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[美] 梯利 著

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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301261750

版次：1

商品编码：11785429

包装：平装

丛书名： 北京大学西学影印丛书

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：纯质纸

页数：612

字数：548000

编辑推荐

　　对于希望对西方哲学史有初步了解的读者来说，商务印书馆“汉译学术名著系列”中有三种最经典之作，原著问世的先后分别是文德尔班《哲学史教程》（上下）、梯利《西方哲学史》和罗素《西方哲学史》。其中梯利《西方哲学史》是最适合做影印本的，作者力图公正评价哲学史上的主要人物和事件。作者有较高的哲学造诣和声望，且深入浅出写作《西方哲学史（影印本）》。

内容简介

　　《西方哲学史》这本书就是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一出版，立即被哲学界奉为名著，在解放前的中国也有广泛的影响。 在这之前，几乎没有出版过像样的哲学史，大学里的哲学系也是为各种哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利这本书，开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。

　　可以说，梯利开创了一门学科。

作者简介

　　弗兰克·梯利（Frank Thilly，1865—1934），美国著名哲学家和哲学史家，曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。以其讲义为基础编写的哲学史著作《西方哲学史》一书在西方哲学界颇受好评，已成为美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材。

目录

Greek Philosophy
Religious Movement
Philosophy of the Middle Ages
Modern Philosophy

前言/序言

西方哲学史：思想的长河与智慧的探索 本书并非对某一具体版本的西方哲学史进行介绍，而是旨在勾勒一部宏大而绵延的思想史画卷，深入探寻西方哲学自古至今的流变、核心议题、重要思想家及其思想精髓。它如同一条奔腾不息的长河，承载着人类对世界、自身、知识、价值的永恒追问，也汇聚了无数伟大灵魂的深刻洞见与不懈探索。 起源与曙光：古希腊哲学的摇篮 西方哲学的源头可以追溯到古希腊，那是一个思想自由、理性萌发的时代。米利都学派如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼，他们将目光从神话转向自然，试图用理性解释世界的本源，提出了“水”、“无限者”、“气”等朴素的物质原则，标志着哲学从神话思维向理性思维的飞跃。 毕达哥拉斯学派则将数学视为宇宙的本质，认为“万物皆数”，开启了数学与哲学的深刻联结，也影响了后世对秩序与和谐的理解。赫拉克利特以其“一切皆流，无物常住”的辩证思想，强调事物的永恒变化与对立统一，预示了辩证法的雏形。巴门尼德则以其“存在是唯一的，生成是虚幻的”的学说，挑战了感官经验的可靠性，开启了理性主义对实在本质的追问，区分了“真理之路”与“意见之路”。 “智者”的出现，将哲学关注的重心从自然转向了人本身。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”成为了智者学派的核心口号，他们关注政治、修辞、伦德等伦理和社会问题，引发了对相对主义的讨论，也为后来的伦理学和政治哲学奠定了基础。 苏格拉底，这位伟大的哲学殉道者，以其“认识你自己”的箴言和“苏格拉底方法”（助产术），引导人们通过对话与反思认识自身的无知，从而追求真理和美德。他将哲学视为一种“灵魂的技艺”，强调道德的绝对性和可知性，为西方伦理学的发展树立了标杆。 柏拉图，苏格拉底最杰出的弟子，通过他的对话录，构建了一个庞大的哲学体系。他提出了“理念论”，认为我们所感知的现实世界只是理念世界的影子，永恒不变的理念才是真实的实在。他探讨了正义、国家、知识、爱等诸多重要问题，其《理想国》对政治哲学产生了深远影响，也深刻地影响了宗教和后世的形而上学。 亚里士多德，柏拉图的学生，却发展出了一条更为务实和经验主义的道路。他批评了柏拉图的理念论，认为形式（理念）内在于事物之中，而非独立存在。他开创了逻辑学，提出了四因说（质料因、形式因、动力因、目的因），系统地研究了物理学、生物学、伦理学、政治学、诗学等几乎所有学科，建立了博大精深的知识体系，被称为“百科全书式”的学者，其思想贯穿了中世纪的西方学术。 中世纪的沉思：信仰与理性的交织 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，西方哲学进入了中世纪。这一时期，哲学的主要任务是如何调和基督教的神学信仰与希腊哲学（尤其是柏拉图和亚里士多德的思想）。 教父哲学，以奥古斯丁为代表，他试图融合柏拉图主义和基督教义，强调上帝的恩典、原罪、三位一体等核心教义。他对时间、自由意志、善与恶等问题的探讨，对后世神学和哲学产生了重要影响。 经院哲学，在十二世纪开始繁荣，它以严谨的逻辑和辩证的方法来阐释和辩护基督教教义。托马斯·阿奎那是经院哲学的集大成者，他成功地将亚里士多德哲学与基督教神学进行了伟大的整合，提出了“神学是神学之母”的观点，论证了信仰与理性的和谐统一，其《神学大全》是中世纪哲学的重要巨著。 文艺复兴与宗教改革：人性的觉醒与世俗的回归 十五世纪的文艺复兴，是对中世纪神学束缚的反抗，是对古希腊罗马人文精神的复兴。这一时期，人们开始重新关注人的价值、尊严和能力，强调现世的幸福和个人的创造力。马基雅维利的《君主论》标志着政治学从伦理学的束缚中解放出来，关注权力的现实运作。 宗教改革则进一步挑战了教会的权威，强调个人信仰的自由和圣经的至高性。这一运动虽然以宗教为主导，但也间接推动了思想的解放和多元化。 近代哲学的曙光：理性主义与经验主义的辩论 十七世纪，近代哲学拉开了帷幕，理性主义和经验主义的对立成为核心议题。 理性主义的代表人物，如笛卡尔，提出了“我思故我在”的著名命题，强调理性是认识的唯一可靠来源。他试图建立一套普遍的、确定的知识体系，并运用数学方法进行哲学推理。斯宾诺莎则发展了泛神论，认为上帝与自然是同一的，强调理性的必然性。莱布尼茨提出了“单子论”，认为宇宙是由无数独立存在的“单子”构成的，每个单子都反映了整个宇宙。 经验主义的代表人物，如洛克，认为一切知识来源于感官经验，人的心灵最初是一块“白板”。他强调观察和实验的重要性，为后来的科学发展提供了哲学基础。贝克莱则进一步发展了经验主义，提出了“存在就是被感知”（esse est percipi），否定了脱离意识的物质实体。休谟则将经验主义推向了极致，他怀疑因果律的客观性，认为我们看到的只是事件的恒常联系，并对归纳推理的可靠性提出了质疑，对后世哲学产生了巨大冲击。 启蒙时代的巨匠：理性之光照亮社会 十八世纪是启蒙时代，理性之光照亮了社会生活的各个角落。 康德，这位集大成者，试图调和理性主义与经验主义的对立。他提出了“哥白尼式革命”，认为我们认识世界的方式是主体所赋予的，而不是直接被动地接受。他区分了“现象界”和“物自体”，认为我们只能认识现象，而无法认识自在之物。他奠定了批判哲学的基石，并在伦理学上提出了“绝对命令”，强调道德的普遍性和义务性。 卢梭则强调情感和自然的重要性，对理性主义的过度推崇进行了批判。他的《社会契约论》提出了“公意”的概念，对后来的民主思想和革命产生了深远影响。孟德斯鸠则强调了三权分立的原则，对现代政治制度的设计产生了重要影响。 黑格尔的体系与马克思的批判 十九世纪，德国古典哲学达到顶峰。黑格尔构建了一个宏大而精密的“精神辩证法”体系，认为历史是绝对精神自我展开和认识自我的过程，充满了矛盾、否定和扬弃。 马克思，深受黑格尔辩证法的影响，却将其从唯心主义转向了唯物主义。他批判了黑格尔的唯心主义，认为经济基础决定上层建筑，历史的发展是由阶级斗争推动的。他的“历史唯物主义”和“辩证唯物主义”深刻地改变了世界历史进程，对政治、经济、社会学等领域产生了革命性的影响。 分析哲学与大陆哲学的分道扬镳 十九世纪末至二十世纪，西方哲学出现了两大主要分支：分析哲学和大陆哲学。 分析哲学，以弗雷格、罗素、维特根斯坦为代表，强调语言分析在哲学研究中的核心地位。他们认为许多哲学问题源于语言的误用，通过对语言的清晰分析，可以解决或澄清哲学难题。逻辑实证主义是分析哲学的一个重要流派。 大陆哲学，则涵盖了现象学、存在主义、解释学、后结构主义等多种思潮。胡塞尔的现象学强调对意识的直接描述，以揭示事物的本质。海德格尔的存在主义关注人的存在、死亡和自由，揭示了“此在”的处境。萨特的“存在先于本质”则进一步强调了人的自由选择和责任。伽达默尔的解释学关注理解的过程和意义的生成。福柯、德里达等后结构主义者则对传统的权力、知识、语言等概念进行了深刻的解构。 当代哲学的多元图景 当代西方哲学呈现出前所未有的多元化和复杂性。人工智能、语言学、认知科学、神经科学等前沿学科的介入，不断挑战着传统的哲学边界。伦理学、政治哲学、美学、认识论等领域的研究也在不断深化和发展，涌现出各种新的理论和视角。 结语 西方哲学史是一部波澜壮阔的思想史，它不仅是学者们的思想游戏，更是人类对自身、世界和存在的深刻反思。从古希腊的理性萌芽，到中世纪的信仰沉思，再到近代以来的理性与经验的辩论，直至当代哲学的多元繁荣，这条思想的长河从未停止过奔涌。 每一个伟大的哲学家，都是一个独特的灵魂，以其思想的光辉照亮人类前行的道路。他们的思想，既有冲突与对立，也有传承与融合，共同构建了西方哲学这座宏伟的精神殿堂。 阅读西方哲学史，不仅是回顾历史，更是与那些伟大的思想家进行跨越时空的对话。它能激发我们批判性思维，拓展我们认识世界的视野，引导我们去追寻生命的意义和价值。这部思想的史诗，将永远是人类智慧探索的宝库，激励着一代又一代人，在真理的道路上，继续前行。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常内敛和克制，绝非那种夸张张扬的“大部头”读物，它更像是一位沉静的智者在耳边低语，娓娓道来。我个人非常欣赏这种不带过多个人色彩的记录方式，它最大程度地保证了历史事实和思想脉络的客观呈现。在处理那些充满争议的哲学论断时，作者往往采取了平衡的姿态，既展示了理论的深刻性，也指出了其局限性，很少有武断地下结论。这种冷静的笔调，反而让人在阅读时更容易进入深度思考的状态，迫使读者自己去形成判断，而不是被动地接受既有结论。读完一段，我常常需要停下来，在脑海中反复咀嚼那些细微的语义差别，体会那种历史的厚重感与思想交锋的张力。

评分☆☆☆☆☆

每一次拿起这本书，都像是一次精神上的洗礼。它带来的不仅仅是知识的积累，更是一种对思维方式的重塑。长期浸淫在西方哲学史的精粹之中，我发现自己看问题的角度都变得更加多维和审慎了。原本那些看似简单的日常现象，现在都能被拆解出更深层的结构和前提。这种能力的提升，来自于对人类历史上那些最伟大头脑的思考过程的模仿和内化。这本书成功地搭建了一座桥梁，连接了古老的智慧与现代的困惑。它教会我如何提问，如何质疑既有的教条，如何以一种更具批判性的眼光审视这个世界。读完之后，感觉我的“认知带宽”似乎都被拓宽了，这种收获，是任何速成指南都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的印刷质量简直让人惊叹，那种厚重的纸张触感和清晰的字迹，瞬间把我拉回了那个时代。我特别喜欢这种影印本保留下来的原汁原味，每一页的边角、甚至那些细微的墨迹差异，都仿佛在低语着岁月的痕迹。虽然阅读过程需要更集中精力去辨认某些字体，但这恰恰成了一种沉浸式的体验。看着那些熟悉的古典哲学家的名字，在这样一种复古的介质上呈现，感觉就像是直接从历史的尘埃中拂去了浮华，直达思想的核心。装帧设计也很有品味，简洁却不失庄重，放在书架上本身就是一件艺术品。每次翻开它，都能感受到一种踏实的重量感，而不是现在很多轻飘飘的印刷品所带来的廉价感。对于真正热爱纸质书、追求阅读质感的同好来说，这本影印本无疑是收藏级的佳作，它提供的不仅是知识，更是一种仪式感。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对理性思辨抱有执念的人，我发现这本书在构建知识体系的严谨性上，展现出了一种令人敬佩的深度。它似乎没有采用那种碎片化、快餐式的叙述方法，而是非常耐心地、一步一个脚印地梳理了西方思想从蒙昧到成熟的演变脉络。阅读过程中，我能清晰地看到不同思想流派之间是如何相互继承、相互批判，最终碰撞出新的火花。作者的叙述逻辑极其清晰，即便面对那些极其晦涩难懂的概念，也能找到一条相对平缓的引导路径。这种对思想发展史的宏观把握，让人在阅读具体哲学家的理论时，不再是孤立地看待，而是将其置于一个巨大的历史背景之下进行理解，极大地提升了认知的层次感。可以说，它提供了一个绝佳的“地图”，让我们得以在浩瀚的哲学海洋中辨别方向。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的学术价值远超出了普通导论的范畴。它对关键哲学家的理论阐释，细致入微，甚至能捕捉到一些我过去阅读其他版本时忽略掉的细微差别。尤其是在探讨那些基础性的形而上学问题时，作者引用了大量的原始文本佐证，这种扎实的学问功底，让人感觉非常可靠。它不是在“讲故事”，而是在“重构”思想的现场。我特别关注了其中关于中世纪经院哲学过渡时期的论述，那段复杂晦涩的历史，竟被梳理得如此有条不紊，成功地将神学与理性思辨的拉锯战清晰地展现了出来。对于希望进行严肃学术研究或者需要深入挖掘某个特定历史阶段的读者来说，这本书无疑是一份不可或缺的“参考手册”，而不是仅仅满足于表面了解的“入门读物”。

评分☆☆☆☆☆

虽然有电子版的书，但还是拿着质书有感觉

评分☆☆☆☆☆

图书非常棒，有利于提高自己的修养。

评分☆☆☆☆☆

好书，读后很有感触。

评分☆☆☆☆☆

原版书，特别的好，留着慢慢阅读

评分☆☆☆☆☆

好书，读后很有感触。

评分☆☆☆☆☆

都是经典，搞活动时是真便宜。

评分☆☆☆☆☆

满意

评分☆☆☆☆☆

印刷质量很好，其中有一页 纸张有折痕

评分☆☆☆☆☆

印刷质量没有北大西影世界近代史那套好，有点糊！