享受自由是有條件的嗎?人們會在艱苦奮鬥以得到自由的時候拋棄它嗎?納粹德國的政權何以得到眾多德國民眾的支持而上颱? 艾裏希·弗羅姆一直緻力於研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發展及其對現代化偉大的成就——個性及人格的潛在威脅,使他決定中斷大範圍的研究,集中精力專門研究對現代文和社會危機要緊的一個方麵,即,自由對現代人的含義。 《逃避自由》作者艾裏希·弗洛姆提齣,自由能成為強大的力量,隻有在他答復瞭某一既定的社會性格中突齣的某些特殊需求時,纔能變為現實。
享受自由是有條件的嗎?人們會在艱苦奮鬥以得到自由的時候拋棄它嗎?納粹德國的政權何以得到眾多德國民眾的支持而上颱? 艾裏希·弗羅姆一直緻力於研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發展及其對現代化偉大的成就——個性及人格的性的潛在威脅,使他決定中斷大範圍的研究,集中精力專門研究對現代文和社會危機要緊的一個方麵,即,自由對現代人的含義。 《逃避自由》作者艾裏希·弗洛姆提齣,自由能成為強大的力量,隻有在他答復瞭某一既定的社會性格中突齣的某些特殊需求時,纔能變為現實。
如果人性不能適應自由所固有的危險與責任,它 就可能轉嚮極權主義。這是艾裏希·弗洛姆在他1941 年齣版的社會心理學裏程碑式著作《逃避自由》中所 探討的主題。
《逃避自由》誕生於第二次世界大戰期間,法西 斯極脅著全人類的安全。《逃避自由》既是艾裏 希·弗洛姆對兩次世界大戰後社會的詮釋,也是他從 心理學角度對當代社會做齣的係統而強烈的批評。在 今天依然振聾發聵,發人深思,被譽為精神分析運用 在社會學中的不朽名著。
弗洛姆開宗明義,要戰勝極權主義,就必須首先 弄清楚極權主義者接力逃避自由的原因。他在書中主 要探索瞭在曆史進程中,人性和自由概念不定變化的 關係。他提齣,如果民主的興起讓某些人自由,那麼 與此同時,它也産生瞭一個讓人感到孤立、無能為力 的社會。
很少有一本書能像《逃避自由》這樣深入地解釋 形成現代社會的力量,透徹地分析極權主義機製滋生 的原因,也很少有心理學傢像弗洛姆這樣熱烈地談論 自由的價值、社會的塑造、民主政治的真義,以及個 體發自內心的愛。他努力教導人如何自由而不孤獨、 自愛而不自私、理智判斷而不找閤理化藉口、擁有信 仰而不迷信於神學。
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評分敘事學是文學研究中的熱門領域,而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮,是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。《空間敘事學》的研究目的,是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察,進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述,從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考,屬於文藝基礎理論的創新研究,對於敘事學本身的學科建設,對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新,都具有較為重大的價值。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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