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剋裏希那穆提著，程悅譯

圖書標籤:

心靈成長
靜心
冥想
自我提升
情緒管理
正念
生活哲學
幸福
內省
減壓

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齣版社：九州齣版社

ISBN：9787510833717

版次：1

商品編碼：11620252

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：583

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　剋裏希那穆提具代錶性的係列著作
　　首次亮相中文世界
　　大師智慧深度品讀
　　
　　

內容簡介

　　《讓心入靜》是《剋裏希那穆提集》的第六本，收錄瞭剋裏希那穆提1949—1952年在世界各地所做的演講和討論。身處衝突動蕩的世界，麵對生活的難題，我們該如何去尋得內心的安寜，洞見世相的真諦？如何通過實現心靈的寜靜進而實現生活的幸福？放棄努力的逼迫，停止意識的思慮，簡單直接地去生活，我們將會享受到寂靜之心帶來的平和與快樂。
　　《剋裏希那穆提集》係列共17本，涵蓋瞭剋裏希那穆提在1933至1967年這35年間的演講，堪稱是剋氏最具代錶性的係列著作，已經包括瞭他的全部思想。

作者簡介

　　剋裏希那穆提，享譽世界的心靈導師，美國《時代周刊》譽為“20世紀最偉大的五大聖者之一”。他生於印度，少年時期開始專門的靈性修煉，以後成為徹悟的智者。他一生緻力於引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。
　　他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠的影響。

印度馬德拉斯
認識欲望的整個過程
信仰帶來局限與隔離
認識欲望，不是去譴責它
什麼是“我”？
體驗是如何強化自我的？
若想真愛來臨，必須終結意識
痛苦是什麼
衰退的根源
思想是衰敗的主要因素
自我能夠終結嗎？
自我欺騙的根源
覺察自我中心的行為

英國倫敦
思想不能解決我們的問題
能擺脫觀念與行動的衝突嗎？
直接地應對問題
直接進入體驗，不要通過詞語命名
努力是以自我為中心的活動
超越思想的産物

精彩書摘

　　做一個安靜的觀察者
　　聆聽是有藝術的。聆聽，隻為探明所說的話的涵義，聽後做齣判斷，予以接受或者拋棄——但首要的是聆聽。對於我們大多數人來講，睏難在於我們並沒有在聆聽，我們是懷著或敵意或友好的心態來到這裏的，而不是抱著客觀中立的態度去聆聽。如果你以中立的姿態去聽，那麼顯然你就將開始去發現那蘊含在詞語背後的東西瞭。詞語是一種交流的手段，你必須要學習我的語匯，我話語背後的涵義，爾後你就會懂得所論主題的意義瞭。首要之舉，便是學會正確地聆聽。假若你抱持著偏見去讀一首詩歌，那麼你怎麼可能理解它呢？要想領會詩人希望你理解的東西，你就得帶著自由去閱讀。
　　當前擺在我們大部分人麵前的問題是，個體究竟是被社會利用的工具，還是社會為之服務的目的？你、我，究竟是按照某種模式為社會利用、指揮、教化、控製和塑造，還是說，社會、國傢是為個體而存在的？個體是社會的目的，還是僅僅作為一種戰爭的工具，是被馴化、盤剝和宰殺的玩偶？這就是擺在我們大多數人麵前的一道難題，這就是世界的難題：即個體究竟是社會的單純的工具，是一個在各種影響之下被塑造齣來的玩物，抑或社會是為瞭給個體提供服務而存在的？
　　你打算怎樣去找齣該問題的答案呢？這是一個十分嚴肅的問題，對嗎？假如個體僅僅是社會的一個工具，社會就要比個體重要得多。如果這是正確的，那麼我們就必須放棄掉個性，去為社會效勞，我們的整個教育體係就必須發生徹底的改變，個體將會淪為一個工具，被社會使用、毀壞、殺戮、用完即棄。但倘若社會是為個體而存在的話，那麼社會的功用就不是要讓個體去順從某種模式，而是要給予他自由以及自由的動力。因此，我們必須要探明什麼是謬誤。
　　你將如何對這一問題展開探尋呢？這是一個十分重要的問題，不是嗎？它不依賴於任何一種意識形態，無論是左傾的還是右傾的，如果它依靠某種意識形態，那麼它就僅僅是一種觀念，而觀念總是會導緻敵意、混亂與衝突。假如你依靠左傾的、右傾的或是宗教性的書籍，你就會去依賴單純的觀念，或許是佛教的，或許是基督教的，也可能是資本主義的或共産主義的，它們隻是觀念，而非真理。事實是永遠無法被否認的，但關於事實的觀點卻可以遭到駁斥。隻要我們能夠探明問題的真相，就可以不依附於任何觀點來展開行動瞭。所以，沒有必要去在意他人所說的話，難道不是嗎？左翼或其他領袖的觀點是其所受的限定的産物，因此，隻要你為瞭有所發現而去依賴書本上所說的，你就隻會為觀點所囿，而這並不是認知的正確途徑。
　　一個人要怎樣纔能探明關於該問題的真理呢？這是我們行動的根基。想要懂得此問題的真理，就得擺脫一切宣傳，這意味著，你要能夠不去依附於任何觀點，獨立地審視該問題。教育的全部任務，在於喚醒個體。要想洞悉此問題的真理，你必須格外的清楚明白，這錶示你不可以去依賴某位領袖，當你齣於混亂而選擇瞭某個領袖的時候，你的領袖們同樣將是混亂的，而這便是世界上發生的情形。所以，你不可以求助於你的領袖來獲得指引和幫助。
　　那麼，問題就在於，如何找到該問題的真相：個體究竟是社會的工具，還是說，社會是為瞭個體而存在的？你打算怎樣去探明——不是在智力層麵，而是實際上去探明。你所說的個體，是指什麼意思？“你”又是什麼？我們是什麼，生理的和心理的、外在的和內在的“我們”是什麼？我們難道不是環境影響的産物嗎？我們難道不是自身的文化、國傢、宗教等等的産物嗎？因此，個體是文理科教育的結果，你是環境的結果。有些人聲稱，你不僅僅是物質的，而且還是某種更高的存在——實相、神就蘊含在你的身上。這畢竟不過是一種觀點罷瞭，是社會影響的産物，它是一種受限的反應，除此之外再無其他。在印度，你相信自己不止是物質影響的産物，而其他地方的人則認為自己僅僅是物質影響的結果。兩
　　種信仰其實都是受限的，都是源於社會的、經濟的和其他方麵的影響——這一點是相當顯見的。所以，我們應該首先認識到我們是自己周圍的社會影響的産物，不管你是信仰印度教、基督教、左翼意識形態或是什麼都不信，你都是自身所受限定、所處環境的産物。
　　……

前言/序言

　　剋裏希那穆提1895 年齣生於印度南部的一個婆羅門傢庭。十四歲時，他被時為“通神學會”主席的安妮? 貝贊特宣稱為即將到來的“世界導師”。通神學會是強調全世界宗教統一的一個國際組織。貝贊特夫人收養瞭這個男孩，並把他帶到英國，他在那裏接受教育，並為他即將承擔的角色做準備。1911 年，一個新的世界性組織成立瞭，剋裏希那穆提成為其首腦，這個組織的唯一目的是為瞭讓其會員做好準備，以迎接世界導師的到來。在對他自己以及加諸其身的使命質疑瞭多年之後，1929 年，剋裏希那穆提解散瞭這個組織，並且說：
　　真理是無路之國，無論通過任何道路，藉助任何宗教、任何派彆，你都不可能接近真理。真理是無限的、無條件的，通過任何一條道路都無法趨近，它不能被組織；我們也不應該建立任何組織，來帶領或強迫人們走哪一條特定的道路。我隻關心使人類絕對地、無條件地自由。
　　剋裏希那穆提走遍世界，以私人身份進行演講，一直持續到他九十歲高齡，走到生命的盡頭為止。他摒棄所有的精神和心理權威，包括他自己，這是他演講的基調。他主要關注的內容之一，是社會結構及其對個體的製約作用。他的講話和著作，重點關注阻擋清晰洞察的心理障礙。在關係的鏡子中，我們每個人都可以瞭解自身意識的內容，這個意識為全人類所共有。我們可以做到這一點，不是通過分析，而是以一種直接的方式，在這一點上剋裏希那穆提有詳盡的闡述。在觀察這個內容的過程中，我們發現自己內心存在著觀察者和被觀察之物的劃分。他指齣，這種劃分阻礙瞭直接的洞察，而這正是人類衝突的根源所在。
　　剋裏希那穆提的核心觀點，自1929 年之後從未動搖，但是他畢生都在努力使自己的語言更加簡潔和清晰。他的闡述中有一種變化。每年他都會為他的主題使用新的詞語和新的方法，並引入有著細微變化的不同含義。
　　由於他講話的主題無所不包，這套《剋裏希那穆提集》具有引人入勝的吸引力。任何一年的講話，都無法涵蓋他視野的整個範圍，但是從這些文集中，你可以發現若乾特定主題都有相當詳盡的闡述。他在這些講話中，為日後若乾年內使用的許多概念打下瞭基礎。
　　《剋裏希那穆提集》收錄瞭剋裏希那穆提中年及以後齣版的講話、討論、對某些問題的迴答和著作，涵蓋的時間範圍從1933 年直到1967 年。這套文集是他教誨的真實記錄，取自逐字逐句的速記報告和錄音資料。
　　美國剋裏希那穆提基金會，作為加利福尼亞的一個慈善基金會，其使命包括齣版和發布剋裏希那穆提的著作、影片、錄像帶和錄音資料。《剋裏希那穆提集》的齣版即是其中的活動之一。

《靜海心田》一、塵囂之外，尋覓內心的寜靜之所現代生活的洪流，裹挾著我們日夜奔騰。信息爆炸的時代，焦慮與浮躁如影隨形，我們的心靈如同被狂風吹拂的樹葉，搖曳不定，難以找到片刻的安寜。從清晨的第一縷陽光，到深夜的寂寥星辰，我們的思緒似乎從未真正停止過奔跑。工作中的壓力，人際關係的復雜，對未來的不確定感，以及過往那些無法釋懷的片段，編織成一張密不透風的網，將我們睏於其中。 “靜海心田”並非一本提供速效解決之法的雞湯讀物，它更像是一張邀請函，邀請您踏上一段迴歸內在、探尋平靜的旅程。這本書旨在幫助讀者理解，真正的寜靜並非源於外部環境的改變，而是發自內心深處的澄澈與安然。它不提供“擺脫”焦慮的魔法，而是教會我們如何與焦慮共處，如何在那份躁動之中，找到一個安穩的錨點。在喧囂的世界裏，我們早已習慣於嚮外索取：嚮外界尋求認同，嚮物質尋求滿足，嚮他人尋求慰藉。然而，這種嚮外追逐的模式，往往如飲鴆止渴，越是追逐，越感空虛。當外界的波濤洶湧時，我們的內心也隨之搖晃，失去方嚮。而“靜海心田”則引領我們將目光轉嚮內在，發掘那片廣闊而深邃的心靈海洋，在那裏，即使驚濤駭浪，也能擁有一顆如鏡麵般平靜的湖泊。本書並非宣揚消極避世，恰恰相反，它鼓勵我們以更清醒、更平和的心態去麵對生活的挑戰。當內心平靜時，我們纔能更清晰地看到事物的本質，做齣更明智的判斷，用更從容的態度去應對生活中的風雨。這是一種內在的力量，一種源於對自我深刻理解的力量。二、認識心海的潮汐：理解情緒的起伏與調和我們的情緒，如同大海的潮汐，時而洶湧澎湃，時而溫柔低語。喜悅、悲傷、憤怒、恐懼……這些情緒如同自然的規律，是生命不可分割的一部分。然而，許多時候，我們被這些情緒所吞噬，被憤怒燒灼，被悲傷淹沒，被恐懼束縛。我們試圖壓抑它們，卻發現它們如同潛藏的暗流，伺機而動，更加洶湧地反撲。 “靜海心田”的第二部分，將深入探討情緒的本質，幫助我們理解情緒的發生機製，以及它們為何會如此深刻地影響我們的行為和思想。我們並非要消滅情緒，而是要學會與之共舞。通過一些溫和的觀察與接納的練習，讀者可以學會如何辨識自己情緒的源頭，理解它們傳遞的信息，而不是被動地成為情緒的奴隸。這本書會引導讀者去認識到，情緒本身並無好壞之分，它們隻是信號。憤怒可能是在提醒我們某種界限被侵犯，悲傷可能是對失落的自然反應，恐懼則可能是在提示我們麵臨潛在的危險。關鍵在於，我們如何理解和迴應這些信號。我們將學習如何不被負麵情緒所裹挾，如何在情緒的浪潮中保持覺察，不讓它將我們帶嚮失控的邊緣。這並非易事，需要持續的練習與耐心。書中會提供一些實用的方法，例如情緒日記、情緒呼吸法、以及識彆並挑戰負麵思維模式等，幫助讀者在日常生活中，一點一滴地積纍起情緒調和的能力。理解心海的潮汐，意味著接納生命的豐富性，包括那些我們常常試圖迴避的“負麵”情緒。當我們可以平和地注視自己的情緒，而不是與之搏鬥時，我們就贏得瞭內在的自由。這種自由，是通往真正平靜的第一步。三、錨定內心的燈塔：專注當下，觀照自我在紛繁復雜的世界裏，我們的思緒常常像脫繮的野馬，在過去和未來之間來迴奔跑。迴憶的牽絆，擔憂的纏繞，讓我們錯過瞭眼前最寶貴的風景，也讓我們與真正的自己漸行漸遠。“專注當下”，這個詞匯聽起來簡單，實踐起來卻異常睏難。 “靜海心田”將深入探討“活在當下”的力量，以及如何通過一係列練習，將我們紛亂的思緒重新拉迴到此刻。書中會介紹多種培養專注力的技巧，不僅僅是簡單的冥想，更涵蓋瞭將專注融入日常生活的各種方式。我們將學習如何成為自己思緒的觀察者，而不是思緒的囚徒。通過“觀照自我”，我們可以清晰地看到自己思維的模式、習慣性的反應，以及那些潛藏在意識深處的信念。這種自我觀照，是認識自我的關鍵，也是改變自我的起點。這本書將引導讀者去發現，每一次呼吸、每一次行走、每一次傾聽，都可以成為通往當下的橋梁。通過感官的重新喚醒，我們可以重新連接這個真實的世界，體驗到生命最本真的美好。例如，在品嘗一杯茶時，全身心地去感受茶的溫度、香氣、滋味；在與人交談時，全神貫注地去傾聽對方的每一個字句，而不是在腦海中構思自己的迴應。 “錨定內心的燈塔”，意味著在洶湧的思緒之海中，找到一個堅實的立足點。這個燈塔，就是“此時此刻”。當我們的注意力不再被過去的懊悔或未來的憂慮所占據時，我們的內心便能獲得一種前所未有的穩定與平靜。這種平靜，並非麻木，而是一種充滿活力的覺知，一種對生命全然的接納與投入。四、活齣內在的和諧：與自己和解，與世界鏈接真正的寜靜，最終體現在我們與自己的關係，以及我們與外部世界的互動方式上。“靜海心田”的第四部分，將觸及“內在和諧”的核心議題。這包括瞭自我接納、自我關懷，以及如何以一種更平和、更有愛的姿態去麵對他人和周遭的世界。許多時候，我們內心深處的衝突，源於對自己的不接納，對自己的嚴苛要求。我們總是在與“不夠好”的自己較勁，這種無休止的鬥爭，耗竭瞭我們的能量，也剝奪瞭我們感受幸福的能力。本書會提供一些方法，幫助讀者去放下對完美的執著，去擁抱那個真實的、不完美的自己。我們將學習如何善待自己，如同對待最珍愛的朋友一樣。這意味著在遇到睏難時，給予自己安慰和支持，而不是指責和否定。通過自我關懷的練習，我們可以滋養自己的心靈，重建內在的安全感。更重要的是，當我們的內心變得祥和與寜靜時，我們與他人的關係也會隨之發生積極的改變。我們不再以評判的眼光看待他人，而是能夠以更多的理解與同情去迴應。這本書將探討，如何將內心的平靜轉化為外在的和諧，如何在人際互動中保持真誠與善意，如何在紛擾的世界中，傳遞一份寜靜的力量。 “活齣內在的和諧”，意味著我們不再是孤立的個體，而是與自己、與他人、與整個宇宙，都建立起瞭一種深刻而有意義的鏈接。這種鏈接，是基於愛、理解與包容。當這種和諧的狀態成為我們生命的常態時，我們便能真正體驗到，平靜並非一種遙不可及的目標，而是一種觸手可及的生活方式。五、開啓靜謐之旅：實踐與持續 “靜海心田”並非一本讀完即棄的書，它是一份行動的指南，一份喚醒內在潛能的起點。書的最後部分，將著重於如何將書中的理念和練習，融入到日常生活的點滴之中，並鼓勵讀者建立起持續的實踐習慣。我們認識到，真正的改變，來自於日復一日的微小行動。這本書不會提供“靈丹妙藥”，而是強調“潤物細無聲”的積纍過程。它會提供一些可行的步驟和建議，幫助讀者將“靜海心田”的理念，從書本延伸到生活的每一個角落。無論是早晨的片刻靜思，通勤路上的呼吸練習，午餐時的正念飲食，還是睡前的一段反思，都可以成為滋養內心寜靜的土壤。關鍵在於，找到適閤自己的節奏，並持之以恒。 “靜海心田”相信，每個人都擁有迴歸寜靜的內在力量。這本書的目的，便是點燃這束力量的火花，並為它提供滋養的燃料。它希望成為您在這條尋靜之路上，一位忠實的夥伴，一個溫暖的引導者。請記住，這條通往內心寜靜的旅程，沒有終點，隻有不斷深入的探索與體驗。願“靜海心田”能陪伴您，在生命的海洋中，找到那片屬於您自己的，波瀾不驚的心田。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的是，作者在探討“放下”這個主題時，所展現齣的深刻的同理心和成熟的智慧。他並沒有將“放下”美化成一種輕而易舉的解脫，而是坦誠地描述瞭放下的過程中的掙紮、反復和不適感，這使得整本書的論述顯得格外真實可信。他提到，很多時候我們所謂的“放不下”，其實是對“失去控製感”的恐懼。為瞭應對這種恐懼，作者提供瞭一係列基於“微小掌控”的策略，比如每天固定時間冥想五分鍾、為自己準備一杯隻屬於自己的茶水儀式，這些看似微不足道的行為，卻在潛意識中重建瞭我們對日常生活的掌控感。這本書的排版設計也值得稱贊，適當的留白和恰到好處的字號，讓閱讀過程本身就成瞭一種對眼睛和精神的溫柔對待。我已經把這本書放在床頭櫃上，每當夜深人靜時，隨機翻開任何一頁，總能找到一句能安撫此刻心境的話語，它更像是一個恒定的、可靠的內在燈塔。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這類主題的書籍持保留態度，因為很多都淪為心靈雞湯的堆砌，空洞而缺乏實質。然而，這本書的論述結構展現齣瞭嚴謹的邏輯支撐，這一點讓我非常贊賞。作者並非空談玄虛，而是巧妙地融入瞭許多心理學和神經科學的原理，但敘述方式又非常平易近人，避免瞭專業術語的隔閡感。比如，他對“思緒的瀑布”的描述，既形象又科學地解釋瞭大腦的默認模式網絡（DMN）是如何工作的，這讓讀者在理解“為什麼會走神”這個問題上，有瞭更堅實的認知基礎。更關鍵的是，他提供的練習方法，比如“五感錨定法”的變體，實用性極強。我嘗試在一次會議開始前進行瞭三分鍾的練習，原本我預期的那種“假裝放鬆”的效果並沒有齣現，而是真正體驗到瞭一種心跳和呼吸的同步感，整個下午的工作效率都得到瞭提升。這本書的價值在於，它提供瞭一套可以內化的工具箱，而不是一次性的精神按摩。它教會你如何成為自己心緒的觀察者，而非被動的受害者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏把握得極其精妙，讀起來有一種行雲流水般的舒適感，絲毫沒有晦澀難懂的哲學詞匯堆砌。作者的文字功底深厚，但又極具親和力，仿佛他正在你身邊，用最日常的語言，講述著最深刻的道理。我尤其欣賞他對“專注”這一概念的深度挖掘。他不僅僅停留在錶層的“排除乾擾”，而是深入探討瞭如何培養一種內在的“定力場”。其中關於“無用之用”的論述，簡直是醍醐灌頂。我們總是忙著追求“有用”的目標，以至於忽略瞭那些看似無足輕重的瞬間，而恰恰是這些瞬間，構成瞭我們生命中最堅實的底色。這本書沒有提供任何生硬的打卡錶或者量化的指標，它更像是一份邀請函，邀請你暫時放下KPI和待辦事項，去關注一下廚房裏湯藥咕嘟咕嘟冒泡的聲音，去留意一下翻動書頁時指尖與紙張的摩擦。這種對微觀世界的尊重和捕捉，讓我重新審視瞭自己過去對“效率”的定義，讀完之後，我發現自己走路的速度似乎都慢瞭下來，不是因為拖遝，而是因為更清晰地感受到瞭腳下土地的承托。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺的享受，那種寜靜的藍色調和留白的處理，讓人在拿起書的那一刻，心靈就已經開始放鬆瞭。我特彆喜歡扉頁上引用的那句古詩，寥寥數語，卻精準地概括瞭全書想要傳達的意境。進入正文，作者的敘事方式非常獨特，不是那種說教式的指導，而是像一位經驗豐富的老友，娓娓道來他多年來對“靜心”這件事的體悟。他並沒有直接告訴你“你應該怎麼做”，而是通過一係列生動的生活片段——比如清晨第一縷陽光照進窗欞時的感觸，或者雨水滴答落在荷葉上的聲音——將抽象的“靜”具象化瞭。我記得有一章專門寫瞭如何處理工作中的焦慮，他沒有提供什麼“快速解決”的錦囊妙計，而是花瞭大量的筆墨去描述那種焦慮感如何在身體裏堆積，然後循序漸進地引導讀者去觀察它、接納它，最後讓它自然消散。這種細膩入微的筆觸，讓習慣瞭快節奏的現代人，第一次停下來，真正審視自己的內心。閱讀這本書的過程，與其說是學習知識，不如說是一次深度的自我對話，每一次翻頁，都像是打開瞭一扇新的窗戶，帶來瞭清新的空氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常富有畫麵感和音樂性，讀起來簡直是一種聽覺上的享受。作者的遣詞造句充滿瞭古典韻味，但又沒有老氣橫鞦的感覺，他擅長使用並置和對比的手法來強調觀點。比如，他將現代人匆忙的生活比作“在高速公路上試圖閱讀一張復雜的地圖”，而真正的靜心則是“在山頂上，用望遠鏡觀察星軌的緩慢移動”。這種強烈的對比，瞬間就能擊中讀者的痛點。我特彆喜歡其中關於“聲音景觀”的章節，他詳細描述瞭城市噪音和自然聲響的頻譜差異，以及它們對大腦皮層的影響。這讓我開始有意識地去調整自己的聽覺環境，不再被動接受外界的喧囂。讀完這本書，我感覺自己仿佛完成瞭一次精細的“內心清潔”，很多長期存在的、說不清道不明的煩躁感被梳理得井井有條。它不提供快速的解脫，但提供瞭一種長久相伴的內在秩序感，讓人願意反復迴味其中的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，東西不錯，東西不錯，東西不錯。

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大師的作品，一直在收藏，知行閤一，純淨思想，滌蕩心靈。

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好書，心的救贖。觀察自己並超越！