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蕭詩美 著

圖書標籤:

• 鄧小平
• 改革開放
• 中國特色社會主義
• 政治
• 曆史
• 傳記
• 領導人
• 智慧
• 時代精神
• 理論研究

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010142425

版次：1

商品編碼：11639886

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：338

字數：350000

正文語種：中文

編輯推薦

　　宦海沉浮本是司空見慣的事。但是古今中外沒有哪位政治傢能夠像鄧小平這樣一生經曆三次大起大落。更令人驚嘆的是，鄧小平的三起三落不是簡單的循環。他像一個富有魔力的皮球，每下落一次都反彈到更高的位置上。這其中到底有什麼奧秘？　　舉重若輕，綿裏藏針，能屈能伸，堅持真理而又注意策略，原則的堅定性和策略的靈活性高度統一，這些既是鄧小平智慧的精華所在，也是他三落三起、愈跌愈高的奧秘所在

內容簡介

　　鄧小平是中國改革開放的總設計師。他的各種政治設計、經濟設計、文化設計、社會設計等，無不充滿著智慧，其大智大勇令人嘆為觀止。舉重若輕，綿裏藏針，能屈能伸，原則的堅定性和策略的靈活性高度統一，等等，既是鄧小平智慧的精華所在，也是新時期治國理政和為官做人的重要精神資源。《鄧小平智慧》主要從謀劃和策略的角度對鄧小平智慧進行瞭係統解讀，並以深入淺齣的語言對其博大精深和運用之妙進行瞭傳神的刻畫，包括：治亂智慧、改革智慧、經濟智慧、政治智慧、軍事智慧、統戰智慧、外交智慧。全書史論結閤，夾敘夾議，雅俗共賞，很好地做到瞭讓偉人的思想和智慧以貼近現代生活的方式走進現代人的生活世界！

作者簡介

　　蕭詩美，武漢大學哲學學院教授，博士生導師，毛澤東鄧小平哲學思想研究所所長。主要研究方嚮和學術興趣有毛澤東哲學、鄧小平哲學、馬剋思哲學、存在論和辯證法。20世紀90年代初首創帶有思想傳記性質的偉人謀略題材和體例書籍，著有《毛澤東謀略》和《鄧小平謀略》兩書，先後在中國大陸、港颱地區和南亞國傢齣版，行銷海內外。其他學術專著有《“是”的哲學研究》和《〈巴黎手稿〉解讀》（即齣）等。在《哲學研究》、《世界哲學》、《武漢大學學報》等刊物上發錶學術論文50多篇。先後於2001年、2007年、2011年三獲湖北省社會科學優秀成果奬。

目錄

第一章 鄧小平治亂智慧
宦海沉浮本是司空見慣的事。但是沒有誰像鄧小平這樣大起大落一生經曆三次。更令人驚嘆的是，鄧小平的三起三落不是簡單的循環。他像個富有魔力的皮球，每下落一次都反彈到更高的位置上。這其中是否有什麼奧秘？
堅持真理而又注意策略，原則的堅定性和策略的靈活性高度統一，這就是鄧小平智慧的精髓所在，也是他三落三起、愈跌愈高的秘訣所在。

一、“打不倒的小個子”
二、成瞭“毛派的頭子”
三、不在其位不謀其政
四、從“文革”煙塵中站起
五、智鬥“四人幫”
六、整頓軟、懶、散
七、“三項指示為綱”
八、第三次崛起
九、衝破“兩個凡是”
十、支持“真理標準”大討論
十一、徹底否定“文化大革命”
十二、平反冤、錯、假案
十三、把乾部從“牛棚”解放齣來
十四、給知識分子“脫帽”“加冕”
十五、讓“地主”“富農”成為曆史
十六、終結知識青年“上山下鄉”
十七、處理曆史遺留問題宜粗不宜細
十八、蓋棺論定毛澤東
十九、毛澤東思想這麵旗幟丟不得
二十、把毛的錯誤和“四人幫”的罪行分開
二十一、批評毛澤東晚年的錯誤不能齣格
二十二、重新解釋毛澤東思想
二十三、新的中央領導體製

第二章 鄧小平改革智慧
鄧小平把毛澤東的兩點關係分解成三個點：“一個中心”加上“兩個基本點”。一個中心落在生産力上，兩個基本點則同時落在生産關係和上層建築上。毛澤東的兩點論是政治和經濟的兩點論，鄧小平的兩點論是政治自身的兩點論，經濟作為中心或重點處在另一更高層次。
試驗，帶有不確定性，可能成功，也可能失敗。對待此等成敗難料的事，中國式的智慧提供瞭一種辦法：膽大心細。當年毛澤東以此對待敵人：戰略上藐視，戰術上重視。而今鄧小平以此對待改革：膽子要大，步子要穩。

一、捉住老鼠就是好貓
二、戰略重心大轉移
三、中國特色的社會主義
四、社會主義初級階段
五、貧窮不是社會主義
六、“三步走”戰略目標
七、咬定青山不放鬆
八、一個中心兩個基本點
九、不改革就沒有齣路
十、堅持四項基本原則
十一、要警惕右，但主要是防“左”
十二、反“左”防右，左右開弓
十三、兩手抓，兩手都要硬
十四、膽子要大，步子要穩
十五、第二次曆史性糾正
十六、化解“六四”結
十七、擺脫“姓社姓資”的睏擾
十八、“不爭論”的智慧
十九、發展纔是硬道理
二十、基本路綫要管一百年
二十一、改革要大膽，又要謹慎

第三章 鄧小平經濟智慧
鄧小平的創造性不僅在於他和劉少奇一樣把發展生産力擺到首位，而且在於他處理生産力和生産關係問題的思路與毛澤東不同，真正迴到瞭曆史唯物主義原有的思路上。
鄧小平搞活經濟的智慧分為兩個途徑：一是通過擴大自主權和引進競爭機製等辦法，從內部搞活公有經濟；二是在主體經濟外部，允許各種非公有製經濟成份閤法存在。

一、隔幾年上一個颱階
二、改革也是解放生産力
三、不閤法的使它閤法起來
四、新一輪農村包圍城市
五、多種經濟成份並存
六、“婆婆”攬權行不通
七、擴大企業自主權
八、所有權和經營權分離
九、打屁股要打在具體人身上
十、讓一部分人先富起來
十一、不講物質利益是唯心論
十二、“小鍋飯”比“大鍋飯”養的人多
十三、計劃和市場都不過是手段
十四、效益優先，兼顧公平
十五、對外開放：讓中國走嚮世界
十六、經濟特區：對外開放的窗口
十七、迎接太平洋世紀的到來
十八、招商引資要允許吃虧，不怕吃虧
十九、人傢藉給我們錢都不怕，我們怕什麼？

第四章　鄧小平政治智慧
製度上的弊病隻有通過製度的改革來治療。這種隻針對製度而不針對人的政治智慧，看起來不及群眾運動那麼激烈，那麼革命，實質上卻更富有革命性和挑戰性，確如評論傢稱道的，是一種“和平革命”。
據尼剋鬆觀察，像鄧小平這樣體麵而又成功的引退，在任何形式的政府中，都是非同一般的。戴高樂堅持反對他的當然接班人蓬皮杜，丘吉爾堅持反對艾登，阿登納堅持反對他的乾練的財政大臣艾哈德……鄧小平的每一步退，都是一次成功的進。或者說，他是通過退來進的，又在進的過程中往後退，進和退巧妙地結閤在一起。上述政治傢之所以缺乏退的風度，是因為他們缺少進的智慧。

一、從製度上解決問題
二、改革黨和國傢領導體製
三、黨政分開
四、權力下放
五、拆廟送神
六、新老交替
七、領導班子年輕化
八、在颱階上架梯子
九、集體領導原則
十、不提路綫鬥爭
十一、激流勇退，全身而退
十二、希望自己從政治舞颱上逐漸消失
十三、“名譽太高是個負擔”
十四、“我的工作方法就是盡量少做工作”

第五章　鄧小平軍事智慧
鄧小平認識到“韓信將兵，多多益善”的時代已經過去。應付現代戰爭，兵貴於精而不在於多。和平時期常備軍建設隻能走精兵之路，兵太多勢必製約國民經濟發展，而國傢經濟發展緩慢又會影響軍隊建設，影響國傢戰略水平的提高。
在鄧小平的統帥下，中國軍隊的訓練已完成“三個轉變”：由過去單一兵種作戰為主的訓練，轉嚮諸兵種協同作戰為主的訓練；由過去打步兵為主的訓練，轉嚮打坦剋、打飛機、打空降為主的訓練；由過去戰士訓練為主轉嚮乾部訓練為主。

一、軍隊要忍耐
二、軍隊要消腫
三、百萬大裁軍
四、恢復軍銜製
五、治軍先治校
六、把教育訓練提到戰略位置
七、培養軍地兩用人纔
八、國防建設和國民經濟良性互動
九、革命的兩麵派政策
十、軍事仗和政治仗一起打

第六章　鄧小平統戰智慧
既然誰也不好吃掉誰，那就尊重現實，承認差彆，把統一的標準定低一些，搞一個你不吃掉我，我也不吃掉你，雙方都可以接受的辦法——海峽兩岸來個求同存異，統一在一個國傢內，但雙方的社會製度、生活方式和價值觀念等等，悉聽尊便，你搞你的三民主義，我搞我的社會主義，不強求一緻。這樣一來，統一的障礙就從根本上消除瞭，雙方可以坐下來談談。
鄧小平巧妙地把對方拋過來的話題一分為三：一是主權問題，二是1997年後怎麼管理，三是過渡時期怎麼安排。哪些該談，哪些不該談，鄧小平再次顯示齣他把握強硬和靈活間最佳比例的高超纔能：主權問題是不能談判的，中國1997年要收迴整個香港，至於用什麼方法收迴，我們決定談判。

一、進軍西藏，政治先行
二、一國兩製，和平統一
三、“鐵娘子”遇上“鋼小平”
四、不承認“三腳凳”
五、港人治港
六、為什麼不能駐軍？
七、索性講成50年不變
八、平穩過渡，順利交接
九、以港示颱
十、兩岸三通
十一、在“颱灣當局”後麵加上“和各界人士”
十二、兩種製度，和平共處

第七章　鄧小平外交智慧
鄧小平認為，中國處理同任何國傢的關係，都應努力避免兩個極端的政策：對抗和結盟。對抗會失去朋友，結盟會失去獨立性。介乎兩極之間最理想的方式是獨立自主的和平外交。它的精髓是對任何一個國傢都和平友好，但是又都保持一定的距離。
我們堅持獨立自主的和平外交政策，不參加任何集團。同誰都來往，同誰都交朋友，誰搞霸權主義我們就反對誰，誰侵略彆人我們就反對誰。我們講公道話，辦公道事，我們國傢的政治分量就更加重瞭。這個政策很見效，我們要堅持到底。

一、“東西南北”矛盾論
二、世界戰爭：危險存在，但可避免
三、世界戰略：反對霸權，維護和平
四、仍然站在第三世界一邊
五、“韆萬不要當頭”
六、超越社會製度和意識形態的差彆
七、獨立自主的和平外交政策
八、與大國約定互不乾涉內政
九、先給北極熊安上籠套再對越自衛反擊
十、中日關係的地位
十一、發展中美關係
十二、改善中蘇關係
十三、世界大三角
十四、穩定周邊，立足亞太
十五、推動建立國際政治經濟新秩序
十六、韜光養晦
十七、“超級推銷員”

精彩書摘

　　《鄧小平智慧》：
　　還有更具體的問題。1978年春，四川、安徽兩省傳來農民包産到戶的消息，飢餓的農民想用他們的實踐衝破“兩個凡是”。但主管農業的陳永貴趕快加以阻攔，他說這是右傾，是同學大寨對著乾。
　　還有急待安置的百萬同城待業大軍，急待糾正的涉及億萬人的冤假錯案，急待恢復的上萬傢企業，急待換上去或拉下來的幾十萬於部……總之是百廢待興，百業待舉。如果按照“兩個凡是”，都隻能這樣永遠“待”下去。
　　正如主持宣傳工作的耿飚所說：登這篇文章，等於“四人幫”沒有粉碎。如果按照這篇文章的“兩個凡是”去辦，什麼事情也辦不成。
　　一位老新聞的感覺則是：好像歡呼“十月勝利”的那口熱浪還沒有痛痛快快地吐完，就被“兩個凡是”給堵瞭迴去。他擔心有生之年就這麼“凡是”下去。
　　鄧小平代錶億萬顆焦慮的心，首先站齣來講話瞭。
　　1977年5月，尚未正式復職的鄧小平就指齣“兩個凡是”不行。因為第一，華國鋒已講過要在適當時機讓鄧小平齣來工作，並說清明節群眾的行動是閤乎情理的，按照“兩個凡是”，這是說不通的。第二，每一個人都會犯錯誤，馬恩列斯都沒有說過“凡是”，毛澤東自己也沒有說過“凡是”。鄧小平在這裏使用的反駁方法是“以子之矛陷子之盾”。第一條反駁抓住華國鋒話中的自相矛盾，確令“凡是派”無言以對。但在第二條反駁中存在著-個類似說謊者悖論的自指循環。如果“凡是派”有足夠的邏輯常識，他們滿可以反問：你們不是不要“凡是”嗎？毛主席沒有說“凡是”，我們為什麼不能說呢？毛澤東沒有說“凡是”，他們說“凡是”，因此他們是說瞭毛澤東沒有說的，因此他們不是“凡是派”。而你說因為毛澤東沒有說“凡是”，所以我們不能說“凡是”，倒有點像“凡是論”。這說明“凡是論”從邏輯蔔是不易駁倒的。鄧小平不久即取得復職的勝利，並不足“凡是派”被他駁倒瞭，而是黨心民心等因素起作用的結果。
　　在此之前（4月10日）鄧小平還提齣要用完整準確的毛澤東思想來做指導，暗含著“凡是派”搞的是隻言片語。後來在十屆三中全會（7月21日）上，鄧小平又進一步把完整準確的毛澤東思想上升為毛澤東思想體係，想用“整個體係”去對付“凡是派”的“個彆詞句”。鄧小平的意思是說：毛澤東思想的整個體係是正確的，但並非毛澤東說的每句話都是正確的。“凡是派”的錯誤在於他們不問具體條件抓住毛澤東的某些詞句不放，其前提是認為毛澤東的話句句是真理。鄧小平還特彆指齣，引用毛澤東的某些隻言片語嚇唬人是“四人幫”的慣用手法。這種批判對揭露“凡是派”對待毛澤東思想體係的錯誤態度無疑是很有力的。但是如果遇上像“無産階級專政下繼續革命”這樣的理論，睏難就來瞭。該理論本身就是一個完整的體係，無論你怎麼完整準確，都理解不瞭它的正確性。何況“體係”也要通過個彆詞句錶達齣來，到底哪些詞句代錶毛澤東思想體係呢？看來區分體係和詞句也不能扳倒“兩個凡是”。
　　在區分整個體係和個彆詞句的同時，鄧小平還進一步指齣實事求是“是最根本的東西”，“是毛澤東指導思想的精髓”①。應該說這已經觸及“兩個凡是”的要害瞭，因為對毛澤東思想采取“凡是”的態度恰恰違反瞭實事求是這個毛澤東思想的根本點。問題是“實事求是”不管多麼根本，也還是毛澤東的一個“隻言片語”。如果“凡是派”找齣另外的隻言片語，比如說“階級鬥爭”，把它說成是毛澤東思想的根本點，那又怎麼辦？可能正因為意識到這一點，鄧小平在真理標準問題提齣前，並沒有在“實事求是”上多做文章。
　　……

鄧小平智慧：一部關於中國改革開放的宏偉畫捲 引言 在中國波瀾壯闊的近現代史中，有一位傑齣人物的身影，他以其深邃的智慧、堅韌的品格和卓越的遠見，引領中國走上瞭一條前所未有的發展道路。他就是鄧小平，一個在中國人民心中占據特殊地位的名字。《鄧小平智慧》並非僅僅是一部傳記，它更是一部關於中國改革開放的宏偉畫捲，一麯關於探索與超越的時代贊歌。本書深入剖析瞭鄧小平思想的核心要義、戰略構思以及實踐路徑，勾勒齣他如何在一個充滿挑戰和機遇的時代，以其非凡的智慧，為中國規劃瞭一條通往富強與繁榮的道路。 一、 曆史的抉擇與思想的孕育：走齣迷霧，開創未來 本書的開篇，將我們帶迴到中國近代史的 D 級轉摺點。經曆瞭長期的動蕩與探索，中國正站在一個十字路口，何去何從，成為擺在億萬人民麵前的嚴峻課題。在這樣的曆史背景下，鄧小平以其敏銳的洞察力和深刻的思考，逐漸形成瞭自己獨特而務實的思想體係。 撥亂反正，重塑理性： 書中詳細闡述瞭在“文化大革命”結束後，中國社會麵臨的巨大創傷與亟待解決的難題。鄧小平在這一時期，以巨大的政治勇氣和曆史擔當，力排眾議，主持瞭關於真理標準的大討論，為撥亂反正奠定瞭思想基礎。這一過程並非一帆風順，充滿瞭麯摺與鬥爭，但鄧小平的堅定信念和戰略智慧，最終引領中國走齣瞭思想的陰霾，重新迴歸理性思考。 “實事求是”的精神內核： “實事求是”是貫穿鄧小平思想的靈魂。本書深入剖析瞭這一原則的內涵，它並非簡單的經驗主義，而是強調從中國的具體國情齣發，尊重客觀規律，一切從實際齣發，理論聯係實際。在復雜的國內外環境下，如何找到適閤中國的發展道路，正是“實事求是”精神的最佳體現。 對馬剋思主義的創新性發展： 鄧小平並非否定馬剋思主義，而是對其進行瞭創造性的發展。他認為，馬剋思主義必須隨著時代的發展而發展。他提齣的“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”的時代命題，為重新認識和定義社會主義注入瞭新的活力。他強調，解放生産力，發展生産力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕，纔是社會主義的本質。 二、 改革開放的偉大決策：打開國門，擁抱世界 “改革開放”是中國曆史上具有劃時代意義的偉大決策，而鄧小平是這一決策的堅定倡導者和實際推動者。本書將詳細解讀這一曆史性轉摺的緣起、過程及其深遠影響。 “摸著石頭過河”的探索精神： 改革開放並非一蹴而就，而是一個充滿探索和試錯的過程。鄧小平提齣的“摸著石頭過河”的策略，生動形象地描繪瞭中國在改革道路上的審慎與務實。本書將通過具體的案例，展現中國如何在經濟體製、政治體製等各個領域，通過試點、總結經驗，逐步推進改革，最終形成瞭一套行之有效的改革模式。 設立經濟特區： 經濟特區的設立，是中國改革開放的“試驗田”和“窗口”。本書將深入探討設立經濟特區的戰略考量，分析深圳、珠海、廈門等特區如何吸引外資，學習先進技術和管理經驗，為全國的改革開放積纍瞭寶貴的經驗。這些特區不僅是經濟發展的引擎，更是思想解放的先行者。 對外開放的戰略布局： 鄧小平深刻認識到，封閉的國傢是無法實現現代化和富強的。他以超前的戰略眼光，提齣“打開國門搞建設”的方針，積極引進外資、技術和管理經驗，並鼓勵中國企業“走齣去”。本書將梳理中國在對外開放過程中，與世界各國建立經濟閤作關係的曆程，分析中國如何從一個相對封閉的國傢，逐步融入全球經濟體係，成為世界經濟的重要力量。 “一國兩製”的偉大構想： 在處理香港、澳門和颱灣問題上，鄧小平提齣瞭“一國兩製”的偉大構想。本書將深入解讀這一構想的提齣背景、核心內涵以及其在解決曆史遺留問題、維護國傢統一和民族團結方麵所發揮的巨大作用。它體現瞭鄧小平智慧的包容性和前瞻性，為實現中華民族的偉大復興提供瞭重要的理論和實踐指導。 三、 戰略思維與領導藝術：運籌帷幄，決勝韆裏 鄧小平的智慧不僅體現在他高瞻遠矚的戰略決策，更體現在他卓越的領導藝術和處理復雜問題的能力上。 高屋建瓴的戰略視野： 本書將深入分析鄧小平在國際國內復雜局勢下的戰略判斷。例如，他對世界格局的深刻洞察，對社會主義發展道路的探索，以及對中國發展方嚮的堅定把握。他的戰略思維，總能站在時代發展的製高點，為中國指明前進的方嚮。 駕馭復雜局麵的能力： 在改革開放的進程中，必然會遇到各種各樣的矛盾和挑戰。鄧小平以其沉著冷靜、剛柔並濟的領導風格，巧妙地化解瞭一係列棘手的難題，包括處理國內的社會矛盾，應對國際上的壓力與挑戰，以及平衡不同利益集團的訴求。 知人善任的領導纔能： 偉大的事業需要強大的團隊。鄧小平善於發現和培養人纔，並能根據不同情況，將閤適的人纔安排在閤適的崗位上，為改革開放的順利進行提供瞭堅實的人纔保障。他對年輕一代的培養和寄予厚望，也展現瞭他對中國未來的信心。 堅定不移的改革決心： 改革的道路從來都不是平坦的。書中將通過大量史實，展現鄧小平在改革過程中所麵臨的阻力與壓力，以及他如何以堅定的決心和不懈的努力，剋服睏難，將改革進行到底。他“不爭論”的改革方法，以及“發展是硬道理”的信念，都深刻地影響瞭中國的發展進程。 四、 思想的傳承與時代的啓示：繼往開來，鑄就輝煌 《鄧小平智慧》並非僅僅是對曆史的迴顧，它更是一次對思想的傳承，以及對當今時代的深刻啓示。 “發展是硬道理”的當代意義： 在當今世界，經濟發展仍然是硬道理。本書將探討“發展是硬道理”在當前中國乃至全球背景下的新內涵和新挑戰，以及如何在新形勢下堅持和發展這一重要思想。 改革開放的持續深化： 改革開放隻有進行時，沒有完成時。本書將結閤當今中國麵臨的新形勢和新任務，探討如何在新時代繼續深化改革開放，解決發展中遇到的新問題，迎接新的挑戰。 保持戰略定力，應對風險挑戰： 在復雜多變的國際環境中，保持戰略定力，並能夠有效應對各種風險和挑戰，是國傢發展的重要保障。本書將從鄧小平的智慧中汲取力量，為當前國傢治理和發展提供藉鑒。 以人為本，走嚮共同富裕： 共同富裕是社會主義的根本目標。本書將重溫鄧小平關於共同富裕的論述，並探討在新的曆史條件下，如何更好地實現這一目標，讓全體人民共享發展成果。 結語 《鄧小平智慧》以其深刻的洞察力、豐富的史料和嚴謹的分析，為讀者提供瞭一個全麵瞭解鄧小平思想和中國改革開放曆程的窗口。本書不僅僅是對一位偉大人物的紀念，更是對一種偉大精神的傳承。鄧小平的智慧，如同一盞明燈，照亮瞭中國走嚮富強、民主、文明、和諧、美麗的現代化強國之路。閱讀本書，我們將深刻理解中國是如何在鄧小平的引領下，從一個貧窮落後的國傢，發展成為今天舉世矚目的世界大國；我們將更清晰地認識到，他的思想和實踐，對於今天的中國和未來的世界，仍然具有重要的指導意義。這不僅僅是一本書，它是一段波瀾壯闊的曆史，一麯關於智慧、勇氣和夢想的永恒贊歌。

評分☆☆☆☆☆

談及《鄧小平智慧》這本書，雖然我尚未開始細讀，但其名已足以激起我強烈的好奇與共鳴。我總是對那些能夠深刻影響曆史進程的人物和他們的思想感到著迷。每當我想到這位偉大的領導者，腦海中便會浮現齣那個充滿變革的時代，國傢如何在轉型中摸索前行。我想象著，在無數個深夜，在燈火闌 the之夜，他究竟是如何思考、如何決策，纔能帶領一個擁有十四億人口的國傢，走嚮一條前所未有的發展道路。這本書，對我而言，不僅僅是一本關於曆史人物的書，更是一份關於如何應對挑戰、如何把握機遇的教科書。我渴望通過這本書，去理解那些在關鍵時刻做齣偉大決定的智慧，去體會那種對國傢民族未來的深切關懷。我相信，這本書所蘊含的智慧，將如同燈塔，指引我們在前行的道路上，少走彎路，更加堅定地邁嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

在我最近瀏覽的書架時，《鄧小平智慧》這個書名瞬間抓住瞭我的眼球。我雖然還未沉浸其中，但它所傳遞齣的信息，已經在我心中激起瞭層層漣漪。我總會設想，在那個充滿機遇與挑戰的年代，這位以其非凡的遠見卓識而聞名的領導者，是如何在復雜的國際國內形勢下，為中國的發展描繪藍圖的。這本書，仿佛是一個寶藏，等待我去挖掘其中蘊含的珍貴思想和戰略思維。我期待它能夠帶領我穿越曆史的迷霧，去領略那些至關重要的決策是如何誕生的，去感受在那背後所凝聚的深沉責任感和曆史擔當。它不僅僅是一本關於曆史人物的書，更是一部關於如何審時度勢，如何在變革中抓住機遇的生動教材。我相信，通過閱讀此書，我將能更深刻地理解中國共産黨人如何以智慧和勇氣，改變瞭中國的命運，也為世界的發展貢獻瞭力量。

評分☆☆☆☆☆

在浩瀚的書海中，總有一些名字，它們承載著一個時代，凝聚著一群人的智慧與奮鬥。最近，我偶然翻開瞭一本名為《鄧小平智慧》的書，雖然未能深入細讀其中的具體內容，但僅從書名以及由此引發的聯想，便已足夠讓人深思。我常常想象，在那些跌宕起伏的歲月裏，這位偉大的領導者是如何在錯綜復雜的局麵中撥開迷霧，洞察曆史的走嚮。他的決策，無疑是那個時代最寶貴的財富，也是後人學習和藉鑒的源泉。我腦海中浮現齣的，不僅僅是改革開放的宏偉藍圖，更是其中蘊含的無數個決策瞬間，每一次權衡利弊，每一次對未來的預判，都充滿瞭非凡的智慧。這本書，仿佛一把鑰匙，能夠開啓我對於那個波瀾壯闊的年代更深層次的理解，讓我得以窺見那些決定中國命運的關鍵時刻，領導者們所展現齣的非凡膽識和過人之處。我期待著，通過對這本書的閱讀，能夠更清晰地勾勒齣這位偉人留給我們的精神遺産，感受那份沉甸甸的曆史責任感，以及他對國傢和人民深沉的愛。

評分☆☆☆☆☆

《鄧小平智慧》這個書名，最近在我心中激起瞭強烈的共鳴，盡管我還未深入閱讀。我總是對那些能夠引領時代潮流的偉大人物充滿敬意，而鄧小平無疑是其中最為耀眼的一位。當我想到這本書，腦海中便會浮現齣那個劇烈變革的時代，國傢如何在迷茫中尋找方嚮，如何在開放中迎接世界。我常常會想象，在那個充滿挑戰的時期，他究竟是憑藉怎樣的智慧與勇氣，纔能為中國開闢齣一條全新的道路。這本書，在我看來，是一扇通往理解那個偉大時代的窗口，它能夠讓我窺見那些影響深遠的決策背後的邏輯與思考。我期望它能揭示齣，如何在復雜多變的局麵下，做齣最符閤國傢和人民利益的選擇，如何以長遠的眼光，規劃一個國傢的未來。這份智慧，不僅僅屬於過去，更應成為指引我們前進方嚮的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸到瞭一本讓我産生瞭濃厚興趣的書，叫做《鄧小平智慧》。雖然我還沒有來得及逐字逐句地閱讀，但僅僅是書名，就足以勾起我內心深處的好奇與敬意。我腦海中閃過的，是那個風雲變幻的年代，是一個國傢在十字路口徘徊，如何選擇方嚮，如何迎接挑戰的壯麗畫捲。我時常想象，在那個充滿不確定性的時代，鄧小平是如何以其超凡的洞察力和戰略眼光，為中國的發展指明方嚮的。這本書，在我看來，更像是一扇窗戶，讓我能夠窺視那個時代領導者的決策過程，感受他們麵對重重睏難時所展現齣的堅韌與智慧。我期待它能夠揭示那些深刻影響中國曆史進程的決策背後，蘊含著怎樣的思考、怎樣的權衡、怎樣的擔當。這本書，不僅僅是一部曆史的記錄，更是一份寶貴的精神財富，它能夠幫助我們理解中國共産黨是如何帶領中國人民走嚮繁榮富強的，這份智慧，對於我們今天的社會發展，依然具有重要的啓示意義。

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很好

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改革開放的總設計師，緻敬！

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記住曆史。

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