冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)

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刘振东 编
图书标签:
  • 墓葬制度
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出版社: 文物
ISBN:9787501044474
商品编码:11758897012
开本:16
出版时间:2015-11-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)
  • 作者:刘振东
  • 定价:198
  • 出版社:文物
  • ISBN号:9787501044474

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2015-11-01
  • 印刷时间:2016-06-01
  • 版次:1
  • 印次:2
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:430

编辑推荐语

关于中国古代墓葬的研究虽然取得了很多成果,但大多是关于各个时期的断代研究和专题研究,其中对于魏晋和十六国、北朝墓葬的研究较为薄弱,对于较长历史时段内墓葬制度尤其是墓葬等级制度变迁的研究很不充分,对于各个时期墓葬地上设施的关注也很欠缺。鉴于这种研究现状,由刘振东著的《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》拟就中国东周至南北朝这一较长历史时段的墓葬制度、墓葬等级制度以及中国古人的冥界观等问题,从墓葬的整体、也就是墓葬的地上设施和地下设施两大部分人手,进行综合的宏观研究,以期能够把握中国古代墓葬制度发展演变的轨迹。*后,本文还想对中日两国古代的坟丘墓进行一些比较研究。

内容提要

由刘振东著的《冥界的秩序(中国古代墓葬制度 概论)》以坟丘墓的发展演变为线索,从墓葬的地上 设施和地下设施两大部分人手,重点探讨中国东周至 南北朝这一较长历史时段的墓葬制度,尤其是墓葬等 级制度,并触及中国古人的冥界观问题;另外从东亚 文化交流的视角,对中日两国古代坟丘墓制进行了比 较研究。期望此研究能够帮助我们窥见中国古代墓葬 制度变化之轨迹,有助于促进东亚范围内墓葬研究的 交流、互动。
    

作者简介

刘振东,1966年3月生于河南偃师。1987年毕业于西北大学历史系考古专业,1990年毕业于中国社会科学院研究生院考古系,同年进入中国社会科学院考古研究所工作至今。2014年获得日本立命馆大学文学博士学位。曾长期参与或主持西汉、十六国和北朝时期长安城遗址的考古发掘与研究工作,学术研究以汉唐都城制度和陵墓制度为中心。现任中国社会科学院考古研究所研究员。

目录

前言
**章 中国古代坟丘墓的起源与初步发展——东周时期
**节 中国古代坟丘墓的起源——春秋时期
一黄河中下游地区的传统墓制
(一)新石器时代
(二)夏商西周时期
二周边地区具有地面标志的墓葬
(一)新石器时代
(二)夏商周时期
三坟丘墓的出现
(一)关于坟丘墓出现时间的讨论
(二)关于墓上建筑的出现与发展
(三)关于坟丘墓出现模式的研究
(四)早期坟丘墓例与特征
四坟丘墓出现的原因及意义
第二节 中国古代坟丘墓的初步发展——战国时期
一各诸侯国坟丘墓概况
(一)秦
(二)燕
(三)赵
(四)齐
(五)中山
(六)魏
(七)韩
(八)楚
二战国时期坟丘墓的主要特征
(一)地上部分
(二)地下部分
三墓葬等级制度
(一)棺椁制度
(二)用鼎制度
四新墓葬形制的出现
(一)洞室墓
(二)空心砖墓
第三节 两周墓制
第二章 中国古代坟丘墓的繁荣——秦汉时期
**节 秦代墓葬
一秦始皇陵
(一)秦始皇陵概况
(二)秦始皇陵的特征
二秦代中小型墓
第二节 汉代墓葬
一汉代皇帝陵
(一)西汉皇帝陵
(二)东汉皇帝陵
二汉代诸侯王墓
(一)西汉诸侯王墓
(二)东汉诸侯王墓
三汉代列侯墓
(一)西汉列侯墓
(二)东汉列侯墓
四汉代二千石官吏墓
(一)二千石官吏墓概况
(二)二千石官吏墓的特征
五汉代中小型墓
(一)西安地区
(二)洛阳地区
(三)长沙地区
(四)广州地区
(五)其他地区
六汉代壁画墓、画像石墓、画像砖墓
(一)壁画墓
(二)画像石墓
(三)画像砖墓
第三节 秦汉墓制
第三章 中国古代坟丘墓的衰落——魏晋时期
**节 曹魏墓葬
一墓葬概况
二葬制综论
(一)地面设施
(二)墓葬形制
(三)随葬品
(四)小结
第二节 西晋墓葬
一墓葬概况
(一)皇帝陵
(二)其他墓葬
二葬制综论
(一)地面设施
(二)墓葬形制
(三)随葬品
(四)小结
第三节 魏晋墓制
第四章 中国古代坟丘墓的复兴——东晋十六国、南北朝时期
**节 十六国、北朝坟丘墓
一十六国墓葬
(一)墓葬概况
(二)葬制概论
二北朝之北魏墓葬
(一)墓葬概况
(二)葬制综论
三北朝之东魏北齐墓葬
(一)墓葬概况
(二)葬制综论
四北朝之西魏北周墓葬
(一)墓葬概况
(二)葬制综论
第二节 东晋、南朝坟丘墓
一东晋墓葬
(一)墓葬概况
(二)葬制综论
二南朝墓葬
(一)墓葬概况
(二)葬制综论
第三节 南北朝墓制
第五章 中日古代坟丘墓比较研究
**节 中国东周、秦汉时期与日本弥生时代
一日本弥生坟丘墓概况
(一)坟丘墓的源头
(二)早期坟丘墓概况
(三)晚期坟丘墓概况
二两国坟丘墓比较研究的现状
三两国坟丘墓的对比分析
(一)地上部分——以坟丘为中心
(二)地下部分——以葬具棺椁为中心
(三)墓葬的建造程序
(四)对比分析
四小结
第二节 中国魏晋、南北朝时期与日本古坟时代
一日本古坟概况
(一)前期古坟
(二)中期古坟
(三)后期古坟
二两国墓葬比较研究的现状
三两国墓葬的对比分析
第三节 小结
结语
一中国古代墓葬与研究
二中国古代墓葬制度、墓葬等级制度的变迁
三中国古代墓葬的棺椁形制与合葬习俗
四中国古人的冥界观
(一)中国古人冥界观初识
(二)中国古人冥界观论纲
后记


《冥界的秩序:中国古代墓葬制度概论》 本书并非一部考古发现的实录,也非一场关于盗墓奇闻的叙述。它致力于深入探究中国古代社会中,一个极其重要却常常被忽视的维度——墓葬制度。这套制度,犹如一条无形的锁链,将生者与死者、人间与冥界、个体与社会紧密地联系在一起,构筑了古代中国人独特的生死观与宇宙观。 作者并非沉溺于对历代帝王陵寝的宏伟描摹,或是对出土珍宝的琳琅展示。相反,本书的目光聚焦于墓葬制度背后的逻辑,它为何如此重要?它如何随着历史的演进而发生变化?它又折射出古代社会怎样的结构、信仰和伦理? 一、 墓葬制度的起源与早期形态:生死一体的观念 在早期社会,墓葬制度的萌芽与人类对死亡的认知紧密相连。人们将死亡视为一种生命状态的转换,而非彻底的终结。因此,墓葬的设置,便是为了安顿死者的灵魂,并使其能够在另一个世界继续存在。这并非凭空想象,而是基于对自然万物循环往复的观察,以及对祖先崇拜的根深蒂固。 早期墓葬的形式,如简单的土坑墓、石棺墓,虽然简陋,却已经包含了对死者身体的安放、随葬品的配置以及对墓地选择的考量。这些简单的举动,已经预示了未来墓葬制度复杂化的趋势。随葬品的出现,更是直接反映了生前地位、财富以及对死者来世生活的期盼。 二、 礼制的确立与墓葬的等级化:社会秩序的延伸 随着文明的发展,墓葬制度逐渐被纳入国家礼制体系。墓葬不再仅仅是个人的事务,而是成为了社会等级、宗法制度和政治权力的一种外在体现。不同阶层、不同身份的人,其墓葬的形制、规模、陪葬品都有严格的规定。 本书将详细探讨不同朝代,尤其是秦汉、唐宋时期,墓葬制度的演变。秦汉时期,中央集权的建立,对墓葬制度产生了深远影响,帝王陵墓的宏大与制度的规范化,为后世树立了标杆。唐朝是墓葬制度发展的鼎盛时期,开放包容的文化使得墓葬形式和内容空前丰富,反映了当时社会的繁荣与多元。宋朝则在继承前代的基础上,更加注重墓葬的实用性与经济性,同时,佛教、道教等宗教思想也逐渐渗透其中,影响了墓葬的观念与形式。 三、 墓葬的物质载体与精神世界:历史的见证 墓葬,作为连接生死两界的物理空间,承载了丰富的物质文化与精神信仰。本书将通过对墓葬形制、墓室结构、随葬品的种类、墓室壁画、墓志铭文等物质遗存的分析,来解读古代社会的物质生活、艺术成就、科技水平以及宗教信仰。 墓葬形制与结构:从简单的土坑到复杂的砖石结构,从单室墓到多室墓,墓葬的演变反映了建筑技术的发展,也暗示了人们对死者安息之处的追求。 随葬品的奥秘:陶俑、玉器、青铜器、金银器、钱币、明器……每一件随葬品都可能讲述一段历史,反映死者的身份、职业、爱好,甚至是他对来世的想象。本书将深入剖析这些随葬品的象征意义与实际功能。 墓室壁画与画像石:这些生动的图像,不仅是古代绘画艺术的瑰宝,更是了解古代社会生活、神话传说、宗教信仰、社会风俗的宝贵资料。它们如同凝固的史书,为我们展现了一个鲜活的古代世界。 墓志铭文与碑记:这些文字记录,是研究古代人物生平、家族世系、社会关系、政治活动、文化思想的重要依据。它们以文字的形式,为我们提供了更直接、更具象的历史信息。 四、 墓葬制度的变迁与社会文化的互动:时代的回响 墓葬制度并非一成不变,它的每一次变化,都与当时社会的政治、经济、文化、宗教等因素息息相关。本书将梳理墓葬制度随朝代更迭而发生的系统性变化,并探讨其背后的驱动力。 例如,儒家思想对孝道的强调,如何体现在墓葬的规模与祭祀的仪式上?佛教、道教的传入,如何丰富了墓葬的观念,催生了新的墓葬形式?社会经济的发展,如何影响了随葬品的数量与种类?权力结构的变迁,又如何体现在墓葬的等级森严或相对松弛上? 五、 墓葬制度的现代解读与反思:历史的镜鉴 在当今社会,墓葬制度依然是我们理解古代社会的重要窗口。通过对古代墓葬制度的深入研究,我们可以更好地理解中国古代文明的独特性,认识到古代先民的生死智慧,以及他们是如何在物质与精神之间寻找平衡的。 本书并非简单地罗列史料,而是试图通过严谨的学术视角,拨开历史的迷雾,呈现一个立体、多元、充满智慧的中国古代墓葬世界。它邀请读者一同走进那些沉默的地下空间,聆听历史的回响,感受古代中国人对生命、死亡、来世的深刻思考。这不仅仅是对过去的一次考古式审视,更是一次对人类普遍生存命题的哲学式追问。

用户评价

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当我沉浸在《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》的字里行间,我感到自己仿佛穿越了时空,置身于一个古老而神秘的东方国度,亲眼见证着那些关于生与死的庄严仪式。这本书不仅仅是关于墓葬制度的知识堆砌,更是一次对中国古代人民深邃情感和不懈追求的哲学探索。我一直对中国古代的民间信仰和民俗文化有着浓厚的兴趣,而墓葬习俗作为其中最能体现普通民众生活状态和精神寄托的部分,更是让我格外关注。书中对不同地区、不同民族的墓葬习俗差异的介绍,以及那些充满地方色彩和民族特色的随葬品,都让我领略到了中国文化的多元与包容。我尤其喜欢书中对那些承载着普通人生前愿望和死后期盼的墓葬的描述,那些简单的陶器、朴实的房屋模型,都饱含着生者对逝者的眷恋和对美好生活的向往。这本书让我看到,即使是在等级森严的古代社会,普通民众也用他们独特的方式,在“冥界秩序”中构建着属于自己的精神世界。它让我对中华民族的生命韧性和文化传承有了更深的敬意。

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初次翻开《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》,内心涌起的是一种复杂的情感,既有对“冥界”这一神秘概念的好奇,更有对中国古代墓葬制度这一宏大主题的敬畏。这本书的书名本身就充满了引人遐思的魅力,仿佛为读者打开了一扇通往久远时空的门扉。我一直对历史,尤其是那些隐藏在日常表面之下的社会结构和信仰体系充满兴趣。中国古代的墓葬,不仅仅是简单的埋葬方式,它承载着生者对死者的追思,对来世的想象,以及那个时代社会等级、宗法制度、哲学思想的方方面面。想象一下,那些气势恢宏的陵墓,那些精美绝伦的随葬品,它们低语着曾经的辉煌与沉寂,诉说着权力的更迭与生命的轮回。我特别期待书中能够深入剖析不同朝代、不同阶层墓葬制度的演变,比如从原始社会的穴居到秦汉时期显赫的帝王陵,再到唐宋时期更加注重实用性的墓室,甚至明清时期更加复杂的规制。我想知道,在那个没有现代科学技术的时代,人们是如何构建出如此庞杂的“冥界秩序”的,他们是如何看待生死,又是如何试图在死后世界延续现世生活的。这本书的“概论”二字,也预示着它将提供一个系统性的梳理,这对于我这样渴望建立清晰历史脉络的读者来说,无疑是巨大的吸引力。我期望书中不仅有宏观的制度介绍,更能辅以具体的考古发现和历史文献作为支撑,让那些抽象的理论变得鲜活起来,让那些沉睡的墓葬重新焕发光彩。

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《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》一书,为我打开了一扇认识中国古代社会的大门,而这扇门,恰恰是通过那些沉默的墓葬开启的。我一直对社会等级制度在古代社会中的体现非常感兴趣,而墓葬制度无疑是最直观、最明确的体现之一。书中对于帝王陵、诸侯王墓、士大夫墓以及普通民众墓葬之间在规模、材料、随葬品上的巨大差异的论述,让我清晰地看到了古代森严的等级划分。这些墓葬不仅仅是生者地位的延续,更是对这种等级制度在死后世界的确认和强化。我尤其欣赏书中对不同朝代墓葬制度的横向和纵向比较。比如,对比秦汉时期严谨规整的陵寝制度,与明清时期更加注重风水和象征意义的陵墓建设,其背后所反映的政治思想、文化价值的变迁,都得到了深入的阐释。书中对那些象征性墓葬的解读,比如那些模仿生前居所的墓室,以及出土的大量反映日常生活的随葬品,都让我感受到古人“事死如生”的观念是何等深刻。这不仅仅是一种仪式,更是他们对生命的依恋和对死亡的抗拒,一种试图在永恒的虚无中抓住一丝生前温暖的努力。我感觉,这本书让我看到了一个更加立体的中国古代社会,一个在物质和精神层面都极力寻求秩序和永恒的社会。

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我一直认为,考古学是连接过去与现在的桥梁,而《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》这本书,就像一座宏伟的桥梁,连接了我对中国古代文明的好奇与对地下宝藏的遐想。书中对历代墓葬考古发现的梳理和分析,让我得以窥见那些尘封千年的秘密。我惊叹于书中对墓葬结构、随葬品材质、工艺技术等方面的详尽描述,这些细节不仅展现了古代中国在建筑、冶金、雕塑、绘画等领域的辉煌成就,更折射出当时社会的经济水平、技术能力以及审美情趣。我特别喜欢书中那些将考古发现与文献记载相结合的论述,这种跨学科的视角,使得对墓葬制度的解读更加全面和深刻。例如,书中可能会引用《周礼》中关于丧葬礼制的规定,再结合某个具体墓葬的发现,来印证或修正我们的历史认知。这种“把书读厚”的治学精神,让我对作者的严谨态度和深厚功底赞叹不已。这本书让我意识到,那些埋藏在地下的墓葬,不仅仅是死亡的象征,更是古代社会生活的百科全书,记录着政治、经济、文化、宗教、伦理等方方面面。它让我对中国古代文明的丰富性和复杂性有了全新的认识。

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《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》一书,如同一本厚重的史书,用一种独特而引人入胜的方式,向我揭示了中国古代社会独特的生死观和宇宙观。我一直对古代的宗教信仰和哲学思想非常着迷,而墓葬制度,作为生死观最直接的物质载体,无疑是理解这些思想的绝佳切入点。书中对不同时期丧葬观念的演变,从早期朴素的灵魂不死观念,到后来受到道教、佛教影响而产生的更加复杂的神仙思想和轮回观念,都进行了细致的梳理。我尤其关注书中对那些具有象征意义的墓葬艺术的解读,比如壁画中描绘的冥界景象、神话传说,以及那些寓意升天、永生的随葬品。这些图像和器物,不仅仅是艺术品,更是古代中国人对死亡、来世以及宇宙秩序的想象和表达。它让我看到了,在那个时代,人们是如何试图在短暂的生命与永恒的追求之间找到平衡,又是如何试图通过建立一套“冥界秩序”,来安抚对未知死亡的恐惧,并寄希望于死后世界的圆满。这本书让我深刻体会到,墓葬制度的背后,是中华民族深沉的文化底蕴和独特的精神追求。

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《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》这本书,以其宏大的视野和细致的论述,为我勾勒出了中国古代社会一个最为隐秘却又极其重要的侧面——墓葬制度。我一直对古代的法律制度和国家治理非常感兴趣,而墓葬制度,作为一种与国家权力、社会等级紧密相关的制度,无疑是理解这些方面的重要线索。书中对历代统治者如何通过制定和推行墓葬制度来维护其统治、巩固其权力,以及如何通过限制和规范墓葬的规模和随葬品来体现皇权至上和等级森严,都进行了深入的分析。我特别关注书中对那些违反墓葬制度的案例的讨论,以及这些案例背后所反映的社会矛盾和权力斗争。它让我看到了,墓葬制度不仅仅是一种文化现象,更是一种政治工具,一种维护国家和社会秩序的重要手段。这本书让我对中国古代的政治运作和权力结构有了更深刻的理解,也让我认识到,在那个时代,即使是死亡,也笼罩在权力与规则的阴影之下。

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当我深入阅读《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》时,我感觉自己仿佛变成了一位古代工匠,亲手参与了那些宏伟陵墓的建造,或是与墓室中的壁画师一同挥洒笔墨。书中对墓葬建筑技术、材料运用以及装饰艺术的详细介绍,让我对古代中国在工程技术和艺术创造方面的成就有了直观的认识。我惊叹于那些古代工匠如何利用有限的工具和技术,建造出如此宏伟壮观的陵墓,如何通过精湛的工艺,制作出如此精美的随葬品。书中对不同时期墓葬建筑风格的对比,例如从秦汉时期夯土为主的厚重风格,到唐代砖石结构墓室的精巧,再到明清时期更加注重风水和景观的融合,都展现了中国古代建筑艺术的不断发展和演变。我尤其喜欢书中对墓葬壁画和彩绘的解读,那些栩栩如生的图像,不仅是艺术品的瑰宝,更是研究古代社会生活、宗教信仰和神话传说的珍贵史料。这本书让我看到了,墓葬制度不仅仅是历史的记录,更是古代中国劳动人民智慧和创造力的结晶。

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读完《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》的相当一部分内容,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的博物馆,只是这里的展品是跨越千年的时间和空间,而且它们被严谨地分类、阐释,不再是静止的文物,而是鲜活的历史印记。我尤其被书中对于不同时期墓葬形制的细致描述所吸引。从早期简单的夯土墓、石棺墓,到后来逐渐发展出复杂的墓道、甬道、墓室结构,再到那些拥有排水系统、壁画装饰的唐代墓葬,每一个细节都透露出当时社会在建筑、工程、艺术以及宗教信仰上的发展水平。我一直在思考,是什么样的社会需求和宗教观念驱动着墓葬制度的不断演进?书中对此的解读,让我对“敬天法祖”、“事死如生”这些中国传统观念有了更深刻的理解。它不再是空泛的口号,而是体现在具体物质文化中的生动实践。比如,那些为死者准备的冥器,从陶俑到金银器,再到后来精美的瓷器和丝织品,不仅仅是财富的象征,更是生者对死者在另一世界继续享有物质生活的美好愿望。书中的内容让我惊叹于古人对生命和死亡的思考,以及他们试图通过物质形式来连接生与死的智慧。我想,这本书不仅仅是关于墓葬制度的知识普及,更是一次对中国古代生死观的深刻探索,它挑战了我对死亡的既有认知,让我开始重新审视生命的意义。

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《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》这本书,带我走进了一个充满神秘与智慧的世界,让我对中国古代的丧葬礼俗有了前所未有的认知。我一直对中国传统文化中的仪式感深感着迷,而丧葬礼俗作为其中最为隆重和复杂的一环,更是充满了研究的价值。书中对历代丧葬仪式的变迁,从早期相对简朴的告别仪式,到后来逐渐形成的繁复的哭丧、祭祀、守灵等一系列规程,都进行了详细的阐述。我特别关注书中对不同社会阶层丧葬仪式的差异分析,以及这些仪式背后所蕴含的伦理道德和情感表达。它让我看到了,在古代中国,丧葬礼俗不仅仅是对死者的告慰,更是对生者的教育,是对社会秩序的维护,也是对生命价值的肯定。这本书让我明白,那些看似繁琐的礼俗,背后却蕴含着深厚的文化内涵和情感寄托。它让我对中华民族独特的生死智慧和情感表达方式有了更加深入的理解,也让我更加珍惜那些在时间长河中沉淀下来的传统文化。

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当我翻阅《冥界的秩序(中国古代墓葬制度概论)》时,我感觉自己像是一个在历史长河中遨游的探险家,每一次阅读都仿佛在挖掘一块新的宝藏,每一次理解都更加深入地触摸到中国古代文明的肌理。书中对墓葬制度的梳理,让我对中国古代的宗法制度有了更加直观的认识。那些以宗族为单位修建的墓地,那些体现嫡庶尊卑的墓葬布局,都清晰地反映了血缘关系在古代社会中的重要性。我尤其被书中对那些家族墓地的描述所吸引,它们不仅仅是埋葬亲人的场所,更是家族凝聚力的象征,是权力传承和财富积累的见证。书中对不同朝代宗法制度在墓葬制度中的具体体现,比如汉代的“墓葬与祠堂合一”的观念,以及明清时期更加强调家族墓地的规模和等级,都让我对中国古代社会结构有了更深刻的理解。这本书让我看到,墓葬制度不仅仅是关于死亡的仪式,更是关于生者的社会关系、家族传承以及权力运作的复杂体系。它让我认识到,在古代中国,死亡从来都不是个体的事情,而是与家族、社会紧密相连的。

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