产品特色
内容简介
《自然史》是一部博物志,由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。在描写动物时,布封带着亲切的感情,通过拟人手法为它们画像,一个个生动的形象跃然纸上,如善良可爱的小松鼠、温和憨厚的大象、相亲相爱的鸽子等;在论述矿物时,布封通过观察大地、山脉、河川、海洋,寻求地面变迁的根源,为现代地质学的研究奠定了基础;在研究物种起源时,布封提倡“生物转变论”,指出环境、气候、食物等外在因素会让生物发生变异,这种观点直接影响了后来的进化论。
布封在《自然史》中列举了无数的事实材料,对自然界进行了精确、详细、科学的描述和阐释,提出了许多有价值的见解。
作者简介
布封(1707年—1788年),18世纪时期法国知名的博物学家、作家,早质疑“神创论”的科学家之一。1707年9月7日,布封出生于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭;1733年,他进入法国科学院,在力学系担任助理研究员;1739年,他被任命为皇家御花园总管;1753年,他当选为法兰西科学院院士。布封耗费一生的心血经营御花园,并用40年时间完成了36卷的《自然史》。
精彩书评
★布封拥有他的世纪美丽的文笔。
——卢梭(法国启蒙思想家、哲学家)
★牛顿迈出了一步,布封迈出了第二步。
——俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世
★以现代科学眼光对待物种起源问题的*一人。
——达尔文(英国著名生物学家)
★《自然史》的作者走的是一条不寻常的道路。作为柏拉图和卢克菜修的敌手,他在这部声名如日中天的作品中,展示了契合哲学材质的、高尚优雅的文笔,他智慧的语言就是他心灵的图绘。
——达朗贝尔(法国著名物理学家、数学家)
目录
第一编 动物
第一章 家畜和家禽
第一节 马
第二节 驴
第三节 牛
第四节 羊
第五节 猪
第六节 狗
第七节 猫
第八节 鸡
第二章 野兽
第一节 鹿和狍子
第二节 兔
第三节 狼和狐狸
第四节 獾、松貂、白鼬
第五节 鼠
第六节 刺猬
第七节 河狸
第八节 狮子和老虎
第九节 豺和熊
第十节 大象
第十一节 犀牛
第十二节 骆驼
第十三节 斑马、驼鹿与驯鹿
第十四节 羚羊
第十五节 河马和貘
第十六节 羊驼和小羊驼
第十七节 树懒和猴子
精彩书摘
《自然史》:
第一节 人的表情
人类的外在感情是内心活动的体现,而且大部分 与意识表现有着一定的联系,所以能够通过身体运动 表现出来,尤其是脸部运动。因此,我们通过一个人 的外在表现能够判断出他的内心情况。
当人们想到一件非常渴望或者深感遗憾的事情时 ,便会感觉到体内出现一阵颤抖或者抽搐。这种现象 来自于肺部——肺部提起会引起深呼吸,当人们了解 了这种激情形成的原因后,突然发现现实无法满足渴 望,此时就会不停地叹息,于是表现内心痛苦的悲伤 就会出现;当内心的痛苦非常沉重时,眼睛中就会流 出眼泪。
当空气由于肺部抽动进入胸腔,然后通过抽动形 成叹息,此时每次的吸气声都会比叹息声更响,这就 是我们所说的抽泣。与叹息声相比,抽泣声交替得更 快,而且夹杂着一些嗓音,但这种嗓音在呜咽呻吟时 比较低沉,这时候抽泣声、呼气声、吸气声都很缓慢 ,模糊不清的呜咽声反复出现,随着悲伤、痛苦、沮 丧的程度不同,这种声音的长短也会有所不同,但总 是会重复若干次。吸气时间指的是呻吟时的空隙时间 ,这种时间间隔一般是相同的。号哭是放声大哭,声 音几乎是同一个音调,尤其是尖声哭喊时。当然,有 时候会以低音结束,因为叫喊得筋疲力尽了。
笑声是由断断续续的声音组成,它的形成原因是 上腹急剧起伏引起的扭动。有时候为了顺利地发笑, 人们需要低头前倾,胸部收缩,嘴角向脸颊两边张开 ,脸颊收缩并鼓起。在大笑及其他剧烈表情中,嘴唇 都会长得比较大;但是,当心情非常平静时,嘴角会 向两边微微翘起,嘴唇不会张开,面颊会出现轻微鼓 起。有些人的脸颊在距离嘴角不远地方会出现凹陷, 这就是我们所说的酒窝,它常常伴随着微笑出现。微 笑体现了内心的满足和亲善,但也可以表现内心的嘲 讽和轻蔑。不过,狡猾的微笑常常伴随着上下唇紧紧 抿在一起的动作。
脸颊是无法产生动作的一个部位。当受到某些感 情的影响时,脸颊上会出现红晕或者苍白,此外就没 有其他的了。脸颊的主要作用是形成脸部轮廓,构成 人的相貌。它与下颈、耳朵、额头一起形成了美貌, 这比表达感情重要得多。
当人们感觉到耻辱、愤怒、骄傲、高兴时,脸上 就会出现红晕;当人们感到害怕、惊吓、悲伤时,脸 色就会变得非常苍白。这种脸色的变化是不能控制的 ,它表现了人们的内心活动,所以它不会受到人类意 愿的支配。但是,意愿有时能够支配其他表情,因为 一瞬间的思考就能转换情绪,甚至让脸部肌肉停止运 动,但无法阻止脸色的变化,因为脸色是由主要器官 膈膜引发的血液运动造成的,而内在情感决定了膈膜 作用。
在各种情绪中,头部会出现不同的姿势和动作, 谦虚、羞愧、悲伤时前倾;疲惫、可怜时歪向一边; 自负时抬起;固执时挺直不动;惊讶时后仰;轻蔑、 嘲讽、生气时反复摇晃,等等。
当人们在悲伤、高兴、羞愧,或者表达内心的爱 慕、同情时,眼睛会鼓起。如果情绪变化很丰富,人 们的眼睛会张大,视线会变得模糊,甚至会流泪,此 时脸部肌肉的压力增大,嘴巴张开。这些情绪也会让 鼻子发生变化,眼泪通过内通道进入鼻子中,并以一 种断断续续的方式流出来。
当人们悲伤时,嘴角会下垂,下嘴唇上翘,眼皮 被挤到中间,瞳孔向上,而且大约被眼皮挡住一半。
脸部其他部分比较松弛,嘴角到眼睛的距离要比平时 大一些,看起来好像脸变长了。
当人们感到害怕、惊慌、恐怖时,额头会皱起, 眉毛直立,眼睑睁大,露出下眼皮挡住的瞳孔,还有 上面的一些眼白;同时,嘴巴会张开,嘴唇收缩,露 出两排白白的牙齿。
当人们表达嘲笑和轻蔑时,上嘴唇会向一边翘起 ,另一边类似于微笑时的动作,牙齿露出来,鼻子皱 向嘴唇翘起的那边,嘴角后拉,同一侧的眼睛几乎闭 起来,另一只眼睛张开,但两只瞳孔都下垂,好像在 俯视一样。
当人们表示内心的嫉妒、狡猾、羡慕时,眉毛会 下垂,眼皮上扬,瞳孔向下,上嘴唇向着两边翘起, 嘴角稍微下垂,下嘴唇的中央部分向上突出,与上嘴 唇的中央部分相碰。
人们在笑的时候,两个嘴角会后拉,稍微向上扬 起,脸颊的上半部分上耸,眼睛似睁似闭,上嘴唇向 上翘起,下嘴唇向下垂,嘴巴张开。大笑时,鼻子上 皮肤会皱在一起。
臂膀、手及身体多个部位都能够表达情感,肢体 表现出来的姿势和脸部运动还可以表达内心活动。例 如,高兴时,眼睛、脑袋、手臂及整个身体都有变化 ;悲伤时,眼睛向下,脑袋歪向一边,手臂下垂,整 个身体一动也不动。
情绪的第一反应独立于意志之外,但有些反应好 像是由精神、意志所决定的,它可以让眼睛、脑袋、 手臂、身体结合在一起做出反应,这些反应是内心为 了保护身体,至少是为了满足情绪的需要,而且这是 独立表现情绪的附带信息。例如,人们在表达爱慕、 渴望、希望时,头部扬起,眼睛向上看,好像渴望得 到某种东西一样。如果头部和身体都向前倾,表现出 前进的样子,好像能够接近自己所渴望的东西,或者 伸出双手抓住它,伸出双臂拥抱它。相反,当人们在 害怕、仇恨、恐怖时,我们常常会伸出双手,不自觉 地转动眼睛和脑袋,慢慢向后退,好像要逃开灾难一 样。这些动作好像是不由自主的,其实这是我们躲避 事物的习惯,因为思维决定了这些动作,身体各个部 分只是在直线思维命令,这也是人体具有灵活性的表 现。
因为所有的外在情感都是内心活动的反应,而且 大部分情感与意识表现有着一定的联系,所以身体运 动能够将意识表现出来,尤其是脸部运动。因此,我 们可以通过一个人的外在表现判断他的内心活动。通 过观察一个人脸部表情的变化能够窥视他的内心情况 ,但内心活动与外在形象没有关系,所以不能通过一 个人的身体曲线或者脸部线条断定他的内心如何,丑 陋的外表也可能会有一颗善良的心。我们不能通过样 貌的美丑去判断一个人的品质如何,因为外部轮廓与 内心世界毫无关系,也没有建立合理推测的相关之处 。
不过,古人还认同这种具有偏见性的观点,各个 时期都有人研究关于相貌知识的占卜术。显然,关于 相貌的知识是通过被观察者的眼睛、脸部特征、身体 动作来推测他的内心情况,而鼻子和嘴巴的形状不会 对内心活动、人的性情产生影响,如同四肢不能体现 人的思想一样。一个人挺拔的鼻子是否代表他更有才 能?而小眼睛、大嘴巴的人就比较愚笨呢?因此,我 们必须承认,占卜术对我们的预测毫无帮助,而通过 所谓的相术观察得到的结论是非常荒谬的。
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前言/序言
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