
——《我们心目中的蔡元培》序
我的告别词
——在北大最后一次讲课
中国大学的问题与改革
——关于北大改革的一次发言
寻找失去了的大学精神
——北大一百一十周年民间纪念会上的讲话

辑二 心灵净土
承担，独立，自由，创造
——谈谈民国那些人
北京大学教授的不同选择
——以鲁迅与胡适为中心
那里有一方心灵的净土
——我心目中的林庚先生
永不停息的探索者、创造者
——追怀吴组缃先生
“挣扎”的意义
——读《王瑶文集》
从麻木中挤出的回忆
——王瑶师逝世一周年祭
和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育
高举“鲁迅‘五四’”旗帜的学者
——李何林先生的学术贡献
一个“人”的标尺
——从小说创作看贾植芳先生
有承担的一代学人，有承担的学术
——纪念田仲济先生诞辰一百周年
读钱谷融先生
樊骏参与建构的中国现代文学研究传统

精彩书摘

　　《精神梦乡：北大与学者篇》：
　　1957年是什么时候？正是我们所引述的邓小平的文章中所说的，“生产资料的社会主义改造完成以后，党的中心任务已经不同于过去，社会主义建设的任务极为繁重复杂”，在这样一个历史的转折关头，这些年轻人提出了反对权力过分集中，反对特权等问题，要求民主与法制，应该说是及时的，表现了可贵的敏感与先见；但也正如前引的他们自己在大字报中所说，尽管“制度上的弊端”已经引发出了各种矛盾，但“现在还不甚尖锐”，还有一个发展的过程，因而更不容易为大多数人所察觉与认识，于是，尽管警告已经发出，国人依然处于盲目与盲从的不觉悟状态。这样，这些忧国忧民的“广场”上的年轻人陷入鲁迅笔下的夏瑜那样的命运，几乎是不可避免的。他们必要为自己思想的“超前”而付出血的代价。
　　但对先觉者的远见卓识的拒绝，更不用说运用权力对之进行反击与镇压，也是要付出代价的。这就是邓小平在他的文章中所一再谈到的，由于不承认集权、特权等问题的存在，拒绝扩大民主与实行法制，进而将现行制度中的弊端推到极端，终于“导致了文化大革命的十年浩劫”。在这个意义上，有些研究者认为，1957年的反右派打开了“通向文化大革命的道路”（见朱正：《1957年的夏季：从百家争鸣到两家争鸣》），这是符合实际有道理的。历史确实捉弄人：由于文化大革命的彻底性，相当多的右派的批判者落入了被批判者同样的命运，人们用他们当年批判右派同样的，或更为极端的语言与逻辑批判他们，在自身陷入了同样的绝境以后，才逼出了最后的觉悟。——自然，也有始终不觉悟的，在恢复了原有的地位以后，又重新使用起与权力结合在一起的原有的思想、逻辑与语言。但毕竟还是出现了这样的历史现象：先驱者的思想终于在某种程度上被他的批判者所接受，并且在批判者手中得到某一程度的实现。当然，批判者是在自己的利益驱动下去实现的，这已与先驱者无关，而且先驱者的历史污名也未必因此而得到洗刷，更不用说他们应有的历史地位的恢复与确认，不继续整他们就已经够人道的了。在大多数人的眼里，甚至在后代人的心目中，他们依然是“有罪（至少是曾经有罪）之人”。——这样的结局，无论对先驱者自身，还是当年的批判者、后来的遗嘱执行人，都是无情而无奈的。
　　面对这种无情与无奈，我们所能做的，仅是指明这样一个事实与这样一种历史联系：1957年“广场”上的思考与呐喊，正是80年代中国思想解放运动的先声；举世瞩目的中国的改革的思想基石，正是这样一些中国民间的年轻的先驱者以非法的形式，用自己的生命与鲜血奠定的。而在他们之后，也还有新的牺牲。——但愿在这世纪末的狂欢、表演中，至少还有人能够保留一点清醒的历史记忆。
　　关于这些1957年的北大学子，似乎要说的话还很多。人们，甚至是历史学者，在谈论与研究1957年的风波时，往往注目于那些右派头面人物，特别是政治上的风云人物，这大概也是一种思维的惯性吧。其实如果仔细研究当时的种种右派言论，就不难发现，那些右派政治家所关注的主要是政治权力的分配——这当然也关系着他们自己的政治理想的实现，并非完全为了私利，因而自有其意义，需要另作讨论；但真正体现了这场风波的思想、文化上的深度与意义的，恐怕还是被称为右派学生（也包括一些右派教师、知识分子）的思考。这是一些尚未涉世的青年，因此他们的探索的热情，并非源自利益的驱动，而纯是、或基本上是出于对真理的追求——前引《广场》“发刊词”就是宣称他们是“为真理”而“毫无顾虑地发言”的。
　　……

前言/序言

精神梦乡：北大与学者篇 导言： 在中国深厚的学术土壤中，北京大学无疑是璀璨的星辰。它承载着民族的百年记忆，也孕育着无数思想的火种。本书《精神梦乡：北大与学者篇》并非对北大历史的流水账式记录，也不是对某位学者的传记拼凑。它是一次深入的探索，一次对精神内核的追寻，一次对那些在这片土地上播撒智慧、点燃思想之光的学者们生命轨迹与思想光芒的细腻描摹。我们试图穿过历史的烟尘，触及那些闪耀的灵魂，理解他们如何在这片孕育了无数传奇的校园里，构筑起自己的学术殿堂，又如何将他们的精神之光，辐射向更广阔的世界。 第一章：北大精神的基因图谱 北大，一个名字本身就承载着厚重历史与人文气息的学府。它的精神气质并非凭空而来，而是由一代代学者、学生，在历史的洪流中共同塑造、沉淀而成的。本章将深入探究“北大精神”的形成因子，追溯其思想根源。 百年积淀，思想的潮汐： 我们将回溯北大自创办以来的历史节点，从蔡元培先生“兼容并包、思想自由”的办学理念，到“五四”运动中激荡起的民主与科学的呐喊，再到新中国成立后，为国家建设输送人才的担当。这些历史事件不仅仅是校史的记载，更是北大精神形成的关键驱动力。我们将分析这些历史思潮如何渗透进校园的每一个角落，成为学者们治学、育人的基石。 “大师之大”，不止于学术： 提及北大，自然会想到那些闪耀的名字。本章将着重探讨“大师”的特质，他们不仅在各自的学术领域取得了卓越成就，更重要的是，他们的人格魅力、家国情怀和对真理的不懈追求，构成了北大的精神脊梁。我们将透过历史资料、回忆录、学人传记，提炼出那些构成“大师之大”的共性与个体独特的光辉。 思想碰撞，自由的殿堂： 北大以其开放的学术氛围著称。本章将分析“兼容并包”在实践中的体现，学者们如何在这里自由地探讨、争鸣，碰撞出思想的火花。这种思想的自由与活跃，是如何在课堂内外，在学术会议、沙龙中，在师生间的交流中，不断激发创新，又如何成为孕育杰出思想家的摇篮。 家国情怀，时代的担当： 北大从来不是一座象牙塔。在国家民族危难之时，北大学者总是冲锋在前，用知识和行动回应时代的召唤。本章将聚焦那些将个人命运与国家民族命运紧密相连的学者，分析他们的家国情怀是如何在北大的沃土上生根发芽，又如何激励一代代学子肩负起时代的责任。 第二章：学科殿堂的建造者——薪火相传的学者群像 每一所伟大大学的基石，都由无数杰出的学者奠定。他们是知识的传播者，是思想的开拓者，是精神的传承者。本章将选取不同学科领域的代表性学者，从他们的治学道路、学术贡献、人生哲学等角度，展现北大学术殿堂的建造过程。 文史哲的温度与深度： 走进中国语言文学、历史学、哲学等文史哲领域，我们将看到那些以笔为犁、以文字为武器的学者。他们如何在古典文献中发掘宝藏，如何在历史的烟云中辨析真相，如何在哲学思辨中探寻宇宙人生的终极意义。我们将聚焦于他们在各自领域做出的开创性研究，以及他们如何将严谨的学术态度与深厚的人文关怀相结合。 科学报国的探索者： 在自然科学和社会科学领域，无数北大学者以前沿的视野、不懈的努力，为国家科技进步和社//会发展贡献了智慧。本章将呈现那些在数学、物理、化学、生物、经济学、社会学等领域默默耕耘、锐意创新的学者。他们如何立足中国实际，又如何与国际学术前沿接轨，他们的研究成果又是如何转化为实际的生产力，为国家现代化进程提供智力支撑。 人文精神的守护者： 随着时代的发展，北大在人文精神的传承与创新方面也扮演着重要角色。本章将关注那些在艺术、教育、传播等领域，致力于守护和弘扬中华优秀传统文化，并积极吸收借鉴人类文明优秀成果的学者。他们如何用艺术点亮生活，如何用教育启迪心灵，如何用传播构建沟通的桥梁。 薪火相传的育人者： 学者不仅是知识的创造者，更是知识的传承者。本章将不仅仅关注学者的学术成就，更将着力描绘他们在教学、育人方面的付出与贡献。他们如何以身作则，如何循循善诱，如何将严谨的治学精神与高尚的人格品德传授给下一代。那些被他们培养出来的优秀学子，又如何继承了他们的衣钵，继续在各自的领域发光发热。 第三章：思想的远航——学者的精神世界与时代印记 学者的世界，并非仅限于书斋与课堂。他们的思想，他们的言行，他们的生活态度，都深深地烙印着时代的痕迹，同时也回响着超越时代的精神力量。本章将进一步深入学者的精神世界，探寻他们思想的深度与广度，以及他们在时代变迁中的坚守与超越。 求真务实的治学之道： 严谨、求实、批判精神，是学者安身立命的根本。本章将剖析不同学者在治学上的独特方法和态度。他们如何面对质疑，如何坚持独立思考，如何在纷繁复杂的现象中捕捉本质。我们将通过他们的学术著作、研究方法、课堂教学的片段，展现他们对真理的不懈追求。 批判与创新：时代的瞭望者： 伟大的学者，往往是时代的瞭望者和思考者。他们敢于对现实社会的问题进行深刻的批判，敢于提出具有前瞻性的思考。本章将关注学者们在社会议题上的发声，他们对国家发展、社会进步的思考与建议。我们将分析他们的批判是如何建立在深厚学识的基础之上，以及他们的创新思想是如何为解决现实问题提供新的视角和方案。 生活情趣与人格魅力： 学者的生活并非枯燥乏味。他们同样拥有丰富的情感，独特的兴趣爱好，以及令人动容的人格魅力。本章将通过一些鲜活的细节，展现学者们的日常生活，他们对艺术、音乐、园林，乃至生活琐事的独特感悟。这些细节，不仅使学者形象更加立体丰满，也揭示了他们精神世界的丰富性。 超越时代的思想遗产： 许多学者的思想，历经岁月洗礼，依然闪耀着智慧的光芒。本章将探讨那些对后世产生深远影响的学者的思想遗产。他们的理论、观点、研究方法，如何被后人继承、发展，又如何持续地影响着当今的学术界和社会。我们将思考，在信息爆炸、观念多元的当下，如何重新认识和传承这些宝贵的精神财富。 第四章：精神的回响——北大学者与中国现代化的脚步 北大学者的身影，始终与中国现代化的进程紧密相连。他们的智慧，他们的奉献，他们的坚守，共同塑造了中国走向现代化的道路，也为我们理解中国的发展提供了独特的视角。 从知识分子到时代先锋： 本章将审视北大学者在中国社会变革中的角色转变。他们如何从单纯的知识传授者，转变为推动社会进步的积极力量。我们将聚焦他们在政治、经济、文化等各个领域所扮演的角色，以及他们如何以自己的专业知识和独立思考，为国家发展建言献策。 学术研究与国家战略： 深度剖析北大学者如何将学术研究与国家战略紧密结合。他们的研究成果，如何为国家政策制定提供科学依据，如何为解决关键技术难题提供解决方案。我们将通过具体案例，展现学者们的智慧如何在国家发展的关键时刻发挥重要作用。 教育改革的探索者： 作为中国高等教育的排头兵，北大及其学者在教育改革方面也进行了不懈的探索。本章将关注他们在人才培养模式、学科建设、教学方法等方面的创新实践，以及这些探索如何为中国高等教育的发展提供范例和借鉴。 文化传承与创新： 在全球化浪潮中，如何坚守中华优秀传统文化，同时又积极吸收借鉴世界文明成果，是时代赋予的课题。本章将展现北大学者在文化传承与创新方面的努力。他们如何挖掘整理中华文化瑰宝，如何以现代的视角解读传统，又如何用创新的方式将中华文化推向世界。 结语： 《精神梦乡：北大与学者篇》希望通过对北大精神的追溯，对杰出学者的深度描摹，对他们思想世界的探索，以及他们与中国现代化进程的连接，为读者呈现一幅立体而生动的画卷。这并非一部简单的史书，而是一次对智慧的致敬，对精神的体悟。我们希望读者能在字里行间，感受到那份对真理的执着，那份对知识的敬畏，那份对家国的担当，以及那份在时代洪流中，始终不渝的精神力量。北大的故事，还在继续；学者的精神，依然闪耀。这本图书，正是对这份精神之光的点滴记录与深情回响。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用传统的时间线索或单一主题的推进方式，而是采用了多重叙事交织的手法，这使得阅读体验异常丰富和立体。每一章都像是一个精心打磨的宝石，独立成篇却又相互呼应，共同构建起一个复杂而迷人的知识世界。作者在不同章节间切换自如，时而聚焦于某一重大思想流派的诞生与演变，时而又转入对某位学者私密手稿的解读，这种跳跃感非但没有造成阅读障碍，反而激发了读者主动去构建联系的兴趣。这种处理手法，非常考验作者对材料的掌控力，而这部作品无疑是成功的典范，它让那些看似枯燥的学术史料焕发出新的生命力，充满了戏剧张力和思想的张力。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文笔实在是太引人入胜了，作者对叙事节奏的把握精准到位，仿佛能让人身临其境地感受到那个特定时代的氛围和知识分子的内心挣扎。它不像是平铺直叙的历史记录，更像是一部充满智慧火花的文学作品。读着那些关于学术思想碰撞的片段，我常常会停下来，回味那些精妙的措辞和深刻的洞察。特别是对几位核心人物的描摹，栩栩如生，他们的学术追求、生活琐事，乃至细微的情感波动都被捕捉得淋漓尽致。这本书成功地将宏大的时代背景与微观的个体命运巧妙地编织在一起，读来酣畅淋漓，让人对那个黄金时代的知识图景有了更立体、更人性化的理解。它不仅仅是关于“过去”的记录，更像是一面镜子，映照出当下我们在面对学术坚守与现实压力时的共通困境。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大触动，在于它对“精神遗产”的深刻反思。它不仅仅是在记录“谁做了什么”，更是在探讨“他们是如何思考的”以及“他们的思考如何塑造了我们今天所处的思想版图”。在阅读过程中，我不断地被引导去思考，在那个特定的历史节点，个体知识分子是如何在巨大的时代洪流中锚定自己的价值坐标，如何平衡理想主义与生存现实的矛盾。这种对“精神气质”的捕捉，超越了单纯的学术传记范畴，更接近于一种对特定群体集体心路历程的哲学反思。它迫使读者跳出现有的知识框架，以一种更具历史纵深感的视角，重新审视我们自身所处的学术生态和文化传承的真正意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格呈现出一种古典的沉稳与现代的敏锐的奇妙结合。行文中不乏考据扎实的论述，显示出作者深厚的学术功底，但同时，作者又极具洞察力地使用了一种非常个人化、近乎散文诗的笔调来描绘那些历史场景和人物的内心世界。这种平衡掌握得恰到好处，使得即便是对特定领域不太熟悉的读者，也能被其文字的魅力所吸引。我尤其欣赏作者对于“情境化”的努力，他没有将历史人物脸谱化，而是将他们放置在具体的物质环境、社会压力和情感纠葛中进行考察，使得那些“殿堂人物”瞬间变得可亲可感，他们的挣扎与光辉都显得真实可信，大大增强了作品的代入感和共鸣性。

评分☆☆☆☆☆

从文献梳理和资料引用的细致程度上看，这本书的价值是毋庸置疑的。它显然是建立在海量的、细致入微的原始材料挖掘之上的，这种严谨性为书中所有的论断提供了坚实的基石。然而，令人称道的是，作者的高明之处在于，他成功地将这份“沉重”的学术负担转化成了轻盈的叙述节奏。全书读下来，你感受到的不是冰冷的学术堆砌，而是一种热烈的情感流动，是对知识探索本身的热爱和敬畏。这种将“硬核”研究与“柔软”叙事完美融合的能力，是很多严肃学术著作难以企及的高度，它让历史的厚重感在阅读体验中消解了，留下的只有思想穿透人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

随便看看。随便看看。

评分☆☆☆☆☆

善与恶，苦与乐，我和你——我认为这些都是造物主眼前漂浮着的彩色烟雾。造物主想脱离自我，——于是他创造了世界。

评分☆☆☆☆☆

包裹需要改进

评分☆☆☆☆☆

《精神梦乡：北大与学者篇》可以视作钱理群个人的大学观与学者观的思想发声。在钱理群的50年代和80年代的两度求学经历中，北大是极其重要的地方，在他心目中可谓“精神圣地”与“心灵净土”，并由此形成了他的大学观与学者观。在钱理群看来，大学应该有两个功能，一是思想文化、学术精神传统的传递和坚守，二是新思想、新文化、新学术的创造。因此，理想的大学应该成为民族文化的堡垒，精神的圣地，新文化的发源地，理想主义者的聚集地，坚持独立、自由、批判、创造的大学精神。真正的学者追求的是精神的存在意义，对于自我，学术与民族、人类都有自觉的承担，并且是心灵纯净，充满生活情趣的，是为“赤子之心，星斗其文”。

评分☆☆☆☆☆

钱里群的心路历程，学术思考

评分☆☆☆☆☆

书不错吧，买的人还没看

评分☆☆☆☆☆

还好啦还好啦还好啦还好啦

评分☆☆☆☆☆

主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《周作人论》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》、《1948：天地玄黄》等。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

这个神也是人，只不过是一个可怜虫，而我昵：我觉得这个幽灵是从自我的死灰和火炭中来的，这是千真万确的！我认为它不是从彼岸来的！