中国地理学史(先秦至明代)

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王成组 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100100533
版次:1
商品编码:11818423
包装:平装
丛书名: 中华现代学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:429
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国地理学史(先秦至明代)》曾被称为是给中国地理学史研究带来“转变”的重要著作。作者按照时间顺序,讲述了先秦至明末地理学史的发展脉络。采用各个历史时期的代表著作表现出我国地理学上的新观点、新观察方法和新整理方法的创立与因袭的过程,以及少数正误观念之间长期存在的矛盾。并通过对于大量而丰富资料的考察与分析,以探讨历代的各种地理作品所反映的地理观点与地理方法为主轴,对于地理学史做了一个全面的概括,呈现了东方地理学发展的过程和特征。作者本人对于古代地理作品的内容不是盲目的迷信旧说,而是通过自己的大量客观而科学的分析考察得出结论,拨开重重迷雾,让真实愈见清晰,并提出自己的观点和看法,带领我们遨游在一个独特的史学世界。本书对于地理学研究者和历史学研究者有一定的参考价值。

作者简介

  王成组(1902-1987),我国老一辈著名的地理学家,他的一生中主要的成就在于对地理教育的发展以及相关的地理学研究,为我国科学地理的发展做出了重要的贡献。他不仅亲自编写教材,还开设了多门相关的课程,同时还进行自己的学术研究,《中国地理学史》就是他的代表著作,他为推进我国地理科学学术组织的建立、发展做了大量的重要工作,同时也为我们留下了一套科学的治学思想和方法。


好的,这是一部聚焦于中国古代历史文化典籍的著作的简介,它将带领读者深入探寻那些塑造了中华文明面貌的早期文献。 --- 《中国早期文献精粹:先秦至明代的思想与制度源流》 内容提要 本书以宏大的历史视野,系统梳理和深入剖析了自先秦时期奠基,经秦汉魏晋南北朝的融合与发展,跨越隋唐的鼎盛,直至宋元明时期思想转型的关键历史阶段中,那些对中国社会结构、政治哲学、文化观念产生深远影响的核心文献群。本书并非对某一特定学科(如地理学)的史学梳理,而是着眼于中国古代典籍在政治制度的构建、社会治理的理念、伦理道德的形成以及哲学思辨的演进中所扮演的角色。 我们精选了一批对后世影响最为深远的文本,通过细致的文本解读与历史脉络的梳理,展现了中国古代知识体系是如何一步步建立起来的。全书按时间线索与主题脉络交织展开,力求还原历史的真实质感,避免空泛的理论阐述,注重对原著精神的精准把握。 第一部分:文明的肇始——先秦思想的多元争鸣与文本基础 本部分聚焦于中国思想史的黄金时代——先秦时期。我们将重点考察“百家争鸣”时代留下的宝贵遗产,这些文献构成了中华文明的底色。 礼乐制度的文本化与伦理建构: 深入剖析《周礼》、《仪礼》、《礼记》等经典文本,探讨其如何从早期社会规范演变为国家意识形态的理论基石。重点阐述“礼”在维护宗法秩序和社会等级中的作用,以及这些文本对后世王朝政治实践的影响。 诸子百家的政治哲学: 详尽梳理儒家(如《论语》、《孟子》)关于“德治”与“仁政”的理论,道家(如《道德经》、《庄子》)关于“无为”与“自然”的思辨,以及法家(如《韩非子》)关于集权与法治的激进主张。本书将对比分析这些流派在构建理想政治模型上的异同,及其在秦汉转型期被采纳或压制的原因。 历史叙事的雏形: 探讨《尚书》在早期国家意识形态构建中的地位,以及《春秋》及其“春秋三传”所代表的史学精神的初步形成,这些文本为后世的史官传统奠定了基础。 第二部分:帝国框架的奠定——秦汉制度与经学的统一 秦汉时期是中国历史上第一次大一统帝国的确立,这一阶段的文献主要围绕如何维持和巩固这一庞大帝国的有效治理展开。 中央集权制的法理基础: 剖析秦代法律文书的残留片段,以及贾谊、董仲舒等人如何融合法家实践与儒家伦理,最终促成“罢黜百家,独尊儒术”的政治决断。重点研究《盐铁论》等文献中反映出的社会经济矛盾与朝廷政策的辩论。 经学体系的官方化与解释权: 考察汉代对儒家经典的官方定本与注释,如《汉书·艺文志》所反映的学术分类,以及对五经博士的设立,这些行为标志着国家对文化知识话语权的垄断。 史学传统的成熟:《史记》的典范意义: 深入解读司马迁的叙事艺术与历史观,分析《史记》如何确立“纪传体”的宏大框架,并构建了中国士人阶层对历史的集体记忆模式。 第三部分:思想的交锋与融合——魏晋南北朝的玄学与佛教传入 在分裂与动荡的时代背景下,知识分子转向了对个体生命价值和宇宙本体论的探寻,外来思想的涌入也极大地丰富了中国传统文化。 玄学的兴盛与清谈文化: 分析“竹林七贤”及其思想代表作(如《世说新语》中的片段记载),探讨以老庄哲学为核心的玄学如何作为对僵化儒家政治的消极抵抗,以及其对魏晋士人审美情趣的塑造。 佛教经典的汉译与本土化: 考察早期佛经的翻译活动及其对中国哲学的影响,例如般若学、涅槃学等对中国心性论的启发,以及支遁、道安等高僧对本土思想的吸收与融合。 第四部分:盛世的典章与理学的勃兴——隋唐宋的文化规范化 隋唐是中国古典文化的集大成,宋代则见证了理学对社会各个层面的深刻渗透。 科举制度与文风的规范化: 探讨隋唐科举考试所依赖的官方选拔性文本(如《隋书·儒学传》所载的经典研读要求),以及唐代诗歌、散文的典范性作品,它们塑造了精英阶层的共同语言。 宋代士大夫的转型与理学文本的形成: 重点分析北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、二程)奠定“天理”本体论的理论基础,以及朱熹集大成之作《四书章句集注》。本书将阐释理学如何将个人的道德修养提升到关乎“存天理,灭人欲”的宇宙高度,并渗透到家庭伦理和地方教化之中。 第五部分:集权的高峰与传统的固化——元明时期的社会控制与文化定型 元代吸收了前朝制度,明代则将宋明理学推向了法制化的高峰,文化呈现出高度的内敛与规范化。 元代的民族融合与制度继承: 考察元代对前朝典章制度的整合,以及在法律、教育等方面体现的文化政策。 明代儒学复古与文化管制: 深入研究王阳明的心学体系(“致良知”),并将其与官方力推的程朱理学进行对比。重点分析《大明律》中对儒家伦理的直接法律化体现,以及晚明时期,以李贽等为代表的思想家对主流意识形态的反思和挑战,这些文献记录了明代社会思想的张力。 结语 本书旨在通过对这些关键文献的细致梳理与解读,描绘出中国古代社会制度设计、道德规范和哲学思辨的演化轨迹,展示了这些早期文本如何共同编织成中华民族的精神图谱,即便在后世风云变幻中,其深层结构依然具有强大的解释力。读者将从中获得对中国历史核心思想逻辑的深刻理解。

用户评价

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这本书的阅读体验,对我来说,绝对是一次沉浸式的时空穿越。作者以一种非常故事化的叙事方式,将枯燥的史料变得鲜活起来。我仿佛看到了古代的学者们,如何在简陋的条件下,通过实地考察、访谈、搜集文献,一点一滴地构建起他们眼中的中国。书中对于不同时期地理学研究方法的演变,也让我大开眼界。从最初的口耳相传、刻绘粗疏的地图,到后来精确的测量技术和更加系统的分类方法,每一个进步都凝结着前人的智慧和汗水。我印象特别深刻的是关于古代方志的部分,那不仅仅是简单的地名录,更是地方社会、经济、文化、历史的百科全书,它所蕴含的信息量之大,以及编纂者严谨的态度,都让我肃然起敬。通过阅读这本书,我不再是简单地了解“哪里有什么”,而是开始思考“古人是如何知道这些的”,以及“这些知识对他们当时的生活产生了怎样的影响”。这种由“知”到“思”的转变,让我的阅读变得更加有意义。

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作为一个对中国古代历史和地理有着浓厚兴趣的普通读者,我最近读完一本令人印象深刻的书,它叫《中国地理学史(先秦至明代)》。这本书的视角非常独特,它没有拘泥于单纯的山川河流的描绘,而是深入探讨了中国古代人们是如何认识、理解和记录他们所处的世界的。从先秦时期那些朴素的宇宙观和早期地图的雏形,到汉代司马迁《史记》中的地理记述,再到唐宋时期更为精细的方志编纂,直至明代地理学的集大成,作者都娓娓道来。让我尤其着迷的是,书中不仅仅罗列了各种地理学著作和地理知识,更重要的是,它梳理了这些知识背后所承载的时代背景、社会需求以及当时的科技水平。例如,在古代农业社会,对农田水利、气候物产的关注自然是地理学研究的重要驱动力;而随着疆域的拓展和贸易的繁荣,对边疆地区、交通路线的了解也变得愈发重要。书中对这些相互关联的因素进行了细致的分析,让我对中国古代地理学的演进有了更深层次的理解,不仅仅是知识的堆砌,更是一种智慧的传承。

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阅读《中国地理学史(先秦至明代)》,我仿佛置身于一个由文字构建的庞大地理模型之中。书中的论述严谨而又引人入胜,作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领我们一步步深入探索中国古代地理学的璀璨星河。我惊喜地发现,原来古代的中国人对山脉的形成、河流的走向、矿产的分布,甚至是对气候的变化,都有着如此细致入微的观察和记录。书中对古代天文、历法与地理学之间密切联系的阐述,更是让我脑洞大开。原来,古人正是通过对天象的观测,来推断地理位置和制定农业生产计划的。而随着航海技术的进步,海上贸易的繁荣,对海洋地理的认识也在不断深化。书中所引用的古代文献,无论是那些散落的诗词歌赋,还是那些专业的地理著作,都被作者巧妙地整合在一起,形成了一幅幅生动的历史画面。这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的知识,更在于它点燃了我对中国古代智慧和探索精神的无限好奇。

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从一个普通读者的角度来看,《中国地理学史(先秦至明代)》这本书,其最大的价值在于它提供了一个非常宏观且细致的视角,来审视中国古代文明的发展脉络。作者没有回避历史的复杂性,而是将地理学的发展置于具体的历史语境中进行分析。我尤其喜欢书中对不同地理学流派和学术思想的梳理,它展现了中国古代地理学内部并非铁板一块,而是存在着不同的观点和争鸣。比如,关于“地大物博”的观念是如何形成的,关于“天人合一”的哲学思想如何在地理认识中得到体现,以及在不同朝代,地理学研究的重点和方法是如何根据实际需求而变化的,这些都通过翔实的史料和深入的分析,得到了很好的诠释。这本书不仅是关于地理知识的梳理,更是一部关于思想史、科技史的精彩篇章,它让我看到了中国古代人民认识和改造世界的智慧和能力,也让我对中华文明的深邃有了更深的体悟。

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不得不说,《中国地理学史(先秦至明代)》这本书,真的让我对“地理”这个概念有了全新的认识。我以前总觉得地理学就是关于地图、山川、河流的,但这本书却把它拓展到了一个更广阔的维度。作者非常巧妙地将地理知识与当时的政治、经济、文化、军事等方方面面联系起来,让我看到了地理学在中国古代社会中的多重角色。比如,古代王朝的疆域划分、边疆的治理、甚至是远征的规划,都离不开对地理信息的掌握。而漕运、驿站等交通体系的建立,更是地理学服务于国家运转的生动体现。书中对不同时期地理学家们的生平事迹和学术贡献的介绍,也让我感受到了他们的求索精神。那些默默耕耘、将毕生精力投入到对国家疆域和物产的研究中的学者们,他们的名字或许不被大众熟知,但他们的工作却为后世留下了宝贵的财富。这本书让我看到了地理学不为人知的“硬核”一面,也让我更加敬佩这些古代的探索者。

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买了一套这种学术书。

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买回来还没有看,但是我觉得这本书应该,是一本不错的书。

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好书要看,多看

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专家论述,祥剖细述,图文结合,历史地理学习必备

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活动买的,很好。

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喜欢连环画,现在还能在京东买到,真好]]]

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活动买的,很好。

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在京东买书不知道买了多少了,每次都不会让我失望。

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第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说,第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释,后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期,科学思想发生戏剧性的变革,为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变,一环紧扣一环,每一环节都由一个伟大的人物来完成,整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地,可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪,科学发展的线索就不那么分明了,科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史,而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变,更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象,而较少得力于一系大地依赖实验,库恩称之为培根科学,因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出,数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的,不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。

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