极权主义的起源（第2版） [The Origins of Totalitarianism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汉娜·阿伦特（Hannah Arendt） 著，林骧华 译

图书标签:

• 政治哲学
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• 纳粹主义
• 斯大林主义
• 历史
• 20世纪史
• 社会学
• 汉娜·阿伦特
• 政治理论

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108048516

版次：2

商品编码：11590290

品牌：三联书店

包装：平装

外文名称：The Origins of Totalitarianism

开本：16开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：654

字数：572000

正文语种：中文

内容简介

　　《极权主义的起源（第2版）》的主要分析对象是20世纪三四十年代的人类政治大灾难——极权主义，包括德国的纳粹主义和苏联斯大林的大肃反。极权主义（totalitarianism）这个词*早出现于1925年，一般认为是意大利法西斯党人的创造，强调国家权利对社会生活的全面渗透与控制。《极权主义的起源（第2版）》被公认为是极权主义系统研究的开山之作。它与1941年弗罗姆的《逃避自由》、1944年哈耶克的《通往奴役之路》、1945年卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人》、1949年奥威尔的《一九八四》和1956年弗里德利克、布热津斯基的《极权主义独裁和独裁》等著作一样，是那一代饱受战乱之苦的知识分子对极权政权和乌托邦思想的主要反思成果。

作者简介

　　汉娜·阿伦特（HannahArendt），1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭，在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语；后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎，1941年到了美国，1951年成为美国公民。同年，《极权主义的起源》一书出版，为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。
　　流亡之前，阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作，为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后，她为流亡者杂志《建设》撰写评论等；做过肯舍出版社的编辑；1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始，阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座；后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版，使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物，近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世

目录

《极权主义的起源》译者序
初版序
第一部《反犹主义》序言
第二部《帝国主义》序言
第三部《极权主义》序言

第一部 反犹主义
第一章 蹂躏常识的反犹主义
第二章 犹太人、民族国家与反犹主义的产生
一 暧昧的解放和犹太国家银行家
二 早期反犹主义
三 最初的反犹主义政党
四 左派反犹主义
五 安全的黄金时代
第三章 犹太人与社会
一 在贱民与新贵之间
二 权势奇才
三 在恶与罪之间
第四章 德雷富斯事件
一 案件事实
二 第三共和国与法国犹太人
三 军队与教士反对共和
四 人民与暴民
五 犹太人与德雷富斯派
六 赦免及其意义

第二部 帝国主义
第五章 资产阶级的政治解放
一 扩张与民族国家
二 权力与资产阶级
三 暴民与资本的联盟
第六章 种族主义之前的种族思想
一 贵族的“种族”对抗平民的“国家”
二 种族统一作为民族解放的替代
三 开启历史的新钥
四 “英国人的权利”与人权
第七章 种族与官僚政治
一 黑色大陆的幻影世界
二 黄金与种族
三 帝国主义的特性
第八章 大陆帝国主义：各种泛运动
一 部族的民族主义
二 无法律性的继承
三 党派与运动
第九章 民族国家的衰落与人权的终结
一 “少数民族的国家”与无国籍的人民
二 人权的窘困

第三部 极权主义
第十章 无阶级社会
一 群众
二 暴民与精英的短暂同盟
第十一章 极权主义运动
一 极权主义的宣传
二 极权主义的组织
第十二章 执政的极权主义
一 所谓的极权国家
二 秘密警察
三 全面统治
第十三章 意识形态与恐怖：一种新的政府形式
参考书目

精彩书摘

　　《极权主义的起源（第2版）》：
　　新的反犹主义政党的第二个最重要的特点是，它们立即着手建立欧洲所有反犹团体的超民族（supernational）组织，向流行的民族主义主张公开表示反对和蔑视。它们以倡导超民族组织的方式，清楚地表明它们的目标不仅在于对本民族的政治统治，而且早已计划好下一步建立“高于一切民族”（aboveal lnations）的全欧政府。①这第二种变革性的因素意味着从根本上改变现状；这一点常常被人忽略，因为反犹分子们部分地出于传统习惯，部分地出于他们有意撒谎，在宣传时总是使用反动政党的术语。
　　犹太人生存的奇特条件和这种组织的意识形态之间的密切关系，在超越民族之上的团体组织中比在创建一个政党之上的政党中更引人注目。在国家化的欧洲里，犹太人很显然是唯一的欧洲国际性成分。所以唯一合乎逻辑的是，他们的敌人必须根据同样的原则组织起来，才能和一切民族政治命运的秘密操纵者斗争。
　　当这种论点作为一种宣传肯定可以令人信服时，超民族反犹主义的成功取决于范围更广的考虑。在19世纪末，尤其是普法战争以后，越来越多的人感到欧洲的民族组织已经陈旧不堪，因为它再也不足以应对新的经济挑战。这种感觉使国际社会主义组织获得强有力的理论支撑，并且反过来因后者而强化。在群众的信念中，广泛认为全欧洲都有相同的利益。①而国际社会主义组织依然很消极，对一切外交政策问题不感兴趣（也许正是在这些问题上，他们的国际主义将受到检验），反犹分子们从外交政策问题开始，甚至还许诺以国际问题为基础来解决国内问题。如果较少地看重意识形态的表面价值，较多地观察各个政党的实际计划，就能发现社会主义者们比较关心国内问题，比反犹分子们更能适应民族国家的需要。
　　当然，这并非说社会主义者的国际主义信念不真诚。相反，他们的信念更强烈，而且更早于发现冲破民族国家疆域的阶级利益。但是，对阶级斗争绝对重要性的觉察导致他们忽视一种传统，即法国革命给工人政党的遗产，仅凭这种遗产便可能使他们获得一种清楚明白的政治理论。社会主义者含蓄地保留了“民族中的民族”的原始概念，一切民族都属于人类大家族，但是他们从未发现一种方法，用以将这种观念转变成在一个由主权国家组成的世界里有用的概念。结41果，他们的国际主义仍然只是一种每一个人共有的个人信念，而他们正常地不关心国家主权却转变为一种十分不正常、不现实的对外交政策的漠然。既然左派政党在原则上不反对民族国家，而只反对国家主权；再者，既然它们自己无法言喻的希望是建立联邦结构，最终根据平等条件统合一切民族，并多少以一切被压迫民族的民族自由和独立为条件，那么它们就能够在民族国家的框架内运作，甚至在民族国家的社会和政治结构衰落时，作为全体民众中唯一一个不陷于扩张主义幻想、不打算摧毁其他民族的团体而出现。
　　……

前言/序言

《极权主义的起源》（第2版）图书简介 引言：历史的阴影与警钟 历史的长河中，总有某些事件与思潮，如同难以磨灭的伤痕，深刻地塑造着人类文明的进程。它们挑战着我们对自由、尊严和政治秩序的根本认知，迫使我们不断反思，何以会有人类社会走向如此极端的境遇。《极权主义的起源》（第2版）正是这样一部深入剖析二十世纪最令人胆寒的政治现象——极权主义——发端与演变的巨著。它不仅是对一段黑暗历史的冷峻审视，更是对当下世界种种潜在威胁的深刻预警。本书不回避历史的残酷，不粉饰人性的复杂，力求以严谨的考证、宏大的视野和深刻的洞察，揭示极权主义得以生长的土壤、滋生的逻辑以及最终绽放的恐怖之花。 第一部分：反犹主义的幽灵——民族国家的动荡与边缘群体的危机 本书的开篇，作者将目光投向了被视为极权主义早期萌芽的关键因素之一——反犹主义。这并非简单地罗列历史上的排犹事件，而是将其置于一个更广阔的社会经济和政治变迁的背景下进行考察。在十九世纪末二十世纪初，欧洲各国正经历着剧烈的民族国家构建过程。民族主义的兴起，在凝聚国民认同、抵抗外来侵略的同时，也催生了对“他者”的排斥与压迫。在这个过程中，犹太人作为一个具有独特文化和宗教传统，同时又广泛散布于欧洲各地的少数民族，成为了民族主义浪潮中最为便捷的“替罪羊”。 作者详细梳理了反犹主义从宗教性的、中世纪的刻板印象，如何演变为政治性的、现代的意识形态。这其中，科学主义的扭曲应用，例如伪科学的种族理论，扮演了重要的角色。这些理论将犹太人描绘成一个“劣等”、“危险”的种族，为后续的政治迫害提供了“科学”依据。更重要的是，作者揭示了反犹主义如何与经济危机、社会动荡以及政治精英的操纵相结合。在民众对现状不满、寻求发泄的对象时，反犹主义便成为一个极具煽动性的工具。 本书对反犹主义的分析，不仅仅局限于西方，也触及了东欧地区更为根深蒂固的仇恨。作者通过大量史料，展现了反犹主义如何渗入社会结构，影响法律、教育乃至日常生活。这种长期的、普遍存在的偏见，为日后极权主义的意识形态奠定了情感和心理基础。它让人们习惯于接受对某个群体的妖魔化，为后来的彻底剥夺其权利乃至生命，铺平了道路。 第二部分：帝国主义的扩张——殖民地与本土的“他者”想象 极权主义的另一条重要溯源，被作者置于帝国主义的扩张史之中。十九世纪末，欧洲列强在全球范围内展开了激烈的殖民掠夺。这种帝国主义行为，不仅仅是经济利益的追逐，更在意识形态上深刻地塑造了统治者的心理和行为模式。在殖民地，为了合理化对当地人民的剥削和统治，欧洲人构建了一套将殖民地人民“非人化”的理论体系。他们被描绘成“野蛮”、“愚昧”、“落后”，需要被“文明化”。这种将他者妖魔化、去人化的思维模式，成为了帝国主义统治的基石。 本书的深刻之处在于，它指出这种在殖民地实践中形成的“他者”想象，并未仅仅停留在海外。当欧洲本土社会面临危机或挑战时，统治者和民众也常常会将这种“他者”的思维模式，投射到国内的某些群体身上。那些被视为“异类”、“叛徒”或“社会寄生虫”的群体，都可能成为这种“他者”想象的牺牲品。 更进一步，作者分析了帝国主义的组织形式——庞大的官僚体系、秘密警察以及对暴力的高度依赖——如何为日后极权主义国家的运作模式提供了原型。殖民地的管理往往需要高度集权、压制异见，并且可以肆意使用暴力，而这些正是极权主义国家的核心特征。殖民地的“法律”往往服务于殖民者的利益，对被殖民者而言，法律形同虚设，这种对法律的践踏，也为极权主义的无法无天埋下了伏笔。 作者通过对非洲、亚洲等地殖民统治的细致描绘，展现了帝国主义如何在这些地区制造了长期的创伤，同时也如何塑造了西方世界的统治逻辑。这种逻辑，当被反向应用于本土社会时，其破坏力是惊人的。 第三部分：极权主义的实践——从合法性的危机到恐怖的统治 在前面两部分的铺垫下，本书的第三部分进入了极权主义现象的核心。作者将目光聚焦于二十世纪初至中叶，那些最终发展成极权主义国家的具体案例，如纳粹德国和斯大林主义苏联。然而，本书并非仅仅是对这些政权的简单描述，而是着重于分析它们是如何从历史的土壤中生长出来，以及它们是如何建立和维持其恐怖统治的。 本书认为，极权主义的出现并非偶然，而是特定历史条件下的必然产物。第一次世界大战的惨烈，以及战后欧洲各国政治经济的动荡，为极权主义的兴起提供了绝佳的土壤。传统政治秩序的崩溃，合法性危机的蔓延，让人们对现有的社会和政治体系产生了深刻的不信任。在这种情况下，那些承诺彻底变革、提供宏大叙事和精神慰藉的意识形态，便拥有了巨大的吸引力。 作者详细分析了极权主义政权的意识形态特点。它们往往具有一套完整的、排他性的世界观，能够解释一切社会问题，并为未来描绘出一个理想化的蓝图。这种意识形态具有极强的动员能力，能够将个体融入到集体之中，消弭个体的独立思考。它宣扬宏大的目标，例如“种族纯洁”、“阶级解放”，并以此为名，合理化对一切异己力量的镇压。 在组织层面，极权主义国家建立起一套高效的、无所不在的机器。庞大的秘密警察系统，对社会进行全方位的监控和渗透。集中营、劳动营等残酷的压迫机构，成为消灭一切“敌人”的工具。宣传机器开足马力，塑造统一的思想，压制一切不同的声音。法律被完全驯服于政权，成为服务于政治目的的工具。 本书的另一项重要贡献，在于其对极权主义统治逻辑的深入剖析。作者强调，极权主义并非仅仅是暴政，它还具有一种独特的“去合法化”的逻辑。它不断地制造敌人，并将这些敌人置于国家机器的暴力之下，以此来巩固自身的统治合法性。通过不断地将一部分人“妖魔化”并剥夺其权利，极权主义政权试图让剩余的民众感到安全，并因此感激政权的保护。这种“安全”是以牺牲一部分人的自由甚至生命为代价的，但对于那些被“保护”下来的人而言，他们可能宁愿接受这种不自由的“安全”。 更令人警醒的是，作者指出极权主义并非仅仅是某些“邪恶”个人的产物，而是与现代社会结构、技术发展以及政治行为模式息息相关。它利用了现代社会的高度组织化、规模化以及对大规模运动的潜力。在某种程度上，极权主义是现代性失控的一种表现。 结论：历史的教训与当代的反思 《极权主义的起源》（第2版）并非一部静态的历史梳理，而是一部充满生命力和警示意义的著作。作者以其深邃的洞察力，揭示了极权主义并非历史的偶然，而是有着深层根源的社会政治现象。通过对反犹主义和帝国主义的批判性分析，本书为我们理解极权主义的形成提供了至关重要的钥匙。 本书的价值在于，它让我们看到，那些看似微不足道的偏见、那些被合理化的歧视、那些对权力的无度扩张，最终都可能累积成吞噬一切的巨兽。当社会出现深刻的危机，当民众对现有秩序感到绝望，当有力量能够提供一个简单而宏大的“答案”，并且不惜使用一切手段去实现它时，极权主义的阴影便可能再次降临。 在当今世界，信息传播的加速，社会分化的加剧，以及民族主义情绪的再次抬头，都可能为极权主义的复苏提供新的土壤。因此，《极权主义的起源》的阅读，不仅是对历史的追溯，更是对当下世界的审视。它提醒我们，对自由的捍卫，对民主制度的维护，以及对每一个个体尊严的尊重，是抵御极权主义最坚实的屏障。本书是一部不容忽视的经典，它将继续启发一代又一代读者，思考人类社会最严峻的挑战，并从中汲取智慧，警惕历史的重演。

评分☆☆☆☆☆

作为一名普通读者，我一直觉得历史要么是英雄史诗，要么是王朝更迭。但这本书彻底颠覆了我的刻板印象。作者以一种近乎冷静而又充满穿透力的笔触，描绘了极权主义如何从社会思潮的萌芽，到政治力量的集结，再到最终对个体生命的彻底压制。我印象最深刻的是他对“意识形态”作为极权主义核心要素的论述。那种将现实完全扭曲，用一套自洽但脱离现实的理论体系来解释一切，并以此来驱动政治运动的逻辑，实在是太可怕了。我感觉自己仿佛置身于那个时代，感受着人们在思想的牢笼中挣扎，被一种无形的力量裹挟着走向未知。这本书的伟大之处在于，它不仅在讲述过去，更是在敲响警钟。它让我开始审视我们身边可能存在的类似苗头，以及个体在这种洪流中应有的清醒和抵抗。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我是被这本书的名声所吸引，知道它是研究极权主义绕不开的经典，所以抱着“了解一下”的心态开始。然而，阅读的过程远比我想象的要复杂和引人入胜。作者的论证极其严谨，引用了大量的史料和理论，构建了一个宏大的分析框架。我尤其被他对于“反犹主义”和“帝国主义”作为极权主义早期裂痕的分析所打动。他并没有将这些视为孤立的事件，而是揭示了它们之间微妙而又深刻的联系，如何一步步铺垫了后来的极端政治形态。读完之后，我对历史事件的看法不再是简单的好坏评判，而是开始思考它们是如何在特定的社会土壤中孕育，并最终开出扭曲的花朵。这本书让我认识到，理解历史的复杂性，需要我们跳出非黑即白的二元对立思维，去拥抱那些模棱两可、充满矛盾的灰色地带。它的阅读体验是一场智力上的挑战，也是一次深刻的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书我断断续续读了好几个月，每次翻开都能找到新的思考角度。虽然我对历史的了解算不上非常深入，但作者对“极权主义”这个概念的剖析，那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑，真的让我叹为观止。它不像很多历史著作那样，只是罗列史实，而是试图去挖掘现象背后的深层动因，去理解那个时代的社会心理、政治结构以及思想潮流是如何一步步将人类推向那样的深渊。阅读过程中，我常常会暂停下来，去回想我们当今社会的一些现象，不由得打个寒颤，感叹历史的镜鉴意义。作者的语言有时候比较晦涩，需要反复阅读才能领会其精髓，但这恰恰也是它吸引我的地方。每一次的“顿悟”，都觉得自己的认知水平又上了一个台阶。这本书更像是一场思想的漫旅，而非简单的信息堆砌。它挑战了我很多既有的认知，也让我对“自由”和“权力”有了更深刻的理解。总而言之，这是一本需要沉下心来，认真对待的书，它给予的回报，绝对是值得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量不小，一开始我还有点担心自己能不能坚持读完。但随着阅读的深入，我被作者的洞察力深深吸引。他对于极权主义的形成过程，从社会结构、阶级矛盾到民族主义的演变，都做了极其细致的分析。我特别欣赏他在处理不同历史时期和地域之间的联系时，那种宏大的视野和严密的逻辑。他没有简单地将不同国家的极权主义模式视为孤立的案例，而是找到了它们之间共有的逻辑和驱动力。阅读过程中，我感觉自己就像在进行一次思想上的“考古”，一点点挖掘出那些被掩埋在历史尘埃中的关键线索。这本书对我的启发在于，理解一个复杂的社会现象，必须从多个维度进行审视，不能只看表面，更要深入其内在的肌理。它是一本让我受益匪浅的学术著作，也是一次引人深思的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我不是历史学专业的，所以读这本书对我来说是有点“挑战”的。但是，作者的写作风格，虽然严谨，却并不枯燥。他能够将一些复杂的理论概念，用相对清晰的语言表达出来，并且通过丰富的历史案例来佐证。我特别喜欢他对于“流浪者”和“大众”这两个概念的讨论，它们在极权主义兴起过程中扮演的角色，以及如何被加以利用，这让我对社会心理和政治动员有了全新的认识。阅读这本书，我感觉自己好像在和一位博学的智者对话，他引导我一步步走向对人性、社会和历史本质的更深层理解。它不仅仅是一本关于极权主义的书，更是一本关于人类自身弱点和力量的深刻反思。每次读完一个章节，我都会花很多时间去消化和思考，因为这本书确实值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

阿伦特，一个伟大的人物。这是她的经典之作，必读。

评分☆☆☆☆☆

汉娜·阿伦特的经典书籍，只是还没开始读，不知道这一版翻译质量如何。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

书很好

评分☆☆☆☆☆

著名学者作品，买来一读，增添不同视角看问题，开拓眼界与思路。

评分☆☆☆☆☆

书是好书，只是翻译看得有点儿累。很厚一本，估计要啃好久。第一次发来的裁剪够够的了，好多没裁开。封面很脏，换了货其实还是很脏。。。但是裁剪没问题了。

评分☆☆☆☆☆

质量非常好，与卖家描述的完全一致，非常满意,真的很喜欢，完全超出期望值，发货速度非常快，包装非

评分☆☆☆☆☆

还没有开始看，感觉应该不错！

评分☆☆☆☆☆

很好