《儒者思想與齣處》論文十九篇,主要是關於明代經世諸儒的一係列個案研究,書中前三篇為明代思想史研究一般通論、後三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學衍義》和丘濬《大學衍義補》,是對經世之學做理論層麵的思考,之後展開湛若水、葉春及、呂坤、項喬諸儒的專題,是論述經世之學從中樞到地方再到鄉裏展開的具體情況
硃鴻林,畢業於香港珠海學院中國文史學係及中國文學研究所,1984年獲得美國普林斯頓東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員等。現為香港理工大學人文學院院長、香港孔子學院院長等。
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評分《孔廟從祀與鄉約》論文十三篇,分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題,其實質是明代衡量學術的原則和標準,由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個彆人物(如王陽明)的看法。後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中,宗族和鄉紳起過重要的作用,士人在鄉裏主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裏甲、保甲製度,彼此能夠替換、互補,這是鄉約製度在當時漸趨流行的原因。
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