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[春鞦] 左丘明 著

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553803241

版次：1

商品編碼：11655082

包裝：平裝

叢書名： 古典名著白文本

開本：32開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：209

正文語種：中文

編輯推薦

　　《國語》是關於西周（公元前11世紀～公元前771年）、春鞦（公元前770年～公元前476年）時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事跡、言論的國彆史雜記，也叫《春鞦外傳》。原來傳說是春鞦末期魯人左丘明所作，與《左傳》並列為解說《春鞦》的著作。
　　《國語》是由李維琦點校，並參照其他善本之長，力求“原汁原味”地滿足廣大讀者的需要。

內容簡介

　　《國語》是中國最早的一部國彆體著作，記錄瞭周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的曆史，是各國史料的匯編。《古典名著白文本：國語》上起周穆王西徵犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年），記錄瞭包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分曆史事件與傳說。各國“語”在全書所占比例不一，每一國記述事跡各有側重。《國語》對東西周的曆史都有記錄，側重論證記言。《魯語》記春鞦時期魯國之事，但不是完整的魯國曆史，很少記錄重大曆史時間，主要是針對一些小故事發議論。《齊語》記齊桓公稱霸之事，主要記管仲和齊桓公的論證之語。《晉語》篇幅最長，共有九捲，對晉國曆史記錄較為全麵、具體，敘事成分較多，特彆側重於記述晉文公的事跡。《鄭語》則主要記史伯論天下興衰的言論。《楚語》主要記楚靈王、昭王時期的事跡，也較少記重要曆史時間。《吳語》獨記夫差伐越和吳之滅亡，《越語》則僅記勾踐滅吳之事。

目錄

捲一 周語上
祭公諫徵犬戎
密康公母論小醜備物
邵公諫厲王止謗
芮良夫論專利
邵公以子代死
虢文公諫不籍韆畝
仲山父諫立戲
穆仲論孝
仲山父諫料民
伯陽父論周將亡
鄭厲公與虢叔殺子頹
內史過論神
內史過論晉惠公無後
內史興論晉文公必霸

捲二 周語中
富辰諫襄王
襄王不許請隧
陽人不服晉侯
襄王拒殺衛成公
王孫滿觀秦師
定王論不用全烝
單子知陳必亡
劉康公論儉與侈
王孫說請勿賜
單襄公論郤至

捲三 周語下
單襄公論晉有亂
單襄公論晉周
太子晉諫壅轂水
羊舌胖聘於周
單穆公諫鑄大錢
單穆公伶州鳩諫鑄大鍾
景王問鍾律
賓孟見雄雞自斷其尾
劉文公與萇弘欲城周

捲四 魯語上
曹劌問戰
曹劌諫如齊觀社
匠師慶諫丹楹刻桷
夏父展諫用幣
臧文仲如齊告糴
展禽使乙喜以膏沐犒師
臧文仲請免衛成公
臧文仲請賞
展禽論祀爰居
文公欲弛宅
夏父弗忌改常
裏革更書
裏革斷罟匡君
子叔聲伯辭邑
裏革論君過
季文子論妾馬

捲五 魯語下
叔孫穆子聘於晉
叔孫穆子諫季武子
諸侯伐秦
襄公如楚
季冶緻祿
叔孫穆子論楚公子圍
叔孫穆子不以貨私免
子服惠伯如晉
季桓子穿井
公父文伯之母對問
公父文伯飲酒
公父文伯之母如季氏
敬薑論勞逸
公父文伯之母彆於男女之禮
公父文伯之母欲室文伯
敬薑之戒
敬薑之哭
仲尼論大骨
仲尼論梏矢
閔馬父笑對
仲尼非難

捲六 齊語
管仲對齊桓公
管仲佐政
桓公為政
管仲論親鄰國
管仲論足甲兵
桓公帥諸侯而朝天子
諸侯歸桓公

捲七 晉語一
武公伐翼
獻公蔔伐驪戎
史蘇論驪姬
獻公將黜太子申生
獻公伐翟柤
優施通驪姬
獻公伐霍
驪姬譖申生
申生伐東山

捲八 晉語二
驪姬譖殺太子中生
公子重耳齣亡
舟之僑告其族
宮之奇謂其子
獻公問攻虢
宰周公論齊侯好示
宰孔論晉侯將死
裏剋殺奚齊
冀芮答問

捲九 晉語三
惠公背賂
惠公改葬共世子
惠公悔殺裏剋
惠公殺丕鄭
秦晉乞糴
秦晉之戰
呂甥逆惠公
惠公斬慶鄭

捲十 晉語四
重耳適齊
齊薑勸重耳
謀遣重耳
衛文公不禮
曹共公不禮
宋襄公贈馬
鄭文公不禮
楚成王享重耳
重耳逆懷贏
秦伯享重耳
重耳親筮
秦伯納重耳於晉
寺人勃提求見
文公見竪頭須
文公納襄王
文公齣陽人
文公伐原
文公救宋敗楚
鄭叔詹疾號
箕鄭對問
趙衰三讓賢
文公學讀書
郭偃論治國
胥臣論教誨
文公稱霸

捲十一 晉語五
臼季舉冀缺
寜贏氏論陽處父
趙宣子論比黨
趙宣子請師
靈公殺趙宣子
範武子告老
範武子杖文子
郤獻子分謗
張侯禦郤獻子
範文子後入
三軍推功
郤獻子恥國君
車者論梁山崩
伯宗妻之勸

捲十二 晉語六
趙文子冠
範文子不欲伐鄭
晉敗楚師
郤至甲胄見客
範文子不欲爭鄭
範文子不欲與楚戰
範文子論勝楚必有內憂
範文子論德福
範文子論私難
欒書罪郤至
長魚矯勸殺二子
韓獻子不從召

捲十三 晉語七
欒武子立悼公
悼公即位
悼公始閤諸侯
祁奚薦賢
魏絳諫伐諸戎
悼公賞韓穆子
悼公使魏絳佐新軍
悼公賜魏絳
司馬侯薦叔嚮

捲十四 晉語八
平公滅欒氏
平公遣辛俞
叔魚楊食我之生
叔孫穆子論死而不朽
範宣子爭田
範宣子謂範獻子
師曠論樂
叔嚮諫殺竪襄
叔嚮論比彆
叔嚮子硃不心競而力爭
叔嚮論忠信
叔嚮論德
趙文子請免叔孫穆子
趙文子為室
趙文子與叔嚮遊
秦後子來奔
醫和視疾
叔嚮均祿
鄭子産來聘
叔嚮賀貧

捲十五 晉語九
叔嚮斷獄
中行穆子伐狄
範獻子聘於魯
董叔將娶於範氏
叔嚮對趙簡子
閻沒叔寬諫受賄
董安於辭賞
趙簡子使尹鐸為晉陽
郵無正諫殺尹鐸
鐵之戰
衛莊公禱
史黯諫田於螻
少室周知賢而讓
史黯論良臣
趙筒子問賢
竇簞謂君子哀無人
趙襄子使新稚穆子伐狄
智果對智宣子
智襄子室美
智伯國諫智襄子
晉陽之圍

捲十六 鄭語
史伯論興衰
平王之末
捲十七 楚語上
申叔時論傅太子
子囊議謚
屈建祭父
蔡聲子論楚材晉用
靈王為章華之颱
範無宇論城
左史倚相儆申公子瘟
白公子張諷靈王納諫
左史倚相論唯道是從

捲十八 楚語下
觀射父論絕地天通
觀射父論祀牲
鬥且廷見令尹子常
昭王齣奔
昭王奔鄖
藍尹整論吳將斃
王孫圉論楚寶
惠王以梁與魯陽文子
子高殺白公勝

捲十九 吳語
諸稽郢行成於吳
吳越荒成不盟
夫差伐齊
奚斯釋言於齊
申胥自殺
句踐襲吳
吳欲為盟主
夫差退於黃池
句踐滅吳

捲二十 越語上
句踐雪恥
捲二十一 越語下
範蠡論持盈定傾節事
範蠡謂無蚤圖吳
範蠡謂人事天應
範蠡謂先徵事不成
範蠡謂人事與天地相參
範蠡論戰
範蠡諫句踐勿許吳成
範蠡辭越王

精彩書摘

　　《國語》：
　　
　　富辰諫襄王
　　襄王十三年，鄭人伐滑。王使遊孫伯請滑，鄭人執之。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：“不可！古人有言曰：‘兄弟讒鬩，侮人百裏。’周文公之詩曰：‘兄弟鬩於牆，外禦其侮。’若是則鬩乃內侮，而雖鬩不敗親也。鄭在天子，兄弟也。鄭武、莊有大勛力於平、桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎！且夫兄弟之怨，不徵於他，徵於他，利乃外矣。章怨外利，不義；棄親即狄，不祥；以怨報德，不仁。夫義所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不義則利不阜，不祥則福不降，不仁則民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和寜百姓，令聞不忘。王其不可以棄之。”王不聽。十七年，王降狄師以伐鄭。
　　王德狄人，將以其女為後。富辰諫曰：“不可！夫婚姻，禍福之階也。由之利內則福，利外則取禍。今王外利矣，其無乃階禍乎？昔摯、疇之國也由大任，杞、繒由大姒，齊、許、申、呂由大薑，陳由大姬，是皆能內利親親者也。昔隋之亡也由仲任，密須由伯姑，鄶由叔壇，聃由鄭姬，息由陳媯，鄧由楚曼，羅由季姬，盧由荊媯，是皆外利離親者也。”
　　王曰：“利何如而內？何如而外？”對曰：“尊貴、明賢、庸勛、長老、愛親、禮新、親舊。然則民莫不審固其心力以役上令，官不易方，而財不匱竭，求無不至，動無不濟。百姓兆民，夫人奉利而歸諸上，是利之內也。若七德離判，民乃攜貳，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄無列於王室，鄭伯南也，王而卑之，是不尊貴也。狄，豺狼之德也，鄭未失周典，王而衊之，是不明賢也。平、桓、莊、惠，皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勛也。鄭伯捷之齒長矣，王而弱之，是不長老也。狄，隗姓也，鄭齣自宣王，王而虐之，是不愛親也。夫禮，新不間舊，王以狄女間薑任，非禮，且棄舊也。王一舉而棄七德，臣故日利外矣。《書》有之曰：‘必有忍也，若能有濟也。’王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄。狄，封豕豺狼也，不可厭也。”王不聽。
　　十八年，王黜狄後。狄人來誅殺譚伯。富辰曰：“昔吾驟諫王，王弗從，以及此難。若我不齣，王其以我為懟乎！”乃以其屬死之。
　　襄王不許請隧
　　初，惠後欲立王子帶，故以其黨啓狄人，狄人遂人周。王乃齣居於鄭，晉文公納之。
　　晉文公既定襄王於郟，王勞之以地，辭，請隧焉。王不許，曰：“昔我先王之有天下也，規方韆裏，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其餘以均分公侯伯子男，使各有寜宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉？內官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祗而已，豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？今天降災禍於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創製天下自顯庸也，而縮取備物以鎮撫百姓，餘一人其流闢，旅於裔土，何辭之有與？若由是姬姓也，尚將列為公侯，以復先王之職，大物其未可改也。叔父其懋昭明德，物將自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下？其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”
　　文公遂不敢請，受地而還。
　　陽人不服晉侯
　　王至自鄭，以陽樊賜晉文公。陽人不服，晉侯圍之。倉葛呼曰：“王以晉君為能德，故勞之以陽樊，陽樊懷我王德，是以未從於晉。謂君其何德之布以懷柔之，使無有遠誌。今將大泯其宗枋，而衊殺其民人，宜吾不敢服也！夫三軍之所尋，將蠻、夷、戎、狄之驕逸不虔，於是乎緻武。此贏者陽也，未狎君政，故未承命。君若惠及之，唯官是徵，其敢逆命？何足以辱師！君之武震，無乃玩而頓乎？臣聞之曰：‘武不可覿，文不可匿。覿武無烈，匿文不昭。’陽不承獲甸，而祗以覿武，臣是以懼。不然，其敢自愛也？且夫陽，豈有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”
　　晉侯聞之，曰：“是君子之言也。”乃齣陽民。
　　襄王拒殺衛成公
　　溫之會，晉人執衛成公歸之於周。晉侯請殺之，王曰：“不可！夫政自上下者也，上作政，而下行之不逆，故上下無怨。今叔父作政而不行，無乃不可乎？夫君臣無獄，今元喧雖直，不可聽也。君臣皆獄，父子將獄，是無上下也。而叔父聽之，一逆矣。又為臣殺其君，其安庸刑？布刑而不庸，再逆矣。一閤諸侯，而有再逆政，餘懼其無後。不然，餘何私於衛侯？”晉人乃歸衛侯。
　　……

前言/序言

　　春鞦戰國時期，從政治局勢上看，是中國曆史上最動蕩、最復雜的時期；從學術發展上看，又是一個最偉大、最興旺的時期，在整理史料方麵，也取得瞭很大的成績。《國語》就是一本偏重於紀述言論的第一部國彆體著作，它記錄瞭周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的曆史，是各國史料的匯編。本書上起周穆王西徵犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年），記錄瞭包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分曆史事件與傳說。全書二十一捲，其開創瞭以國分類的國彆史體例，對後世産生瞭很大的影響，其縝密精練的筆法，對後世文學創造也有很好的藉鑒意義。
　　20世紀80年代以來，我社以打造經典為己任，力倡“花最少的錢買最好的書”。此次齣版的《國語》是由李維琦點校，並參照其他善本之長，力求“原汁原味”地滿足廣大讀者的需要。

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