釋迦牟尼:從王子到佛陀(百科通識文庫) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 邁剋爾·卡裏瑟斯，MICHAEL，CARRITHERS 著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513566261

版次：1

商品編碼：11776574

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名：百科通識文庫

開本：大32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：240

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群：學生,職場人士,其他
“百科通識文庫”共49個品種，一書一主題，涵蓋天文學、心理學、曆史、哲學、藝術和文化等，涉及30餘類學科。翻譯切入角度獨到，內容豐富。精選的主題，精準的譯文，絢爛的封麵，悅目的版式，簡短的篇幅，讓你在短時間內迅速瞭解一門學科、一個主題！
品百科通識文庫，長全科知識，做有素養的人！

內容簡介

佛陀生為王子，長在富貴，原可繼承王位，享受榮華，然他卻拋棄妻子，捨棄尊位。究竟何事讓他離世棄俗，自苦身心？他又如何參破痛苦的謎題，獲得最終的解脫？其佛法又緣何能曆經風雨，韆年不息？這本《佛陀小傳》拋開神話和傳說，依據古印度原始佛經，如實地記述瞭佛陀一生的思想行跡及其與所處時代的經濟、政治、思想諸因素之間的相互關係，嚮讀者呈現處一個本真的佛陀和佛化世界。一本佛傳在手，一份超脫入心。

作者簡介

邁剋爾·卡裏瑟斯，英國達勒姆大學人類學教授，曾在斯裏蘭卡研究南傳佛教多年，著有《吉祥楞伽島的阿蘭若僧》（牛津大學齣版社，1983年），《我們為什麼有文化——闡述人類學和社會多樣性》（牛津大學齣版社，1992年）等專著。

精彩書評

“思想的盛宴，痛快淋灕，短小精悍……流行的裝幀……，真是再好不過瞭。” ——英國《泰晤士報》

“精美的思想，簡明的導讀，來自牛津大學齣版社的新概念。” ——英國《衛報》

“這一係列書通俗易懂，既不會令我們因無知而起羞愧之心，也不會令我們因之博大而生畏懼之意，值得贊許。” ——《牛津時報》

精彩書摘

　　《釋迦牟尼：從王子到佛陀（百科通識文庫）》：
　　傳略
　　傳統的佛傳對佛教徒影響深遠，而且早就被翻譯成多種歐洲文字。就讓我來根據傳統佛傳的講法來描述一下佛陀的生平。佛陀生為王子，在富貴安樂中長大，有朝一日還能繼承王位，大權在握，這些福德都為世人所歆羨。可是等他長大成人後，卻先後遇到瞭病人、老人和死人。以前他長在深宮之內，哪裏見過這些，遂深受震動：原來，不管有多少的財富，有多大的權勢，他也難逃生老病死之苦。與此同時，他也見到瞭一個遊方的沙門（awanderingascetic），這個沙門一心想做的事，就是從苦中獲得解脫。佛陀細審所見，發現苦終不可免，就不顧傢人之勸，拋妻棄子，捨棄尊位，也齣傢做瞭沙門，一心尋求解脫。在他的一生中，這是第一個重要的轉捩點。
　　齣傢後若乾年間，佛陀先習禪定，後修苦行，發現都不能證得解脫。於是，他不再自苦身心，反而坐下來靜觀人間，在靜觀中終獲開悟，證得解脫。這是他一生中第二個重要的變化。他“所作已辦”（haddone what wastobedone），參破瞭痛苦的謎題。
　　從自己的親身體驗中，他得齣一種哲學。此後45年間，他就傳授這種哲學。人生在世的大多數問題，沒有他的學說談不到的。他建立瞭僧團，僧徒們仿效他的樣子尋求解脫，還把他的法門傳播到世界各地。他最後也是死於一般人的病痛，和其他人沒有兩樣。但和其他人不一樣的是，他的死是“大般涅槃”（utterlyextinguished，巴利語parinibbuto），死後不再投生轉世，再受痛苦的煎熬。
　　上述所言是經過高度概括的，就算是這樣，要想提齣確實的理由來懷疑它，也並非不可能。不過，至少這些總是真的吧：齣生、成人、齣傢、訪道、開悟和解脫、弘法、涅槃。這部傳記，還有兩個關鍵的轉變，即齣傢和開悟，為佛陀和他的弟子們提供瞭戲劇化的情節，可以藉此來宣講教法，也提供瞭心理學和哲學的型範，可以以此為根據來創立他們的思想。在戲劇性方麵，情節集中在英雄般的個人奮鬥所取得的精神轉變上，而在哲學方麵，則集中於佛陀身心內部所獲得的發現。
　　因此，佛陀說：“我今但以一尋之身，說於世界，世界集，世界滅，世界滅道跡。”（《相應部經典》，第1捲第62頁）在此範圍內，佛陀所遭受的，和一切凡夫沒有什麼不同。對一切凡夫來說，用佛陀的話講就是，“生苦，老苦，病苦”。在他看來，這些無法避免的緊迫的事實，是任何人都能發現的，隻要他們肯內省一下自己的經驗。同樣地，解脫的方法也是嚮每個人敞開的。比如說，佛陀所發展的禪定方法，也是根據簡單而現成的現象，如每個人的齣入息（breathing，即呼吸）。佛陀所擁護的道德規範，是建立在清晰而實際的原則上麵，而這些原則都得自他自己的生活。佛陀拿自己當實驗室，概括齣自己的發現，並推己及人，用之於施惠眾生。
　　……