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夏葳著

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诗经
君子
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出版社：北京工业大学出版社

ISBN：9787563943883

版次：1

商品编码：11784280

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：202000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

诗言志。不仅因为她的文辞优美，内容哀而不伤，乐而不淫，更是因为她丰富的精神气象，让两千多年后的你我，心有共鸣。本书以修身、齐家、孝悌、事君、治国、平天下为脉络，结合《诗经》中经典作品，倾情解读《诗经》中的君子之道，将《诗经》的精髓融入生活，给现实人生以启迪。

内容简介

《诗经》中很多优秀的诗篇以诗的生动、诗的简净、诗的直击人心，讲述“君子”德行、仪表、处世、做人，警醒后世的我们，在现实生活中应该怎样从自身做起，修身、齐家、孝悌、事君、治国、平天下，应该如何提高修为、锐意进取、努力经营爱情和婚姻、积极应对人生之风雨，从而化泥泞为坦途，且行且珍惜。本书就为读者讲述诗经中的君子之道。

作者简介

夏葳

原名魏世霞，六十年代末出生，河南焦作人，教师，大学文化，自由写作者，已出版文学评论与鉴赏《诗经，这支不老的歌》，另在多家平面纸媒上发表散文、杂文等。

精彩书评

“君子”是《诗经》中除了一般人称代词“彼”、“其”之外，出现频率较高的具体称谓，305首诗中共出现183次，由此可见上古先民对这个称谓的偏爱。本书作者将其汇总还原一个真正的君子，告诉大家君子当如何。

精彩书摘

　　《既见君子诗经中的君子之道》：
　　《书剑恩仇录》里，乾隆送给陈家洛一块稀世少有的暖玉，玉上以金丝镶嵌四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”金庸大侠以这四句铭文感悟人生，勉励后人，可谓用心良苦。
　　任何事物，盛极则衰，一个人可以强大到扬名立万，称雄一方，但并不一定能得到世人的普遍尊崇。展开浩瀚的历史卷帙，这样的事例俯拾皆是。所以先哲常以此为鉴，警示后人，为人莫要乖张跋扈，莫要锋芒毕露，而要以玉之温润、光华内敛，以君子宽容如海之度，低调做人，高调做事。
　　“谦谦君子”出自《周易·谦卦》“谦谦君子，用涉大川，吉”。《易佳·象·谦》日：谦谦君子，卑以自牧也。意即道德高尚的人，都是以极谦逊的态度，加强自身修为。
　　“温润如玉”取自《诗经·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉”。子日：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以玉的温润色泽代表仁慈，以玉的坚毅质地象征智慧。也就是说，君子的态度要温柔、温和、温润如玉。
　　“玉”字在古人心目中被赋予特别美好、高尚的意象。古诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。例如大家熟知的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，以及“绿水结绿玉，白波生白圭”，无不剔透晶莹，玲珑如玉。
　　“谦谦君子，温润如玉”，这两句整合在一起，相辅相成，是说真正的君子，像玉一样温润，谦和。
　　《魏风·汾沮洳》就塑造了这么一个谦和有加、温润如玉的君子形象。关于诗的主题，《毛诗序》云：“《汾沮洳》，刺俭也。其君子俭以能勤，刺不得礼也。”用现在的话说就是因君子勤俭，亲自采莫、采桑，有失体统，故作此诗以刺之。
　　我觉得此说法毫无道理，如果说为人勤俭也是错，那天底下哪里还有说理的地方啊。我比较赞同闻一多先生的意见：“这是女子思慕男子的诗。”（《风诗类钞》）未了，我需要再补充一句，这是女子理想中的最美最帅的心仪男子。
　　无须赘述，诗在篇章结构上，继续沿用《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式，诗意简净，朗朗上口。
　　三章各以“彼汾沮洳，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其樊”起兴，以“沮洳”、“一方”、“一曲”彰显女子劳动地点的变换，以采莫、采桑、采荬来喻示女子的勤劳，女子勤勤恳恳、老老实实做了很多事。更为重要的是，这几句还点明这位女子的情痴，不管在何时何地，不管做任何事情，她都有所思，有所忆，朝思暮想意中人。
　　短短三章，无不围绕男子的“美”来说事。
　　“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”，诗人一而再，再而三，不惜花费笔墨篇章盛赞男子的仪容。赞得铺天盖地，美得无法无天。“美无度”是美极了，无法形容的美，是对所思男子之美的总概括描写；“美如英”是说男子美得像怒放的鲜花一样，是对所念男子的仪表之赞美。看花是什么心情，她看到男子就是什么心情。女人呀，生就一花痴。
　　古时候不像现在的表达习惯，美人、鲜花由女人专属，春秋时期美人也可以比拟男子的美。如屈原《离骚》中的名句“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”就是把楚怀王比作美人（一说指屈原自己）。美人嘛，如花似玉。《诗经》中，玉既可比喻女子的柔润，也可描摹男子的坚韧。
　　“美如玉”是说男子有美玉般的光泽，有美玉般的洁白，有美玉般的温润，有美玉般的纯洁，有美玉般的坚贞，有美玉般的无瑕，是对所爱男子品质的赞美。
　　瞧我那位意中人，仪表堂堂美如玉。他雍容自若的神采，温文尔雅的风度，温柔体贴的秉操和内敛恬淡的性情，让爱他的女子魂牵梦萦，昼思夜想。
　　他，如玉般静好深邃，如玉般洁净无瑕，如玉般朴实可琢。不露锋芒，不事张扬，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。谦谦君子，温润如玉——这也许是贵为君子的最高境界了！
　　……

前言/序言

《既见君子：诗经中的君子之道》一部穿越千年的探寻，一次关于理想人格的深沉对话。《诗经》，这部中国文学史上的巍峨丰碑，不仅以其质朴的语言、真挚的情感描绘了古代社会的风土人情、政治民生，更在字里行间，为我们勾勒出一位模糊却又真实可感的理想形象——“君子”。《既见君子：诗经中的君子之道》便是一场穿越时空的学术旅行，一次对“君子”这一中国传统文化核心概念的深度挖掘与重塑。本书旨在从浩瀚的《诗经》文本中，剥离出“君子”作为一种人格理想所蕴含的丰富内涵、时代印记及其跨越千年的生命力，为当代社会重塑对“君子”的认知提供深刻的理论基石与生动的文化滋养。本书并非简单地对《诗经》中的“君子”一词进行统计学意义上的罗列，而是在对大量诗歌文本进行细致梳理与解读的基础上，深入探究“君子”在不同篇章、不同语境下的多重面向。它试图回答一系列关键问题：诗经中的“君子”究竟是什么样的？他们拥有怎样的品德、行为规范与价值追求？他们的形象是如何随着时代的发展而演变的？他们所代表的“君子之道”，对于我们今天理解个人修养、社会伦理乃至国家治理，又有着怎样的启示？卷一：溯源与廓形——“君子”的初啼与意象本卷将从《诗经》的源头出发，追溯“君子”一词最早的出现及其在早期诗歌中的基本意象。我们不会局限于字面的解释，而是会结合当时的社会背景、礼乐制度以及宗法观念，来理解“君子”作为一种社会身份与价值标杆的形成。 “君子”的早期语境：考察《邶风·君子于役》、《鄘风·君子偕老》、《卫风·君子于役》、《召南·摽有梅》等篇章中“君子”的出现，分析其所指向的社会阶层、家庭角色以及情感关系。这里，君子可能是一位在外征战的丈夫，一位慈爱的父亲，一位即将远嫁的女子心仪的对象，亦或是一种社会精英的泛称。德行与礼仪的萌芽：探讨诗经中那些虽然未直接冠以“君子”之名，但其所展现的品德行为与后世君子形象高度契合的段落。例如，《周南·关雎》中的“君子好逑”，展现了对美好品德和恰当求偶方式的向往；《小雅·采薇》中表达的征战之苦与思乡之情，也间接勾勒出一种承载国家使命的士人形象。 “君子”与“小人”的对照：通过《诗经》中“君子”与“小人”的对比出现，进一步凸显君子所应具备的积极品质，如正直、仁爱、恭敬、诚信等，以及对小人卑劣行径的批判，从而勾勒出君子之道的基本轮廓。卷二：品格的雕琢——“君子”的多维特质进入本卷，我们将更深入地剖析“君子”所具备的多维度品格特质，这些特质共同构成了“君子”的内在精神内核。仁爱与民本：重点分析那些体现君子关怀民生、体恤疾苦的诗篇。《大雅·生民》中对后稷的歌颂，虽然是神话，但也折射出统治者对民生福祉的重视；《小雅·正月》中对民生凋敝的哀叹，反映出君子对社会现实的忧思。君子之道，首重仁爱之心，对民众抱有深切的同情与责任感。诚信与言责：考察诗经中关于承诺、信义的论述。《卫风·氓》中女子对负心汉的控诉，揭示了失信的危害；《小雅·斯干》对国君言行合一的要求，则凸显了诚信的重要性。君子必是言而有信，其一言一行都需承担责任。恭敬与谦和：分析君子在人际交往中的态度。《诗经》中关于尊敬长辈、礼遇他人、谦卑待人的描写，如《小雅·大东》中对统治者“无不恭、无不则”的要求，展现了君子在礼仪规范中的平和与尊重。勤勉与担当：探讨君子在事业与职责上的积极态度。《诗经》中大量歌颂农事、赞美勤劳的诗篇，如《豳风·七月》，折射出一种脚踏实地、辛勤耕耘的精神。《小雅·鹿鸣》等篇章，则展现了君子在政治、军事等领域的担当与奉献。审美与情趣：审视君子在日常生活中的情趣与品味。《诗经》中对自然的描摹、对音乐的喜爱、对美好爱情的追求，都展现了君子丰富的情感世界和较高的审美追求，并非是刻板僵化的形象。卷三：践行的智慧——“君子”的处世之道本卷将聚焦于“君子”在实际生活中的行为方式与处世智慧，即“君子之道”的具象化体现。君子求诸己，小人求诸人：深入解读《卫风·淇奥》等篇章中对君子自我修养的强调，分析君子如何通过内省、学习来不断完善自我。乐山乐水，知进退存亡：探讨君子在面对机遇与挑战时的审慎态度，如何把握分寸，做到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。君子坦荡荡，小人长戚戚：分析君子开阔的胸襟和坦然的心境，与小人的斤斤计较、患得患失形成对比，阐释君子之道所追求的精神自由与平和。和而不同，与人为善：考察君子如何在群体中保持独立思考，又能与他人和谐相处，既有原则又不失包容。君子不器：论述君子并非专才，而是具备广泛的知识与能力，能够适应不同环境，应对各种挑战。卷四：流变与新生——“君子”的传承与当代价值进入收官之卷，本书将“君子”的意象置于历史的长河中，考察其在中国文化中的流变，并重点探讨其对于当代的意义与价值。从诗经到孔孟：梳理“君子”概念在中国哲学史上的演变，特别是其在儒家思想体系中的进一步发展与完善，探讨孔子等先哲对“君子”的阐释如何继承与超越了诗经的源头。 “君子”的时代印记：分析不同历史时期“君子”形象的变迁，例如魏晋名士风度，唐宋士大夫气象，明清的“君子”情怀等，揭示“君子”概念的时代适应性。重塑当代“君子”：结合当今社会发展的特点，如市场经济的冲击、全球化的挑战、信息时代的变革等，重新审视“君子之道”的当代内涵。我们强调的“君子”，并非脱离现实的象牙塔，而是能够在复杂环境中坚持道德原则、勇于承担责任、具备人文关怀、追求真善美的现代人。 “君子”作为一种生活方式：呼唤一种超越物质追求的精神境界，倡导一种有深度、有温度、有情怀的生活方式。通过对诗经中古朴真挚情感的重温，引导读者在日常生活中实践“君子之道”，提升个人修养，贡献社会价值。《既见君子：诗经中的君子之道》是一次对中华优秀传统文化精髓的深度挖掘与创造性转化。它不仅是一本学术专著，更是一部引导人们思考生命价值、重塑人格理想的文化读物。通过对《诗经》中“君子”意象的细致解读，本书旨在唤醒读者内心深处对美好品格的向往，启迪读者如何在现代社会中践行一种更高尚、更充实的人生，最终实现“既见君子，思慕怀之”的文化共鸣与人生追求。本书希望能为读者提供一面镜子，照见理想的自我；提供一盏明灯，照亮前行的道路；提供一股清泉，滋养干涸的心灵。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计就非常吸引人，带着一种沉静而雅致的气质，仿佛一本历经岁月洗礼的古籍。我之前就对《诗经》的文本内容有所了解，但总觉得那些诗句虽然优美，却又有些遥远，难以真正把握其精髓。而《既见君子》这个书名，就提供了一个非常好的切入点。它不再仅仅是罗列诗歌，而是试图从中提炼出一种生活哲学，一种为人处世的准则。“君子之道”，这个概念在我脑海里已经存在了很久，我一直想弄清楚，在现代社会，我们还能从古人的“君子”身上学到什么？是“仁、义、礼、智、信”这些基本的道德准则，还是更深层次的，比如“内省”、“克己”、“自强不息”等等？我特别期待书中能够通过具体的诗歌例子，来阐释这些道理。比如，某首诗描绘了君子如何待人接物，另一首诗又展现了君子在逆境中的坚韧。我希望这本书能带我走进一个更立体、更生动的“君子”形象，让我不仅仅是知道“君子”是什么，更能明白“如何成为君子”。这对我来说，不仅仅是一次阅读，更像是一次心灵的洗礼和自我探索。

评分☆☆☆☆☆

终于找到了一本让我沉浸其中的书！《既见君子》这个书名就带着一种古典的韵味，让我对它充满了期待。我一直对中国古代的文化和哲学很感兴趣，尤其是《诗经》中的那些篇章，总觉得里面蕴含着很多值得我们现代人去体会和学习的东西。这本书的副标题“诗经中的君子之道”，更是直击我内心深处。我一直觉得，“君子”这个概念，不仅仅是一种身份，更是一种品格，一种修为，一种为人处世的态度。在现代社会，我们常常感到迷失，不知道该如何做一个内心强大、品德高尚的人，这本书仿佛为我指明了一条方向。我特别好奇作者是如何从《诗经》那些看似质朴的诗句中，挖掘出如此深刻的“君子之道”的。是从那些描绘男女情感的诗篇中，看到了含蓄而真挚的情感表达？还是从那些吟咏山川景色的诗篇里，体悟到了君子对自然的敬畏和热爱？亦或是从那些诉说家国情怀的诗歌中，感受到了君子对责任和担当的理解？我迫不及待地想要翻开书页，跟随作者的笔触，走进那个遥远的时代，去感受那些古老而永恒的智慧。这本书无疑是我近期最期待的阅读体验之一。

评分☆☆☆☆☆

读到《既见君子》这个书名，我立刻被它所吸引。我一直觉得《诗经》是一部充满生活气息的经典，里面有劳作的场景，有节庆的欢歌，也有男女的情爱，更有对家国天下的忧思。然而，要从这些五彩斑斓的诗歌中提炼出“君子之道”，无疑是一项极具挑战性的工作。我好奇作者是如何在这些看似日常的叙述中，捕捉到君子应有的品格和风范的。是通过对诗中人物行为举止的解读，来展现君子的礼仪和教养？还是通过对诗句背后蕴含的情感的分析，来揭示君子的情操和胸怀？抑或是通过对诗歌所反映的社会风貌的梳理，来体现君子在不同境遇下的处世智慧？我个人特别关注书中是如何将古代的“君子之道”与现代社会相结合的。在快节奏、高压力的现代生活中，我们是否还能保持一份从容和淡定？在人际交往中，我们是否还能坚守一份真诚和尊重？在面对诱惑和挑战时，我们是否还能保有那份内心的正直和清明？这本书，或许能给我一些启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《既见君子》带有很强的画面感，让人联想到《诗经》中那些描绘美好相遇的场景，而副标题“诗经中的君子之道”则明确了其核心内容。我对“君子”这个概念一直情有独钟，总觉得它代表了一种理想的人格状态，一种温润如玉、正直善良的品德。然而，在现代社会，这个概念似乎有些模糊，甚至被误读。我希望这本书能够拨开迷雾，清晰地阐释“君子”到底是如何被《诗经》所塑造的。是从那些描绘美好品德的诗句中，提炼出君子的“仁爱”与“忠诚”？还是从那些展现君子才情与智慧的篇章里，理解君子的“博学”与“审慎”？亦或是从那些描写君子在逆境中不屈不挠的诗歌里，学习君子的“坚韧”与“担当”？我更想知道，作者是如何将这些古老的智慧，转化为我们当下可以借鉴和学习的行动指南。这本书，对我而言，不只是一次阅读，更是一次与古代圣贤对话，一次对自我品格的重塑。

评分☆☆☆☆☆

《既见君子》这个书名，本身就充满了诗意和想象的空间，它让人联想到《诗经》中那种含蓄而深情的表达，而“诗经中的君子之道”则更直接地揭示了这本书的核心主题。我一直觉得，《诗经》不仅仅是文学作品，更是一面镜子，能够照见那个时代人们的生活，他们的情感，他们的价值观。而“君子”这个概念，又是中国传统文化中非常重要的一环。我非常好奇，作者是如何从《诗经》中那些看似零散的诗歌里，串联起一个完整而鲜活的“君子”形象的。是通过对诗中人物性格的分析，来描绘君子的品德？还是通过对诗句中所蕴含的哲理的解读，来阐述君子的智慧？我更关注的是，这本书是否能告诉我们，在现代社会，我们应该如何理解和践行“君子之道”。是应该像古代君子那样，保持内心的谦逊和正直，还是应该在纷繁的世界里，找到属于自己的那份平和与坚守？这本书，对我来说，是一次探索，一次寻觅，一次对内心深处美好品质的追寻。

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

牌子正，用的放心，京东送货速度就是快，相当给力

评分☆☆☆☆☆

給孩子买的，学校急用，京东速度快，很快就到了?

评分☆☆☆☆☆

好书让人养成阅读好习惯

评分☆☆☆☆☆

喜欢诗经，但有时总觉得不是很明白，多看看前人的理解，很好。