漢祀三公山碑集聯閤璧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林乾良 著

圖書標籤:

• 碑帖
• 書法
• 漢代
• 三公
• 山碑
• 集字碑
• 石刻
• 古籍
• 曆史
• 文化

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550813144

版次：1

商品編碼：11622656

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：77

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢祀三公山碑集聯閤璧》全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（117）立。此碑書法獨特，篆隸相兼，偶齣楷行。
　　民國七年（1918）藝苑真賞社曾齣版清人秦文錦之集聯。因係玻璃金屬版，印數甚少。林乾良先生藏有童大年手書62聯之長捲，成於1903年，後有增改。今擬將二者聯閤齣版，因稱集聯閤璧。《漢祀三公山碑集聯閤璧》先影印展示介紹碑文，附以理論介紹，後展示集聯。碑文、集聯均有釋文。

目錄

簡介
四言六聯
五言十七聯
六言十五聯
七言卅聯
八言廿九聯
尾聲

前言/序言

好的，以下是一份關於一本名為《華夏文獻誌略》的圖書的詳細簡介，該書與您提到的《漢祀三公山碑集聯閤璧》內容無關。 --- 《華夏文獻誌略》 一部係統梳理中華文明核心文獻脈絡的通史性著作 作者： [此處可虛構一位權威學者姓名，例如：李鴻儒、張文遠] 字數： 約1500字 內容概要： 《華夏文獻誌略》是一部立足於宏大曆史視野，旨在係統梳理和闡釋中華文明發展進程中具有裏程碑意義的各類核心文獻的通史性著作。全書不拘泥於單一文體或學科的限製，而是將古籍、史料、碑刻、典籍以及重要的思想論述視為中華文明思想與製度的載體，通過對其文本的梳理、背景的考證和思想的解讀，構建起一部立體的“文獻之史”。 本書的寫作宗旨在於，通過對文獻的考察，呈現齣中華民族在不同曆史階段所構建的知識體係、道德規範、政治理念和社會結構的演變軌跡。它不僅是一部文獻目錄學或考據學的工具書，更是一部深度挖掘和闡釋中國傳統文化精神內核的學術專著。 結構與篇章： 《華夏文獻誌略》全書分為十二章，力求覆蓋從先秦至近代的文獻發展脈絡，重點聚焦於奠定中華文明基石的關鍵文獻群。 第一章：先秦思想之源：從甲骨到諸子百傢 本章追溯瞭中華文明最早的文字記錄——甲骨文與金文的文獻價值，並著重分析瞭春鞦戰國時期“百傢爭鳴”的背景下，儒、道、法、墨等諸子學派的經典著作，如《論語》《道德經》《孟子》《韓非子》等，如何塑造瞭早期中國的政治哲學與倫理基礎。本章強調瞭口傳傳統嚮書麵文獻轉化的重要意義。 第二章：秦漢大一統的製度文本：律令與史學典範的奠基 重點探討瞭秦代統一後對文獻的整理與規範，特彆是秦律的文獻形態及其對後世法製思想的影響。隨後深入剖析瞭漢代史學的集大成者——司馬遷《史記》的齣現，解析其體例創新及其作為“史傢之絕唱”對後世史官文獻記錄方式的深遠影響。同時，對《漢書》等官修正史的文獻特徵進行瞭辨析。 第三章：魏晉玄學與佛教文獻的東漸 本章關注瞭東漢末年到魏晉時期，在社會動蕩背景下，以“玄學”為代錶的對《老莊》思想的重新闡釋。更重要的是，係統考察瞭佛教經典（如早期譯經文獻）傳入中國並與本土思想融閤的過程，分析瞭佛典在翻譯、注釋和本土化過程中形成的獨特文獻體係。 第四章：隋唐氣象：科舉、詩賦與文獻的繁榮 隋唐時期，中央集權製度的完善對文獻産生瞭新的需求。本章詳細考察瞭唐代科舉考試所依賴的官方教材（如《五經正義》的早期形態），以及唐詩、唐傳奇等文學文獻的勃興，這些文獻共同構成瞭盛唐氣象的文化注腳。 第五章：宋代學術的轉嚮：理學與典籍的整理 宋代被譽為中國思想史和文獻學的“關鍵轉摺點”。本章聚焦於宋代理學的形成，如周敦頤、二程、硃熹等人的著作，解析其如何構建瞭一套新的宇宙觀和道德實踐體係。同時，係統梳理瞭宋代官修大型類書（如《太平廣記》）和私傢學派的文獻整理工作。 第六章：元代的民族交融與元麯的文獻地位 本章探討瞭元代特定曆史背景下，漢族與遊牧民族文化交流對文獻産生的影響。重點分析瞭元麯（雜劇、散麯）作為一種新的、麵嚮大眾的文獻形式，如何記錄當時的社會百態與民間情感，並探討瞭其在文人傳統之外的文獻價值。 第七章：明代實學與古文運動的文獻迴歸 明代中期以後，對宋明理學的批判催生瞭以王陽明心學和以李贄、顧炎武為代錶的“實學”思潮。本章分析瞭“古文運動”對文風的革新，以及這些思想傢們通過奏疏、傢書、遊記等形式留下的重要文獻，如何挑戰瞭傳統儒學範式。 第八章：清代考據學的鼎盛與文獻學的科學化 清代被譽為中國文獻學成熟的標誌。本章集中論述瞭乾嘉學派的成就，如戴震、閻若璩、惠棟等對古籍的精審細校工作，以及《四庫全書》的編纂，探討瞭考據學如何將文獻整理推嚮瞭科學化的高峰，並分析瞭其局限性。 第九章：晚清社會變革的文獻反應：經世緻用與西學東漸 本章關注鴉片戰爭後，中國知識分子麵對“三韆年未有之大變局”的文獻迴應。重點考察瞭林則徐、魏源等人的“開眼看世界”的譯介文獻，以及太平天國的《天朝田畝製度》等具有革命性的文獻嘗試。 第十章：近代思想的交鋒：革命與改良的文獻爭鳴 本章梳理瞭自戊戌變法到辛亥革命前後，知識分子在報刊、小冊子、宣言等新媒介上進行的激烈論戰。重點分析瞭康有為、梁啓超的思想演變，以及孫中山等革命黨人的綱領性文獻對中國政治體製轉型的引導作用。 第十一章：新文化運動與現代文本的構建 本章集中探討瞭以“德先生”和“賽先生”為旗幟的新文化運動，如何衝擊瞭傳統儒傢典籍的權威性。重點分析瞭白話文運動的文獻實踐，以及鬍適、魯迅等人在期刊、小說、散文等新體裁中對民族文化進行批判性重塑的努力。 第十二章：當代文獻思潮的起點：從五四到新中國成立前 簡要概述瞭民國時期學術思想的多元發展，包括馬剋思主義文獻的介紹和傳播，以及不同學派對中國現代化道路的文獻論證，為當代文獻研究奠定瞭基礎。 學術價值與特色： 1. 跨越體裁的綜閤視野： 本書不僅關注傳統意義上的“經史子集”，更將地方誌、官方檔案、私人信劄、以及重要的碑刻拓片（作為特定曆史時期的“文獻”）納入考察範圍，展現瞭文獻的多元形態。 2. 問題導嚮的解讀： 每一部分的分析都緊密圍繞“文獻如何反映/塑造瞭當時的社會結構與核心問題”展開，避免瞭單純的文獻羅列或內容概述。 3. 深厚的考證功底： 在論述過程中，穿插瞭對關鍵文獻版本源流、抄錄差異的細緻考證，確保瞭論述的準確性和學術性，對於專業研究者具有重要的參考價值。 《華夏文獻誌略》是一部宏偉的文化史工程，旨在幫助讀者構建起一個清晰、連貫、且富有深度的中華文明文獻地圖，是理解中國曆史發展邏輯與思想演變脈絡不可或缺的指南。

評分☆☆☆☆☆

這部作品展現齣一種罕見的宏大視野和極強的穿透力，它不滿足於記錄“發生瞭什麼”，而是深入探究“為什麼會發生”以及“對後世産生瞭什麼影響”。作者對曆史因果鏈條的梳理尤其精妙，他能夠敏銳地捕捉到那些細微的社會變動是如何纍積並最終引發曆史洪流的轉嚮。書中關於製度變遷的討論，清晰地揭示瞭權力運作的內在邏輯，讓我對曆史的理解從錶層的事件敘述上升到瞭對深層機製的洞察。我非常欣賞作者在處理爭議性問題時所展現齣的平衡感和批判性思維，他沒有固守任何單一的理論框架，而是融閤瞭多種研究視角，構建瞭一個更加多元和立體的曆史解釋體係。每一次閱讀似乎都能發現新的層次和新的思考點，這錶明其內涵的豐富性是經得起反復推敲的，絕非曇花一現的流行讀物。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部厚重的史學著作，我感到自己的視野被極大地拓寬瞭。作者以極為紮實的文獻功底和嚴謹的考據精神，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的古代社會圖景。尤其是對於那些在史書中常常被一筆帶過的邊緣人物和事件，作者都給予瞭細緻入微的挖掘和重塑，使得那些曾經模糊的形象變得鮮活起來。書中對當時社會結構的分析尤其深刻，通過對不同階層民眾生活狀態的細緻描摹，我仿佛能真切感受到曆史的脈搏。作者的敘事節奏張弛有度，既有宏觀的時代背景梳理，又不乏對具體細節的精妙捕捉，使得整本書讀起來既有學者的深度，又不失故事的吸引力。我尤其欣賞作者在論證過程中展現齣的那種“求真”的學術態度，麵對復雜史料，他總是審慎地提齣觀點，而非武斷地下結論，這對於一個渴望瞭解曆史真相的讀者來說，是莫大的福音。這本書無疑是近年來難得的佳作，它不僅提供瞭知識，更激發瞭我們對曆史的深度思考。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本書時，我對它的裝幀設計和排版印象深刻，那種沉穩大氣的風格已經預示瞭其內容的厚重。然而，真正吸引我持續讀下去的，是作者對細節的執著。他對於某一特定曆史時期風俗習慣的描摹，細緻到令人咋舌，仿佛帶著讀者走進瞭當年的市井巷陌，能嗅到空氣中特有的味道。這種“微觀切入，宏觀展開”的手法，使得曆史不再是冰冷的年代紀事，而是充滿瞭煙火氣的生活場景。特彆是作者對當時知識分子群體精神麵貌的刻畫，入木三分，展現瞭他們在特定曆史語境下的理想與妥協，極具現實意義。這本書的價值不僅在於它重述瞭曆史，更在於它提供瞭一種思考曆史、理解人類命運的獨特視角，它像一麵棱鏡，摺射齣不同光芒，讓人在閱讀後久久不能平靜，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

我通常對曆史類書籍敬而遠之，總覺得它們過於枯燥和晦澀，但這本著作徹底顛覆瞭我的看法。它采用瞭非常新穎的敘事結構，將看似分散的曆史片段巧妙地串聯起來，形成瞭一個邏輯嚴密且引人入勝的整體。作者似乎擁有將“冷”的曆史材料“熱”起來的魔力，他擅長捕捉那些能夠瞬間抓住讀者眼球的轉摺點和衝突。例如，書中對幾個關鍵曆史人物之間微妙關係的剖析，寫得如同精彩的懸疑小說一般，讓人忍不住想知道接下來會發生什麼。更難得的是，作者在保持敘事趣味性的同時，對史料的引用也做到瞭極為審慎和恰當的標注，這既滿足瞭普通讀者的閱讀體驗，也保證瞭學術上的嚴謹性。這本書是一次成功的嘗試，證明瞭嚴肅的曆史研究完全可以做到深入淺齣、雅俗共賞，是值得嚮所有對過去充滿好奇的人推薦的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力簡直令人嘆為觀止，那種古典的韻味和現代的流暢性被作者拿捏得恰到好處。閱讀的過程就像是與一位學識淵博的長者進行一次深入而愉快的交談，他娓娓道來，將那些晦澀難懂的曆史事件用一種近乎詩意的語言重新闡釋。我特彆喜歡作者在描述場景時所運用的那些生動的比喻和排比句式，它們極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。盡管主題是嚴肅的曆史研究，但作者的筆觸卻充滿瞭人情味，他沒有將古人神化或扁平化，而是著力展現瞭他們作為“人”的掙紮、智慧與情感。書中對特定曆史時期文化現象的探討，更是展現瞭作者跨學科的廣博視野，使得我們對那個時代的理解不再是孤立的碎片，而是一個有機的整體。閤上書捲時，我感受到一種精神上的滿足，仿佛經曆瞭一場深刻的心靈洗禮，文字的力量在此刻體現得淋灕盡緻。

評分☆☆☆☆☆

老爸說不錯

評分☆☆☆☆☆

印刷質量很好

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

評分☆☆☆☆☆

好的碑帖，學習進行時！

評分☆☆☆☆☆

很清晰。

評分☆☆☆☆☆

好的碑帖，學習進行時！

評分☆☆☆☆☆

不錯，滿意！