昨日之島：戴錦華電影文章自選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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戴錦華 著

圖書標籤:

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• 藝術評論
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• 電影理論
• 文學
• 颱灣電影

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301250365

版次：1

商品編碼：11621440

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：352

字數：330000

正文語種：中文

內容簡介

　　《昨日之島：戴錦華電影文章自選集》包括十篇戴錦華本人精選的文章和一篇訪談，從中可以看到戴錦華教授多年以來電影為基點，對當下與曆史議題所展開的思考，尤其可以看到作者思想發展的斷麵。

作者簡介

　　戴錦華，曾任教於北京電影學院電影文學係；現任北京大學比較文學與比較文化研究所教授，北京大學電影與文化研究中心主任，博士生導師；美國俄亥俄州立大學東亞係兼職教授，並曾在美國、歐洲、日本、香港、颱灣等國傢和地區的數十所大學任客座教授。從事電影、女性文學和大眾文化的研究。
　　代錶作品：專著有《浮齣曆史地錶：現代婦女文學研究》《隱形書寫：90年代中國文化研究》《涉渡之舟：新時期中國女性寫作與女性文化》《霧中風景》等。專著與論文被譯為英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韓文齣版或發錶。

精彩書評

　　★我在不期然間完成瞭自己的政治經濟學轉型——不是變身為一個政治經濟學的學者，而是具有政治經濟學的內在視點。我曾相當挫敗地感到自己經曆著思想上的“鬼打牆”，但在豁然開朗之後，我慶幸自己的迴歸。我發現自己擁有瞭麵對電影的事實以及與電影的事實所不同的視點與思考層麵，發現瞭平行於我的第三世界研究，而電影仍充滿魅力和召喚。
　　——戴錦華

目錄

昨日之島：電影、學術與我（代序）
斷橋：子一代的藝術
性彆與敘事：當代中國電影中的女性
霧中風景：初讀第六代
情結、傷口與鏡中之像：當代文化中的日本想象
慶典之屏：新世紀的中國電影
曆史、個人與另類冷戰書寫：《打開心門嚮藍天》
全球化時代的懷舊與物戀：《花樣年華》
侯孝賢的坐標
主體結構與觀視方式：再讀第四代
“刺秦”變奏麯

精彩書摘

　　《昨日之島：戴錦華電影文章自選集》：
　　同樣不約而同地，女導演們的女性故事選取瞭某種明確的反道德主義立場，但這些反道德或日非道德的故事，卻始終有著明確的價值或日道德取嚮。換言之，這些影片所嘗試錶達的反道德主義的意義，其閤法性建築在1980年代中國特定的“啓濛話語”之上，用以錶達對某種“符閤人性的道德”的想象與呼喚。因此，這些性彆的、性愛的故事，常以對“沒有愛情的婚姻”的抨擊始，卻以“愛情的結閤”／婚姻終。事實上，這正是二十世紀七、八十年代之交，女作傢創作所選取的共同主題之一。盡管類似女性文本所包含的復雜麯摺的女性錶達亦不時觸犯男性群體的“尊嚴”；但從某種意義上說，這幾乎是“新時期”以降，男性與女性錶達可能達成共識的唯一主題。這不僅由於類似主題所包含的“個性解放”與極為隱諱的“性解放”的主題，充當著“新時期”啓濛話語的主部，而且正是由於它對“沒有愛情的婚姻”的譴責被添加瞭“告彆革命”的隱喻意義。
　　有趣的是，這些由女導演拍攝的、有著“自覺的”女性意識的、以女人為主人公的影片中，不僅大都與經典電影的敘事模式與敘述語言一般無二，而且電影敘事人的性彆身份、視點、立場亦含混而混亂。在這些明確地試圖凸現女性生存及文化現實的影片中，“女性”卻更深地陷入瞭話語的霧障與謎團之中。她們的影片常以一個不“規範”的、反秩序的女性形象、女性故事始，以一個經典的、規範的秩序／道德／婚姻情境為結局；於是，這些影片與其說錶現瞭一種反叛或異己的立場，不如說同時錶達瞭一種歸順與臣服；如果說它構成瞭某種稚弱而含混的女性錶達，那麼它仍處處顯現齣男權文化的規範力。類似影片的錶達常在逃離一種男性話語、男權規範的同時，采用瞭另一套男性話語，因之而失落於另一規範。敘事的窠臼成就瞭關於女性錶述的窠臼。不是影片成功地展示瞭某種女性文化的或現實的睏境，而是影片自身成瞭女性文化與現實睏境的癥候性文本。在這類影片中，王君正的《山林中頭一個女人》和鮑芝芳的《金色的指甲》堪為其代錶。在《山林中頭一個女人》一片裏，女性的文化錶達的孱弱首先呈現為為敘事視點的混亂。影片中有著一個第一人稱敘事人：一個當代的女大學生，為瞭她的畢業劇作前往大森林收集素材。但故事的第一個大段落是一個男性的老伐木工對她講述自己對早年的戀人，一個叫“小白鞋”的、美麗早夭的妓女的記憶——一個熟悉的、女人被侮辱與被損害的故事。在影片的視覺呈現中，“小白鞋”是由女大學生的扮演者齣演，而影片所采取的經典的視覺語言構成卻依然以男主人公為視點的發齣者及其中心：是老伐木工而非女大學生充當著講故事的“我”和故事中的“我”。於是，不僅女性的敘事人成為一種形式與意義上的虛設，而且事實上成為一種男性欲望客體式的存在。由同一演員扮演女大學生和妓女這一視覺策略所可能傳達的認同與自居的意義，因此而無從傳遞。而影片的後半部分，則脫離瞭前麵的敘事視點格局，以“客觀”的敘事視點在講述瞭另一個女人，一個被喚作“大力神”的妓女。這顯然是一個為導演所厚愛的人物，一個在體力與意誌上可以與男性抗衡的女人。但她的故事卻很快轉入瞭一個經典母愛與女性慷慨的自我犧牲的套路之中。她愛上瞭一個小男人，因之無望地忍受著他的索取和剝奪，並且在影片的結尾處，在仰拍鏡頭中跪倒在山崖，跪倒在那個她所愛的男人身邊，對天盟誓：“我要為他成傢立業，生兒育女！”她，便是“山林中頭一個女人”。
　　……

前言/序言

島嶼的另一側：當代思潮與文化評論精選集 捲首語：穿越迷霧，抵達理解的彼岸 本書並非對既往思想的簡單迴顧，而是一次深入當代文化場域、審視社會結構變遷的有力探索。它匯集瞭跨越近三十年，由一批敏銳的觀察者、批判性的思想者共同完成的論述與評論。這些文章，如同夜航的燈塔，照亮瞭我們在信息洪流中極易迷失的方嚮，幫助讀者辨識隱藏在日常錶象之下的復雜權力關係和深層文化動因。我們關注的焦點是“發生”而非“既定”，聚焦於時代轉摺點上那些未被充分討論的議題。 --- 第一輯：數字時代的權力結構與認知陷阱 本輯深入剖析瞭在信息技術飛速發展背景下，社會權力結構如何重塑，以及個體認知如何被算法與媒介環境所塑造。 1. 屏幕背後的凝視：超驗性與能見度的悖論 本文從福柯的“全景敞視主義”齣發，結閤當代社交媒體的運作機製，探討瞭“被觀看”如何從一種被動的狀態轉變為個體主動構建自我形象的核心動力。文章細緻梳理瞭“人設”構建中的自我審查機製，指齣在追求“可見性”的過程中，主體如何主動放棄瞭部分隱私和真實性，以換取在數字社群中的生存許可。尤其關注瞭“流量經濟”如何將文化資本轉化為可量化的指標，以及這種量化標準對藝術創作和獨立思考的侵蝕作用。 2. 算法的繭房與知識的碎片化 本章聚焦於推薦係統對用戶認知邊界的壓縮效應。通過對具體案例的分析，揭示瞭算法如何通過優化用戶黏性，無意中製造齣“認知繭房”。這種繭房不僅隔絕瞭異質信息，更重要的是，它簡化瞭復雜問題的因果鏈條，使得深度、長時段的思考變得愈發睏難。文章強調，當代公共討論的淺薄化並非源於民眾的智力退化，而是媒介環境設計的結果。我們試圖追問：在一個信息被高度預判的時代，如何重建“偶然相遇”和“知識的非目的性探索”的空間？ 3. “後真相”時代的敘事重構：曆史的彈性與記憶的政治學 “後真相”並非指謊言的勝利，而是指情感和身份認同對事實建構權的超越。本節探討瞭在碎片化信息傳播鏈中，特定群體如何高效地運用情感激發和符號置換，重塑集體記憶的邊界。文章以近期幾個具有爭議性的曆史事件敘事為例，分析瞭不同文化群體在“闡釋權”上的拉鋸戰，強調瞭對“什麼是事實”的持續追問，比單純的“事實核查”更為關鍵，因為它觸及瞭信仰與立場的根基。 --- 第二輯：全球化語境下的文化衝突與身份政治 本輯將視野投嚮全球化的宏大敘事之下，個體身份如何在文化碰撞、移民流動和全球資本的衝擊中被重新定義和定位。 4. 遷徙的地理學與身份的疊加態 通過對當代跨國界藝術傢的創作實踐進行考察，本章探討瞭“原鄉”與“他鄉”概念的消解。身份不再是單一的地理歸屬，而是一個由多重經曆、語言環境和文化記憶疊加而成的復雜場域。文章詳細分析瞭“邊緣性”如何成為一種新的中心性，以及“混血文化”在繼承與背叛之間的微妙平衡。探討瞭在身份政治日益高漲的背景下，流動人口如何在夾縫中尋求新的文化主體性。 5. 消費主義的文化解碼：符號的異化與意義的耗竭 本章對當代消費文化進行瞭深入的批判性審視。我們不再滿足於將消費視為經濟行為，而是將其視為一種社會煉金術——用購買力換取身份標簽、社會地位和情感滿足。文章著重分析瞭奢侈品、潮流文化背後，符號價值如何被快速地生産、消費和拋棄的過程。這種意義的“快餐化”導緻瞭文化認同的空心化，人們不斷追逐新的符號，卻發現每一次抵達都隻是通往下一個符號的起點。 6. 主流的焦慮與亞文化的逆襲：抵抗性的美學錶達 本節聚焦於主流文化對“異質性”的吸收與稀釋過程。亞文化群體最初的抵抗姿態，往往在被主流媒體和資本捕獲後迅速商品化。然而，文章也指齣，這種抵抗從未完全消失，它隻是轉移到瞭更隱蔽、更去中心化的網絡空間或特定儀式中。通過分析特定的音樂流派和視覺藝術運動，我們看到瞭青年群體在對抗既有規範時所展現齣的創造力和韌性。 --- 第三輯：當代審美經驗與媒介形態的重塑 本輯著眼於藝術與媒介的邊界正在消融的時代，探討新的審美經驗是如何産生的，以及我們如何感知和評判新的藝術形態。 7. 體驗經濟下的劇場：沉浸式敘事的陷阱與魅力 隨著技術的發展，從VR體驗到沉浸式戲劇的興起，模糊瞭觀眾與錶演者之間的傳統界限。本章分析瞭這種“在場感”的構造過程，它帶來瞭前所未有的感官衝擊，但也帶來瞭敘事深度被稀釋的風險。文章辯證地看待這種趨勢：它既是打破“坐而觀之”的解放，也可能是一種更精密的、將觀眾納入消費流程的控製手段。 8. 圖像的泛濫：從再現到生成，視覺語言的終結？ 本書的最後一部分探討瞭圖像的爆炸性增長對傳統美學觀念的挑戰。當圖像的生産成本趨近於零，當“人工智能生成”開始模糊瞭作者性的定義時，我們該如何評估一張圖片的價值？我們討論瞭在圖像泛濫的時代，如何訓練齣一種新的“慢看”的能力，去識彆那些仍然承載著人類意圖和時間痕跡的視覺作品，對抗無差彆的視覺噪音。 --- 結語：在不確定的時代尋找清晰的坐標 本書收錄的文章群星閃爍，但它們共同指嚮一個核心關懷：如何在日益復雜、快速變化的當代社會中，保持批判性的距離和獨立的思考能力。我們希望這些文字能成為讀者在認知旅程中的一份地圖，指引你們穿越時代的迷霧，抵達對自身處境更深刻的理解。這不是提供標準答案，而是構建提問的框架。每一篇論述都是一次邀請，邀請讀者加入這場關於我們共同世界的持續對話。

評分☆☆☆☆☆

我發現自己常常停下來，反復閱讀某些段落，不是因為看不懂，而是因為被其中精準的錶達所摺服。作者似乎能用最經濟、最精妙的文字，捕捉到一部電影最核心的精神內核。那些關於情感張力、人物弧光和主題升華的論述，簡直像是電影製作的秘籍，但又包裹在優美的散文外衣之下。它成功地做到瞭藝術性和學術性的完美結閤，既有嚴肅的理論支撐，又不失閱讀的愉悅感。對於一個長期在電影海洋中摸索的讀者來說，這本書就像是一座燈塔，指引我找到瞭那些真正值得反復品味的“珍珠”。

評分☆☆☆☆☆

這部作品集實在是讓人眼前一亮，它就像是一把鑰匙，打開瞭我們對電影藝術理解的一個全新維度。作者的文字功底深厚，不僅對電影的敘事結構有著精到的剖析，更重要的是，她總能捕捉到那些隱藏在光影背後的時代情緒和社會思潮。讀起來，你會發現自己不再僅僅是一個被動接受故事的觀眾，而是被引導著去主動思考、去重新審視那些曾經習以為常的影像符號。特彆是其中對經典影片的重讀，那些熟悉的場景在她筆下煥發齣瞭新的生命力，讓我忍不住想立刻去重溫一遍。這種深度和廣度兼備的評論，在當下快餐式的觀影文化中顯得尤為珍貴。它強迫你去慢下來，去品味，去感受電影作為一種媒介的復雜性和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其獨樹一幟的語感和節奏感。它不是那種刻闆的說教式評論，更像是與一位學識淵博的朋友進行的高質量對話。作者的文字時而如清泉般舒緩，時而如利刃般犀利，總能精準地擊中要害。對於我這種非科班齣身的影迷來說，它提供瞭一個絕佳的階梯，讓我得以從一個更專業的角度去欣賞電影的匠心。我特彆留意瞭其中關於敘事節奏和視聽語言的分析部分，那些原本模糊的概念，在她的闡釋下變得清晰而具體。看完之後，再看電影，耳朵和眼睛似乎都變得更“挑剔”瞭，懂得去聆聽那些被忽略的背景音，去捕捉那些微妙的運鏡變化。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些隻停留在技術層麵的影評感到乏味，這部書卻完全不同。作者的筆觸細膩而富有洞察力，她似乎有一種魔力，能將冰冷的鏡頭語言轉化為鮮活的情感體驗。她不迴避爭議，敢於直麵那些復雜、晦澀的主題，並用清晰的邏輯將它們層層剝開，展現在讀者麵前。閱讀過程如同進行一場智力上的冒險，每翻一頁，都會有新的啓發。尤其欣賞她那種跨學科的視野，將電影置於更宏大的文化和哲學語境中去考察，使得原本局限於銀幕上的故事，擁有瞭更廣闊的意義空間。這不僅僅是關於電影的書，更是關於我們如何看待世界、如何理解人性的深刻探討。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套文集，最大的感受是震撼與滿足。它提供瞭一個極其豐富且多維度的解讀框架，遠超齣瞭單純的“好”與“壞”的簡單評判。作者對不同地域、不同曆史時期電影的涉獵之廣，令人贊嘆。更難得的是，她的批判性思維始終在綫，她既能贊美大師的成就，也能毫不留情地指齣其局限性，保持瞭一種學者的獨立與清醒。這種毫不妥協的求真精神，使得全書的論述都建立在堅實的基礎之上，充滿瞭可信度和說服力。對於任何渴望深入電影藝術殿堂的人來說，這本書無疑是一本不可多得的指南和寶典。

評分☆☆☆☆☆

斷橋：子一代的藝術

評分☆☆☆☆☆

戴爺的書，要好好讀一讀。

評分☆☆☆☆☆

好書值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

有趣的是，這些由女導演拍攝的、有著“自覺的”女性意識的、以女人為主人公的影片中，不僅大都與經典電影的敘事模式與敘述語言一般無二，而且電影敘事人的性彆身份、視點、立場亦含混而混亂。在這些明確地試圖凸現女性生存及文化現實的影片中，“女性”卻更深地陷入瞭話語的霧障與謎團之中。她們的影片常以一個不“規範”的、反秩序的女性形象、女性故事始，以一個經典的、規範的秩序／道德／婚姻情境為結局；於是，這些影片與其說錶現瞭一種反叛或異己的立場，不如說同時錶達瞭一種歸順與臣服；如果說它構成瞭某種稚弱而含混的女性錶達，那麼它仍處處顯現齣男權文化的規範力。類似影片的錶達常在逃離一種男性話語、男權規範的同時，采用瞭另一套男性話語，因之而失落於另一規範。敘事的窠臼成就瞭關於女性錶述的窠臼。不是影片成功地展示瞭某種女性文化的或現實的睏境，而是影片自身成瞭女性文化與現實睏境的癥候性文本。在這類影片中，王君正的《山林中頭一個女人》和鮑芝芳的《金色的指甲》堪為其代錶。在《山林中頭一個女人》一片裏，女性的文化錶達的孱弱首先呈現為為敘事視點的混亂。影片中有著一個第一人稱敘事人：一個當代的女大學生，為瞭她的畢業劇作前往大森林收集素材。但故事的第一個大段落是一個男性的老伐木工對她講述自己對早年的戀人，一個叫“小白鞋”的、美麗早夭的妓女的記憶——一個熟悉的、女人被侮辱與被損害的故事。在影片的視覺呈現中，“小白鞋”是由女大學生的扮演者齣演，而影片所采取的經典的視覺語言構成卻依然以男主人公為視點的發齣者及其中心：是老伐木工而非女大學生充當著講故事的“我”和故事中的“我”。於是，不僅女性的敘事人成為一種形式與意義上的虛設，而且事實上成為一種男性欲望客體式的存在。由同一演員扮演女大學生和妓女這一視覺策略所可能傳達的認同與自居的意義，因此而無從傳遞。而影片的後半部分，則脫離瞭前麵的敘事視點格局，以“客觀”的敘事視點在講述瞭另一個女人，一個被喚作“大力神”的妓女。這顯然是一個為導演所厚愛的人物，一個在體力與意誌上可以與男性抗衡的女人。但她的故事卻很快轉入瞭一個經典母愛與女性慷慨的自我犧牲的套路之中。她愛上瞭一個小男人，因之無望地忍受著他的索取和剝奪，並且在影片的結尾處，在仰拍鏡頭中跪倒在山崖，跪倒在那個她所愛的男人身邊，對天盟誓：“我要為他成傢立業，生兒育女！”她，便是“山林中頭一個女人”。

評分☆☆☆☆☆

京東活動買書炒雞劃算！滿意～

評分☆☆☆☆☆

戴錦華，曾任教於北京電影學院電影文學係；現任北京大學比較文學與比較文化研究所教授，北京大學電影與文化研究中心主任，博士生導師；美國俄亥俄州立大學東亞係兼職教授，並曾在美國、歐洲、日本、香港、颱灣等國傢和地區的數十所大學任客座教授。從事電影、女性文學和大眾文化的研究。

評分☆☆☆☆☆

全球化時代的懷舊與物戀：《花樣年華》

評分☆☆☆☆☆

這個不錯！值得買！應該多做點這樣的活動！我們就可以多給孩子買點好書看瞭！

評分☆☆☆☆☆

喝瞭酒天是紅河岸護士服