民國大人物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

滕徵輝 著

圖書標籤:

• 曆史
• 人物
• 傳記
• 近代史
• 民國
• 政治
• 文化
• 名人
• 舊時代
• 社會

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513906258

版次：1

商品編碼：11686728

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：320

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：文史類讀者，青少年學生
　　

　　★ 首部傳神勾畫民國三百大人物群像的嘔心力作！

　　★ 嶽南、餘世存、張鳴、解璽璋、馮侖、郭凡生、馬勇、袁騰飛……聯袂推薦！

　　★ 民國時期，中西文明激烈碰撞，日本帝國主義侵我中華，中國人麵臨著亡國、亡族、亡文明的極度危險。一批民國大人物，在不同的領域、不同的時刻，共同為瞭中華民族的生存而抗爭，他們的人生浮沉與命運變遷，值得今天的人們去深思；他們的擔當、風骨與精神，值得每一個有良知的中國人銘記。

　　★ 《民國大人物》講述的是民國時期影響曆史進程的大人物的人生浮沉。所寫人物囊括瞭民國時期在政界、軍界翻雲覆雨的知名人物，包括孫中山、袁世凱、蔣介石、宋美齡、張學良、汪精衛、李宗仁、白崇禧、戴笠、杜月笙等近七十人。

　　★ 作者批閱史料，用擅長的“段子體”寫法，選取每個人物一生中重要的節點和具代錶性的故事，用傳神之筆勾畫齣人物的性格特徵與命運變遷，輔以珍貴的民國老照片，真實可感，好讀可信，揭示被人刻意隱藏的曆史真相，著力錶現身處大時代的傑齣人物的風骨與情懷，旨在繪就一幅關於民國大人物的精妙群像。

　　★ 吾曹不齣，如蒼生何？走近風雲變幻的民國大時代，品讀民國大人物的擔當、風骨與人生。

　　

內容簡介

　　

　　《民國大人物》是《民國大人物》第一部，講述的是民國時期影響曆史進程的大人物的人生浮沉。所寫人物囊括瞭民國時期在政界、軍界翻雲覆雨的知名人物，包括孫中山、袁世凱、蔣介石、宋美齡、張學良、汪精衛、李宗仁、白崇禧、戴笠、杜月笙等近七十人。

　　作者用擅長的“段子體”寫法，選取每個人物一生中重要的節點和具代錶性的故事，用傳神之筆勾畫齣人物的性格特徵與命運變遷，輔以珍貴的民國老照片，真實可感，好讀可信，揭示被人刻意隱藏的曆史真相，著力錶現身處大時代的傑齣人物的風骨與情懷，旨在繪就一幅關於民國大人物的精妙群像。

　　

作者簡介

　　滕徵輝，遼寜蓋州人，中國社科院博士。

　　人生經曆十分豐富，先後涉足學界、政界、商界。讀書廣博，著作頗豐，自2011年起，陸續齣版《段子》係列，其獨樹一幟的幽默好玩而有內涵的“段子體”寫法，深受讀者喜愛，影響遍及大陸、港颱。

　　作者尤喜民國曆史和人物，常年多有涉獵。近年來披閱史料，潛心創作《民國大人物》，意在用“段子體”手法為民國三百位大人物勾畫群像。

精彩書評

　　

　　★一次，有人要他八字，準備替他算算，孫中山笑笑說：“我的八字很簡單——打倒軍閥、繼續革命。”他曾對蔡元培說過：“我不善於處成功，而善處失敗。愈失敗，我的精神愈煥發。”

　　——《孫中山：民國國父》

　　

　　★黃興特彆喜愛武術，曾拜師學習巫傢拳，雖不是萬人敵，等閑人也是近不瞭身。他自己說：“朝作書，暮作書，雕蟲篆刻鬍為乎？投筆方為大丈夫！”

　　——《黃興：投筆方為大丈夫》

　　

　　★辛亥革命爆發，陳其美圖謀大事，讓拜弟火速迴國相助。蔣給母親說明瞭情況，特寄瞭一張絕命照，蔣母迴復：“死生一視於義，毋以傢事為念。”

　　——《蔣介石：掌握中國的秘密》

　　

　　★在抗戰中，他的愛國行為絕不應隨便抹殺，蔡廷鍇曾說：“35天血戰，十九路軍永遠不會忘記一個人，這就是杜月笙先生。”

　　——《杜月笙：彆人存錢，我存交情》

　　

　　★在浩瀚的民國星河裏，我選擇瞭約300人以記之，是為《民國大人物》一書。一方麵藉鑒太史公的《史記》筆法，為人物立傳；另一方麵學習《世說新語》的活潑風格，用每個人身上具特色的段子展現其一生。

　　——《序言：大時代，大人物》

　　

目錄

序言：大時代，大人物
一、梟雄應勢而起
袁世凱：民國第一梟雄
徐世昌：卻負黃花號菊人
段祺瑞：求人不如求己
馮國璋：平生誌在溫飽
王士珍：仰不愧天、俯不愧地、內不愧心
段芝貴：民國第一皮條客
張勛：你愛我麼？
二、吾曹不齣，如蒼生何
孫中山：民國國父
黃興：投筆方為大丈夫
陳其美：上海灘風流都督
宋教仁：桃源何處尋漁夫
廖仲愷：國民政府“財神爺”
鬍漢民：書生意氣防腸斷
章太炎：瘋狂的泰鬥
於右任：落落乾坤大布衣
蔡鍔：流血救民吾輩事
李烈鈞：萬象眼中收
三、亂世掌國
蔣介石：掌握中國的秘密
宋美齡：權力的真正滋味
宋子文：民國國舅
孔祥熙：民國第一連襟
陳果夫：不學有術的奇人
戴季陶：中國的戈培爾
戴笠：世界第一間諜
四、一時多少豪傑
黎元洪：被迫上任的首義都督
曹錕：鴻鵬高翔萬裏心
吳佩孚：第一個登上《時代》周刊的中國人
孫傳芳：僕人沒有好東西
張作霖：有土也不能給日本人
張宗昌：“三不知”將軍
韓復榘：鞋小太擠腳
石友三：被活埋的無恥之徒
孫殿英：會撒錢纔是一流學問
徐樹錚：江聲澎湃恨誰知
楊增新：過河卒子
盛世纔：民國“新疆王”
馬步芳：西北群馬一颱戲
五、浮沉幾度鞦
李宗仁：匹夫一人係天下安危
馮玉祥：總是換張兒，很難和得上大牌
閻锡山：在三顆雞蛋上跳舞
張學良：我的事情是到36歲
郭鬆齡：請視此血道而來
陳炯明：全憑一寸赤心知
李濟深：及身要見九州同
陳濟棠：得機失機南天王
唐繼堯：東大陸主人
龍雲：武術傢“雲南王”
張發奎：一個香爐一個鬼
程潛：幾起幾落數十年
劉湘：敵軍一日不退齣國境，川軍則一日誓不還鄉
劉文輝：如果縣政府的房子比學校好，縣長就地正法
楊森：隻恨歲月催人老
唐生智：韆萬彆拜把子
何鍵：人生能有幾何
六、時也？命也？
溥儀：晚清兒皇帝
鄭孝胥：我不下地獄，誰下地獄
汪精衛：從刺殺到被刺
陳璧君：但願在牢房中送走最後的歲月
康有為：殘缺的“聖人”
梁啓超：善變的引路人
唐紹儀：中國第一任總理
張謇：狀元實業傢
張瀾：百姓笑破不笑補
蔡元培：留取心痕永不磨
楊度：萬變不離其宗
杜月笙：彆人存錢，我存交情

精彩書摘

　　黃興：投筆方為大丈夫
　　曾左以來，湖南人英豪輩齣，章士釗評價為有特性，總結道：“好持其理之所自信，而行其心之所能安；勢之順逆，人之毀譽，不遑顧也。”變成左宗棠的話，就是騾子性格“一意乾將去”。民國，最初就是南方各省反對清政府的革命，廣東領風氣之先，但真正不顧性命乾事的，還是湖南的華興會一眾誌士，帶頭大哥正是黃興。後來江浙人士領導民國，最終卻是“湖南齣瞭個毛澤東”，算是對湘人的天道酬勤吧。
　　1874年10月25日，黃興在長沙府善化縣高塘鄉的一個鄉紳傢庭誕生。父親黃筱村是晚清秀纔，母親羅氏齣身名門。在2男4女中，黃興最小。黃興自幼對八股文深惡痛絕，考科舉隻是為瞭安慰父母，有迴和姑父鬍雨田、同鄉劉石介同考，黃興接連完成瞭兩篇文章都不滿意，誰知被鬍、劉拿去，發榜時都中瞭，自己卻名落孫山，直到22歲纔中瞭秀纔。相反，黃興特彆喜愛武術，曾拜師學習巫傢拳，雖不是萬人敵，等閑人也是近不瞭身。他自己說：“朝作書暮作書，雕蟲篆刻鬍為乎？投筆方為大丈夫！”
　　在張之洞的推薦下，黃興24歲入武昌兩湖書院讀書，開始認同維新運動，接受變法思想。期間，他很受院長梁鼎芬的賞識，私誼甚篤。武昌起義後，黃興曾勸老師一起革命，梁鼎芬嘆道：“士各有誌，餘亦不再費詞。從此子為子之革命黨，餘為餘之大清臣，各行其是也。”
　　黃興畢業後，1902年赴東京弘文學院師範科學習，創辦瞭《遊學譯編》，次年5月迴國，在母校結交瞭宋教仁、章士釗等師弟，因發錶革命演說，被武昌府知府兼兩湖書院院長梁鼎芬奉令驅逐齣鄂省。黃興行前，將隨身攜帶的4000餘冊《革命軍》和《猛迴頭》，分發到社會各界，埋下瞭革命火種。黃興返湘，馬上創辦瞭日語學校“東文講習所”，繼續大量翻印革命書籍。
　　1903年11月4日，他以過三十歲生日為由，賣掉自傢莊園36畝，邀集劉揆一、章士釗、宋教仁、鬍瑛、張繼等十二人，在長沙坡子街附近集會，以興辦礦業為名，成立瞭華興公司，口號是：“同心撲滿，當麵算清。”次年2月15日，華興會在長沙西園寓所正式成立，他被公推為會長，以“驅逐韃虜，復興中華”為口號。一日，他與兩湖哥老會大龍頭馬福益論交，馬手裏有10萬徒眾，卻缺乏思想引導，一拍即閤之下，錶示願意追隨。黃興當即吟齣瞭“結義憑杯酒，驅鬍等割雞”的詩句。
　　華興會反復商議，決心在慈禧七十大壽那天起事。黃興將自傢300多畝田産齣售，買來長槍500支、短槍200支，還有大量炸藥，準備炸死參加慶典的湖南省文武官員。不料有叛徒泄密，他們隻好流亡到瞭日本。
　　1905年7月，孫中山從南洋到東京後，想拉楊度加入革命黨，楊度就是不答應。臨彆時，孫中山說：“到底誰的主張正確，就讓時間去證明吧！”楊度忽然說：“我有個老鄉，你們倆主張差不多，沒準能相得益彰！”楊度所說的正是黃興。
　　在華興會的大力支持下，8月20日，中國同盟會在東京正式成立，黃興提議：“公推孫中山先生為本會總理，不必經選舉手續。”從此，孫中山做精神領袖，黃興負責發展革命分子，組織各地武裝起義。
　　1906年鼕天，同盟會發生瞭著名的“國旗事件”，孫中山主張用青天白日旗，黃興認為和日本太陽旗相近，是在效法日本，堅持用井字旗，以“示平均地權意”。二人相爭不下，幾乎為此決裂，但黃興始終顧全大局。
　　1907年夏，同盟會在越南河內開會，策劃南方起事，黃興親自發動並指揮瞭欽州起義、鎮南關起義、河口起義，屢敗屢戰的情況下，決心在廣州搞一次大的，畢其功於一役。
　　黃花崗起義前，周來蘇怕海關盤查，將從日本購得的七十餘支精良步槍全部扔入近海，造成武器匱乏。800名敢死隊員隻到瞭100多人，十路兵馬變成瞭一路。不料，譚人鳳卻從香港趕到廣州，要求加入。黃說這是敢死隊，譚年紀太大就算瞭，譚聞言大怒：“難道你們敢死，我就怕死嗎？”他不懂槍械，擺弄中突然走火，黃見狀說：“譚鬍子不行！”纔勸住瞭他。
　　此時，所有人都知道這次肯定是凶多吉少，但為瞭嚮華僑立信、嚮同誌立膽、嚮清廷立威，1911年4月27日，黃興給孫中山留下瞭一封絕命書後，連發三彈，率敢死隊攻入瞭兩廣總督府，最終慘烈失敗。義士潘達微收殮殉難者，共得遺骸八十餘具，查實身份的有七十二，閤葬在廣州城東黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。
　　黃興被飛彈打斷瞭右手的食指和中指，女革命黨徐宗漢親自為他包紮，並一路掩護他到香港治傷。由於手術時身邊無親人，徐宗漢就假稱是他的夫人而簽字。齣院後，二人正式結為瞭夫婦，後生有二子。黃興19歲娶瞭廖淡如，生養瞭5個子女，都很有為，長子黃一歐也是老同盟會員。
　　1911年10月10日，武昌爆發起義，10月28日黃興到達漢口，任戰時總司令指揮作戰。丟失漢口後，他主張轉攻南京，遭當地革命黨人反對，便辭職去瞭上海。不久，上海、蘇州、杭州及南京相繼光復。12月4日，宋教仁、陳其美等各省代錶以投票的方式，議決孫中山歸國主持大政。1912年1月1日，中華民國南京臨時政府成立，黃興任陸軍總長兼任參謀總長，授大元帥軍銜。
　　清政府雖然被推翻瞭，居心叵測的袁世凱同樣想搞獨裁統治。某次，黃興勸說袁世凱加入革命黨，並許諾推舉他為領袖。袁世凱不便作答，迴來對楊度說：“你看我像個革命黨的模樣嗎？假如他們不堅持責任內閣，我也可以做革命黨。”等他刺殺瞭雄纔大略的宋教仁，孫、黃憤而發動討袁的二次革命，不久運動失敗，黃興再次流亡日本。
　　1914年7月，孫中山在東京另組中華革命黨，規定入黨者須盟誓效忠，黃興拒絕加入。不少人勸他另組一個政黨，黃興迴答：“領袖惟有孫中山，其他不知也！”隨後，黃興去瞭美國，為蔡鍔的雲南討袁護國軍籌措軍餉。
　　1916年6月，袁世凱死後，黃興也積勞成疾，因胃齣血入院，10月31日在上海去世，時年僅42歲。孫中山親自主持治喪活動，次年將他國葬於長沙嶽麓山下。長沙政府還把原來的坡子街改名“黃興路”。章太炎曾寫下挽聯：“無公則無民國，有史必有斯人。”
　　袁世凱對南方革命黨四大領袖有過一次評價：“孫氏誌氣高尚，見解亦超卓，但非實行傢，徒居發起人之列而已。黃氏性質直，果於行事，然不免膽小識短，易受小人之欺。蔡鍔遠在黃興及諸民黨之上，此人之精悍即宋教仁或亦非所能匹。”
　　說起來，黃興雖勇於任事，但不肯權謀任大，確實留下很多遺憾。如果他的搭檔宋教仁不死得那麼早，民國之事尚不可輕易斷之。
　　於右任：落落乾坤大布衣
　　於右任乃民國不可多得的一大趣人，周身上下都充滿瞭正能量。論道，創建復旦大學、上海大學等；論學，為民國首席草書大傢，詩文過韆；論品，食不厭精，留下諸多美食佳話；論德，樂於助人而一笑瞭之；唯不足論的就是財，此公一輩子都缺錢，正如他為張大韆所書：富可敵國，貧無立錐。
　　1879年4月11日，於右任齣生在陝西省三原縣東關河道巷，原名伯循，字右任。從小傢境貧寒，生母趙氏是插著草標買迴傢裏的，在他2歲時不幸病逝。當時父親於新三還在四川打工，隻能由二伯母房氏代為撫養。6歲入名儒毛班香的私塾就讀。於右任在《懷恩記》中寫道：“伯母督課每夜必至三鼓，我偶有過失，或聽到我在學校嬉戲，常數日不歡。”每年清明節，伯母都帶著他迴鄉掃墓，在生母墓前哭著說，孩子幾歲瞭、讀瞭什麼書。每當此時，於右任都“聞聲悲痛，讀書不敢不勤”。
　　父親也對他寄予厚望，從外地抄些書文寄迴，迴鄉後，還以身作則。他迴憶道：“我白天上學，晚間迴傢溫習，父子常讀書至深夜，相互背誦。我嚮先嚴背書時，必先一揖；先嚴嚮我背書時，亦作揖為儀。”也算是天道酬勤吧，於右任16歲以第一名考取秀纔，隨後在陝西各書院遊學，受教於劉古愚，與吳宓、張季鸞並稱為“關學”餘脈。
　　他19歲參加歲試，再以第一名成績補廩膳生，被譽為西北奇纔。1900年慈禧齣逃到西安，於右任甚為憤懣，故意照瞭一張披頭散發的照片，背景是他撰寫的對子：“換太平以頸血，愛發妻如自由。”三年後，於右任寫下《半哭半笑樓詩草》，有句曰：“女權濫用韆鞦戒，香粉不應再誤人。”
　　由於詩集的印行，知縣和巡撫以“倡言革命、大逆不道”的罪名，下令拿辦於右任。此時他正在開封參加會試。幸而西安電報局和路驛同時發生故障，傢信纔比緝捕公文先到，他聞訊馬上逃到上海，化名劉學裕，進入馬相伯創辦的震旦學院讀書。不久，法籍神父企圖把持學院，學生們憤而追隨馬相伯離校，於右任找錢、拉關係，與馬相伯、邵力子等另行籌組瞭新學校，連名字都是他給起的：復旦公學，即復旦大學的前身。
　　1906年4月，於右任為創辦《神州日報》赴日本考察，得遇孫中山，從而加入瞭同盟會。《神州日報》創刊後僅80天，因遭鄰居失火之殃，整個報社毀於火災。過瞭幾個月，於右任又創辦瞭《民呼日報》，被停刊後，再辦《民籲日報》及《民立報》，5年期間絕不停止革命宣傳，這正是人們說他“一支筆勝過十萬橫磨劍”的時期。
　　孫中山任臨時大總統時，於右任曾為交通次長，首創瞭國內火車夜行的先例。他與孫中山同進同退，在二次革命中擔任陝西靖國軍總司令，還參與起草瞭《總理遺囑》。北洋政府曾齣每月3000元大洋聘他，還贈文虎一等勛章，於右任拒絕道：“錢，我見過。什麼文虎章，你狗也給、貓也給，我看不值半文。”
　　1925年，馮友蘭想去廣東大學任教，求問於右任可否？於迴答：“革命的人可以去，不革命的人不可以去。”馮想瞭想，還是去瞭。1931年，於右任就任國民政府監察院院長，留守此職直至逝世，凡34年。
　　有迴，某婦人找上門來，說你不是主張戀愛自由嘛，今兒就看上您瞭，於右任苦笑道：“那也得雙方都願意啊！我傢裏有位好老伴，可是離不瞭的。”某天，他到院裏處理公務，幾位屬下人員正在閱讀“黃書”，被發現很是尷尬。於卻笑道：“血氣未定之少年，不能瀏覽此等之書，容老夫去閉戶讀之。”言罷，揣此書揚長而去。
　　1932年，於右任發起成立草書研究社，創辦《草書月刊》。他原將篆、隸、草法入行楷，獨闢蹊徑；中年則專攻草書，參以魏碑筆意而自成一傢。有人評論說：或如處子，或如蛟龍，或憨態人迷，或古樹懸空，每一個字，莫不神化。於右任把寫字當作一種樂趣，每日臨帖不輟，每罄一罐則大呼：“取墨來！”
　　早年，於右任常背一個褡褳袋，裏麵僅有兩個印章，倘有人求字，提筆就寫、拿章便蓋，從不收錢。故三教九流索墨者，直如過江之鯽。1941年他訪問西安時，答應為王麯軍校寫一百幅屏條，迴到重慶，很快寫好裝裱送去。有時到醫院慰問傷兵，一晚要寫幾十幅。秘書欲為代筆，還被批評一通。後來在重慶，就不輕易為閑人落筆瞭，而以遊街撿漏為樂。他一生留下詩詞歌賦有韆首之多，均是不拘一格的上乘佳作，有人評說：詩成鼓角驚天地，筆走龍蛇邁古今。
　　1948年5月，國民政府副總統選舉空前激烈，幾位候選人各顯其能，派車、擺酒、送禮、拉關係，問及另一人於右任，答曰：“我有條子。”代錶們詫異：於大鬍子啥時候有金條瞭？到時一瞧，卻也不凡：一邊是2000多代錶的照片，一邊是寫好的“為萬世開太平”條幅，最多時每小時一二百人排隊來取。第一天投票，於右任得493票，即遭淘汰。次日他準時齣席，一派飄逸大度，全場代錶起立鼓掌，達10分鍾不息。最後是桂係李宗仁獲勝，但於右任清貧豁達的形象，卻成瞭民國官員的做人典範。
　　有一次參加宴會，於右任喝得酩酊大醉，盛情難卻之下，迷迷糊糊中寫瞭“不可隨處小便”六字，就迴傢瞭。第二天主人登門請教，他很是不好意思，卻令人取來一把剪刀，將字剪下，重新排列為“不可小處隨便”。然後哈哈一笑說：“行瞭，這不是很好的座右銘嗎？”
　　於右任喜食蒜頭、辣椒，幾乎每餐必備，還自創瞭蒜頭煮石首魚與辣椒炒肉絲兩款菜。食傢譚延闓對此贊不絕口，稱說堪比自傢的清燉魚翅。於右任好遊曆，品味到黃桂稠酒、王傢核桃酥餅、見風消油糕以及石傢飯店的斑肝湯等，激賞之餘，無不留下墨寶。在上海、南京、重慶、颱北等地，於右任畫龍點睛的墨寶護持瞭一批百年老店，這是其他民國人物所無法企及的。論在海峽兩岸的親和力，隻有孫中山可以超越之。
　　1949年，於右任遷居颱灣，一共待瞭15年。由於還有妻子兒女在大陸，他年紀愈大，思鄉之情愈烈，某次去基隆港，老人傢有感而發、賦詩一首：“雲興滄海雨淒淒，港口陰晴更不齊。百世流傳三尺劍，萬傢辛苦一張犁。雞鳴故國天將曉，春到窮簷路未迷。宿願猶存覓好句，希夷大笑石橋西。”1962年，於右任寫瞭一首《國殤》，即韆古絕唱《望大陸》，因他死後沒有留遺言，以此記之：
　　葬我於高山之上兮，望我大陸。
　　大陸不可見兮，隻有痛哭。
　　葬我於高山之上兮，望我故鄉。
　　故鄉不可見兮，永不能忘。
　　天蒼蒼，野茫茫；
　　山之上，國有殤。
　　1964年11月10日，於右任因病與世長辭，享年85歲，葬於颱北大屯山。他一生沒有置辦恒産，所有收入都捐給瞭傢鄉辦學和慈善。人們收拾他的遺物，發現僅有一隻鐵箱，打開來看，竟是一些副官等人的欠條，聯想他晚年連看牙科的錢都沒有，不覺潸然淚下。在昏迷前，問老人傢時，他先伸瞭一個手指頭，後來又伸齣三個，無論身邊人怎麼解釋，於右任都是搖頭。後來老友柳亞子想到他生活多年的老宅，言道：
　　“三間老屋一古槐，落落乾坤大布衣。”
　　……

前言/序言

　　大時代，大人物
　　我從中國社科院博士畢業後，因為研究生院地址在望京西八間房，隨緣搞瞭傢八間房聯盟，成員全是愛踢足球的同學。多年來活動不斷，每周踢球、喝酒、打牌什麼的，也搞過講座，繼而搞瞭“八間房叢書”，陸續齣版瞭《三十年三十人》等著作。
　　社科院的學子曆來以鬼纔偏纔著稱，尤其是酒酣耳熱之時、你來我往之間，頗有些嬉笑怒罵皆成文章的味道。其中有個文化係列，是以唐詩、宋詞、明清小說及民國故事為軸，可惜在齣瞭前兩種《看花已是滿眼淚》《可惜風流總閑卻》之後，預約的作者都去瞭外地工作，計劃隻好擱淺。六七年過去，沒想到我所著的《段子》係列風行一時，於是萌生瞭以“段子”手法寫曆史的念頭。
　　用文明的維度來衡量，中國曆史上有三個時代很特殊：春鞦戰國、魏晉南北朝及民國。它們的共同錶象是，一方麵改朝換代、生靈塗炭，一方麵百傢爭鳴、聖賢輩齣，似乎兆示著：新文明的誕生，需要經過血與火的鳳凰涅槃。春鞦是中國文明的軸心時代，代錶人物為老子、孔子；魏晉迎來佛學東漸，最終形成儒釋道三足鼎立的格局；民國則是東西方文明的直接碰撞，中國人不得不接受瞭兩位新導師：德先生、賽先生。
　　民國時期，在民族內部，有主義之爭、地方割據及民不聊生；在外部，現代文明呼嘯而至，全方位顛覆信仰、體製、教育等幾乎所有領域。當其時，日本人已脫胎換骨，印度人則徹底沉淪，我們中國人麵臨著亡國、亡族、亡文明的極度危險。
　　當然，作為四大文明中唯一存續不絕的中華文明，其內在的生命力也是不可思議的。孫中山等革命人士，斷然接受西方政體，推翻帝製，建立瞭中華民國；閻锡山等地方強梁，留洋歸來，主政一方，推進本土現代化；蔡元培、鬍適等文人，緻力於洋為中用，推廣西方教育體製；還有無數仁人誌士拋頭顱、灑熱血，捍衛瞭民族獨立與領土完整。
　　在浩瀚的民國星河裏，我選擇瞭約300人以記之，是為《民國大人物》一書。一方麵藉鑒太史公的《史記》筆法，為人物立傳；另一方麵學習《世說新語》的活潑風格，用每個人身上最具特色的段子展現其一生，讓讀者輕鬆閱讀，捕捉到人物身上的一個個亮點，進而瞭解人物。
　　本捲可謂“梟雄捲”，所寫的近七十位人物都是在民國時期軍界、政界翻雲覆雨的梟雄。這些人物，雖然大傢耳熟能詳，但細究起來，多數讀者卻常有霧裏看花的感覺。僅一位蔣介石，立書作傳的就不下萬種，說法更是韆奇百怪，甚至自相矛盾。
　　於是我避實就虛，在查閱大量資料的基礎之上，采取素描手法，粗略勾勒人物。有朋友先睹為快後，認為雖然篇幅不長，卻能見人物之風骨，讀來印象深刻，另有一番領悟在心頭。譬如，以打油詩為綫索，刻畫張宗昌；從刺客到被刺，描寫汪精衛；用統治術，解密蔣介石；圍繞悲情，介紹戴季陶。全書各個人物之間，雖有交集，卻無一個段子是重復的。其實，這正是本書的苦心孤詣所在。
　　與春鞦、魏晉相比，民國不過短短數十年，卻是一個梟雄輩齣的大時代。辛亥革命時，孫中山、袁世凱與清廷達成不流血協定，建立瞭共和製國傢，這是十分瞭不起的。而袁世凱一旦大權在握，立馬變臉，1913年5月，他讓梁士詒給革命黨傳話：“我已經看透你們瞭，除瞭搗亂再無本事，爾等如敢再組織政府，當舉兵蕩平之。”袁世凱及北洋軍閥自恃武力，最終被革命潮流拍死在沙灘上，是不足為奇的一種結局。其後的蔣介石大搞獨裁，最終退居颱灣一隅，又何嘗不是如此呢？
　　君有眼緣，何妨展捲一笑。是為序。

好的，這是一份關於一本名為《民國大人物》的書籍的簡介，它完全聚焦於該書未包含的內容，且力求詳實、自然，不露任何機器生成痕跡。 --- 《塵封的絲綢之路：帝國興衰與中亞秘史》 一部跨越韆年、重塑曆史認知的恢弘巨著。 捲首語：被遺忘的十字路口 當我們談論曆史，目光往往聚焦於東西方文明的交匯點——黃河流域或地中海沿岸。然而，在這兩大強權之間，橫亙著一片廣袤、神秘而又充滿活力的土地：中亞。本書並非描摹近現代政治風雲的波譎雲詭，亦不聚焦於特定年代的社會名流，而是將視角拉遠，深入探尋那條連接瞭羅馬、波斯、印度與中華帝國的動脈——絲綢之路——從其萌芽之初到黃金時代的完整脈絡。 《塵封的絲綢之路：帝國興衰與中亞秘史》旨在填補現有史學著作中對中亞腹地——從粟特古城到蔥嶺之巔——長期以來相對邊緣化的敘述空白。我們拒絕將中亞視為僅僅是東西方貿易的過道，而是將其置於世界史的中心舞颱，剖析其如何成為不同文化、宗教和技術的熔爐與孵化器。 --- 第一部分：起源與奠基——馬的時代與草原的召喚（公元前2世紀前） 本書的開篇，便將讀者帶迴到遊牧民族與定居文明初次劇烈碰撞的時代。我們詳細考察瞭早期青銅文化與鐵器時代的技術擴散路徑，重點分析瞭斯基泰文化（Scythian Culture）的興衰及其對歐亞大陸深遠的影響。 A. 早期貿易網絡的雛形： 不同於傳統的以絲綢為核心的敘事，本書著重探討瞭早期玉石之路和馬匹貿易的重要性。我們利用考古學證據，重構瞭早期張騫鑿空西域前，中國與西方世界間非正式的物種與技術交流鏈條。 B. 希臘化遺産的滲透： 亞曆山大大帝東徵的餘波在中亞留下瞭深刻的文化烙印。我們沒有停留在對巴剋特裏亞（Bactria）王國的錶麵描述，而是深入分析瞭希臘化藝術、哲學與本土薩滿教義的融閤過程，尤其是在犍陀羅藝術形成初期的深層機製。 C. 薩迦人的崛起與草原秩序的重塑： 詳細梳理瞭貫穿中亞數個世紀的主導力量——薩迦（Saka，即塞種人）的政治結構、軍事組織及其對早期漢朝西域政策的製約作用。書中特彆引用瞭波斯楔形文字殘片和少數中原史籍中被忽略的細節，還原瞭他們如何在大漠邊緣建立起一個靈活且強大的政治實體。 --- 第二部分：黃金時代的鼎盛——宗教、商業與城邦文明（公元1世紀 – 10世紀） 這是中亞作為獨立文化實體達到巔峰的時期。本書花費瞭近三分之一的篇幅，專門解剖瞭粟特人（Sogdians）的商業網絡，將其視為連接世界的無形血管。 A. 粟特語與商業帝國： 我們首次將粟特人的商業活動置於全球商業史的坐標係中進行審視。他們如何利用語言優勢、傢族契約和宗教信仰（瑣羅亞斯德教與摩尼教）建立起跨越數韆公裏的商業信托體係？書中詳細描繪瞭從撒馬爾罕到長安城內粟特商館的日常運作，分析瞭他們的金融創新，例如早期的信用票據。 B. 佛教的東傳與本土化： 絲綢之路不僅是貿易之路，更是信仰傳播之路。本書細緻考察瞭貴霜帝國（Kushan Empire）在促進大乘佛教從中亞嚮中國傳播中的核心作用。特彆關注瞭著名的鳩摩羅什的傢族背景以及玄奘西行沿綫，那些已然湮滅的佛教石窟寺群的曆史地位。我們通過對壁畫風格的比較分析，揭示瞭印度教義在融入中亞本土精神世界時的變異與新生。 C. 伊斯蘭化進程的復雜性： 公元八世紀的怛羅斯之戰常被簡化為唐朝與阿拉伯帝國的對決，但本書強調瞭對中亞本地社會結構的影響。我們探究瞭伊斯蘭教徵服並非簡單的軍事替代，而是與既有的波斯文化（薩珊王朝遺産）和佛教信仰長期的互動、滲透與妥協過程。重點分析瞭布哈拉和撒馬爾罕如何在伊斯蘭黃金時代成為世界級的學術中心，而非單純的軍事前哨。 --- 第三部分：帝國間的角力與突變——草原洪流的衝擊（11世紀 – 15世紀） 本部分聚焦於中亞地區如何應對來自濛古高原和東歐草原的劇烈衝擊，並最終重塑瞭歐亞大陸的政治地理。 A. 塞爾柱與花剌子模的遺産： 在濛古鐵蹄到來之前，本書詳細描繪瞭突厥化與波斯化文化在核心綠洲形成的復雜張力。花剌子模王朝的短暫輝煌及其最終的崩潰，展示瞭依賴於單一軍事權威的綠洲國傢在麵對跨區域性遊牧帝國時的脆弱性。 B. 帖木兒帝國的文化抱負與軍事現實： 帖木兒（Tamerlane）並非僅僅是一個殘暴的徵服者。本書深入分析瞭他如何利用薩馬爾罕作為文化首都，緻力於復興帖木兒-波斯傳統，並吸引瞭東西方最優秀的工匠、學者和建築師。書中對帖木兒時代的天文學、數學和建築藝術的成就進行瞭細緻的考察，強調其對文藝復興早期歐洲思想的潛在影響。 C. 貿易路綫的轉移與綠洲的沉寂： 隨著奧斯曼帝國對地中海貿易控製的加強，以及更重要的——地理大發現的興起，本書的敘事進入瞭一個轉摺點。我們分析瞭海權對陸權貿易的決定性打擊，詳細記錄瞭曾經繁華的中亞城邦如何逐漸被沙漠吞噬，其居民如何或嚮南遷移，或融入新的草原汗國。 --- 結語：曆史的幽靈與現代的迴響 本書的收官部分，將目光投嚮瞭現代視野下的中亞。我們摒棄瞭僅僅將其視為“鄰國”的傳統視角，而是探討瞭這些古老文明的記憶——無論是粟特人的語言殘留、突厥語係的文學傳統，還是伊斯蘭神秘主義的哲學遺産——是如何在今天的地緣政治和文化認同中持續發揮作用的。 《塵封的絲綢之路》是一部獻給曆史地理學傢、文化人類學傢和所有對“被遺忘的十字路口”心懷敬意者的作品。它邀請讀者拋開近代民族國傢的局限，重新體驗那個真正意義上的全球化時代的核心地帶。 作者簡介： 本書作者，（此處省略作者的虛構背景信息，以保持簡介的聚焦性，避免引入額外的人名或生平細節，從而聚焦於書的內容本身。） 全書共計： 十五萬字考證，附贈三十幅珍貴地圖復刻件及十組考古遺址實地測繪圖。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本曆史傳記讀起來，真是讓人仿佛置身於那個風雲變幻的年代。作者的筆觸極其細膩，對於人物內心世界的挖掘深入骨髓，讀完之後，你不僅瞭解瞭曆史事件的脈絡，更能真切地感受到那些身處時代洪流中的人物，他們的掙紮、抉擇與無奈。比如對某位重要人物早年經曆的描寫，那種傢國情懷與個人命運的撕扯，被刻畫得淋灕盡緻，讓人忍不住拍案叫絕。敘事節奏的掌控也堪稱一流，時而如大江東去，氣勢磅礴，勾勒齣宏大的曆史背景；時而又聚焦於某個微小的生活細節，使得人物形象瞬間立體豐滿起來。我尤其欣賞作者在引用史料時的謹慎與考究，既保證瞭曆史的真實性，又用流暢的文字將枯燥的史實轉化為引人入勝的故事。這本書的價值，絕不僅僅在於史料的堆砌，更在於它提供瞭一種解讀曆史、理解人性的獨特視角，讓人在掩捲沉思之際，對我們所處的時代也能産生更深層次的反思。那種沉甸甸的曆史厚重感，著實令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗簡直是一次精神上的奇幻漂流。我不是一個容易被傳統曆史書寫方式打動的人，但這本書的敘事手法極其新穎，它跳齣瞭傳統傳記的綫性敘事框架，采用瞭多綫索、交叉對比的手法，將不同人物在同一曆史節點上的反應和選擇並置呈現，這種結構上的巧思極大地增強瞭故事的張力和戲劇性。閱讀過程中，我總有一種“原來曆史可以這樣講”的驚喜感。語言風格上，它兼具瞭學術的嚴謹和文學的浪漫，很多段落的措辭充滿瞭畫麵感和張力，讀起來酣暢淋灕，完全沒有那種讀“老古董”的感覺。更重要的是，作者似乎對時代精神有著深刻的洞察力，他筆下的人物都不是扁平化的符號，而是有血有肉、充滿矛盾的個體。讀完之後，腦海中構建齣的那個時代圖景，遠比教科書上的描述要復雜、生動得多，它逼迫你去思考，在那個特定環境下，我們真的能做齣與他們不同的選擇嗎？這種代入感和思辨性，是很多同類著作所不具備的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初拿到這本書時，我對它抱持著一絲懷疑的態度，畢竟“大人物”這個主題很容易寫成歌功頌德或空洞的說教。然而，這本書的齣現徹底顛覆瞭我的固有印象。它最成功的地方在於，它敢於揭示那些曆史巨人光環背後的陰影和掙紮。作者並沒有迴避人物的局限性、私心，甚至是那些頗具爭議的決策。他以一種近乎冷峻的客觀性，將曆史人物置於人性的多棱鏡下進行審視。例如，書中對某位文化巨匠晚年心境的剖析，那份從巔峰跌落後的失落與清醒，描寫得極其剋製而又痛徹心扉，讀來令人唏噓不已。這種不粉飾、不拔高、甚至帶有批判性反思的筆調，讓整個曆史敘事變得更加立體和可信。它不再是單嚮度的“英雄史觀”，而是多維度的“人性史觀”。對於任何想真正理解那個時代復雜性的人來說，這本書無疑提供瞭一把通往深度認知的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言功底非常紮實，尤其在描繪特定曆史場景時，其文字的密度和張力令人驚嘆。它不像某些曆史著作那樣，隻是平鋪直敘地記錄事件，而是將史實融入到極具感染力的文字結構之中。特彆是書中描繪的幾次重要的轉摺點，比如某次戰役結束後的氛圍營造，作者運用瞭大量的感官描寫——空氣中的塵土味、敗兵的沉默、勝利者的狂歡，種種細節交織在一起，構成瞭一幅衝擊力極強的時代剪影。這種文學技巧的運用，使得這本書脫離瞭單純的學術研究範疇，具備瞭優秀長篇小說的閱讀快感。而且，它的行文流暢度極高，雖然篇幅不短，但讀起來毫不費力，仿佛被一股強大的內在邏輯和情感驅動著嚮前。這本書的成功，在於它證明瞭曆史研究與優美文筆之間，不僅沒有矛盾，反而可以相互成就，達到一種雅俗共賞的境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也值得稱贊，紙張質感很好，拿在手裏沉甸甸的，很有閱讀的儀式感。但拋開這些外在的因素，真正讓我著迷的是其中對細節的執著。作者似乎有一種近乎偏執的求真精神，對史料的考證達到瞭令人咋舌的地步。我特彆留意瞭其中關於某次政治會議的描述，他不僅還原瞭會議的現場氣氛，甚至連與會者的坐次、發言時的微小停頓和眼神交流都捕捉到瞭，這種還原度極高的方式，讓讀者仿佛通過一個隱形的鏡頭，直接旁觀瞭曆史的發生。這種對“現場感”的極緻追求，使得全書的真實性達到瞭一個新的高度。雖然有些讀者可能會覺得某些段落過於冗長或過於注重考據，但我恰恰認為，正是這些看似“無用”的細節，構築瞭那個時代堅實的底色，讓那些宏大的敘事不再懸空，而是有瞭堅實的落腳點。這是一部需要慢下來細品的作品，急躁的讀者可能會錯過很多寶藏。

評分☆☆☆☆☆

據說是經典，入手未讀。應該不錯吧。京東品質一如既往，就是最近優惠不多。

評分☆☆☆☆☆

不錯，挺好的，很喜歡。。。

評分☆☆☆☆☆

作者用擅長的“段子體”寫法，選取每個人物一生中最重要的節點和最具代錶性的故事，用傳神之筆勾畫齣人物的性格特徵與命運變遷，輔以珍貴的民國老照片，真實可感，好讀可信，揭示被人刻意隱藏的曆史真相，著力錶現身處大時代的傑齣人物的風骨與情懷，旨在繪就一幅關於民國大人物的精妙群像。

評分☆☆☆☆☆

作者用擅長的“段子體”寫法，選取每個人物一生中最重要的節點和最具代錶性的故事，用傳神之筆勾畫齣人物的性格特徵與命運變遷，輔以珍貴的民國老照片，真實可感，好讀可信，揭示被人刻意隱藏的曆史真相，著力錶現身處大時代的傑齣人物的風骨與情懷，旨在繪就一幅關於民國大人物的精妙群像。《民國大人物》是《民國大人物》第一部，講述的是民國時期影響曆史進程的大人物的人生浮沉。所寫人物囊括瞭民國時期在政界、軍界翻雲覆雨的最知名人物，包括孫中山、袁世凱、蔣介石、宋美齡、張學良、汪精衛、李宗仁、白崇禧、戴笠、杜月笙等近七十人。

評分☆☆☆☆☆

超級經典！值得一讀！

評分☆☆☆☆☆

看瞭一遍再來買

評分☆☆☆☆☆

閑來沒事，隨便翻翻比較好

評分☆☆☆☆☆

包裝完整，發貨速度快，6.18買瞭1000大洋的書，快遞兄弟辛苦瞭。

評分☆☆☆☆☆

好很好