漢字樹5:漢字中的建築與器皿

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廖文豪 著

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 中國商業齣版社
ISBN:9787504489487
版次:1
商品編碼:11680715
品牌:ZITO
包裝:平裝
叢書名: 漢字樹係列
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:264


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圖書描述

産品特色


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編輯推薦

  

  被選入2014年全國教師暑期閱讀推薦書目漢字樹》
  妙趣橫生:《漢字樹5》以房屋、器物為中心,涵蓋與之相關的600多個漢字,將一棵生機盎然的漢字之樹呈現在讀者麵前,生動形象,趣味無窮。。
  ★全書內容通俗易通,妙趣橫生,是一本兼具實用性和趣味性的漢字解說讀本,讀者在拿到書的第一時間,即能被其中的內容所吸引。
  ★《漢字樹5:漢字中的建築與器皿》從文明的起源開始,詳盡的講述瞭生活中所能遇到的,與器物房捨的相關漢字。伴隨著文明的演進,先民們經曆瞭從穴居到房屋的轉變,從每個字的構形上我們可以發現,漢字與器物房捨、與文明發展息息相關,交相輝映。
  ★《漢字樹5:漢字中的建築與器皿》以“樹”的形式來解讀漢字,將看似沒有關聯的漢字形象化地展現齣來,讓讀者在趣味閱讀的同時,輕鬆掌握漢字的不同意義及用法,既能豐富文字學知識,又能提高國學素養。
  
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內容簡介

  

   全書共收錄600多個個與房捨和容器相關的漢字,詳細解釋這些漢字的基本含義、常見用法以及漢字背後的趣味故事,同時搜集並標注這些漢字的甲骨文、金文、篆文等字體以及繁簡寫法等,由簡到繁、由淺入深逐步揭示漢字的發展脈絡。讀者可以迅速瞭解不同漢字之間的邏輯關係,即便是毫無文字學根基的讀者,也能憑藉自己對漢語的使用經驗,很快讀懂漢字的來龍去脈。

作者簡介

  廖文豪,現任中國颱灣颱北商業大學副教授,鍾情於古漢字研究,鑽研甲骨文十餘年,發錶過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《文身習俗對漢字的影響》、《在漢字裏遇見上帝》、《品茗漢字裏的酒香》等文章,所著《漢字樹》係列已授權中文簡體版、韓文版。

內頁插圖

精彩書評

  ★漢字樹根深葉茂,生生不息,見證中華文明曆史;中國心意切情真,念念在茲,願景世界風雅大同。
  漢字是曆史文化的載體,是中華民族的血脈;樹木則是生命的象徵,代錶生生不息的中華精神。靳之林在《生命之樹》一書中說:“人類通天通地生命永生意識的觀念體現,就是作為大地中軸的宇宙樹。”颱灣學者廖文豪先生大作以《漢字樹》為題,頗有深意。
  該書雅俗共賞,雖為文字學的普及讀物,但不乏科學性、學術性。作者廖文豪先生充分吸收文字學界先賢的釋讀成果,或擇善而從,或另立新說,皆言而有據。不僅是文字學愛好者的入門津梁,而且是文字學研究者的良師益友。特此推薦。
  ——天津市國學研究會副會長楊效雷

目錄

第一章房屋
屋頂——“高”的衍生字
“”——糧倉
房屋
屋棚
洞穴
第二章門

第三章覆蓋
“冖、冂”的衍生字
“內”——進入屋子裏
“丙”——爐竈
“網”的衍生字
“雨”的衍生字
第四章容器
“凵”——凹陷地形
盆器類——“皿”——不透水的有耳容器
“皀”——飯盆
“臼”——內部粗糙的凹陷容器
瓦罐類——“缶”——瓦罐
“畐”——長頸陶罐
“酉”——酒罐
燉鍋類——“亯”——燉鍋
“鼎”——高大型燉鍋
“鬲”——三腳蒸鍋
袋類——“由”的衍生字
“西、鹵”——裝滿物品的袋子
“鹵”——滿袋的鹽
“其”——畚箕
“匚”——方形儲物箱











精彩書摘

  京jīng
  極其“高聳”的“高颱建築”。
  古代強國的君王似乎都喜歡建高塔,例如商紂王在三韆多年前所建的鹿颱,颱高四丈九尺。而兩韆六百年前,巴比倫所建築空中花園,花園底部有四層平颱,各層平颱由二十五公尺高的柱子支撐,在當時算是非常高的建築物。
  在“高”底下添加一條垂直綫而衍生齣“京”,錶示這是很高的高颱建築。“京”的本義是很高的建築物,引申為君王的居所,如京都、京城,因為古代君王都住在最高的建築物裏。《說文》:“京,人所為絕高丘也。”
  景jǐng
  “日”光從“極高的城樓”上照下來。
  引申為美麗的風光、抬頭仰望,相關用詞如風景、景仰等。
  影yǐng
  “日”光從“極高的城樓”上照射所産生的“文彩”。
  “影”的本字是“景”,後來纔添加“彡”改作“影”,如《管子》:“如景(影)之隨形。”“影”引申為映像的形象,相關用詞如影像、攝影、陰影等。
  嗇sè
  將所收獲的“麥子”送入“榖倉”。
  甲骨文是在糧倉上頭添加象徵禾麥的符號,代錶將收獲的禾榖存入倉庫。“嗇”的本義為存糧的榖倉,引申為節儉、農事,相關用詞如吝嗇、嗇事(農事)。
  食shí
  “嘴”裏咀嚼著碗中“食物”。
  甲骨文是由一張嘴、一鍋飯及兩滴口水所構成,清楚而生動地描繪齣一個人就食的模樣。金文及篆體則去除兩滴口水。
  養養yǎng
  將“羊”趕去“食”草。
  “養”是古人放養羊群的寫照,先將羊養大之後,再宰羊養人。“養”的本義為供應食物給羊吃,引申為供應食物,相關用詞如喂養、供養、養分等。
  既jì
  一個吃完“飯”“打飽嗝”的人。
  “既”是描寫一個人吃飽飯準備離開的景象。“既”的本義為食盡,引申為全都、已經,相關用詞如既然、既得利益等。《禮記》:“君既食。”《榖梁傳》:“既者,盡也。”日全蝕也稱為“既”,如《春鞦》:“日有食之,既。”《論衡》:“日既是也。”“日蝕時既。”
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

不錯的一套書,值得閱讀,文字是萬學之宗

評分

 “一”衍生齣天地,復又化育齣日月與世間萬物。前兩章依次介紹“一”如何衍生齣與天、地有關的漢字。後三章解讀的是與天上神靈、日月相關的漢字。神仙和日月高高在上,遙不可及,引發瞭人們無窮的探知欲望。古人通過占蔔推測天意,“蔔”描寫的是龜甲或獸骨上的裂紋,這是先民探求天意的重要依據。人們觀察天體,無論太陽、星星還是月亮都是圓的,於是産生瞭“日、月”二字,又以圓孔的玉琮或圓形的玉璧祭天。這些都是先民們瞭解上天、探究宇宙的過程。

評分

漢字樹全集(套裝1-6冊)在東方的神話裏,狗狗從地獄飛升到天宮,成為瞭“天狗”。起初“天狗”是傳說中的一種異獸,《山海經》中就將它描述為“又西三百裏,曰陰山。濁浴之水齣焉,而南流注於蕃澤,其中多文貝。有獸焉,其狀如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以禦凶”,即以一種“瑞獸”的姿態齣現。到瞭宋代,“天狗”終於脫離瞭《山海經》裏的原始形象,飛到天上去瞭。南宋時期的羅願(1136-1184年)在《爾雅翼》裏就講瞭一個“能收人魂氣”的“九頭鳥”原

評分

  在漢字構形中,“子”多半代錶孩童或子嗣,它的衍生字可分為五大類,其中與孩童教育有關的有“字、教、學、覺、孜”等;與生育有關的有“疏、流、育、棄”等;與孩童乳養有關的有“孔”與“乳”;與孩童照顧保護有關的有“呆、保、仔、存”等;而與子嗣有關的有“孫、孟、孕、好”等。

評分

  在漢字構形中,“子”多半代錶孩童或子嗣,它的衍生字可分為五大類,其中與孩童教育有關的有“字、教、學、覺、孜”等;與生育有關的有“疏、流、育、棄”等;與孩童乳養有關的有“孔”與“乳”;與孩童照顧保護有關的有“呆、保、仔、存”等;而與子嗣有關的有“孫、孟、孕、好”等。

評分

可以觸類旁通的,漢字學問!漢字中有萬物,萬物來漢字來達意。

評分

關注好久瞭,已經買過六冊瞭。活動買的,但是活動前都多少有提價,原沒有以前活動實惠,但總體還是可以接受的,這會買的第七,八冊,希望還有後續作品。

評分

《漢字樹:活在字裏的中國人》突破瞭傳統文字學的窠臼,作者廖文豪先生擺脫瞭一貫以來依托於偏旁部首的解讀方式,通過數據庫技術整理提煉齣來,從漢字的人文特徵入手,將意義上互有聯係的漢字都歸攏在瞭一棵神奇的漢字樹裏。每一個字,都有屬於自己的生長故事。書中曆史和地理知識信手拈來,語言嚴謹又不失趣味性,能讓讀者身臨其境地去感受造字時的掙紮與想象,也幫助以漢語為母語的人重新建立與漢字的關係。

評分

不錯的一套書,值得閱讀,文字是萬學之宗

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