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蔣維喬 著

圖書標籤:

• 佛教史
• 中國佛教
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• 中國曆史
• 佛教
• 宗教研究
• 學術著作
• 史學

齣版社： 中國書籍齣版社

ISBN：9787506852159

版次：1

商品編碼：11914802

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：400

字數：290000

正文語種：中文

內容簡介

　　佛教曆數韆年，事實復雜，嚮無有係統之典籍，以備參考。撰佛教史，正如暗中孛物，不易有所得。於佛教義理的方麵，中國有特彆發達的學問，多有獨自成宗、成傢者。但不注重考史，對於深研義理總是有妨害的。“曆史之研究，實足為教理之輔助”，此即為《中國佛教史》齣發點。

作者簡介

　　蔣維喬，1873-1958，字竹莊，中國近代哲學傢、教育傢、佛學傢。江蘇常州武進縣人，7歲入私塾習讀經書，20歲中秀纔，繼入江陰南菁書院、常州緻用精捨攻讀6年。早年因體弱多病，創用靜坐法氣功保健強身獲得效果。曾任江蘇省教育廳廳長，上海商務印書館編譯所編譯，光華大學教授、中文係主任，誠明文學院院長等職。1949年後，任上海文史研究館副館長。曾齣版《中國佛教史》《中國近三百年哲學史》《佛學概論》《因是子靜坐法正續編》等。

目錄

敘言
凡例

第一章 佛教東傳之期
第二章 佛經傳譯之初期
第三章 四大翻譯
第四章 南地佛教之中心
第五章 佛教之弘傳與道教
第六章 隋唐以前之二大係統（一）
第七章 隋唐以前之二大係統（二）
第八章 禪之由來
第九章 極樂往生與兜率往生
第十章 天颱宗之起源及其開創
第十一章 嘉祥之三論宗
第十二章 造像與石經
第十三章 會昌以前之佛教概說

第十四章 唐之諸宗
（一）念佛宗
（一）法相宗及華嚴宗
（三）律宗
（四）禪宗
（五）密教

第十五章 華天之再興唐武周世之破佛

第十六章 宋以後之佛教
（一）概說
（二）天颱宗山傢山外之爭與律宗之再興
（三）元以後之喇嘛教
（四）禪宗
（五）諸宗融閤之傾嚮

第十七章 近世之佛教
（一）概說
（二）清代之喇嘛教
（三）清代對於佛教之保護及限製
（四）清初諸帝之信佛
（五）嘉道以後佛教之衰頹
（六）民國以來佛教之曙光
（七）敦煌石室唐人寫經之發見

第十八章 近世各宗
（一）律宗
（二）禪宗
（三）華嚴宗
（四）天颱宗
（五）淨土宗
（六）法相宗
（七）三論宗
（八）密宗

前言/序言

《覺醒之光：一部流動的東方智慧史》 本書並非對某一固定宗教教派的編年史，而是一次穿越漫長歲月的東方智慧探尋之旅，它聚焦於人類精神領域中那些跨越地域、民族和時代的深刻洞見與實踐。我們將目光投嚮那些匯聚成思想洪流的智慧火花，它們如同夜空中最亮的星辰，指引著無數靈魂在迷茫中尋找方嚮，在苦難中汲取力量。 第一部分：文明的曙光與古老的追問 在人類文明的黎明時分，當古老的先民們仰望星空，麵對自然的偉力與生命的無常，他們心中便升騰起最根本的追問：我們從何而來？我們為何存在？生命的意義究竟何在？這些樸素卻深刻的疑問，構成瞭人類精神探索的原點。本書將從不同文明的早期神話、哲學萌芽以及樸素的宗教儀式中，追溯這些追問的源頭。我們並非要描繪某個宗教的起源，而是要展現人類普遍的精神需求，以及不同文化在迴應這些需求時所展現齣的獨特創造力。 例如，在古老的東方，大地承載著莊稼，也承載著對生生不息的理解；祖先的祭祀，不僅僅是對逝者的緬懷，更是對生命延續的認同，以及對一種超越個體存在的精神維度的感知。人們觀察自然界的規律，四季的更替，萬物的生長與凋零，從中體悟齣某種循環往復、生生不息的宇宙法則。這些早期的樸素觀念，雖然尚未形成係統的教義，但已孕育齣一種對“道”、“理”的探求，對“無常”、“緣起”的初步體認，為後世更為復雜的智慧體係打下瞭基礎。 本書將審視那些早期文明中關於宇宙生成、人類起源的神話敘事，分析它們在揭示人們的世界觀、價值觀方麵的作用。我們將探討在不同文化中，人們如何通過儀式、歌謠、圖騰等方式，來錶達對神秘力量的敬畏，對生命價值的肯定，以及對和諧秩序的追求。這些早期的人類智慧，雖然顯得稚拙，卻充滿瞭生命力，它們是人類精神長河中最古老的源頭活水。 第二部分：智慧的碰撞與心靈的拓展 隨著文明的發展，社會結構日趨復雜，人類的思想也日益活躍。在不同的文化交流與碰撞中，智慧的火花相互激 射，催生齣更為精深的思想體係。本書將重點關注那些在曆史長河中，對人類心靈産生深遠影響的智慧傳統。我們並非要梳理某一宗教的教義演變，而是要呈現不同智慧流派之間如何相互啓發、相互影響，如何在與現實世界的互動中不斷豐富和拓展。 我們將考察那些在古老東方大地孕育齣的、強調內心寜靜、道德修養、以及與自然和諧共處的哲學思想。這些思想在解決個體生存睏境、社會倫理難題以及精神安頓方麵，提供瞭寶貴的啓示。它們或許沒有宏大的神學體係，卻直抵人心，強調實踐與體驗的重要性。比如，對“道”的體悟，不僅僅是對宇宙規律的認識，更是對個體如何在天地之間安身立命的指引。對“仁”、“禮”的強調，並非刻闆的教條，而是對人際關係和諧、社會秩序穩定的深刻思考。 同時，本書也將關注在不同文化交流過程中，思想的傳播、融閤與創新。當來自不同地域、不同背景的智慧發生碰撞時，會産生怎樣的化學反應？新的觀念如何在舊有的土壤中生根發芽，又如何影響當地的文化習俗與價值體係？我們不聚焦於具體的宗教傳播路徑，而是從更廣闊的視野，去理解人類智慧如何在交流中獲得新生，變得更加多元和豐富。 第三部分：內觀的深化與覺醒的路徑 當外部世界的紛繁復雜與個體內心的睏惑交織，許多智慧傳統開始轉嚮“內觀”，探索心靈的奧秘，尋找通往“覺醒”的路徑。本書將深入探討那些緻力於揭示心性本質、闡釋解脫之道、以及指引個體生命轉化的智慧實踐。我們並非要論述某個宗教的修行方法，而是要呈現人類在認識自我、超越自我、實現生命圓滿方麵所進行的各種嘗試與探索。 這一部分，我們將關注那些強調“內省”、“覺察”、“觀照”的智慧流派。它們引導人們將注意力從外部轉嚮內心，去認識情緒的起伏，念頭的生滅，以及意識的運作。通過對自身心念的深入觀察，人們逐漸發現瞭隱藏在煩惱之下的清淨自性，體驗到超越二元對立的安寜。這些智慧傳統，往往強調“當下”的重要性，認為生命的意義不在於對過去的迴溯或對未來的期盼，而在於全然地活在每一個瞬間。 本書將審視那些關於“苦”的本質及其根源的洞見，以及對“滅苦”的可能性的探索。我們將探討不同智慧體係中，對於“我”的認知是如何被層層剝離，最終觸及到某種超越個體經驗的普遍性存在的。這些探索，並非為瞭否定個體生命的價值，而是為瞭揭示生命更深層的可能性，幫助人們在紛擾的世界中，找到一份內在的自由與安穩。 第四部分：實踐的智慧與生活的轉化 智慧並非僅僅是抽象的思辨，它更是一種活生生的實踐，一種能夠改變生命狀態、提升生活品質的力量。本書的最後一部分，將聚焦於那些將深刻智慧融入日常生活，並因此對個體乃至社會産生積極影響的實踐。我們不側重於某一宗教的儀式性活動，而是要展現智慧如何在具體的行動中得到體現，如何成為滋養心靈、淨化行為、構建和諧社會的動力。 我們將考察那些強調“慈悲”、“利他”、“奉獻”的智慧實踐。它們鼓勵人們超越狹隘的自我中心，以更廣闊的胸懷去關懷他人，去服務社會。這些實踐，往往體現在助人、濟世、環保等各個方麵，它們用愛與善意，讓世界變得更加美好。本書將展現，當深刻的智慧轉化為具體的行動時，所能釋放齣的巨大能量。 同時，我們也將關注那些關於“正念”、“專注”、“平靜”的實踐，它們如何在忙碌的現代生活中，幫助人們找迴內心的寜靜，提升生活的品質。這些實踐，並非脫離現實，而是將智慧的種子播撒在生活的土壤中，讓生命在每一個細節中都散發齣光芒。 《覺醒之光：一部流動的東方智慧史》，旨在呈現一部關於人類精神探索的宏大畫捲。它不拘泥於具體的教義，不迷戀於曆史的細節，而是緻力於捕捉那些貫穿古今、跨越地域的智慧脈絡。通過對這些流動的東方智慧的深入審視，我們希望能夠激發讀者對自身生命意義的思考，對內心世界的探索，以及對構建一個更加和諧、充滿智慧的未來的期盼。這本書，是一次邀請，邀請您一同踏上這場跨越時空的智慧之旅，去發現那些照亮生命、指引前路的永恒之光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其對曆史人物命運的關注，它不僅僅是信仰的編年史，更是政治與個人抉擇的深度剖析。我被作者如何勾勒玄奘西行取經的心路曆程所震撼，那段旅程被描繪得充滿艱險與掙紮，遠非傳統故事中那種浪漫化的英雄敘事。更令人贊嘆的是，作者毫不避諱地探討瞭佛教在曆史上遭受的幾次重大挫摺，比如會昌法難，並深入分析瞭其背後的社會經濟動因，而不是簡單地歸咎於某位皇帝的昏庸。這種冷靜的、批判性的曆史觀，讓讀者能夠更全麵地看待信仰在世俗權力麵前的脆弱與堅韌。讀完後，我對那些在曆史洪流中艱難前行的僧侶和居士們，産生瞭一種由衷的敬意，他們的堅持與妥協，都成為瞭曆史留下的深刻印記。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事如同展開一幅宏大而細膩的古代畫捲，作者對佛教思想源流的梳理，簡直是教科書級彆的嚴謹與洞察力。我尤其欣賞他處理早期佛教經典翻譯與本土化衝突時的那種近乎外科手術般的精準分析。比如，他探討“空”的概念在傳入中土後，如何被魏晉名士賦予瞭全新的形而上學色彩，那種跨文化語境下的意義漂移，被描繪得入木三分。閱讀過程中，我仿佛能親身參與到那些隱秘的辯經現場，感受到不同學派為瞭爭奪對“真理”的詮釋權而進行的激烈思想交鋒。對於那些對佛教哲學基礎感興趣的讀者來說，這本書絕不是泛泛而談，而是深入到瞭教義的核心結構之中，用清晰的邏輯鏈條解構瞭復雜的禪宗公案和天颱的圓融思想。每一個關鍵曆史節點的轉摺，都輔以翔實的史料支撐，讓人讀來心悅誠服，完全沒有那種枯燥的說教感，而是一種沉浸式的曆史體驗。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，作者的筆觸在描述佛教藝術和建築時，展現齣瞭一種驚人的跨學科能力。我原本以為這是一本純粹的文獻學著作，沒想到他對敦煌壁畫中菩薩造像的演變，以及佛塔結構如何體現宇宙觀的理解，都有獨到且深刻的見解。他不是簡單地羅列文物，而是將藝術形式視為特定時代精神的外化。例如，書中對唐代長安城中各大寺院布局的重構，不僅展示瞭建築的宏偉，更揭示瞭皇傢權力對宗教空間的塑造與利用。我特彆喜歡他描述佛教在民間傳播的章節，那裏沒有廟堂之上的高深理論，隻有質樸的信仰力量。那些關於民間塑像、水陸法會儀軌的細節描寫，讓整個佛教史“活”瞭起來，不再是抽象的教條，而是融進瞭韆傢萬戶的煙火氣裏。這種由上至下、再由下至上貫穿的敘事視角，極大地豐富瞭對“佛教史”的理解維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到意外的是其對佛教本土化過程中不同地域差異的細緻描繪。我們通常談論佛教史，很容易聚焦於長安和洛陽的中心敘事，但作者卻將目光投嚮瞭邊疆地帶，比如西南少數民族地區的藏傳佛教傳播，以及江南地區民間對淨土宗的狂熱接受。這種“多中心”的視角，極大地拓寬瞭對“中國佛教”這一概念的認知邊界。它揭示瞭在統一的理論框架下，不同社會階層、不同民族是如何“定製”自己的信仰實踐的。書中對地方誌和碑刻的引用，提供瞭寶貴的“非主流”史料，讓我清晰地認識到，所謂的佛教史，其實是由無數細微的、地方性的信仰實踐編織而成的復雜網絡，而不是單一、僵化的官方敘事。這種對地方史料的挖掘和整閤，使得全書的論證更加立體和飽滿，讓人受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這本書的文字功力堪稱一流。作者的行文節奏變化多端，時而如涓涓細流，娓娓道來某個宗派的開創故事，細節豐富到讓人仿佛能聞到古寺的檀香味；時而又如同疾風驟雨，在論述哲學概念的復雜性時，語言變得極其凝練和富有張力，迫使讀者必須停下來，反復咀嚼那些拗口的術語。我發現自己好幾次因為一個精妙的比喻而停筆，比如他用“一滴水映照整個宇宙”來形容某個法門的圓融觀，那種詩意的錶達，極大地降低瞭理解門檻。對於一個對學術著作常抱有畏懼心理的普通讀者而言，這種兼具學術深度與人文溫度的寫作風格，無疑是一大福音。它做到瞭在不犧牲嚴謹性的前提下，成功地將晦澀的宗教史講得引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

蠻好的啊，價格實惠的啊

評分☆☆☆☆☆

幫bie人買的，反饋挺好的

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，滿意

評分☆☆☆☆☆

中國佛教

評分☆☆☆☆☆

值得推薦的一本書

評分☆☆☆☆☆

好的，，，好，，。。。

評分☆☆☆☆☆

寶貝十分不錯，點贊?

評分☆☆☆☆☆

實惠大眾作品，服務專業優秀，值得擁有

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，滿意