這本書有一種奇特的魔力,它能讓你在閱讀的同時,腦海中自動構建齣一個無比清晰的立體空間。我很少讀到能把“氛圍感”營造得如此到位的小說。那種淡淡的憂鬱,夾雜著一絲絲轉瞬即逝的希望,構成瞭全書的主色調。它更像是一首散文詩,而不是傳統意義上的小說。情節的推進非常緩慢,但絕不拖遝,所有的鋪陳都是為瞭最後情緒的爆發做蓄力。最讓我印象深刻的是,作者對“時間”的理解。時間在這裏不是綫性的,而是像水波紋一樣擴散和重疊,過去、現在和未來的界限變得模糊。它沒有給齣什麼跌宕起伏的情節高潮,但那種情緒的暗湧,足以讓心弦為之顫動。讀完後,我感覺自己好像剛剛進行瞭一次精神上的長途跋涉,身心俱疲,但收獲頗豐。
評分我通常偏愛結構嚴謹、邏輯清晰的作品,但這次的嘗試完全顛覆瞭我的閱讀習慣。這本書的結構更像是一塊精心編織的掛毯,絲綫交錯,圖案看似隨意,實則暗藏玄機。它沒有一個傳統意義上的“主角”,似乎每個人、每件物品都在以平等的地位講述著自己的故事,最終匯集成一個龐大的情感網絡。這種多重視角的使用,既帶來瞭信息量的豐富,又帶來瞭敘事上的挑戰。但作者處理得極其高明,不同聲音之間的切換自然流暢,沒有産生任何割裂感。它探討的主題非常宏大——關於記憶的不可靠性、關於存在的本質,但卻始終保持著一種剋製和溫柔的筆調,絕不咄咄逼人。這是一種需要耐心和沉靜纔能完全領會的作品,適閤在深夜,獨處時細細品味。
評分這本小說簡直是一場視覺與情感的盛宴,作者的筆觸細膩得讓人驚嘆。它沒有宏大的戰爭場麵,也沒有麯摺離奇的陰謀,而是將鏡頭聚焦在那些微小卻又至關重要的生活細節上。我仿佛置身於主人公的視角,感受著每一次呼吸、每一次心跳。故事裏的角色塑造得極其豐滿,他們的掙紮、迷茫、最終的和解都真實得讓人心疼又溫暖。尤其是對人物內心世界的刻畫,那種深層次的心理活動被描繪得淋灕盡緻,讓我忍不住一次次停下來,迴味那些精準到位的文字。閱讀過程就像是經曆瞭一場漫長而深刻的自我對話,它沒有直接給齣答案,而是引導你去尋找屬於自己的答案。讀完之後,心裏那種平靜而充實的滿足感久久不散,它讓我重新審視瞭自己與周圍世界的連接方式。那種由內而外散發齣的力量,是任何華麗辭藻都無法替代的。
評分讀完這本書,我發現自己被捲入瞭一種對日常瑣事的“神聖化”體驗之中。作者似乎擁有將最平凡無奇的事物賦予深刻意義的天賦。比如,對一杯茶的描摹,對窗外光綫的捕捉,都被賦予瞭超越錶象的情感重量。它讓你開始重新審視自己的生活,那些被我們匆匆略過的瞬間,原來都蘊含著如此豐沛的生命力。這本書的敘事節奏非常舒緩,像是在老式留聲機裏播放的古典樂,每一個音符都清晰可辨,每一個停頓都恰到好處。它沒有強行灌輸任何人生哲理,而是通過情景的展現,讓你自己去悟。對我來說,它更像是一劑心靈的鎮定劑,能有效地緩解現代生活的焦慮感,讓人迴歸到一種更本真、更貼近自我的狀態。這本書的文字本身就是一種療愈。
評分說實話,一開始我對這種偏嚮意識流的敘事方式有些不適應,節奏感把握得非常規矩之外。但隨著情節的推進,我逐漸被那種獨特的氣韻所吸引。作者似乎非常擅長使用隱喻和象徵,很多看似平淡的場景,背後都隱藏著深遠的哲思。它不像那種直白的暢銷書,你一口氣就能讀完,它需要你慢下來,去咀嚼,去品味那些看似不經意的句子。我尤其欣賞作者對環境描寫的功力,那種對光影、色彩和氛圍的捕捉,簡直達到瞭繪畫般的層次。每次翻頁,都像是在探訪一個精心布置的藝術展廳,每一處角落都有值得駐足細看的物件。這本書與其說是閱讀,不如說是一種沉浸式的體驗,它拓寬瞭我對敘事可能性的認知邊界,讓我意識到文字的力量遠不止於講述故事本身。
評分當有殿頭官喝道:“有事齣班早奏,無事捲簾退朝。”隻見班部叢中,宰相趙哲、參政文彥博齣班奏曰:“目今京師瘟疫盛行,傷損軍民甚多。伏望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禳天災,救濟萬民。”天子聽奏,急敕翰林院隨即草詔:一麵降赦天下罪囚,應有民間稅賦悉皆赦免;一麵命在京宮觀寺院,修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知,龍體下安,復會百官計議。嚮那班部中,有一大臣越班啓奏。天子看時,乃是參知政事範仲淹。拜罷起居,奏曰。“目今天災盛行,軍民塗炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此災,可宣嗣漢天師星夜臨朝,就京師禁院修設三韆六百分羅天大醮,奏聞上帝,可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏。急令翰林學士草詔一道,天子禦筆親書,井降禦香一柱,欽差內外提點殿前大尉洪信為天使,前往江西信州龍虎山,宣請嗣漢夭師張真人星夜來朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起禦香,親將丹詔忖與洪大尉,即便登程前去。 洪信領瞭聖敕,辭彆天於,背瞭詔書,盛瞭禦香,帶瞭數十人,上瞭鋪馬,一行部從,離瞭東京,取路徑投信州貴溪縣來。但見: 遙山疊翠,遠木澄清。奇花綻錦綉鋪林,嫩柳舞金絲拂地。風和日暖,時過野店山村;路直沙平,夜宿郵亭驛館。羅衣蕩漾紅塵內,駿馬驅馳紫陌中。 且說大尉洪信資擎禦書,一行人從上瞭路途,不止一日,來到江西信州。大小官員齣郭迎接,隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾,準備接詔。次日,眾位官同送太尉到於龍虎山下。隻見上清宮許多道眾,鳴鍾擊鼓,香花燈燭,幢幡寶蓋,一派仙樂,都下山來迎接丹詔,直至上清宮前下馬。太尉看那官殿時,端的是好座上清宮。但見: 青鬆屈麯,翠柏陰森。門懸敕額金書,戶列靈符玉篆。虛皇壇畔,依稀垂柳名花;煉藥爐邊,掩映蒼鬆老檜。左壁廂天丁力士,參隨著大乙真君;右勢下玉女金童,簇捧定紫微大帝。披發仗劍,北方真武踏龜蛇;權履頂冠,南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君,後列三十二帝天子。階砌下流水語謾,牆院後好山環繞。鶴生丹頂,龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿,莎草內銜芝白鹿。三清殿上,嗚金鍾道士步虛;四聖堂前,敲玉磐真人禮鬥,獻香颱砌,彩霞光射碧琉璃;召將瑤壇,赤日影搖紅瑪淄。早來門外祥雲現,疑是天師送老君。 當下上至住持真人,下及道童侍從,前迎後引,接至三清殿上,請將詔書居中供養著。洪大尉便間監宮真人道:“天師今在何處?”住持真人嚮前享道:“好教大尉得知:這代祖師號曰虛靖天師,性好清高,倦於迎送,自嚮尤虎山頂,結一茅庵,修真養性,因此下住本宮。”太尉道:“目今天子宣詔,如何得見?”真人答道:“吝享已詔敕權供在殿上,貧道等亦不敢開讀。且請大尉到方丈獻茶,再煩汁議。”當時將丹詔供養在三清毆上,與眾官都到方丈,太尉居中坐下,執事人等獻茶,就進齋供,水陸俱備。 齋罷,大尉再間真人道:“既然天師在山頂庵中,何下著人請將下來相見,開宣丹詔?”真人稟道:“這代祖師雖在山頂,其實道行非常,能駕霧興雲,蹤跡不定。貧道等如常亦難得見,怎生教人請得下來?”太尉道,”似此如何得見!國今京師瘟疫盛行,今上天子特遣下官,貴捧禦書丹詔,親奉尤香,來請天師,要做三韆六百分羅天大酸,以被天災,救濟萬民。似此怎生奈何:”真人享道:“天子要救萬民,隻徐是大尉辦一點誌誠心,齋戒沐浴,更換布衣,休帶從人,自背詔書,焚燒禦香,步行上山禮拜,叩請天師,方許得見。如若心不誌誠,空走一遭”亦難得見。”大尉聽說,便道:“俺從京師食素到此,如何心不誌誠?既然恁地,依著你說,明日絕早上山。”當晚各自權歇。 次日五更時分,眾道士起來,備下香湯,請大尉起來沐浴,換瞭一身新鮮布衣,腳下壽上麻鞋草履,吃瞭素齋,取過丹詔,用黃羅包袱背在脊梁上,手裏提著銀手爐,降降地燒著禦香。許多道眾人等,送到後山,指與路徑。真人又稟道:“太尉要救萬民,休生退悔之心,隻顧誌誠上去。”太尉彆瞭眾人,口誦天尊寶號,縱步上山來。 將至半山,望見大頂直侵霄漢,果然好座大山。正是。 根盤地角,頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕,近看平吞明月魄。高低不等謂之山,側石通道謂之蛐,孤嶺崎嶇謂之路,上麵平極謂之頂,頭圓下壯謂之巒,藏虎藏豹謂之穴,隱風隱雲謂之岩,高人隱居謂之洞,有境有界謂之府,樵人齣沒謂之徑,能通車馬謂之道,流水有聲謂之洞,古渡源頭謂之溪,岩崖滴水謂之泉”左壁為掩,右壁為映。齣的是雲,納的是霧“錐尖象小,崎峻似峭,懸空似險,削磁如平。韆峰競秀,萬壑爭流。瀑布斜飛,藤蘿倒掛。虎嘯時風主榖口,猿啼時月墜山腰。恰似青黛雜成韆塊玉,碧紗籠罩萬堆煙。 這洪太尉獨自一個,行瞭一迴,盤坡轉徑,攬葛攀藤
評分評價很高的一本書,裝幀漂亮,午夜文庫的書不會太難看,買瞭太多的書,有時間慢慢看吧。
評分不錯不錯,活動時買的還不錯
評分圍繞藝術的案件總是離不開美學。
評分好像失樂園的感覺
評分覺得這本書真是不錯,很耐心的讀完所有內容,有些地方還是比較難懂,但是已經講解很清楚瞭。不愧是經典。
評分盧梭、馬蒂斯、畢加索、塞尚、梵高……
評分為瞭看懂這本書,去找瞭書中提到的好多繪畫作品,瞭解瞭畢加索、馬蒂斯等畫傢的軼事
評分哈佛大學的符號學專傢羅伯特·蘭登在法國巴黎齣差期間的一個午夜接到一個緊急電話,得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館裏,人們在他的屍體旁邊發現瞭一個難以捉摸的密碼。蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專傢索菲·奈芙,在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中,發現一連串的綫索就隱藏在達芬奇的藝術作品當中,深感震驚。這些綫索,大傢都清楚可見,然而卻被畫傢巧妙地隱藏起來。為達完美的真實效果,使小說中的情景被百分之百還原,能否在原著開頭處的法國盧浮宮實地拍攝成為關鍵。2004年12月,霍華德和製片人在巴黎挑選女演員時意外接到法國總統希拉剋辦公室打來的電話,同希拉剋的一小時會晤言談甚歡,遂輕易地敲定入駐盧浮宮拍攝的特許。在一周的拍攝期間,劇組隻能在晚上以及每周二博物館關閉日拍攝。小說重頭戲之一的發生地威斯敏斯特教堂斷然拒絕瞭製片方入內拍攝的請求。相對於威斯敏斯特教堂的堅決拒絕,修建於公元11世紀、內部結構與威斯敏斯特教堂十分相近的林肯大教堂卻敞開大門。而同影片達成拍攝協議的還有愛丁堡附近的建於15世紀的羅斯林大教堂,在小說中羅斯林大教堂和一度強盛的“聖殿騎士團”有關聯。劇組為林肯大教堂和羅斯林大教堂分彆支付瞭10萬英鎊的高額租用費。英格蘭南部的溫徹斯特大教堂也嚮劇組開放。斯拉維薩今年36歲,齣生在意大利北部城市曼圖瓦。有一天他在翻閱雜誌時,不經意看到一幅《最後的晚餐》的圖片。斯拉維薩注意到,圖片中間部位有一個模模糊糊類似陰影的奇怪圖案。於是他將圖片剪下對摺後,嘗試著從逆光角度進行觀察,結果看到瞭一些相吻閤的綫條,但紙張背麵的廣告乾擾瞭他的視綫。斯拉維薩靈機一動,將圖片掃描放大後打印瞭兩份,一份用正常的紙,另一份則打印在透明的紙上,然後再將透明紙上的這幅畫左右反轉後覆蓋在第一幅畫上。此時令人意想不到的事情發生瞭:畫麵中居然齣現瞭兩個除耶穌和十二門徒以外的人物形象! 斯拉維薩在米蘭嚮媒體展示瞭自己在《最後的晚餐》中的新發現:齣現在畫麵右邊的人物很可能是一位聖殿騎士,而在畫麵的正中間,懷抱嬰兒的聖母瑪利亞的形象清晰地顯露齣來。原作中作為背景的遠山,此時則變成瞭這兩個人的頭冠。“兩個人物形象的綫條勾勒如此精準,說明這不可能是一個簡單的巧閤,”斯拉維薩堅持自己的發現,“但我確實無法解釋,在當時技術條件並不發達的情況下,達·芬奇是如何做到這一點的。”斯拉維薩還嚮媒體透露,在發現瞭這個秘密之後,他又在達·芬奇的其他繪畫作品如《濛娜麗莎》和《自畫像》上做瞭相同的實驗,其結果竟然和他在《最後的晚餐》中的發現驚人的相似,畫麵中均有隱藏的圖案存在,隻不過後者的圖像更為清晰罷瞭。斯拉維薩認為,這錶明達·芬奇有在其畫作中隱藏其他圖案的偏好。
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