瀋鵬談書法

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瀋鵬 著
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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102070803
版次:1
商品編碼:11657781
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:145
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  熱愛和學習書法的人漸漸多起來,這是可喜的事。可是好的、深入淺齣的指導讀物難以找到。這裏呈獻給讀者的,正是一本書法入門之書,也是一本書學入門之書,還是一本“大傢小書”——簡短六七萬字,梳理中國書法曆史,研析書法內裏精髓,講述作者數十年書法創作實踐的經曆、頓悟和經驗,還有部分授課實錄,並輔以數十幅圖片說明之。“大傢小書”,一是指大作者的精短作品,二是指大傢寫的普及文字,《瀋鵬談書法》之謂也。為方便閱讀起見,《瀋鵬談書法》采用大字排印。

內容簡介

  《瀋鵬談書法》從瀋鵬先生1982年至今三十多年間寫作和發錶的一百六十三篇文章中酌選,大緻分為三部分:一、書法和書學基本知識;二、講課記錄和自述;三、以宋代書法為專題解析中國書法藝術特徵。不言而喻,因是一本書法入門之書,為方便普通讀者閱讀,所選著眼於深入淺齣和實用,但已充分反映瞭作者的獨到見解和深厚學養。

作者簡介

  瀋鵬,1931年9月齣生,江蘇江陰人。曾學文學、新聞。在人民美術齣版社做編輯齣版工作四十餘年,同時寫作美術和書法評論。四十歲以後開始書法創作,並投入詩詞創作,幾十年來未曾懈怠。擔任中國書法傢協會主席、代主席十三年有餘,近年來緻力於書法高研人纔的培養。獲“中華藝文奬”、“中華詩詞榮譽奬”、“中國書法蘭亭終身成就奬”、“卓有成就的美術史論傢”稱號等。現任中國書法傢協會名譽主席、中央文史館館員、中國美術齣版總社顧問、全國政協委員等職。

目錄

書法美的創造
探索“詩意”——書法本質的追求
傳統與“一畫”
談談草書
談書法創作
書學漫談——授課實錄選
始於四十
宋金尚意書法述略——兼論蘇黃米蔡“四傢”
編後記

精彩書摘

  《瀋鵬談書法》:
  書法的藝術文化修養
  我國的書法、繪畫,從曆史上看,一般研究者同時也是創作者。我開始的時候講過,要多一點課外的東西,實際上可以說沒有一個“內”同“外”是可以區彆開的,這也是副業和專業知識的問題。如果沒有一定書法實踐的鍛煉,你不苦練,那麼對書內的東西就沒有體會。任何人的書內和書外都是分不開的。再擴大一點,要增加很多文史知識,繪畫、音樂、舞蹈、詩詞,看得或懂得越多越好。所有這些,都不能代替書法實踐。書法首先要實踐。努力獲得各種藝術的通感,對我們會有很大啓發。我自己從事過很長時間的美術編輯,接觸很多繪畫;從小我喜歡音樂,唱或弄點樂器;還包括體育活動,起碼我還愛看,看的時候還挺關注。在聽外國名麯的時候,我們也不可能像專業研究傢那樣,達到他們的感受,但是,我們可以從那裏頭獲得一種感覺,這對我們有很大的影響。德沃夏剋很樸素,很容易理解;德沃夏剋是捷剋人,他到瞭美國非常齣名,在音樂方麵美國要給他很高的職務,但他不做。後來他非常留戀、想念故鄉,那個《自新大陸交響麯》就錶現他的情思。如果我們對他的曆史背景,對當時他所受民歌的啓發不瞭解,就很難體會。當然,聽麯子雖然可以提供精神境界,加強對音樂的感覺,這些東西並沒有實際被運用到你的一筆一畫當中,但是對我們深層的藝術修養是很有用的。
  我臨過《樓蘭漢簡》,上麵有幾行字“……璧碧珠璣玫瑰甕。玉塊環佩靡從容,射魃闢邪除群凶……”《急就篇》上的,共二十一個字。有一次我一邊臨一邊寫,我臨的時候,認為它與刻在碑上的隸書是相通的,我一共臨瞭三遍。臨完後發現,第一遍寫得比較重,墨比較重,筆觸比較粗;第二遍還是重,墨稍微淡點,筆觸稍細點,字小瞭一丁點兒;第三遍又降低瞭一點,當時我有點得意,覺得類似從高八度降到低八度。這種感覺怎麼來的呢?我寫的時候絕對沒有故意,後來又有意地再寫一遍,有意寫來有沒有達到前麵的效果?不敢講。
  比如說寫詩。前些時候去蘭亭,到瞭那兒我覺得很現代化,另一方麵原來我所看到的東西失去瞭,傳統文化失去瞭。有首詩,在我的一篇文章裏,可能有人看到過:“聲光雜遝迪斯科,隱約林蛙隔岸歌。舊貌新顔交異響,蘭亭池外已無鵝。”鵝在蘭亭裏還有,蘭亭池外已沒有瞭。“迪斯科”這個詞在舊體詩裏一般人不用。在我住的地方,樓上叫做“孔乙己卡拉OK,”一直要蹦蹦跳跳到晚上12點多。這裏形容現代的聲光雜遝。在這種情況下,隱隱約約地有樹林裏的青蛙隔岸高歌。根據我的想象,有個世界存在,有新的,有舊的,在腦海浮現。青蛙聲音應該是遠遠傳過來,也可以說青蛙的聲音像銅鼓一樣,是音樂的伴奏,舊貌新顔構成交響樂瞭。到蘭亭,我感到有點遺憾,畢竟沒有鵝瞭。有聲有光,有近的迪斯科,有遠的鳴蛙,好像也有點溫暖,有音樂聲,也許這與我喜歡音樂有關係。音樂我不內行,但我欣賞音樂後能獲得一些感覺。
  ……

前言/序言


翰墨流光:中國古代書法美學與技法探微 【圖書簡介】 本書並非聚焦於當代書法傢的個體探索,而是旨在為讀者構建一座通往中國古代書法藝術恢弘殿堂的階梯。我們深知,書法作為“無聲的音樂,無形的舞蹈”,其魅力植根於數韆年曆史的沉澱與文人精神的熔鑄之中。因此,本書將視角投嚮那些定義瞭書法史,塑造瞭我們今日對“筆墨精神”理解的偉大傳統。 全書共分為“溯源與奠基”、“風格的流變與高峰”、“審美意境的拓展”以及“技法範式的解析”四大核心部分,力求在宏觀的曆史脈絡與微觀的技法細節之間找到完美的平衡。 --- 第一部分:溯源與奠基——文字的圖像化與書體的演進 本部分將追溯中國書法的起源,闡釋其如何從單純的記錄工具,一步步升華為獨立的藝術門類。 一、殷商甲骨與周代金文的“神性”筆意: 我們將細緻考察甲骨文的契刻特徵,分析其早期象形意味如何孕育齣點畫的雛形。隨後,重點剖析西周至春鞦戰國時期金文的鑄刻工藝,探討銘文內容的莊重性如何催生齣雄渾、古樸的綫條質感,特彆是“金石氣”的形成機製。 二、秦漢的“一統”與“隸變”的革命: 集中討論秦始皇統一文字的文化意義,剖析小篆的規範化過程,及其作為“定型”標準的曆史作用。隨後,本書將用大量篇幅分析隸書的誕生及其意義——“隸變”是漢字從古文字嚮今文字轉型的關鍵節點,它如何打破瞭篆書的象形束縛,確立瞭橫、波、磔等具有方嚮性和速度感的筆法要素,為後世楷書的産生奠定瞭結構基礎。我們還將比較八分書的裝飾性與章草的流暢性,展示漢代書風的多元麵貌。 三、從章草到今草的“抒情”覺醒: 探討成熟的章草如何過渡到更為自由、連帶性更強的今草。重點分析張芝、張昶等早期書傢在草書筆勢連綿、節奏加快上的探索,指齣草書藝術的抒情性是如何在漢末魏初開始凸顯的。 --- 第二部分:風格的流變與高峰——魏晉風度與唐代法度的確立 本部分是全書的重點,聚焦於中國書法史上的兩次巔峰:魏晉的“尚韻”與唐代的“尚法”。 一、魏晉風度的“自然”與“性情”: 深入解析“書為心畫”的哲學觀如何在王羲之、王獻之父子手中達到極緻。本書將詳細拆解《蘭亭集序》的結構布局、用筆的“提按頓挫”與墨色的“濃淡枯濕”如何共同構建齣一種“中和之美”。同時,我們也關注鍾繇的古樸沉穩,對比“二王”的俊逸灑脫,揭示魏晉士人對個人情感在書寫中自由錶達的渴望。 二、唐代楷書的“範式”確立: 梳理初唐至盛唐楷書的風格演變。歐陽詢的險勁、虞世南的秀潤、褚遂良的靈動,三傢如何分彆對楷書的結體和筆法進行瞭精細的規範和拓展。重點剖析顔真卿開創的“顔體”——其雄渾寬博的結構、如金石般的綫條力量,如何體現齣盛唐氣象所要求的“忠義精神”與“充實之美”。隨後,解析柳公權對“骨力”的極緻追求,展示法度森嚴下,如何依然保持書法的生命力。 三、盛唐的“外放”與中晚唐的“迴歸”: 分析盛唐張旭、懷素的狂草藝術,探討他們如何將草書的抒情推嚮極緻,如何運用“筆斷意連”、“飛白”等技巧,錶達內心的激越情緒。最後,討論中晚唐書風在法度中尋找變化的趨勢,為宋代書風的轉嚮埋下伏筆。 --- 第三部分:審美意境的拓展——宋元明清的書學思潮 本部分著眼於書法如何從“法度”走嚮“意趣”和“文人化”,探討不同時代文人的精神訴求對書風的塑造。 一、宋代“尚意”的書學革命: 詳述蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄“宋四傢”對唐法“闆滯”的反思。蘇軾的“我書意造”如何將書寫等同於個體思想的自然流露;黃庭堅如何通過拉長行距、強調中宮的收緊與四隅的伸展,形成其獨特的“長槍大戟”之勢。米芾對“刷字”的推崇,則將對筆墨“瞬間效果”的關注推嚮瞭高峰。 二、元代的“復古”與“融閤”: 探討趙孟頫對晉人風韻的迴歸與重建,分析其如何將楷書的規範性與行書的流暢性完美結閤,成為元代書壇的標杆。並簡要分析“吳門書派”及其他區域性書風的興起,展現文人書畫閤流的趨勢。 三、明代的“姿態”與清代的“碑學”興起: 分析明代書風在繼承傳統基礎上的“姿態化”傾嚮,如董其昌的平淡衝和。重點介紹清代碑學的勃興,探討金石學對書法審美的影響,如何促使書傢從“二王”的“帖學”轉嚮對北碑、漢魏的探索,力求在雄強古拙中尋求新的生命力。 --- 第四部分:技法範式的解析——點畫的結構與墨法的運用 本部分將從技術層麵,係統梳理古代書傢在點畫、結構、章法上的核心處理方式,為書法學習者提供堅實的理論基礎。 一、點畫的“骨”與“肉”的辯證關係: 係統分類解析提、按、頓、挫、挑、捺等基本筆畫的力度控製。深入探討綫條的“藏鋒入筆”與“露鋒齣鋒”在不同書體中的應用差異,以及綫條的“筋骨感”是如何通過對中側鋒的靈活轉換實現的。 二、結體的“疏密”與“欹側”的平衡: 講解楷書的“間架結構”,如左右呼應、上下銜接、主筆的顧盼。分析行草書的“血脈連屬”,即筆勢的過渡與氣韻的貫通。重點解析如何通過調整字內空間(疏密)和字形本身(欹側)來營造穩定或動感的視覺效果。 三、章法的經營:從單字到篇章的氣韻: 論述書法的整體布局,包括行與行之間的“呼應關係”,字與字之間的“避讓取勢”,以及通篇的“墨色濃淡分布”。分析古代書傢如何通過對“空白”的運用(計白當黑),使篇章具備呼吸感和韻律感,完成從點綫到意境的飛躍。 【結語】 本書試圖展現的,是中國書法藝術在不同曆史時期,如何深刻地反映瞭時代精神、哲學思辨和文人情懷。它是一部關於綫條的史詩,一部關於筆墨哲學的探尋之旅,引導讀者超越單純的臨摹,進入對書法“意蘊”的深度欣賞與理解。

用戶評價

評分

這本書的學術價值和實踐指導意義達到瞭一個極高的平衡點。對於緻力於書法研究的學者而言,書中對某些書體演變和流派特徵的分析,展現瞭紮實的文獻功底和獨到的見解,其論據的支撐清晰有力,引人信服。而對於僅僅是希望提高自己日常書寫水平的愛好者來說,書中提供的那些具體到每一個筆畫的練習方法和示範圖例,具有極強的可操作性。我個人嘗試瞭書中介紹的幾種關於“中鋒行筆”的練習方法後,感覺原本僵硬的綫條明顯變得圓潤流暢瞭許多。這種“理論指導實踐,實踐反哺理論”的良性循環,是判斷一本專業書籍優秀與否的關鍵標準。總而言之,這本書做到瞭“雅俗共賞”的完美結閤,既有廟堂之高,又不失江湖之遠,實乃近年來中國傳統文化領域中難得的佳作,值得反復研讀,常讀常新。

評分

這本書的內容組織結構,簡直像一位經驗豐富的大師在引導初學者進行一場循序漸進的修行之旅。它沒有一開始就拋齣那些晦澀難懂的理論,而是從最基礎的執筆、運腕這些“內功心法”開始娓娓道來。作者似乎非常懂得讀者的心理,他會用非常生活化的比喻來解釋那些抽象的筆法要領,比如描述“提按”時,會說像是在“與紙張進行一場溫柔而堅定的拔河”,這種描述立刻就讓那些僵硬的技巧變得生動起來。我特彆欣賞其中關於“氣韻”的探討部分,那部分文字極其富有畫麵感和音樂性,他把書法中的綫條變化比作樂麯的高低起伏,使得原本靜止的漢字忽然間擁有瞭生命力。整本書的論述脈絡清晰,邏輯嚴密,但又不失靈動,即便是對書法知之甚少的讀者,也能在其中找到樂趣和方嚮感,而對於有一定基礎的人來說,又能從中獲得許多醍醐灌頂的啓發,感覺到自己的技藝得到瞭更深層次的打磨和提升。

評分

我對書中收錄的一些作者個人的創作感悟和心得體會印象尤為深刻。這些部分往往穿插在理論講解之間,如同山間清泉,潤物無聲地展現瞭作者在漫長藝術生涯中所經曆的迷茫、探索與最終的豁然開朗。他坦誠地記錄瞭自己麵對古人巨碑時的敬畏與壓力,也記錄瞭在技法瓶頸期如何通過對自然萬物的觀察來尋求突破的經曆。這種真誠的分享,極大地拉近瞭讀者與作者之間的距離,讓人感覺不再是麵對一個高高在上的權威,而是一位願意分享經驗的長者。特彆是他談及對某一張古帖理解的迭代過程,從早期的偏重結構到後期的側重筆意的把握,這種細膩的心理變化描述,讓讀者能夠清晰地看到一個藝術傢是如何在時間的沉澱中不斷完善自己認知體係的。這些“幕後故事”的價值,絲毫不亞於那些技術層麵的講解,它們賦予瞭這本書更豐富的人文色彩和曆史厚度。

評分

閱讀這本書的過程,帶給我一種前所未有的靜心體驗。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能靜下心來,專心緻誌地品讀一本關於傳統藝術的書籍,本身就是一種奢侈。這本書的文字風格極其內斂而富有張力,沒有華麗辭藻的堆砌,卻字字珠璣,直抵人心。作者的文字仿佛自帶一種沉靜的力量,讓人在閱讀時不由自主地放慢瞭呼吸和思維的速度。我常常在讀到某一個關於審美或心性的段落時,會不自覺地停下來,閤上書本,在書房裏踱步沉思許久。那些關於“心正則筆直”、“學書即學做人”的論述,遠超齣瞭單純的書寫技巧範疇,它觸及到瞭哲學和修身養性的層麵。這種由內而外的觸動,纔是真正優秀的藝術書籍所能給予讀者的寶貴財富,它不僅僅是教你如何寫齣好看的字,更重要的是教你如何以一種更平靜、更具人文關懷的態度去麵對生活和藝術創作。

評分

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,封麵那深沉的墨綠色調,搭配著燙金的書名“瀋鵬談書法”,立刻就給人一種沉穩、典雅的氣質。內頁紙張的選擇也十分考究,厚實而富有質感,使得即便是用普通的鋼筆書寫,墨跡也不會輕易洇開,這對於任何一位喜愛書法的同道中人來說都是一種莫大的享受。更令人贊嘆的是,書中對字體排版的用心程度。每一個章節的標題都采用瞭不同風格的篆刻小印作為點綴,既不喧賓奪主,又巧妙地烘托瞭中國傳統文化的韻味。我尤其喜歡其中幾頁對古代碑帖拓本的影印處理,那種陳舊紙張上微微泛黃的紋理和清晰可見的刀痕筆觸,仿佛能讓人穿越時空,直接觸摸到曆史的溫度。全書的版式布局疏密得當,留白的處理更是深得中國美學精髓,讀起來心境自然平和。從拿到書的那一刻起,我就知道,這不僅僅是一本關於書法的書籍,更是一件值得珍藏的藝術品。它那種內斂而不失張揚的大傢風範,正是中國傳統文化所推崇的“大音希聲”的體現。

評分

京東正版,值得閱讀!

評分

不錯,印刷質量好,正品

評分

好,好,好,好,好,好。

評分

老書傢文章寫得不錯,有藉鑒地方。

評分

清朝康有為在《廣藝舟雙楫》中贊譽魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑與魏為可宗。可宗為何?曰有十美:一曰魄力雄強,二曰氣象渾穆,三曰筆法跳越,四曰點畫峻厚,五曰意態奇逸,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨法洞達,九曰結構天成,十曰血肉豐美,是十美者,唯魏碑南碑有之。”鍾緻帥《雪軒書品》稱:“魏碑書法,承漢隸之餘韻,啓唐楷之先聲。”唐初幾位楷書大傢如歐陽詢,虞世南,褚遂良等,都是取法魏碑的。

評分

字號較大,紙質不佳。

評分

老先生的經驗,學養都在本書得到體現!

評分

然後門口看到飛機快來吃蛋糕

評分

京東正版,值得閱讀!

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