國學是以先秦的經典及諸子學說為根基,涵蓋瞭兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。先秦諸子百傢學說是共存共鳴的,沒有主從關係,如果按時期所起作用而論,各傢學說在各個時期都發揮著作用,隻是作用在的領域不同而已;自漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”後在思想統治領域起主流作用的是儒傢,但其它各傢學說也在不同的領域發揮著重要作用,比如政治領域的法傢、軍事領域的兵傢、醫學領域的醫傢、還有道傢、釋傢、農傢等等,某一領域起主流作用並不代錶全部。所以,國學的各個學派學說並沒有主從之分,並不存在以哪一傢學派學說為主體。[2]
評分凡例
評分春鞦舉例一捲
評分《清代春鞦學匯刊:春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》旁通諸傢,兼采《左》、《榖》,揭示《春鞦公羊傳》的微言大義,並從政治倫理、宗法製、人文曆史背景的角度,分析、歸納、總結和評判春鞦二百四十二年間所發生的重大曆史事件、人物行為的原本及其影響。《清代春鞦學匯刊:春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》與《春鞦公羊傳解詁》相比,還具有三點顯著地發明。不專主今文經學,采集漢晉以來注釋《春鞦》之書,凡義“通於公羊”的,均予著錄。《清代春鞦學匯刊:春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》是今文經學發軔時期的開山之作,對管窺清代今文經學的發展曆程和乾嘉時期經世思潮的淵源,都具有重要的參考價值,對當代的哲學人文科學研究者而言也足以提供許多有益的藉鑒。
評分最近的畫風不對啊...阮芝生《從公羊學論春鞦的性質》粗版、陳柱《公羊傢哲學》粗版、蔣慶《公羊學引論》再版...咩咩咩...
評分《清代春鞦學匯刊:春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》旁通諸傢,兼采《左》、《榖》,揭示《春鞦公羊傳》的微言大義,並從政治倫理、宗法製、人文曆史背景的角度,分析、歸納、總結和評判春鞦二百四十二年間所發生的重大曆史事件、人物行為的原本及其影響。《清代春鞦學匯刊:春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》與《春鞦公羊傳解詁》相比,還具有三點顯著地發明。不專主今文經學,采集漢晉以來注釋《春鞦》之書,凡義“通於公羊”的,均予著錄。《清代春鞦學匯刊:春鞦正辭 春鞦公羊經傳通義》是今文經學發軔時期的開山之作,對管窺清代今文經學的發展曆程和乾嘉時期經世思潮的淵源,都具有重要的參考價值,對當代的哲學人文科學研究者而言也足以提供許多有益的藉鑒。
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評分“清代春鞦學匯刊”編選說明
評分先買來收藏著,等機會再看看吧。。。。。。。。。。。。
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