中华国学经典读本：吕氏春秋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[战国] 吕不韦 著

图书标签:

• 国学
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• 治国

出版社： 北方文艺出版社

ISBN：9787531731719

版次：1

商品编码：11610602

包装：平装

丛书名： 中华国学经典读本

开本：16开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：420

字数：456000

正文语种：中文

内容简介

　　《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。

作者简介

　　吕不韦，战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳人。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了号称“一字千金”的《吕氏春秋》。

目录

卷一 孟春纪
卷二 仲春纪
卷三 季春纪
卷四 孟夏纪
卷五 仲夏纪
卷六 季夏纪
卷七 孟秋纪
卷八 仲秋纪
卷九 季秋纪
卷十 孟冬纪
卷十一 仲冬纪
卷十二 季冬纪
卷十三 有始览
卷十四 孝行览
卷十五 慎大览
卷十六 先识览
卷十七 审分览
卷十八 审应览
卷十九 离俗览
卷二十 恃君览
卷二十一 开春论
卷二十二 慎行论
卷二十三 贵直论
卷二十四 不苟论
卷二十五 似顺论
卷二十六 士容论

精彩书摘

　　《中华国学经典读本：吕氏春秋》：
　　第四，春天到了，小草树木就开始生长发芽，秋天来了，小草树木就会凋零。一定有某种东西在草木的背后起作用，才使得草木生长和凋零，由于草木不会自生自落的。故而，当这种支配的力量出现时，世间万物都会随之变化；当这种支配的力量失去时，世间万物就不会产生变化。古代的人们探究导致万物变化的关键，所以万物无不为他们所用。赏罚是君主用来治理臣下和民众的手段。要是所实施的赏罚符合道义，那么，忠诚笃信、相亲相爱的规律就会彰显。这样的规律长期得到彰显并且日渐增强，就会深到人心，民众就会像处于本性一样地信服遵从它们，这就称为教化成功。这样的原则一旦深到人心，即使是利用优厚的奖赏和严厉的惩罚，都不能使得人犯禁而不行忠信。故而，擅长教化的人，是依据道义来施行奖赏和惩罚，这样教化就可以得到成功。成功之后，就算是利用重赏严罚都不可以让他们放弃忠信。实施赏罚措施要是不符合道义也是如此。要是不符合道义，就会产生奸诈、虚伪、为害、作乱、贪婪、残暴等风气，这样的风气要是长久存在，民众就一定自然而然心安理得地接受这些风俗，戎、夷、胡、貉、巴、越的人就是如此的，即使施行重赏严罚也不能阻碍他们放弃这样的风气转而从善。楚国的人用两版修建墙，吴起更改了这种方法，最后引来楚人的怨恨，于是用赏罚来改变它，从而让百姓安乐。氐、羌之地的野蛮人去夺取中原国家被俘后，他们忧虑的是自己死后不被焚尸而不是自己的被执受刑，由于他们都已经接受如此的恶习了，并且在养成这样的恶习之后，就会危害群众。故而，实施赏罚措施，不可以不谨慎。否则即成为刁民，很难治理。
　　以前晋文公将要和楚国军队在城濮作战，召来咎犯询问他说：“楚国兵多，我国兵少，如何才能取胜呢？”咎犯答复说：“我听说礼仪繁杂的君主，不会觉得礼仪的盛大；频繁用兵作战的君主，不会觉得诡诈之术。您只要设计对楚军的诡诈就行了。”文公把咎犯的话转告了雍季，雍季说：“把池塘的水放干了再去抓鱼，哪能抓不到鱼呢？但是第二年就没有鱼可捕了；把丛林烧光了再去打猎，哪能捕不到野兽呢？但是第二年就没有野兽可打了。诈骗的方法，能够侥幸一时奏效，但是以后就不会有结果了，这不是长久之计。”文公采纳了咎犯的建议，在城濮打败了楚军。回国之后论功颁赏，雍季排在首位。文公身边的人劝谏说：“城濮之战的胜利，是采用了咎犯的计谋的原因。您采纳了他的意见，但是奖赏的时候却把他放在后边，这可能不合适吧？”文公说：“雍季的话，对百代有利；咎犯的话，只不过顾及一时，哪有把一时的权宜之计放在对百代有利的前面的道理呢？”孔子知道这件事以后，说：“临到危难用欺诈，能够打败敌人。回国后尊敬贤者，足以报答恩德。文公即使没有自始至终使用德行来要求自己，也能够称霸了。”赏重能够改变人民的本性，人民本性改变了就能够成功。因欺诈而成功，最后也将被毁掉，由于欺诈而胜利，最后还得失败。天下得胜的事例多得很，而成为霸主的只有五个，文公是其中之一，缘由是他知道取胜的原因。胜利了而不晓得原因，与不胜是等同的。秦打胜西戎而在觳却打了败仗，楚打败了中原诸国，却在柏举被吴国战败。周武王清楚这个道理，故而打一次胜仗就称霸天下。各种欺诈布满了一个国家，这个国家就不能够安定，祸患不只是来自国外啊。
　　赵襄子冲出包围圈后，奖励五个有功的人，高赦是五人之首。张孟谈说：“被困晋阳的时候，高赦并没有大功，为什么奖给首功呢？”襄子说，“我的国家社稷遭到危险，我自身陷于忧困之中，跟我来往而不失君臣之礼的，只有高赦。我故而把他放在最前边。”孔子知道这件事以后，说：“襄子能够说是善于赏赐了。奖励了一人而天下做人臣的不敢再失礼。”赵襄子用这种办法管理军队，军队就不敢轻慢。他向北消灭代国，向东逼迫齐国，让张孟谈越出城墙暗中去和魏桓、韩康约定日期一起攻打智伯，胜利之后砍下智伯的头作为酒器，最终奠定了三家分晋的局面，这难道不是因为赏罚得当吗？
　　……

穿越千年智慧的殿堂，领略先秦哲思的璀璨光芒 《吕氏春秋》——这四个字，本身便承载着一段波澜壮阔的历史，一段群星璀璨的思想激荡。它并非仅仅是一本书名，更是一座巍峨的知识宝库，一座凝聚了当时顶尖智慧的熔炉。想象一下，在那个百家争鸣、思想迸发的时代，无数智者为求一国之强盛，为探求万物之真理，将他们的见解、他们的洞察、他们的实践经验，汇聚成册。而《吕氏春秋》，正是这场思想盛宴中最耀眼的一颗明珠，它以一种前所未有的广度和深度，试图梳理和整合那个时代最前沿的学术成果，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。 当我们翻开《吕氏春秋》，首先映入眼帘的，并非仅仅是零散的篇章，而是经过精心编排、逻辑严谨的体系。全书共十二纪、八览、六论，这样的结构本身就展现出一种宏大的视野和精细的考量。十二纪，如同十二个季节的轮转，分别从一年十二个月的景象、天文、物候入手，将人事的变化与自然节律紧密相连，揭示出事物发展的规律性。这不仅仅是对自然现象的观察，更是对社会治理、人生行事的深刻启示，提醒我们顺应天时，把握时机，才能事半功倍。 而八览，则更为直接地展现了其包罗万象的特点。“览”字本身就意味着广泛涉猎、详尽考察。它涵盖了天道、地利、人情、道德、政治、经济、军事、农业等方方面面，将自然科学与人文社会科学融为一体。在这里，你可以看到关于宇宙起源的猜想，关于地理环境对文明影响的分析，关于人性本质的探讨，关于君臣关系的论述，关于国家财政的考量，关于战争策略的布局，甚至关于农事耕作的细致指导。这种全面性，充分体现了编纂者试图构建一个完整、自洽的知识体系的雄心。 至于六论，则更加侧重于对具体问题的深入剖析和理论建构。它们从不同角度审视和阐述了“论”所代表的核心观点，比如“贵生”论，探讨生命的价值和意义；“去私”论，倡导超越个人私欲，以公为先；“知分”论，强调认识自身的位置和能力，不越雷池；“不苟”论，主张做事一丝不苟，力求完美；“顺更”论，阐述顺应变化，适时调整的重要性；“知微”论，强调察觉细微之处，预见事物发展趋势。这些“论”，如同一个个精辟的理论框架，为理解和应对复杂世界提供了有力的思想武器。 《吕氏春秋》的价值，绝不仅仅在于其知识的广博，更在于其思想的深刻和独特性。它并非简单地罗列各种学说，而是以一种融合、创新的姿态，吸收并整合了当时几乎所有主要学派的精华。儒家的仁爱、礼仪，道家的无为、自然，墨家的兼爱、非攻，法家的严刑峻法，名家的辨析，兵家的策略，农家的务实……所有这些思想，都在《吕氏春秋》中得到了不同程度的体现和融合。它不是站在某个学派的立场上，而是试图站在一个更高的、更宏观的视角，以一种“杂家”的姿态，为人们提供一种更全面、更圆融的智慧。 这种融合，使得《吕氏春秋》呈现出一种独特的魅力。它既有道家“顺应自然，无为而治”的超脱，又有儒家“修身齐家治国平天下”的入世情怀；既有墨家“兴利除弊，兼爱非攻”的社会关怀，又有法家“法不阿贵，明赏罚”的制度思考。它在看似矛盾的观点之间找到了平衡，在纷繁复杂的现象中提炼出共同的规律。这种“海纳百川，有容乃大”的思想格局，正是其超越时代、历久弥新的重要原因。 在《吕氏春秋》中，我们能看到一种对“道”的普遍追求。“道”在其中，既是宇宙万物的本源，也是事物发展的规律，更是为人处世的准则。编纂者试图通过对“道”的理解，来解释天地万物的运行，来指导人类社会的治理。这种对“道”的探索，贯穿全书，成为其思想体系的核心。 《吕氏春秋》对“德”的重视，也是其一大特色。它强调“德”在个人修养、社会治理中的重要作用，认为“德”是实现“道”的关键。从君臣之德，到父子之德，再到个人之德，无不体现出其对道德伦理的推崇。这种对“德”的强调，并非空洞的道德说教，而是与实际的政治、经济、军事等紧密结合，体现出一种将道德理想与现实需求相统一的务实精神。 尤为引人注目的是，《吕氏春秋》中关于“时”的观念。编纂者深刻认识到，任何事物的发展都离不开特定的时间条件，而“时”的把握，则是成功的关键。“天有时，地有时，才有时，物有时。”这句话精辟地概括了其对“时”的重视。无论是农业生产，还是政治决策，亦或是军事行动，都必须遵循“时”的规律。错过时机，则可能功亏一篑。这种对“时”的强调，体现了其深刻的辩证法思想，即事物的发展是动态的、变化的，必须因时而动，适时而变。 《吕氏春秋》的语言风格，同样可圈可点。它以精炼、优美的文字，将深奥的哲理阐述得清晰易懂。篇章结构严谨，论证逻辑清晰，常常运用比喻、类比等手法，使抽象的概念形象化、生动化。读来既能感受到思想的深度，又能体会到语言的魅力，可谓是一场智力与审美的双重盛宴。 它所蕴含的哲学思想，对后世产生了深远的影响。从汉代的“独尊儒术”，到后来的各种学派发展，都或多或少地吸收了《吕氏春秋》中的养分。其独特的融合性，为后世的思想发展提供了重要的借鉴。在政治上，其关于君臣之道、国家治理的论述，至今仍有参考价值；在个人修养上，其关于“德”、“仁”、“知”等方面的探讨，为我们提供了宝贵的精神指引；在认识世界的方法上，其辩证的思想、对规律的探索，更是具有普遍的意义。 《吕氏春秋》不仅仅是一部古籍，它更是一扇窗，一扇通往先秦时期思想精华的窗。它让我们得以窥见那个伟大时代的智慧火花，得以感受那个时代先贤们对宇宙、对人生、对社会的深刻思考。它是一部需要反复品读、细心体悟的经典，每一次阅读，都可能从中发现新的启示，获得新的感悟。它就像一位老友，在人生的不同阶段，总能给予你恰到好处的智慧与启迪。 总而言之，《吕氏春秋》以其宏大的结构、包罗万象的内容、深刻的思想、独特的融合性、精炼的语言，以及对“道”、“德”、“时”等核心概念的独到阐释，成为中国古代思想史上的一座丰碑。它不仅是研究先秦诸子学说的重要文献，更是我们理解中华民族深厚文化底蕴，探求人生智慧、治世良方的宝贵资源。阅读《吕氏春秋》，就是一场与千年智慧的对话，一次对人生真谛的追寻，一次对中华文明源头活水的探访。它所提供的，是那个时代最闪耀的思想光芒，是穿越千年依然能够照亮我们前行道路的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

读《中华国学经典读本：吕氏春秋》这本书，我最先被吸引的是它那股子“百科全书”式的气势。你想啊，在信息不如现在发达的古代，要编纂出一本涵盖如此广泛领域的著作，需要何等的学识和魄力？这本书给我一种感觉，它不像某些古代著作那样，只专注于某个狭小的领域，而是像一个宏大的视野，试图从整体上去把握宇宙万物的运行规律。我特别想知道，它在阐述“十二月纪”这样的篇章时，是如何将天文、农业、民俗等元素巧妙地结合在一起的？这种将自然规律与人事活动紧密相连的思路，在今天看来仍然具有很强的现实意义。比如，在现代社会，我们依然需要关注季节变化对生活和工作的影响，需要理解人与自然和谐相处的重要性。《吕氏春秋》会不会提供一些古人基于长期观察和实践总结出的智慧，能够帮助我们更好地认识和适应自然？我希望能在这本书中找到一些关于“顺时而动”、“因势而为”的哲学思考，让我在忙碌的生活中，也能找到一丝宁静与方向。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然翻到一本《中华国学经典读本：吕氏春秋》，名字听起来就很有分量，感觉像是那种老祖宗留下的智慧宝典，所以就迫不及待地想一探究竟。刚拿到手，这本书的装帧就很有古朴典雅的感觉，纸张的触感也相当不错，翻阅起来非常舒服。我一直对中国古代哲学思想抱有浓厚的兴趣，尤其是那些能够体现时代精神、融汇各家学说的著作。《吕氏春秋》以其“兼儒墨，合名法”的特点而闻名，这让我非常好奇，它究竟是如何将当时诸子百家的思想熔铸一炉，形成一种全新的、独特的世界观和方法论的。而且，书中提到的“天人合一”、“顺应自然”等观念，在现代社会也依然具有深刻的启示意义。我尤其期待书中能够深入浅出地阐释这些核心思想，让我这个初学者也能领略到古人的智慧光芒。这本书的书名本身就暗示了其宏大的主题和深厚的文化底蕴，我希望它不仅仅是一本学术著作，更能成为我认识中国传统文化的一扇窗户，帮助我理解古人是如何看待世界、处理事务的。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华国学经典读本：吕氏春秋》，我一直觉得名字里带着一股子“大杂烩”的意味，但又恰恰是这种“杂”吸引了我。毕竟，秦国之所以能一统天下，靠的可不是一家独秀，而是吸收和整合了各方面的力量。《吕氏春秋》作为吕不韦组织编纂的集大成之作，据说涵盖了天文、地理、政治、经济、文化、伦理等方方面面，这本身就够让人惊叹的了。我更感兴趣的是，它在编纂过程中是如何做到“集思广益”，又如何将这些看似杂乱的思想，梳理成一条清晰的逻辑线索，最终服务于秦国的统一大业。我希望这本书能够展现出这种“博采众长”的智慧，不只是简单地罗列各种观点，而是能够揭示其背后的逻辑联系和实践指导意义。尤其是它对于“君权神授”的解构，以及对“法治”的重视，这些在当时都是非常前沿的政治思想。我期待它能让我看到，古人在如何构建一个强大的国家机器时，所进行的深刻思考和策略运用，这对于我们理解历史和现实都极具借鉴价值。

评分☆☆☆☆☆

这次入手《中华国学经典读本：吕氏春秋》，主要是被它那股子“通俗易懂”的宣传语给吸引了。我一直觉得，中国古代的很多经典，虽然博大精深，但读起来确实有些晦涩难懂，让人望而却步。而这本书，听说是经过整理和解读，力求让更多人能够理解和接受，这对我来说简直是个福音。我尤其关心它在解释一些比较抽象的哲学概念时，会不会采用一些更贴近现代人理解方式的语言和例子。毕竟，如果只是原封不动地搬运古文，那么对于我这样的非专业读者来说，意义就不大了。我希望这本书能够成为一座桥梁，连接古老的智慧和现代的我们，让我们能够轻松地走进《吕氏春秋》的世界，去感受其中的魅力。我期待它能够帮助我理解，那些古人对于人生、社会、自然的理解，是如何在今天的世界中依然闪耀着光芒的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，一种朴实而又不失大气的风格，让我对《中华国学经典读本：吕氏春秋》充满了期待。我一直觉得，真正的智慧，往往藏在看似平凡的文字之中。这本书的特别之处在于，它不像许多古代典籍那样，是某个单个人独创的学说，而是集合了当时众多学者的智慧结晶，这本身就意味着一种包容与开放。我很好奇，在那个思想活跃的时代，吕不韦是如何做到将不同学派的观点“化零为整”的？它在探讨“论勇”或者“论德”这样的篇章时，会不会呈现出一种不同于儒家或法家那种单一视角的审视？我希望它能展现出一种更加多元、更加 nuanced 的哲学思考，让我们看到，在处理复杂的人性和社会问题时，并非只有一种“正确”的答案。这本书给我的感觉，就像是一场思想的盛宴，汇聚了当时最前沿的智慧，而我则是一个饥渴的食客，渴望品尝其中的精髓，从中汲取养分，丰富自己的思想。

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好看

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太慢

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凑单用，还没看

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不错书的质量很好慢慢看

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不错、不错、感觉京东的优惠券、感觉不用怎么花到钱买的、

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中国文学博大精深，学海无涯，学学学，还是纸质书有味道，慢慢囤，争取凑个全套，很厚的一本书，很喜欢

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好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

其实书我还没来得及看，但是强迫症使我还是先评价了吧

评分☆☆☆☆☆

凑单买的，非常划算，只是现在没多少时间看书了！