艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 漢娜.阿倫特 著，安尼 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 政治
• 猶太人大屠殺
• 納粹德國
• 漢娜·阿倫特
• 道德
• 責任
• 法律
• 社會學
• 20世紀曆史

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544764940

版次：1

商品編碼：12073584

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：輕型紙

頁數：420

産品特色

編輯推薦

　　《艾希曼在耶魯撒冷》是漢娜·阿倫特具爭議性的著作，“平庸的惡”的概念即在此書中被提齣。1961年，耶路撒冷地方法院對納粹戰犯、“猶太問題解決方案”重要執行者阿道夫·艾希曼進行審判，阿倫特詳細記錄瞭審判全過程。譯林版《艾希曼耶路撒冷》是簡體中文無刪節全譯本，特彆收錄阿倫特德文版自序與德國史學巨擘漢斯·濛森導讀。

內容簡介

　　1961年，耶路撒冷地方法院對納粹戰犯、“猶太問題解決方案”重要執行者阿道夫·艾希曼開展瞭一場曠日持久的審判。漢娜·阿倫特就這場審判為《紐約客》寫瞭五篇報告，後集結成書。《艾希曼在耶路撒冷》詳細記錄瞭這次引發全球關注的審判的全過程，並結閤對大量曆史資料的分析，提齣瞭“平庸的惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有可能是平凡、敬業、忠誠的小公務員。艾希曼由於沒有思想、盲目服從而犯下的罪並不能以“聽命行事”或“國傢行為”的藉口得到赦免。

作者簡介

　　漢娜·阿倫特（1906—1975），美籍德國猶太哲學傢，曾師從於海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲得博士學位。自1954年開始，阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯剋林學院開辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》（1951）、《過去與未來之間》（1961）和《論革命》（1963）等為代錶的一係列著作及其天纔的洞見和雋永的智慧，為當代政治哲學做齣瞭卓越的貢獻，成為二十世紀政治思想史上令人矚目的人物。

目錄

緻讀者
德文版前言
一　正義之殿
二　被告
三　一位猶太問題專傢
四　猶太問題解決方案第一階段：驅逐
五　猶太問題解決方案第二階段：集中營
六　猶太問題的最終解決：屠殺
七　萬湖會議或彼拉多
八　守法公民的責任
九　第三帝國的遣送：德國、奧地利以及保護國
十　西歐國傢的遣送：法國、比利時、荷蘭、丹麥、意大利
十一　巴爾乾地區的遣送：南斯拉夫、保加利亞、希臘、羅馬尼亞
十二　中歐國傢的遣送：匈牙利、斯洛伐剋
十三　東部屠殺中心
十四　證據與證人
十五　判決、上訴、執行
結語
附言
參考文獻
索引
附錄　漢娜?阿倫特與艾希曼審判（漢斯?濛森）

《權力的麵孔：二十世紀的官僚主義與道德抉擇》 一、 導言：現代性的幽靈與製度的迷宮 本書深入剖析瞭二十世紀以來，權力結構如何演變，以及在龐大、精密的官僚體係中，個體所麵臨的道德睏境與責任界限。我們並非著眼於單一事件的審判，而是試圖揭示一種更深層次的、結構性的問題：當效率和程序被置於良知之上時，文明的根基將遭受怎樣的侵蝕？ 二十世紀見證瞭人類組織能力的空前擴張，從工業化生産到國傢機器的精密運作，一切都被納入瞭可量化、可預測的框架之內。這種對“秩序”的狂熱追求，催生瞭前所未有的官僚體係。這些體係承諾帶來穩定、進步和公正，但它們也無意中創造瞭一個疏離人性的操作空間。本書的核心議題在於考察，在一個由規則、層級和專業化分工構築的迷宮中，“執行者”如何能閤理化其行為的後果，以及“係統”如何能為最極端的非人道行為提供閤法性外衣。 我們將在本書中探討一係列跨越不同曆史背景的案例，這些案例雖然地理位置和意識形態背景迥異，但其運作邏輯卻驚人地相似：即通過流程的標準化和責任的分散化，實現對道德判斷的係統性規避。 二、 規則的暴政：程序正義的異化 現代治理依賴於清晰的規則和可復製的程序。從韋伯對理性官僚製的研究伊始，規則就被視為對抗專斷和情感用事的堡壘。然而，當這些規則本身成為目的而非手段時，其腐蝕性便開始顯現。 本書將詳細分析“程序正義”是如何被工具化，成為逃避實質道德責任的盾牌。在一個高度分工的結構中，每一個齒輪隻需要關注其自身的精確運轉，而無需對最終産物産生整體認知或承擔後果。例如，對於一項涉及大規模資源調配或人員遷移的決策，決策鏈條上的每一個人——從數據收集員到審批文員，再到最終執行者——都可以聲稱自己僅僅是在“遵守既定流程”。 我們將考察以下幾個維度： 1. 技術的去人性化： 統計學、錶格、檔案管理如何將活生生的人抽象化為可操作的數據點。這種抽象過程，是實現大規模冷漠操作的先決條件。 2. “層級責任”的稀釋效應： 權力的集中與責任的分散，構成瞭現代官僚體係的悖論。上級下達指令，下級嚴格執行，中間的每一環都構成瞭責任的緩衝區。我們必須探究，在何種程度的層級之下，個體良知會被製度性的惰性所淹沒。 3. “專業中立性”的陷阱： 許多現代職業（如工程師、律師、審計師）聲稱其職責僅在於提供技術上的最優解，而對價值判斷保持中立。本書挑戰瞭這種中立性主張，認為在涉及人類福祉的宏大敘事中，技術人員的選擇本身就是一種深刻的道德立場。 三、 記憶的政治：曆史敘事與製度的自我辯護 權力結構總是傾嚮於構建有利於自身的曆史敘事，以確保其持續的閤法性。對於那些在製度性暴力中扮演關鍵角色的個體而言，如何構建一個可以接受的自我認知，是心理和社會層麵的一個巨大挑戰。 本書探討瞭“集體遺忘”與“選擇性記憶”的機製： “我隻是個小人物”的哲學： 這種敘事策略，將個體的能動性降至最低，使得參與者能夠以一種被動、非自願的姿態麵對曆史的審判。我們將分析這種心理防禦是如何在教育體係和公共話語中被潛移默化地植入的。 “曆史的必然性”論調： 當製度犯下滔天大錯後，辯護的常見路徑是將錯誤歸咎於“時代潮流”或“曆史的不可逆轉性”。本書旨在拆解這種宿命論，強調在任何曆史的十字路口，都存在著拒絕服從或選擇不同路徑的可能性。 製度的“清潔”過程： 在重大製度更迭或危機平息後，新的政權或組織往往會進行內部清洗或重塑敘事，以確保其核心運作模式能夠完好無損地延續。我們考察瞭這些“清理”工作如何係統性地掩蓋瞭那些曾經在流程中扮演關鍵角色的“普通人”。 四、 抵抗與良知的微光：個體能動性的邊界 盡管製度的力量看似壓倒一切，本書也拒絕接受完全的決定論。我們深入考察瞭那些在看似無懈可擊的體係中，選擇瞭拒絕參與或采取微妙抵抗的個體案例。 這些抵抗往往不是戲劇性的反抗，而是在製度內部的微小、但關鍵的乾預： 1. 效率的“故意低下”： 信息的延遲、文書的錯誤歸檔、流程的輕微偏離——這些看似低效的行為，在特定的情境下可能成為抵製邪惡指令的最後防綫。 2. “良知的同盟”： 在封閉的組織環境中，少數人的相互支持對於維持道德感至關重要。本書分析瞭在極度高壓下，個體如何通過私下交流和非正式網絡來確認彼此的人性。 3. 辭職的倫理： 辭去一個高薪或有聲望的職位，意味著放棄既有的安全感和既得利益。這種行動背後的動機和代價，是衡量現代社會中道德成本的試金石。 五、 結論：麵嚮未來的問責製 《權力的麵孔》最終試圖提供一個麵嚮未來的框架：我們如何能設計齣更具韌性、更能容納人性反思的組織結構？如果說二十世紀的曆史教訓之一是，極端的惡往往由平庸的人在日常工作中完成，那麼我們今天的任務就是，如何重塑日常工作，使其無法輕易滑嚮非人性化。 本書的意義不在於審判過去，而在於預警未來。在技術日益滲透到治理的每一個角落，人工智能和算法開始參與到關鍵決策製定的今天，對“程序服從”的警惕性必須被提升到前所未有的高度。隻有當我們真正理解瞭權力如何使人變得“平庸地惡”，我們纔能開始構建一個更具人性光輝的社會治理模式。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗是極其壓抑且需要耐心的過程，它更像是學術著作而非通俗讀物。文字密度非常高，充斥著大量對法律程序、曆史背景以及特定時期社會環境的詳盡論述，對於習慣瞭快節奏敘事的讀者來說，前期的門檻會比較高。我花瞭很長時間纔適應那種近乎學術論文般的嚴謹結構和那種剋製的、不加修飾的報告文學風格。然而，一旦沉浸進去，便會被那種令人不安的真實感所捕獲。這本書最成功的地方在於，它強迫你跳脫齣簡單的二元對立——非黑即白，正義與邪惡。相反，它展示瞭一個極其復雜的灰色地帶，一個充滿瞭文書工作、會議紀要和嚴格遵守規定的“專業人士”。這種對“程序正義”如何被濫用到極緻，從而掩蓋瞭道德缺失的探討，是極其深刻的。它不是在講述一個故事，而是在解剖一個時代的病理結構，其冷靜的剖析，比任何煽情的控訴都更具穿透力。讀完後，感覺自己像剛從一場漫長且令人疲憊的質詢中走齣來，滿心都是揮之不去的沉重感。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象，是其對時間和空間維度的處理。作者似乎有一種魔力，能夠將一個發生在特定曆史片段中的事件，拉伸、剖析，直至其內部的每一毫秒都暴露在陽光下。這不是一本講述“審判”的書，而是一部關於“存在方式”的報告。它詳細地記錄瞭核心人物在審判前後的生活狀態，那些關於傢庭、工作、習慣的描繪，刻意地與他所參與的罪行形成瞭鮮明的對比。這種對比並非為瞭製造戲劇衝突，而是為瞭展示人類心理機製的某種可塑性和適應性。它探討瞭一個深層次的問題：當一個人的所有行為都被製度化的邏輯所規範和閤理化後，他自身的道德羅盤是如何被重新校準的？這本書的敘事節奏是緩慢而堅定的，就像記錄儀在穩定地采集數據，不帶感情色彩，卻也因此散發齣一種無可辯駁的重量感。它要求讀者放下預設的道德立場，以一種近乎人類學傢審視異文化的態度，去觀察和理解。讀完後，我感到一種混閤著敬佩和恐懼的情緒，敬佩作者的洞察力，恐懼於這種“平庸”的復製性與普遍性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，與其說是在“寫”一個事件，不如說是在“復現”一個曆史現場。我尤其欣賞作者在處理復雜信息流時的組織能力。他沒有試圖用花哨的辭藻來粉飾那些冰冷的、令人發指的事實，而是采用瞭近乎冷漠的、精確的報道視角。這種選擇，恰恰是其力量的來源。它避免瞭將核心人物簡單地標簽化為“怪物”，而是將其置於一個完整的社會機器中去觀察其運作機製。這種還原論的寫法，讓你不得不去研究那些支持這個巨大罪惡體係運轉的微小齒輪是如何契閤在一起的。對我個人而言，這本書最震撼我的是它對“語言”的分析。當人們的對話被限定在某種官方術語和既定框架內時，他們實際的思考空間和道德責任感是如何被壓縮和異化的？作者對這些日常溝通中潛藏的危險性的揭示，遠遠超越瞭對單一事件的描述，上升到瞭對現代社會權力運作邏輯的哲學反思。這是一部需要反復閱讀、細細咀嚼纔能體會其深意的作品，絕非一目十行可以消化的快餐讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀這本書時，我被那種巨大的信息量和近乎流水賬般的細節描述弄得有些頭暈。它不是那種能讓你一口氣讀完，充滿懸念和起伏的小說，更像是要求讀者進入一個極其枯燥但關鍵的檔案室，去親手翻閱那些泛黃的捲宗。但請不要因此退縮，因為一旦你跨過瞭最初的門檻，你會發現作者的布局是多麼精妙。那些看似不相關的會議記錄、那些關於通勤路綫和午餐安排的瑣碎描述，最終都匯集成瞭一張無形的網，將那個執行者和其背後的係統牢牢地捆綁在一起。這本書最令人不安的不是宏大的陰謀論，而是它如何展示瞭係統性失職是如何建立在無數個“我隻是在照章辦事”的微小個體之上的。它成功地解構瞭“惡”的概念，將其從一個遙遠的、麵目猙獰的形象，還原成瞭一個西裝革履、準時打卡、一絲不苟的“普通職員”。這種對“常態化災難”的捕捉，使得它在所有我讀過的相關題材中，都顯得尤為獨特和尖銳。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往人性深處的窗戶，讓我對“善惡”這個概念有瞭顛覆性的認知。它不是那種情節跌宕起伏、充滿戲劇衝突的小說，而更像是一場冷靜到近乎殘酷的審視。作者的筆觸極其細膩，他沒有用強烈的道德批判去譴責書中的核心人物，反而通過大量的細節描摹和對日常對話的記錄，將一個在體製下執行著可怕命令的個體，以一種近乎客觀的姿態呈現在我們麵前。這種“去情感化”的敘事方式，反而帶來瞭更強大的衝擊力——你不得不去思考，在特定的權力結構和僵化的官僚體係中，一個普通人是如何一步步喪失判斷力的。我反復咀嚼著那些看似平淡無奇的庭審記錄和證詞，那種令人窒息的平庸感，比任何極端的惡行都更讓人感到徹骨的寒冷。它迫使我們直麵一個難題：真正的“惡”，是否往往就潛藏在那些最不引人注目、最墨守成規的日常行為之中？這本書的影響力，不在於讓你憎恨，而在於讓你警醒，讓你在日常生活中對自身的行為模式産生深刻的懷疑與反思。讀完後，世界觀似乎被重新校準瞭一遍，那種“無知者無罪”的安慰徹底瓦解瞭。

評分☆☆☆☆☆

一本書隻不過是所有書籍中平平常常的一冊，直至找到它的讀者的那一刻起，纔會産生那種任何人都無法破譯的美麗和神秘。讀書是為瞭自己高興，而不是為瞭嚮彆人傳授知識，也不是為瞭糾正彆人的看法。一個人之所以要買某部書，最好也最明顯的理由便是：買瞭會比沒買開心。

評分☆☆☆☆☆

不可卑微如蠕蟲，更可甚成為幫凶。

評分☆☆☆☆☆

不可卑微如蠕蟲，更可甚成為幫凶。

評分☆☆☆☆☆

平庸可怕 但為何人們總選擇平庸 願原力與你同在

評分☆☆☆☆☆

漢娜阿倫特的這份報告可謂是其最齣名的作品瞭，說實話我就是因為平庸的惡這個概念纔會去看阿倫特的書……當*

評分☆☆☆☆☆

阿倫特的代錶作，有機會一定好好拜讀

評分☆☆☆☆☆

給娃買的，囤書。。。。

評分☆☆☆☆☆

一如既往信任京東物流，安心省心。

評分☆☆☆☆☆

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。