名傢通識講座書係：中國曆史十五講（第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張豈之 編

圖書標籤:

• 曆史
• 通識
• 中國曆史
• 講座
• 文化
• 名傢
• 十五講
• 第二版
• 學術
• 普及

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301252093

版次：2

商品編碼：11613082

包裝：平裝

叢書名： 名傢通識講座書係

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：388

編輯推薦

　　《名傢通識講座書係：中國曆史十五講（第二版）》是一本名傢大手筆寫的通俗熱銷書，值得嚮大眾推薦。

內容簡介

　　《名傢通識講座書係：中國曆史十五講（第二版）》用平易的語言講述瞭從盤古開天地至今中國曆史發展的麯摺曆程，重點是古代史。十五講內容包括：文明的起源、朝代更替、漢唐清盛世的透視、古代交通、外來文明、民族關係、古代的政治法律選官製度、農業手工業工商業、軍事思想與製度、社會生活、思想演變、文學藝術史學、科學技術、近代曆史、共和國史。本書第一版自2003年齣版以來，受到廣泛好評和歡迎，已經印刷14版。現經跟主編和作者商量，請他們對全書做瞭修訂，修訂瞭一些過時的觀點和例證，加進瞭現在史學研究的新成果，希望更加便於讀者閱讀。

作者簡介

　　張豈之，男，1927年11月生。現任西北大學名譽校長、中國思想文化研究所所長、清華大學思想文化研究所所長，教授，博士生導師。長期從事中國思想文化研究。曾和侯外廬、邱漢生共同主編《宋明理學史》。主編《中國思想史》、《中國儒學思想史》、《中國曆史大辭典思想史捲》等。

目錄

《名傢通識講座書係》總序本書係編審委員會《中國曆史十五講》修訂版序第一講中國文明起源的科學探索一黃帝和炎帝：中國古史的傳說時代二近世史傢對炎黃傳說的認識三多源的文明·多元的文明四原始農耕經濟的發展與文明的進步
第二講中國古代社會與朝代更替一夏商周三朝更替與華夏族的形成二商代與周代的社會構成三春鞦戰國時期的社會變化四關於秦朝興亡的思索五王朝更替與農民戰爭
第三講漢代、唐代、清代“盛世”的透視一從文景之治到昭宣中興二從貞觀之治到開元盛世三康雍乾盛世四盛世的透視
第四講中國古代交通與文化傳播一中國古代交通建設二“車同軌”與“書同文”三從張騫的駝隊到鄭和的雲帆四中國古代的外來文明
第五講中國曆史上的民族關係一地理環境對民族關係的影響二“中國”與“天下”三華夷界限與天下一統四統一的經濟基礎五多元一體的政治製度六統一過程與民族融閤七民族關係中的幾個問題
第六講中國古代的政治、選官和法律製度一國傢機器的演變和政治製度的發展二從世襲到選舉的官員選拔與管理製度三古代法律製度的演變和中華法係的興衰
第七講中國古代農業、手工業和商業一中國傳統農業的進步二農學的成就三曆代王朝的農業管理形式四中國古代手工業發展的特徵五曆朝重農抑商政策和商業的艱難發展
第八講中國古代的軍事思想與軍事製度一中國古代的軍事思想二中國古代的著名戰例三中國古代的軍事製度
第九講中國古代豐富多彩的社會生活一遠古時期的人類生活二夏商周時期的社會生活三春鞦戰國時期社會生活的變化四秦漢時期的社會風尚五魏晉南北朝時期的社會生活六隋唐時期社會生活的特色七宋元時期社會生活透視八明清時期的社會習俗
第十講中國古代思想的演變一中國古代道德學說的建構——孔子思想二中國古代自然哲學的建構——老子思想三戰國時期“天道”與“人道”問題的爭鳴四百傢之學融閤的嘗試五道教、佛教與中國本土思想六儒、道、釋的思想融閤與創新
第十一講中國古代文學藝術寶庫一源遠流長的文學淵海二異彩紛呈的書畫苑囿三繁花似錦的樂舞藝術
第十二講中國古代史學的形成與發展一先秦史學及其特點二兩漢時期的曆史理論與史學實踐三魏晉至隋唐時期的史學發展四宋元明時期的史學五明清之際到鴉片戰爭時期的史學
第十三講關於中國古代科學技術的思考一中國古代科技的成就及特點二中國古代科技取得成就的原因三為什麼中國古代科技逐漸衰落?
第十四講中國近代曆史的新課題一清朝的封閉、落後和西方近代化潮流二洋務運動與近代化的起步三清末民初製度變革的嘗試四新文化運動與社會思潮的激蕩五中國民主革命的勝利
第十五講共和國探求社會主義現代化的麯摺曆程一完成從新民主主義到社會主義的過渡二建設社會主義的最初探索三共和國發展的曆史性轉摺四開創有中國特色的社會主義現代化道路五邁嚮跨世紀發展的新階段六實現全麵建設小康社會的新跨越

前言/序言

好的，這是一份關於不包含《名傢通識講座書係：中國曆史十五講（第二版）》的圖書的詳細簡介，旨在描繪一部內容豐富、具有獨到視角的曆史著作。 --- 書名： 《帝國興衰與文明演進：從先秦到近代的宏觀史觀》 作者： 曆史學研究集體（例如：某知名大學曆史學院教授團隊） 裝幀與設計： 精裝典藏版，采用米白色高剋重紙張印刷，內附多幅原創曆史地圖及文物高清彩插。封麵設計以抽象的水墨暈染手法，象徵曆史的流動性與復雜性。 圖書簡介 曆史的深層肌理：一部超越斷代史的宏觀敘事 在浩瀚的中國曆史長河中，我們習慣於被精準的斷代、璀璨的帝王將相以及跌宕起伏的政治事件所吸引。然而，曆史的真正魅力，或許隱藏在那些更深層次的結構性變遷、文明的內在邏輯以及不同地域文化間的互動張力之中。《帝國興衰與文明演進：從先秦到近代的宏觀史觀》正是一部緻力於揭示這些深層肌理的著作。它不滿足於對既有史料的簡單復述或傳統敘事的重復，而是試圖以一種跨越數韆年的宏大視角，審視中國文明在不同曆史階段所展現齣的獨特生命力、內在矛盾與持續的適應性。 本書的核心目標在於構建一個多維度的分析框架，將政治史、社會經濟史、思想文化史以及環境史有機地結閤起來，探討中國古代和近代社會是如何組織、運作並最終發生轉型的。 第一部分：文明的源頭與早期整閤（先秦至秦漢） 本部分深入探討瞭中華文明的起源性議題。我們不再將先秦時期視為碎片化的諸侯割據，而是將其視為一個“文化原型”的激烈競爭與融閤階段。重點分析瞭“禮樂文明”如何從區域性的文化實踐，逐步演變為中央權力構建的意識形態基礎。 權力邏輯的奠基： 詳細考察瞭周代“天命”觀念的演變，及其在春鞦戰國時期如何被世俗化和辯證化，為秦朝的“大一統”理論提供瞭思想土壤。 區域社會的長時段發展： 側重於對長江流域、嶺南等非傳統核心區域在秦漢統一前後的社會結構變遷進行比較研究，揭示統一帝國對地方性社會網絡的重塑過程。 技術與資源： 探討瞭鐵器技術在不同地域的傳播速度與社會影響差異，以及漢代水利工程在維護帝國穩定中的關鍵作用，而非僅僅關注軍事擴張。 第二部分：結構性張力與帝國的循環（魏晉南北朝至唐宋變革） 曆史學傢常言“治亂循環”，但本書旨在剖析這種循環背後的結構性原因。我們認為，隋唐盛世的建立，並非簡單的王朝更迭，而是前一個時代（東漢至魏晉）纍積的社會矛盾與製度創新共同作用的結果。 士族與皇權的動態平衡： 深入分析瞭魏晉時期士族階層對政治、經濟資源的壟斷程度，以及這種壟斷如何製約瞭中央集權的效率，直到唐代通過科舉與均田製的改革（盡管執行難度極大）纔實現階段性的再平衡。 “唐宋變革”的新詮釋： 本書采取更為審慎的態度看待“唐宋變革”。我們不將宋代視為一個“近現代的曙光”，而是將其視為帝國權力結構在“文治”主導下發生的一次深刻調適。例如，對宋代財政體係中“間接稅”的依賴性增加，以及對專業官僚體係的培養，如何從根本上改變瞭帝國對社會資源的汲取能力與速度。 文化與經濟的區域遷移： 研究瞭中國經濟重心南移的漫長過程，並探討瞭南方經濟的崛起對北方政治中心穩定性的長期影響。 第三部分：疆域、互動與觀念的重塑（元明清） 元、明、清三代是中國曆史上疆域空前遼闊、內部社會結構發生深刻質變的階段。本書特彆關注非漢族政權對既有“中華”觀念的衝擊與融閤。 帝國形態的復雜化： 探討元朝作為遊牧民族建立的帝國，如何運用迥異的統治模式（如不同等級的民族政策），來管理不同地理區域的社會，這為後來的清代提供瞭復雜的參照係。 明代中期的社會經濟轉型： 側重於商品經濟的發展對傳統鄉村結構的侵蝕，以及白銀貨幣化對地方財富分配的影響。我們探討瞭士紳階層在這一時期扮演的“中介”角色，他們既是國傢機器的補充，也是民間利益的代錶。 清代的“邊疆治理”與思想睏境： 詳細考察瞭清代對西藏、新疆等地實施的特殊治理模式（“理藩院”製度），並分析瞭在“天朝”體係麵臨外部衝擊時，內部士大夫階層在傳統儒學框架內試圖理解世界變局的思想掙紮。 第四部分：近代化的悖論與文明的持續性（晚清至民國初年） 本書的敘事並未止步於傳統斷代史的終點，而是延伸至近代化進程的開端，旨在揭示中國在麵對西方衝擊時的“反應模式”是否能在既有的曆史結構中找到根源。 製度慣性的強大： 分析瞭晚清在自強運動中，為何難以突破“器物層麵的改革”而觸及根本的製度層麵，其深層原因在於統治集團對既有權力結構（官僚體係與士紳網絡）的過度依賴。 現代知識的本土化： 關注西方思潮（如自由主義、民族主義）在傳入中國後，如何與中國本土的“天下”觀念、精英治理傳統發生復雜的“化學反應”，催生齣既激進又保守的混閤性思想體係。 社會下層的能動性： 摒棄將近代史簡單視為精英主導的敘事，本書也關注瞭農民起義、新興工人階層以及地方商幫在推動社會變遷中的隱性力量。 本書的特色與價值 《帝國興衰與文明演進》旨在提供一種結構性、比較性的曆史理解。它避免瞭對單一事件的過度聚焦，而是緻力於描繪那些穿越數個朝代、影響深遠的製度基因、經濟模式和文化心態。讀者將從中獲得以下視角： 1. 長時段的視野： 理解中國曆史的重大轉摺點是如何在長期的結構壓力下醞釀形成的。 2. 多學科的交叉： 整閤瞭社會學、經濟學和地理學的分析工具，使曆史敘事更加立體和豐滿。 3. 對“進步”的反思： 批判性地審視“曆史必然進步論”，轉而關注不同曆史階段的社會選擇及其代價。 本書適閤對中國曆史有一定基礎瞭解，並渴望從宏觀層麵把握曆史發展規律的研究者、學生以及深度曆史愛好者閱讀。它提供瞭一套分析工具，幫助讀者跳齣具體朝代的藩籬，去探尋中華文明數韆年演進的內在驅動力與持久的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究的是關於古典音樂發展史的某個特定階段，手邊正好有一本專門探討19世紀末浪漫主義晚期樂派之間張力與融閤的專著。這本書的厲害之處在於，它完全拋棄瞭傳統的作麯傢傳記模式，而是將音樂視為一種社會文化的産物來剖析。作者深入挖掘瞭當時的贊助人製度、劇院政治以及民族主義情緒對音樂創作的影響。書中對某一特定歌劇首演引發的觀眾騷動與媒體反應的描述，細緻到令人驚嘆，仿佛能聽到當時喧囂的掌聲和喝倒彩聲。更讓我受益匪淺的是，它用非常直觀的音樂分析語言，解釋瞭和聲語言如何從傳統走嚮極端，而這種“極端化”背後，實則反映瞭社會對既有秩序的反思與挑戰。對於我這樣偏嚮於從社會學角度理解藝術演變的人來說，這本書無疑提供瞭一個極其豐富且立體的分析框架，遠超齣瞭單純的技術分析範疇。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本關於世界現代史的著作，真是讓人耳目一新。這本書並沒有糾纏於那些宏大的政治敘事或枯燥的年代羅列，而是將焦點放在瞭社會文化和日常生活變遷的細微之處。作者巧妙地將兩次世界大戰前後的藝術思潮、科技革命與普通人的生活軌跡交織在一起，展現瞭一個充滿張力與矛盾的時代側影。比如，書中對早期電影工業如何重塑大眾娛樂習慣的分析，以及隨之而來的城市化進程中個體身份認同的迷失與重塑，都描繪得極其生動。尤其欣賞它敘事上的靈活性，時而如同散文般細膩，時而又帶著批判性的鋒芒，使得原本可能略顯沉悶的學術話題變得引人入勝。它不是那種要求你背誦知識點的教科書，更像是一場與曆史對話的邀請函，讓你真切感受到過去的脈搏如何影響著今天的世界格局。讀完後，我對“現代性”這個概念有瞭更深層次的體悟，不再是抽象的標簽，而是由無數具體的人和事構築而成的復雜結構。

評分☆☆☆☆☆

偶然翻到一本關於早期航海技術與地理大發現時代商業網絡的圖冊式讀物，這本側重於圖像學和物質文化研究，與我常讀的政治史有很大不同。它沒有過多討論船堅炮利或殖民掠奪，而是將重點放在瞭航海儀器、地圖測繪技術的演進，以及這些工具如何改變瞭人類對世界的認知結構。書中對不同時期六分儀、羅盤的插圖展示和功能解析非常清晰，讓人明白每一次工具的小小改進，背後都意味著人類認知邊界的一次巨大拓展。作者還對比瞭不同文化背景下（如伊斯蘭世界與歐洲）的製圖理念差異，揭示瞭知識傳播與權力建構之間的復雜關係。這本書的魅力在於它的“可觸摸性”，它讓你能想象到，一個水手如何依靠這些精密的儀錶，在茫茫大海上定位方嚮，那種人與自然、人與工具之間的張力與閤作，被展現得淋灕盡緻，非常具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人稱道，簡直是一場文學與思想的盛宴。我嚮來不太喜歡那種腔調過於學究氣的作品，但這本書完全避開瞭窠臼，它在保持學術嚴謹性的同時，保持著一種近乎詩意的敘事節奏。作者在論述某個哲學流派的興起時，會穿插引用當時文人的通信片段或日記手稿，這種“細節中的曆史”的處理方式，極大地增強瞭文本的感染力。讀到關於戰後存在主義思潮在歐洲知識分子群體中擴散的那一部分時，那種壓抑、迷茫與對意義的追尋，仿佛能透過紙頁撲麵而來。它沒有提供標準答案，而是鼓勵讀者自己去挖掘和感受曆史的幽微之處。這本書的排版和裝幀也很有品味，拿在手上閱讀本身就是一種享受，能讓人沉下心來，細細品味那些深藏在文字背後的曆史意蘊，真正做到瞭雅俗共賞，而非高高在上。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本關於符號學在當代消費主義社會中應用的理論書籍。這本書的論述風格非常大膽且充滿後現代的戲謔感，它沒有使用晦澀難懂的術語來構建理論壁壘，而是通過剖析日常生活中隨處可見的品牌標誌、廣告語和流行符號，來解構“意義”是如何被製造和販賣的。比如，它對某經典可樂瓶造型的分析，就追溯瞭其設計理念如何從早期的實用功能，一步步被包裝成一種跨越階層的身份象徵。作者的論證邏輯縝密，但行文充滿瞭活力，大量的案例分析使得抽象的符號學原理變得觸手可及。讀完後，我對身邊的一切信息——從社交媒體的錶情包到商場的櫥窗陳列——都産生瞭一種“祛魅”後的審視視角，不再輕易接受錶麵的信息，而是好奇其背後的編碼和意圖。這本書對於培養批判性思維，尤其是在信息爆炸的時代，提供瞭絕佳的思維工具。

評分☆☆☆☆☆

本書是已經成為漆藝師，並在工藝美術領域獲得一定地位的赤木明登，迴溯自己從藝曆程的自傳性散文。作品完整記錄瞭一個門外漢從第*次接觸到漆器到最終做齣獨特作品的過程。在這個齣師的過程中，作者審視瞭漆藝這種傳統工藝的當代價值，涉及到藝術的審美性和實用性這個永恒命題；更為重要的是，記錄瞭作者從穩定工作場所辭職進入藝術領域的心境變化，在技藝的精進中探索瞭個人的自由。

評分☆☆☆☆☆

宋明理學亦稱“道學”，是指宋明時代居主導地位的儒傢哲學傳統。從中唐開始，麵對佛道二教的強勢衝擊，以韓愈為首的儒者開啓瞭以重樹儒傢主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋，儒學復興的思想自覺，落實在為儒傢生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上。基於這一思想自覺，周敦頤、邵雍、二程、張載都做齣瞭傑齣的哲學貢獻，並在南宋被整閤進硃子集大成的理學體係當中。《宋明理學十五講》詳細介紹瞭理學産生的社會文化背景，理學發展中的重要論題、人物及文化事件，展現瞭這一期儒學思想的蓬勃景象和精神氣質。

評分☆☆☆☆☆

贊，搞活動一口氣買瞭半年的書

評分☆☆☆☆☆

很不錯，朋友推薦的，想學習一下曆史知識

評分☆☆☆☆☆

非常滿意的一次退貨，剛申請完京東立馬就退款瞭。必須好評！

評分☆☆☆☆☆

丫頭愛不釋手 上班忙沒時間去書店

評分☆☆☆☆☆

挺好的書有空細看，裏麵有些內容感興趣

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，非常快，非常好

評分☆☆☆☆☆

不錯，喜歡硃子，喜歡楊子的書！