2000年7月第1版,2015年3月第2版第2次印刷。
評分一版二印,印數三韆。理學叢書齣全套精裝估計也是早晚的事。
評分自己水平太低,好好學習吧……
評分這樣的書除瞭硃子的書信內容恐怕也沒有太大價值,個人這麼認為。書的質量不錯!
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評分硃子晚年的觀點值得注意,也是王陽明援引為自己論據的主要來源
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評分不錯!
評分章中,我們已見概念說所遇睏難,大者有三;其中之一即是:我們不能不承認概念世界中,亦有我們所認為不好的物之概念。醜之概念,固為絕對的醜,而“虎”之概念,必較個體的虎更為凶暴;“蛇”之概念,必較個體的蛇更為陰毒。結果則所謂理想世界,乃較現實世界,尤為不好。所以蘇格拉底在《巴門尼底斯》中,自謂每思及此,輒昏亂而欲狂奔也。若依叔本華說,則概念世界固然存在,但不可即以之為理想世界。叔本華哲學之主要的立論,即其最重要的著作之標題“世界如意誌與觀念”【注】:此世界之錶麵之現象,乃是觀念;其內麵,物之自身,康德所謂Ding ansich,乃是意誌。此大意誌乃世界之本源,乃是永久的欲望,無盡的追求,永久的動作,無盡的變化。(《世界如意誌與觀念》英譯本第一冊二一四頁)對於他,“一個既達的目的,即是一個新行程之開始,如此類推,以至無窮”(同上)。此無盡的追求,常客觀化其自己;而大意誌客觀化之等級,即柏拉圖所說之概念也。
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