春秋经传共三十卷。每半叶 8行,行17字,细黑口,四周双边,耳记某公某年字样,卷后有“相台岳氏刻梓荆家塾”双行牌记。相台岳氏刻本群经,前人谓为宋时岳珂家刻本,《九经三传沿革例》亦定为岳珂编著。今人张政谓相台本群经乃元初义兴 (今江苏宜兴) 岳氏据宋末廖莹中世堂本校正重刻,与岳珂无涉。按张说甚确。谢应芳《龟巢集》跋《岳氏族谱》云,岳氏为常州之望族,岳王弟经略使之孙,自九江来居,由宋而元,子孙蕃衍。可知岳氏迁居常州至元初已历数世。荆为义兴古名,元属常州路,明、清属常州府,常州岳氏,当即义兴岳氏,荆家塾亦即义兴家塾。郑元《侨吴集》送岳山长序,称:“至元仍纪元之四年,义兴岳君德操繇县学教谕改授绍兴路和靖书院山长,行有日矣。某尝馆于其长兄汉阳君之家,……人言其完盛时,延致名德钜儒,校群经锓诸梓,海内号为岳氏九经。”万历《宜兴县志》,岳浚字仲远,飞九世孙,积书万卷,一时名士多游其门。据以上资料,汉阳君与岳浚必是一家眷属,因此可推知,相台本群经刻版者似非岳浚莫属。宋咸淳间廖莹中世堂校刻九经,周密《癸辛杂识》、《志雅堂杂抄》记述甚详,义兴岳氏据廖氏总例增补成《九经三传沿革例》刻之家塾,自与宋时岳珂无关。相台岳氏所刻,此书外尚存《周易》、《论语》、《孟子》、《孝经》,今并藏北京图书馆。
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评分春秋公羊经传通义
评分前言
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评分“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代,当时 “西学东渐”改良之风正值炽,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体,西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。[1]
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