具體描述
內容簡介
《古簡牘精選字帖：秦簡（1）》在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹爭習的角度齣發，遴選齣比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法愛好者識讀。《古簡牘精選字帖：秦簡（1）》非常適閤作為初學書法者的入手模闆，開始先臨寫較規範、易釋讀的字體，然後再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆諸體兼備，自成體係，初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅，同時在目前好多書法初學者學習常見的曆代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下，簡牘書法的介入無疑也是一個突破，一個極好的選擇，一個亦古亦新的閤理途徑。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我本以為這會是一本枯燥的字帖，畢竟是對古代材料的復刻，但拿到手之後纔發現，它的編排思路非常清晰，邏輯性極強。從基礎筆畫的拆解到復雜結構的組閤，每一步的過渡都處理得非常自然，引導性很強。特彆贊賞它在字體釋讀方麵做齣的努力，對於一些晦澀難懂的異體字，都有非常詳盡的說明和對照，這對於我們這些非專業人士來說，簡直是福音。每次臨摹完一頁，我都會對照著原帖反復推敲，那種精微之處的差異，往往能激發我更深層次的思考。它不是簡單地提供範本，更像是一位耐心的老師，循循善誘，讓人在學習過程中始終保持探索的樂趣和求知的熱情。這本書的價值遠超其本身的價格，它為我們打開瞭一扇通往秦代書風的精緻小窗。
評分這套字帖的選材真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，每一次摩挲紙麵，都能感受到曆史的厚重。裝幀設計也十分用心，看得齣製作者在細節上的打磨，讓人愛不釋手。我尤其欣賞它在字體選擇上的獨到眼光，那些綫條的起承轉閤，蘊含著秦代文字的獨特韻味，對於我們現代人來說，是一種難得的審美熏陶。練習的時候，不僅僅是機械地模仿筆畫，更像是在與古人對話，體會他們的書寫智慧。對於初學者來說，或許會覺得有些挑戰，但正是這種挑戰性，纔讓最終的進步顯得格外有成就感。我期待著能將這些古老的文字之美融入到自己的日常書寫中，讓自己的字跡也帶上一份跨越時空的文人風骨。這套字帖無疑是書法愛好者案頭不可或缺的一件珍品，它不僅是工具書，更是一件值得收藏的藝術品。
評分這本書帶來的體驗是復閤型的，它不僅僅是關於“怎麼寫”，更是關於“寫瞭什麼”的曆史背景補充。隨書附帶的那些關於簡牘齣土背景和書寫習慣的簡短介紹，雖然篇幅不大，卻極大地豐富瞭我對這些文字的理解。我不再僅僅將它們視為孤立的符號，而是能想象到它們在特定曆史場景下的功能和用途。這種背景知識的補充，為我的臨摹注入瞭更深層次的文化共鳴。它讓我明白瞭，每一個橫竪撇捺，都承載著那個時代的社會信息和文書規範。因此，我的練習也變得更有目的性，不僅僅追求形似，更追求在書寫過程中，對秦代官方文書風格的內在理解和精神上的迴歸。這種“知其然，更知其所以然”的學習路徑，無疑是最高效且最令人滿足的。
評分作為一個對手寫文字有執念的人，我必須強調這套字帖在“可操作性”上的突破。很多古代碑帖的影印件，由於拓印的模糊或紙張的破損，導緻臨摹起來常常感到無從下手，難以把握細節。但這本書在這方麵做得非常齣色，每一個字帖都經過瞭專業的整理和數字化處理，綫條的銳度和結構的清晰度都達到瞭極高的水準，這讓我想在實際操作中，能夠更準確地捕捉到那些“神似”的精髓。我試著將自己的練習成果與書中的精選範例進行對比，那種細微的差異讓我明白瞭“精確”與“神韻”之間的微妙平衡。對於緻力於提高技藝的書寫者而言，這種高清晰度的參考資料是至關重要的“助推器”。它有效降低瞭學習傳統精品的門檻，使得普通愛好者也能觸及到書法的深層奧秘。
評分從一個純粹的審美角度來看，這本書簡直是視覺享受的盛宴。那種被時間打磨過的墨色和紙張的質感，通過現代印刷技術得以最大程度的還原，傳遞齣一種令人心安的寜靜感。我常常在傍晚時分，泡上一壺清茶，麵對著這本字帖靜靜地研習，感覺所有的浮躁和喧囂都被隔絕在外。這不僅僅是練字，更是一種精神的沉澱與放鬆。書中的排版布局也十分講究，字與字之間、行與行之間的留白處理得恰到好處，使得整體畫麵疏朗有緻，極富韻律感。這種對負空間的尊重，是當代很多作品所缺乏的。我希望能夠保持這樣的節奏，將這份源自遠古的沉靜內化於心，最終反映在我的筆端，寫齣更具“氣韻”的作品。
評分書質量沒問題，服務也好。大傢多看看書。多學習纔是正道啊。
評分敦煌、居延、武威漢簡大量草書的發現，對於研究漢代草書的形成與發展過程具有十分重要的價值。許慎說“漢興有草書”（《說文解字·敘》），漢代的草書是以隸書為基礎發展起來的。早期的草書是西漢古隸的簡易急速的寫法。“昔秦之時，諸侯爭長，簡檄相傳，望烽走驛，以篆、隸之難不能救速，遂作赴急之書，蓋今草書是也”（梁武帝蕭衍《草書狀》），也就是所謂“章草即隸書之捷，草亦章草之捷也”（張懷瓘《書斷》）。這種草書人們稱之為草隸或隸草。草隸的進步發展就齣現瞭帶有波磔，筆斷意連的章草。章草一名首見於張懷瓘《書斷》：“獻之嘗白父雲：古之章草，未能宏逸，頓異真體，閤窮僞略之理，極草蹤之緻，不若槁行之間，於往法固殊，大人宜改體。”關於章草的産生，文獻記載主要有三種說法：一種是說西漢元帝時史遊作章草：“漢元帝時史遊作《急就章》，解散隸書，兼書之，漢俗簡惰，漸以行之是也。”（張懷瓘《書斷》）一種是東漢章帝時作章草。（寜陳恩《書苑精華》引唐蔡希綜《法書論》）一種是說杜度作章草。（唐竇《述書賦》）上述文獻記載，使書法界受到較大影響，認為章草形成於西漢末，成熟於東漢。河西簡牘具體錶現瞭由草隸至章草的發展過程。西漢武帝至元帝年間的居延漢簡，有部分簡書是解散隸體，急速簡易的草隸，有些則是已帶波磔、草意濃鬱的章草，到西漢成帝時期的簡書中已齣現瞭成熟的章草，錶明章草已形成一種定型的字體瞭。敦煌馬圈灣漢簡中西漢宣帝時期的簿、冊、書牘和王莽時期的奏書底稿早已是成熟的章草，而宣帝五鳳年間的簡冊，其書體也是成熟的章草。由此證明，章草的成熟應在西漢中期無疑。漢代草書，尤其是章草，是中國古代書法的一朵奇葩，具有很高的藝術價值，它標誌著書法開始成為一種能高度自由地抒發情感、錶現書法傢個性的藝術。但是在過去很長的時間裏，章草書僅見於摹本與刻帖，見不到漢代章草的原貌，近代以來漢代簡牘的大量齣土，纔再現其本來麵目，被埋沒瞭二韆多年的書法藝術珍品得以重現，為中國古代書法史增添瞭光輝的一頁。
評分中國古代真正的書籍形式，是從竹簡和木牘開始的。竹簡和木牘所開創的書籍形式和製度，對後來的書籍文化産生瞭深遠的影響。"冊"、"捲"、"編"等書籍的單位、術語，一直延用至今。 竹簡和木牘在形式和用途上不完全相同。
評分竹簡是中國曆史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經過反復的比較和艱難的選擇之後，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會最上層的小圈子裏解放齣來，以浩大的聲勢，嚮更寬廣的社會大步前進。所以，竹簡對中國文化的傳播起到瞭至關重要的作用，也正是它的齣現，纔的以形成百傢爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名傢名流的思想和文化能流傳至今。拓展生活，共享閑適與激越！
評分好
評分，精美，是學習的好範本。滿滿的知識。
評分南烈既已錶示不再追究，危機也算暫時化解，在一係列接踵而來的變故下蕭瑤也已穩住心神，雖身子虛弱但她還是感激的朝著秦謙一拜道：“多謝前輩齣手相助，將來有機會蕭瑤定會報答前輩恩情。” 隻不過是個僕役，正如秦謙所言方纔你那一擊已經完全可以低過。眼下可是開啓仙人洞府的關鍵時刻，萬一因你這一點點私仇，在此東武破壞瞭陣法，豈不是因小失大？”
評分眼下連上界大能都如此說道，南烈隻得強迫自己咽下這口悶氣，但看嚮蕭瑤的目光卻是陰毒，反正來日方長，不過是一金丹期小輩，他還怕沒機會收拾對方？！
評分敦煌、居延、武威漢簡大量草書的發現，對於研究漢代草書的形成與發展過程具有十分重要的價值。許慎說“漢興有草書”（《說文解字·敘》），漢代的草書是以隸書為基礎發展起來的。早期的草書是西漢古隸的簡易急速的寫法。“昔秦之時，諸侯爭長，簡檄相傳，望烽走驛，以篆、隸之難不能救速，遂作赴急之書，蓋今草書是也”（梁武帝蕭衍《草書狀》），也就是所謂“章草即隸書之捷，草亦章草之捷也”（張懷瓘《書斷》）。這種草書人們稱之為草隸或隸草。草隸的進步發展就齣現瞭帶有波磔，筆斷意連的章草。章草一名首見於張懷瓘《書斷》：“獻之嘗白父雲：古之章草，未能宏逸，頓異真體，閤窮僞略之理，極草蹤之緻，不若槁行之間，於往法固殊，大人宜改體。”關於章草的産生，文獻記載主要有三種說法：一種是說西漢元帝時史遊作章草：“漢元帝時史遊作《急就章》，解散隸書，兼書之，漢俗簡惰，漸以行之是也。”（張懷瓘《書斷》）一種是東漢章帝時作章草。（寜陳恩《書苑精華》引唐蔡希綜《法書論》）一種是說杜度作章草。（唐竇《述書賦》）上述文獻記載，使書法界受到較大影響，認為章草形成於西漢末，成熟於東漢。河西簡牘具體錶現瞭由草隸至章草的發展過程。西漢武帝至元帝年間的居延漢簡，有部分簡書是解散隸體，急速簡易的草隸，有些則是已帶波磔、草意濃鬱的章草，到西漢成帝時期的簡書中已齣現瞭成熟的章草，錶明章草已形成一種定型的字體瞭。敦煌馬圈灣漢簡中西漢宣帝時期的簿、冊、書牘和王莽時期的奏書底稿早已是成熟的章草，而宣帝五鳳年間的簡冊，其書體也是成熟的章草。由此證明，章草的成熟應在西漢中期無疑。漢代草書，尤其是章草，是中國古代書法的一朵奇葩，具有很高的藝術價值，它標誌著書法開始成為一種能高度自由地抒發情感、錶現書法傢個性的藝術。但是在過去很長的時間裏，章草書僅見於摹本與刻帖，見不到漢代章草的原貌，近代以來漢代簡牘的大量齣土，纔再現其本來麵目，被埋沒瞭二韆多年的書法藝術珍品得以重現，為中國古代書法史增添瞭光輝的一頁。
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