具体描述
编辑推荐
妻子眼中的文学大师，要你忍俊不禁，又肃然起敬。“我要写一部一方面让自己开心，另一方面让读者生点气的书。”“这书也得到了读者的理解，主要是女性读者。因为夫人们知道，与她们的宝儿爷们、她们的这些丈夫们过日子是怎么回事儿，他们也是那样一转眼便消失不见，也爱喝酒，也爱在别的什么地方而不是在家里穷聊……”
内容简介
《新生活》是赫拉巴尔传记体三部曲之二。《新生活》以妻子的口吻，描写赫拉巴尔婚后到处女作《底层的珍珠》(1963年)问世之前的生活。小说还描绘了形形色色数十位底层人物的辛酸经历：穷得住在地下室的画家；贫病交加的歌唱家以及他们那一伙食不果腹的巡回剧团演员；痨病缠身累得婚后半年就一命归天的墓碑石匠；人还没死就已将自己卖给了医学院等着人家来解剖他心脏的砌炉工……都是一些“被抛弃在垃圾堆上的人”。赫拉巴尔在谈到“巴比代尔”（Pabitele）这一概念时，不仅说过哈谢克笔下的好兵帅克是“巴比代尔”，他还说：“我的老师哈谢克的生活，乃至我自己的生活，都是令人不愉快的‘巴比代尔’式的。”所谓“巴比代尔”就是善于从眼前的现实生活中十分浪漫地找到欢乐，“善于用幽默，哪怕是黑色幽默，来尽力装点自己的每一天，即使是悲痛的一天。”作者简介
博胡米尔·赫拉巴尔（Bohumil Hrabal），1914~1997，这位法学博士为自己设计的一生是这样的：大学毕业后服兵役，做推销员、仓库管理员、炼钢工、废纸回收站打包工、舞台布景工……四十九岁时第一部作品才得以出版，而此后获得国内、国际奖项有三十多个。他的作品多数被改编为话剧和电影。与小说《严密监视的列车》同名的电影于1966年获奥斯卡最佳外语片奖。根据另一部小说《售屋广告：我已不愿居住的房子》改编的电影《失翼灵雀》获1990年柏林影展最佳影片金熊奖。1997年2月3日，这位原本即将病愈出院的作家从医院五楼窗口坠落身亡。赫拉巴尔的作品大多描写普通、平凡、默默无闻、被抛弃在“时代垃圾堆上的人”。他对这些底层人物寄予同情与爱怜，并且融入他们的生活，发现他们心灵深处的美。他的小说是最具捷克味的作品。
精彩书评
★赫拉巴尔，他是乡愁的作家，他属于闪亮慧黠的布拉格，他是日常生活的诗人。——克里斯多夫·基雅 法国《观点周刊》
★这确实是卡夫卡笔下的布拉格……这本书在边缘、欢闹的叙事方式下，自有其趣味。随着主角汉嘉不停地阅读、牛饮着啤酒，加上贯穿全书的语调既尖刺又让人微醺，压力机碾磨压缩着废纸，醉醺醺的汉嘉在文明的破布堆里翻找搜寻，读者会以为自己也身陷在那地下室的空间。
——《纽约书评》双周刊
精彩书摘
我丈夫站在人字梯上，表演了一个戏剧性的动作，连忙从梯子上下来，又同贝比切克彼此祝贺一番，然后再爬上梯子将那一串特制的烟筒管插进弯头管里。贝比切克从炉子旁边一直到烟囱底部的房间地面上铲了大概四桶煤烟灰，这都是从烟囱里出来的。他还用铲子把积在烟囱里的一切都堆在一起，可他还嫌少，又跑下来，手拿着铲子一直伸到烟囱里面去捞了一通。也许从这车间停止运转的那一天起就没清扫过煤烟灰的缘故，这煤烟灰已从烟囱的出口堆到了烟囱的底部。轰隆一声巨响，从宽大的锻铁车间烟囱里猛地坠下一大堆煤烟灰块，把贝比切克连同他的帽子压在下面，连我丈夫也吓了一大跳，他小心翼翼地走到这堆煤烟灰前。贝比切克从煤烟灰堆中爬出来，先露出来的是他的帽子，然后是手。我丈夫将手伸给他，将他从这堆煤烟灰“山洪”中拽了出来，然后两人跺跺脚，围着桌子绕圈儿走着跺着脚，溅得满屋都是煤烟灰，在灯泡底下旋转。我仿佛透过黑色的亚根地纱、透过寡妇戴的黑纱看着我们的房子。这两位在互相道贺，又决定要到瓦尼什达先生那儿喝上一杯，不过先得去热尔多维酒家，说那儿总有过堂风，让它刮掉一点儿他们身上的煤烟灰。我丈夫然后求我打扫一下这些脏物，让我把炉子生上，烧一锅热水，还说让我把洗衣房的炉子也生上，他得洗个澡。我知道为什么非让我现在打扫我们房间不可，因为我得以此向我丈夫还“债”。因为昨天，当我发现我们家连一点儿胡椒粉和辣椒粉都没有了时，便请我们旅馆的厨师们给我一点儿。 ……前言/序言
用户评价
这本书最让我感到惊艳的地方，在于它对“地方感”的重新定义。它并非一本关于旅行或搬家的书，而是关于如何在你当前所处的空间中，创造出一种根植于此、与环境深度共鸣的生活状态。作者的文字充满了泥土的芬芳和阳光的温度，他描写了如何通过培育一种新的植物、学习一种传统技艺，来锚定自己的存在感。这与那些空泛地谈论“走出去看看世界”的书籍截然不同，《新生活》鼓励的是向内深耕。他详细描述了他如何观察社区邻里的生活节奏，如何参与到季节性的农业活动中去，这些看似微不足道的行为，构建起一种强大的安全感和归属感。这种由细节累积而成的“新生活”，是坚实而不可动摇的。读完全书，我立刻关掉了电子设备，走到阳台上，开始认真地观察那些被我忽略已久的盆栽，试图在它们身上找到一丝作者所描述的那种与自然建立的稳定连接。这是一种罕见的、能真正改变你感知世界方式的著作。
评分这本书的结构非常松散，如果你期待的是那种章节分明、目标明确的指南，那你可能会感到困惑。对我而言，这种“松散”恰恰是它最迷人的地方。它像是一本精心编织的挂毯，由无数个看似不相关的线头——关于城市规划、关于园艺的失败、关于童年记忆中的气味——最终汇聚成一幅关于“安居乐业”的宏大图景。作者似乎不急于让你得出任何结论，而是邀请你一同在文本的迷宫中漫步。其中有一段关于“物品的再安置”的描述，让我印象极为深刻：他没有提倡极简主义，而是探讨了每件物品在我们生命中扮演的情感角色。这迫使我停下来，去审视我家中那些积灰的旧物，思考它们是否还在为我的“新生活”服务，还是仅仅成为了历史的负担。这种对物质世界与精神世界的交织的细腻描摹，让我体会到“新生活”的构建是一个持续的、充满细微调整的过程，而不是一个一蹴而就的项目。它的阅读体验是缓慢的、沉浸式的，需要你付出耐心去捕捉那些隐藏在叙述背后的隐喻。
评分这本《新生活》的阅读体验简直是一场心灵的洗礼，它没有直接提供那种教科书式的“如何过上新生活”的指南，而是巧妙地将视角投向了那些我们习以为常却又常常忽略的生活细节中。作者的笔触细腻而富有洞察力，仿佛能穿透日常的迷雾，直抵事物本真的肌理。我尤其欣赏它对“慢下来”这一概念的重新诠释。它不是倡导一种懒散的状态，而是鼓励我们有意识地去感受时间的流逝，去品味一杯咖啡的温度、窗外光影的变幻。书中有一章专门描写了作者如何花了一个下午去观察一只蚂蚁搬家，那种近乎于冥想的专注，让我深受触动。我们总是被待办事项清单追赶，却忘记了生活本身就是由无数个“当下”组成的。这本书让我开始审视自己对效率的过度崇拜，并尝试在日常琐事中寻找那些微小的、却能带来持久满足感的瞬间。它提供的不是快速解决方案，而是一种更深层次的生活哲学，关于如何与自己的内心以及周遭的世界建立起一种更健康、更和谐的关系。读完后，我感觉自己像是刚刚从一场喧闹的派对中抽身而出，空气都变得清新了许多。
评分说实话，拿到《新生活》这本书时，我有点抱持怀疑态度的，毕竟市面上关于“自我提升”的书籍多如牛毛，大多是陈词滥调的堆砌。然而，这本书的叙事方式和所探讨的主题深度，完全超出了我的预期。它更像是一部带有强烈个人色彩的哲学散文集，而不是一本实用的工具书。作者在书中探讨了“连接”的意义，这里的连接不仅仅指人与人之间的交流，更包含人与自我内在渴望的重新建立。他没有使用那些空洞的励志口号，而是通过一系列富有画面感的场景，比如一次失败的烘焙、一次与老友的意外重逢，来揭示真正的“新生活”并非是外在环境的剧变，而是内在认知的迭代。我特别喜欢其中关于“边界感”的论述，它清晰地阐述了如何在保持对他人的同理心的同时，坚守自己的精神领地不被过度侵占。这种成熟而克制的表达方式，让我感受到了作者深厚的文字功底和对人性复杂的深刻理解。这本书更像是一位智慧长者在耳边进行的低语，温和却有力地引导你走向更清晰的自我认知。
评分我必须承认，《新生活》这本书的阅读门槛相对较高，因为它拒绝使用任何流行词汇来包装其核心思想。它更偏向于一种内省的、带有批判精神的文本。作者对现代社会无休止的“优化”趋势提出了尖锐的质疑，他认为过度追求效率和完美，反而扼杀了生命中最宝贵的那部分——即偶发性和不确定性。书中引用的历史典故和哲学思辨令人拍案叫绝，尤其是他对“闲暇”价值的辩护。在如今这个“忙碌即美德”的时代，这本书像是一股清流，大胆地为“无所事事”正名。它不是教你如何填满时间，而是教你如何容纳时间。我读到关于“放弃一项不擅长的爱好”的部分时，感到了一种巨大的释然。我们总被教育要全面发展，但这本书提醒我们，接受自己的局限性，并把精力聚焦在那些真正能带来深度愉悦的领域，本身就是一种更高层次的“新生活”实践。这种务实而又充满诗意的反思，使得全书的论述充满了力量。
评分我喜欢这份特殊的插曲，更喜欢它诗意的美。
评分今年春天，恰逢漫山遍野樱花初开的时候，我回到了久违的故乡。与那里的年轻人聊了聊，不禁感慨世事变迁。“青山依旧在”一类的词句，时常出现在日本的和歌文章中，几乎变成了一个固定的套路。然而，就在我阔别了三十余年的故土，变化可谓是天翻地覆。河流改道，架起了新的大桥，童年戏水时放衣服的那块大石头，如今也只在河道中露着一个不起眼的圆顶。红彤彤的太阳映照着周围的山岳，万木枝繁叶茂欣欣向荣。阳光分外柔和，不禁让人联想云霞雾霭细雨绵绵之时，应是愈发富有风情。屋舍多是瓦房，门前栽种的植物健康茁壮。周游各地之后才发现，我们村是日本难得的好地方。房屋南北通透，依山傍水，日照丰沛，左右山丘高低有致，山坡斜度恰到好处，十分适宜种植水稻，即便没有濑户内海的丰富供给，也是一片古人钟爱的定居之地。这里自古就具备了繁荣的条件，但也正是因为太过执迷于幸福的生活，一些人为了本不该发生的争执斗得不可开交，于是乎有的人满怀遗憾地离开了这里，而另一些无法远走他乡的人们只好留下，默默承受苦闷。如果要在今非昔比的青山绿水中和谐共处，居民们的性格中必然要发生一些明显的变化。
评分书很好，正在看。
评分我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现， 京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。 如今的豆腐界，可以说是一团乱象。有的人呢，连最基本的白豆腐还没做好呢，就想着一天换一种花样，今日做豆皮儿，明朝做豆干，美其名曰“挑战不同类型题材”，结果做来做去基本功都不过关；有的人呢，自知技不如人，于是便投机取巧，成日想着标新立异来讨好顾客，什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉，可是人们尝个新鲜之后，还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理，想要做出人们心目中最好吃的豆腐，从来都没有捷径可走，它首先需要你拥有良好的味觉，知道什么才是最能打动人的豆腐；其次，它需要日以继夜的锤炼，寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例，反复尝试点卤的技巧。最后，练就只属于你个人所有的，独一无二的做豆腐技巧。 说起来简单，可是现在能坚持去那么做的人，真是少之又少。 无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》，还是莲实重彦的《导演小津安二郎》，都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言，活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法，例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等，只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法，却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望，他认为：“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定，那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为，每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉，而不应拘泥于任何文法。 同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面，与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到，是他还在做助导的时候，有一次加班太饿了，他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭，因而被厂长认为是个有趣的家伙，被委以重任；他更还在文章中撒娇，说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱，在女演员中，尤其是中年组眼里大受好评。” 读来令人莞尔，更使我灵光一现，想起《晚春》里的一个场景：纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁，对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事，对方名叫佐竹熊太郎，她担心纪子不喜欢这个名字，担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿：“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉，我们该怎么叫他好呢？叫熊太郎的话就象在叫山贼，叫阿熊就象叫个傻子，当然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”让人好气又好笑，当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想，如今想起来，这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签，特意加进去的细节，证明自己“其实是拍喜剧片出身的。” 小津和其他导演最大的不同是，他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原则的人，这是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法，加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候，他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性，让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分，是小津对拍摄风格和作品的自叙，他评价《秋日和》这部作品的时候，是这么说的：“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂，但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏，只想让观众感受人生，试着全面性地拍这样的戏。” 这大概就是他去除一切外在浮华，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，这豆腐的余味果然很佳，持续了半个多世纪依然回味悠远，并有历久弥新、常看常新之态。
评分★这确实是卡夫卡笔下的布拉格，这本书在边缘、欢闹的叙事方式下，自有其趣味。随着主角汉嘉不停地阅读、牛饮着啤酒，加上贯穿全书的语调既尖刺又让人微醺，压力机碾磨压缩着废纸，醉醺醺的汉嘉在文明的破布堆里翻找搜寻，读者会以为自己也身陷在那地下室的空间。
评分还没看，包装还不错哦
评分名家作品 名社出版 经典珍藏
评分莉迪亚·戴维斯是2013年曼布克国际奖（the Man Booker International Prize）得主。当年，她在包括玛丽·恩迪亚耶、彼得·施塔姆、玛丽莲·鲁宾逊、弗拉基米尔·索罗金、U.R.阿南塔穆尔蒂等作家的十人决选名单中脱颖而出，获得了六万英镑的奖金。
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