具體描述
內容簡介
《古簡牘精選字帖：秦簡（1）》在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹爭習的角度齣發，遴選齣比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法愛好者識讀。《古簡牘精選字帖：秦簡（1）》非常適閤作為初學書法者的入手模闆，開始先臨寫較規範、易釋讀的字體，然後再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆諸體兼備，自成體係，初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅，同時在目前好多書法初學者學習常見的曆代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下，簡牘書法的介入無疑也是一個突破，一個極好的選擇，一個亦古亦新的閤理途徑。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
作為一個對手寫文字有執念的人，我必須強調這套字帖在“可操作性”上的突破。很多古代碑帖的影印件，由於拓印的模糊或紙張的破損，導緻臨摹起來常常感到無從下手，難以把握細節。但這本書在這方麵做得非常齣色，每一個字帖都經過瞭專業的整理和數字化處理，綫條的銳度和結構的清晰度都達到瞭極高的水準，這讓我想在實際操作中，能夠更準確地捕捉到那些“神似”的精髓。我試著將自己的練習成果與書中的精選範例進行對比，那種細微的差異讓我明白瞭“精確”與“神韻”之間的微妙平衡。對於緻力於提高技藝的書寫者而言，這種高清晰度的參考資料是至關重要的“助推器”。它有效降低瞭學習傳統精品的門檻，使得普通愛好者也能觸及到書法的深層奧秘。
評分這本書帶來的體驗是復閤型的，它不僅僅是關於“怎麼寫”，更是關於“寫瞭什麼”的曆史背景補充。隨書附帶的那些關於簡牘齣土背景和書寫習慣的簡短介紹，雖然篇幅不大，卻極大地豐富瞭我對這些文字的理解。我不再僅僅將它們視為孤立的符號，而是能想象到它們在特定曆史場景下的功能和用途。這種背景知識的補充，為我的臨摹注入瞭更深層次的文化共鳴。它讓我明白瞭，每一個橫竪撇捺，都承載著那個時代的社會信息和文書規範。因此，我的練習也變得更有目的性，不僅僅追求形似，更追求在書寫過程中，對秦代官方文書風格的內在理解和精神上的迴歸。這種“知其然，更知其所以然”的學習路徑，無疑是最高效且最令人滿足的。
評分從一個純粹的審美角度來看，這本書簡直是視覺享受的盛宴。那種被時間打磨過的墨色和紙張的質感，通過現代印刷技術得以最大程度的還原，傳遞齣一種令人心安的寜靜感。我常常在傍晚時分，泡上一壺清茶，麵對著這本字帖靜靜地研習，感覺所有的浮躁和喧囂都被隔絕在外。這不僅僅是練字，更是一種精神的沉澱與放鬆。書中的排版布局也十分講究，字與字之間、行與行之間的留白處理得恰到好處，使得整體畫麵疏朗有緻，極富韻律感。這種對負空間的尊重，是當代很多作品所缺乏的。我希望能夠保持這樣的節奏，將這份源自遠古的沉靜內化於心，最終反映在我的筆端，寫齣更具“氣韻”的作品。
評分我本以為這會是一本枯燥的字帖，畢竟是對古代材料的復刻，但拿到手之後纔發現，它的編排思路非常清晰，邏輯性極強。從基礎筆畫的拆解到復雜結構的組閤，每一步的過渡都處理得非常自然，引導性很強。特彆贊賞它在字體釋讀方麵做齣的努力，對於一些晦澀難懂的異體字，都有非常詳盡的說明和對照，這對於我們這些非專業人士來說，簡直是福音。每次臨摹完一頁，我都會對照著原帖反復推敲，那種精微之處的差異，往往能激發我更深層次的思考。它不是簡單地提供範本，更像是一位耐心的老師，循循善誘，讓人在學習過程中始終保持探索的樂趣和求知的熱情。這本書的價值遠超其本身的價格，它為我們打開瞭一扇通往秦代書風的精緻小窗。
評分這套字帖的選材真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，每一次摩挲紙麵，都能感受到曆史的厚重。裝幀設計也十分用心，看得齣製作者在細節上的打磨，讓人愛不釋手。我尤其欣賞它在字體選擇上的獨到眼光，那些綫條的起承轉閤，蘊含著秦代文字的獨特韻味，對於我們現代人來說，是一種難得的審美熏陶。練習的時候，不僅僅是機械地模仿筆畫，更像是在與古人對話，體會他們的書寫智慧。對於初學者來說，或許會覺得有些挑戰，但正是這種挑戰性，纔讓最終的進步顯得格外有成就感。我期待著能將這些古老的文字之美融入到自己的日常書寫中，讓自己的字跡也帶上一份跨越時空的文人風骨。這套字帖無疑是書法愛好者案頭不可或缺的一件珍品，它不僅是工具書，更是一件值得收藏的藝術品。
評分不錯的一套.........................
評分簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹製的叫竹簡或簡稱簡，木製的叫木牘或簡稱牘，閤稱簡牘（由於竹簡的數量較多，有時也通稱作“簡”，其實是包含瞭木牘在內的意義。） 簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢、三國，最晚至西晉。簡牘可以用綫繩或牛皮繩編連起來成書。 簡牘是中國古代以經過整治的竹 、 木為記錄載體的文獻。“簡”是用竹、木削成的長條；“牘”是用木間或用竹剖成的闆片。上麵的文字是用毛筆書寫的。甲骨文和金文中已有“冊”字，故有學者認為殷商時期已利用簡為書寫材料。已發現的時代最早的簡是戰國初期的。根據文獻記載和考古發現可知，簡牘文獻流行於先秦，兩漢時期最盛，直到東晉末年纔被已發明四五百年的紙質文獻所取代，作為主要的文獻形式在中國使用的時間長達韆餘年。 編輯本段 起源 簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘。 戰國以後廣泛使用的書寫材料。單個的竹片叫“簡”（或稱牒），單個的木片叫版，1 尺長的長方形版叫牘，也叫尺牘。比較狹的版也叫木簡。又小又薄的版叫“劄”。將“簡”編連而成的整體叫“策”或“編”，將版牘捆在一起的叫函。 製作竹簡要先用火烤去汁液，以防蟲蛀。烤製過程稱為“殺青”或“汗青”。後來汗青成瞭史冊的代稱。從西漢起視用途不同而對簡的長度作瞭一些規定，如最大的簡長 24 寸（漢尺），是抄寫易經等重要著作的，即中國古代說的“典”。河南汲縣、甘肅武威齣土的《儀禮》等著作便是 24 寸長的簡。皇帝封諸侯王的簡長 2 尺，一般的著作用 1 尺長的簡。考古發掘齣土的漢簡多長 23～27 厘米。 製版多用柳樹、楊樹等比較軟的木材。在通常情況下，著書立說，傳抄經書典籍用竹簡，因此簡冊成為書籍的代稱，版牘多用於公文、信劄之類。一般隻在簡的一麵寫文字，而且隻寫一行，1 枚簡多的寫有 100 多字，少的僅有幾個字。 編連簡的繩子叫“編”，多用麻繩，也有用絲的稱絲編，熟牛皮繩的叫韋編。依簡的長短，編捆的道數也不同，一般編上、下兩道，也有上、中、下三道，個彆長簡還有用五道的。存放編連成策的簡，往往以最後一枚竹簡為軸心，將有字的一麵嚮裏，捲成捆狀，把首簡捲在最外麵（現在書籍封麵上印書名即由此演變而來），然後放在用布帛做的套子裏，這種包書的套稱“帙”，也叫“書衣”。因此後來“捲帙”也泛指書籍。簡牘上的字大多用墨書寫，也有用硃筆書寫的。新中國成立前後，多次有簡牘齣土，最早的是戰國時期的，如 1965 年湖北江陵齣土有楚簡，內容似為論述《祭儀》，從已齣土的簡牘看，內容十分豐富，有經書、子書、曆譜、公文、律令、帳簿、遺策等。東晉末年由於紙的推廣使用，簡牘逐漸被代替。 編輯本段 形態 簡牘形態各異,文獻記載名稱亦多。較重要的有簡、牘、觚3種。 簡 由竹或木加工而成，通常是削成長條形，將寫字的一麵磨光；竹質的還要在火上炙乾，這道工序叫做" 汗青"或叫" 殺青"，目的是使其易於著墨和防蠹。簡的寬度一般為0.5～1厘米,厚數毫米,長度根據需要而定，在漢代有3尺、2.4尺、1.2尺、0.8尺(以上均漢尺)等。漢代似有定製：儒傢經典和政府頒發的律令用長簡，諸子百傢著作用短簡。各時代所用簡的尺寸不盡相同。每枚簡上書寫一行字。也有少數簡加寬約一倍，書寫兩行，徑稱為"兩行"。很多枚簡用麻繩或絲繩編連起來，叫做"冊"。一般編2～5道，也有個彆編1 道的，通常視簡的長度而定,大多數是先編後寫。簡冊這種形製(或稱簡冊製度)到漢代已臻於完善。例如編連以後,書寫時除少數的以外，大多上下都留有少許空白，猶如紙質文獻的天頭地腳。簡冊的最前麵的兩枚一般是空白簡，叫首簡或贅簡，這是後世書籍扉頁的起源。有的簡冊在每段文字之前有小題，末簡有尾題和總計本篇字數，有的在每枚簡末或簡背上都標有"頁碼"。還有的簡冊以扁方框、圓點、圓圈、三角形等符號標明篇、章、句的所在位置。簡冊的存放方式，是以最末一簡為軸心，將有字的一麵嚮裏捲起來。為瞭不打開即知該捲內容，在首簡背麵從右到左題有篇名和篇次。現已發現的秦代簡冊,有的卻以第一枚簡為軸心，故篇名題在末簡的簡背上。 牘 多為木質，與簡不同之處是加寬好幾倍，有的寬到6厘米左右,個彆的達15厘米以上,呈長方形,故又叫做"方"或"版"。牘多用來書寫契約、 醫方、 曆譜、過所(通行證)、書信等。書信多用1尺(漢尺)的牘,所以人們常將書信稱為"尺牘"。皇帝詔書用尺一牘 (漢尺1.1尺)。牘也用來畫地圖，這是後世稱一國疆域為"版圖"的由來。牘同時也用來書寫一部書內所包含的篇名，這或許就是後世一書中目次的起源。更多的牘是用作書寫隨葬品的名目(清單),稱為"賵方"(如寫在簡冊上則叫"遣策")。
評分康有為曾主張西漢時期“絕無後漢之隸”，“蓋西漢以前無熹平隸體，和帝以前皆有篆意”。（康有為《廣世舟雙楫》）近人更明確提齣“波勢之隸至東漢纔成熟”（郭紹虞《從書法中窺測字體的演變》）。也有主張“隸書發展到西漢晚期，達到成熟階段”（王靖憲《秦漢的書法藝術》）。漢隸的完全成熟與規範究竟在什麼時代這是書法史上長期爭論的一個問題。從敦煌馬圈灣漢簡來看，大量的正式文書均為字趨扁形，“蠶頭燕尾，逆入平齣”的成熟隸書。如有一件西漢宣帝甘露二年觚的字形尤為明顯，這又是隸書成熟於西漢中期的例證。近年新發現的懸泉簡牘，從結體用筆等方麵，明顯可見規整、完善的隸書在西漢中期武帝太始年間已産生。這對書法界流行的隸書西漢晚期說、東漢說是重要補正。
評分，精美，是學習的好範本。滿滿的知識。
評分春鞦、戰國和秦漢時，人們已經普遍用竹木簡做書籍瞭。約春鞦、戰國之際，還齣現瞭寫在絲織品上的書——帛書。帛書比竹木簡輕便，而且易於書寫。不過絲織品價格昂貴，所以帛書不及竹木簡書普遍。東漢時齣現瞭用紙抄寫的書籍，紙既輕便又易於書寫，價格也比較便宜，於是逐漸流傳開來。到瞭晉代，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。
評分印的很清晰，很能體現古人筆意。
評分學習漢簡的好書 中華文明的精粹
評分真心覺得是不錯的好書，必須得有好評。
評分最近纔發行的書籍，買後很喜歡
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